江蘇省徐州市市區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試卷（含答案解析）

2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測九年級語文試題一積累與運(yùn)用（22分）1．古詩文默寫。（1）長風(fēng)破浪會有時，_____________。（李白《行路難》）（2）_____________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（3）春蠶到死絲方盡，_____________。（李商隱《無題》）（4）《醉翁亭記》中描寫春夏之景的句子是“_____________，_____________”。（5）第19屆亞運(yùn)會于2023年9月23日至10月8日在中國杭州舉行。你想到了杭州美麗的西湖，不禁吟誦出“_____________，_____________”兩句連續(xù)的古詩文名句來贊美西湖。2．根據(jù)語境作答。國潮與漢風(fēng)相遇，傳統(tǒng)與時尚相融，如今的徐州正以豐厚的文化底蘊(yùn)和輕松qiè（）意的旅游體驗成為很多人心中的“詩與遠(yuǎn)方”。“演出太精彩了！”9月21日，來自剛果（金）的賈斯汀來到徐州，沉浸式體驗大型湖島實景演出《彭城風(fēng)華》。演出中，___________，___________，再現(xiàn)了蘇軾與徐州的不解之緣。賈斯汀和外籍友人們對演出（A）?！靶熘菔且徊抗艜茏x到楚韻漢風(fēng)的厚重文化，期待更多演藝作品。”中國山水實景演出創(chuàng)始人梅帥元說，漢文化作為中華文明的瑰寶，（B）了中華兒女靈魂深處的文化認(rèn)同，是最深厚的文化軟實力。他建議將地域文化巧妙融入實景演出中，打造出集大成文化體驗，推動地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。漢高祖劉邦一曲《大風(fēng)歌》，傳唱著兩漢四百年煌煌盛世，也開啟了徐州的豪邁與雄健。___________、___________，徐州勇?lián)碌奈幕l(fā)展使命，用實干擔(dān)當(dāng)再賦新時代“大風(fēng)歌”。開幕式上，徐州提出將賡續(xù)傳承歷史文化根脈，用心擦亮歷史文化名片，充分ji（）取歷史文化滋養(yǎng)，在千年文脈的薪火相傳中創(chuàng)造發(fā)展新輝煌。以“漢”為媒，真誠邀約。期待更多人走進(jìn)徐州這座古今交融的魅力之城?。?）根據(jù)拼音寫漢字。qiè（）意ji（）?。?）為文中AB處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。A.嘆為觀止贊不絕口B.凝聚凝結(jié)（3）文中橫線處所填的四個短語順序正確的一項是（）①延續(xù)漢脈②尋根漢源③詩意流轉(zhuǎn)④光影璀璨A．②①④③ B．③④①② C．④③②① D．③④②①（4）修改文中畫線句的語病，把正確的句子寫下來。（5）下列關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識不正確的一項是（）A．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。我們學(xué)過他的作品《記承天寺夜游》和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。B．《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞前小序?qū)懹校骸凹鎽炎佑伞?，“子由”是蘇轍?！逗酥塾洝分杏小吧w大蘇泛赤壁云”，“大蘇”是蘇洵。C．以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以柳水、李清照為代表的婉約派相得益彰，在璀璨的中國詩詞文化中各放光彩。D．《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“水調(diào)歌頭”是詞牌名，詞中“千里共嬋娟”的“嬋娟”指的是月亮。二、閱讀（55分）（一）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。（17分）【甲】（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊。城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力?！彼熘|南長堤。雨日夜不止，軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵①以守，卒全其城。（選自《宋史·蘇軾傳》）[注]①堵：古墻體單位，長與高各一丈為一堵。【乙】東坡守徐州，作《燕子樓》①樂章，方具稿，人未知之。一日，忽哄傳于城中，東坡訝焉。詰其所從來，乃謂發(fā)端于邏卒，東坡召而問之，對曰：“某稍知音律，嘗夜宿張建封廟，聞有歌聲，細(xì)聽乃此詞也。記而傳之，初不知何謂?！睎|坡笑而遣之。（選自《獨醒雜志》）[注]①《燕子樓》：《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》，是蘇軾的詞作?！颈坑烙鰳诽K軾明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。3．用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。4．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．①軾廬于其上②吾廬獨破受凍死亦足B．①雨日夜不止②河曲智叟笑而止之C．①卒全其城②乃謂發(fā)端于邏卒D．①初不知何謂②是謂大同5．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點詞語的解釋。（1）富民出，民皆動搖，吾誰與守？__________________________________________________________（2）東坡守徐州，作《燕子樓》樂章，方具稿，人未知之。__________________________________________________________6．請對【丙】詞“曲港跳魚，圓荷瀉露”作簡要賞折。__________________________________________________________7．下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．【甲】文表現(xiàn)了蘇軾率領(lǐng)官兵抗洪筑堤、保城安民的事跡，表現(xiàn)出蘇軾是一個臨危不亂、身先土卒、勤于政事、愛護(hù)百姓的人；【丙】詞結(jié)尾二句提及的黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀(jì)念，也是蘇軾守徐州政績的象征。B．從【乙】文“一日，忽哄傳于城中，東坡訝焉。詰其所從來，乃謂發(fā)端于邏卒”可知《燕子樓》唱曲風(fēng)靡一時，備受世人青睞；【丙】詞中“燕子樓空”三句，千古傳誦，深得后人贊賞。C．【丙】詞即【乙】文中人們傳唱的《燕子樓》。此詞是作者夜宿燕子樓感夢抒懷之作。上片尋夢，以倒敘筆法寫驚夢游園，描寫了燕子樓小園的無限清幽之景：下片感夢，抒寫憑吊燕子樓，登高遠(yuǎn)眺，直抒感慨。D．【丙】詞“古今如夢”三句，由古時的佳人聯(lián)系到此時的自己，發(fā)出了人生如夢的慨嘆，表達(dá)了作者無法解脫而又要求解脫的樂觀曠達(dá)。（二）閱讀下列材料，完成下面小題。（10分）材料一與古為徒，與古為新——談?wù)剷ǖ睦^承與創(chuàng)新孫曉云①繼承和創(chuàng)新是古老的話題，也是每一代書法人共同的話題。作為當(dāng)今的書法實踐者，我們永遠(yuǎn)走在繼承和創(chuàng)新并行的路上。對書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非對立關(guān)系，古人早就思考過這個問題，并早已辯證地得出結(jié)論——先與古為徒，再與古為新；既古為今用，又推陳出新。古人的覺悟無疑來自世世代代的書法實踐經(jīng)驗。②我們講求書法作品中經(jīng)典意識和當(dāng)代立場相輔相成，必然要深入理解經(jīng)典、挖掘經(jīng)典的文化性。因此，不能只從書法的形式來簡單看待經(jīng)典，還要研究經(jīng)典生成的廣闊時代背景，這樣才不會只臨其形象而不得其精神。盡管歷史上各個時代遴選、塑造經(jīng)典的角度不同，但標(biāo)準(zhǔn)、思路與闡釋的內(nèi)在邏輯是有趨同性與接續(xù)性的。能夠成為經(jīng)典，既要有能夠喚起時代共識和文化情感共鳴的意義，也要具備為歷史所認(rèn)可的精妙絕倫的藝術(shù)水準(zhǔn)。更重要的是，經(jīng)典的代表與示范意義可以把對人類智慧的敬畏與時代精神、人文訴求相契合，能夠為整個時代或某一階段的藝術(shù)發(fā)展提供對應(yīng)的支撐。③“學(xué)古不泥古，破法不悖法。”這一中國文化智慧的經(jīng)典表達(dá)，已然為人熟知。經(jīng)典意識和當(dāng)代立場的關(guān)系問題，是書法創(chuàng)作中的一個關(guān)鍵點，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道路上必須探討的問題。④縱觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是書法家自己的作品手稿，尺幅并不大。這個特點，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，這是與當(dāng)時生活環(huán)境分不開的。從流傳下來的一些古代圖像中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時人們創(chuàng)作書法作品，多是席地而坐，“動纖指，舉弱腕，握素紈，染玄墨”。明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的形式也對應(yīng)有了中堂、大對聯(lián)。任何時代的書法形式均與生活環(huán)境和生活習(xí)慣相關(guān)。而從20世紀(jì)60年代開始，專門的書法集中展覽逐漸多了起來，80年代初中國書法家協(xié)會正式成立后，開始舉辦全國書法展，從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長卷，根據(jù)美術(shù)館、展覽館的場地高低量身定制作品，已完全與居家懸掛、布置、生活毫不相干了。這就是當(dāng)代書法應(yīng)用環(huán)境發(fā)生的變化，書法的純藝術(shù)功能日益明顯。⑤書法在中國具有數(shù)千年歷史，在不同時代呈現(xiàn)出豐富的面貌。在古代社會，書法除日常使用之外，也曾是文人間的雅玩；如今，書法從書齋走向展廳，從實用走向了純藝術(shù)，展廳形式改變了書法的功能和價值，也在一定程度上影響著審美趨勢。⑥近年來，信息科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的書寫習(xí)慣與現(xiàn)代人的社會生活方式越來越遠(yuǎn)，而線上傳播方式的變革，使得當(dāng)代書家廣受各種藝術(shù)思潮的影響。另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時也讓更多新型的創(chuàng)作方式得以實現(xiàn)，海量的書法數(shù)據(jù)在錄入和重組后，可以生成多重風(fēng)格交融的AI書法作品。社會在發(fā)展變化，書法不可能一成不變，因而我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨開新境的勇氣，找準(zhǔn)古今相接的點，寫出當(dāng)代人的情感與個性。⑦我們今天面臨著古老的書法在當(dāng)今現(xiàn)代化社會如何發(fā)展的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，每一個書法家在當(dāng)代都應(yīng)有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也會有不同的能力和特長。讓我們靜下心來，調(diào)整思維，開動腦筋，經(jīng)?；氐皆搭^，通過堅持不懈的書法實踐，守正創(chuàng)新，培根鑄魂。（選自《光明日報》2023年10月8日）材料二①在杭州亞運(yùn)會開幕式上，當(dāng)運(yùn)動員入場時，大屏幕上出現(xiàn)了一個個用顏體楷書書寫的國家和地區(qū)代表團(tuán)名字。②這些結(jié)字方正的顏體楷書正是出自西泠印社社員鈕利剛之手。③“這是一種展現(xiàn)文化自信的方式。”近日，鈕利剛受訪時表示，書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，開幕式上的代表團(tuán)名字用渾厚的顏體呈現(xiàn)，展現(xiàn)了泱泱大國的大氣，體現(xiàn)了中庸、厚道的“國風(fēng)”，以獨特的中國禮儀迎接來自世界各地的朋友。④“筆墨當(dāng)隨時代，希望能讓更多人關(guān)注、熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！扁o利剛?cè)缡钦f。（選自《中國新聞網(wǎng)》2023年10月1日）8．閱讀材料一，請簡要概括材料一表達(dá)的主要觀點。__________________________________________________________9．閱讀材料一，根據(jù)其內(nèi)容梳理中國書法形式變化的歷史。__________________________________________________________10．材料二作為材料一的論據(jù)，放在材料一哪兩個自然段之間？請說明理由。__________________________________________________________11．杭州亞運(yùn)會上，中華筆墨無處不在。杭州亞運(yùn)會火炬取名“薪火”，觀察材料三中“薪火”二字，請從書法字形方面對“薪火”進(jìn)行分析。__________________________________________________________（三）閱讀下面的文字，完成小題。（18分）離不開炊煙的人張玉鴿①作家草白在《帶燈的人》中這樣寫道：“祖母的一生致力于制造炊煙，即使在年老體衰、搖搖晃晃的暮年，還習(xí)慣像先人們那樣生火做飯?！蔽业睦牙岩彩沁@樣，她是一個離不開灶臺，也離不開炊煙的人。②在我為數(shù)不多的記憶里，姥姥把老屋大整過兩次，其他地方不見得比之前美觀多少，但灶臺切切實實地發(fā)生著變化：原先由暗紅磚瓦搭建的簡陋土灶披上水泥的外衣，像在打滿補(bǔ)丁的衣服外罩了一層披風(fēng)，掩蓋掉里面的破??；后來水泥外又被貼了一層锃光瓦亮的白瓷，披風(fēng)由灰黑變得明亮起來。（A）一進(jìn)門，白得發(fā)光的灶臺是最顯眼的物件。姥姥每天都會把灶臺擦得亮锃锃的，讓它保持舒爽。她常說，灶臺支撐著一家人的口糧，把灶臺伺候好，日子也會越過越好。③灶臺也確實不辜負(fù)姥姥的期望，配合著姥姥，將我的母親、姨媽和小舅養(yǎng)大。即便在困難時期，姥姥也總能想法子讓灶臺不閑著。地瓜糊、蒸野菜、玉米餅子……灶臺如變魔術(shù)般，產(chǎn)出充饑的食物。雖日子清貧，但一家人被這灶臺養(yǎng)得健康快樂，安適滿足。④后來，姥姥也靠這一方灶臺，將我和幾個兄弟姐妹照看好，又目送我們一個個離開她，回到城里生活。⑤灶臺養(yǎng)活了家人，姥姥也把灶臺喂養(yǎng)得飽飽的。夏天，麥子熟了，她從田里拾回麥秸，細(xì)細(xì)攤在小院里，讓水分充分地蒸發(fā)，曬成灶臺最喜歡的干松柴火；秋天，她收集來成堆的花生秧和打掉玉米粒的棒子，為灶臺儲存好冬天的口糧。⑥一年四季，到了飯點，姥姥家的煙囪里總是連續(xù)地冒出一股又一股炊煙，仿佛灶臺在舒坦地抽著旱煙，一日三餐，不曾間斷。童年時代，無論我在村子里任何角落和伙伴玩耍，只要往家的方向一瞥，看到煙囪里緩緩?fù)鲁龌疑撵F，向上邊噴涌邊消逝著，我就知道，那是姥姥在呼喚我回家。⑦灶臺升起的炊煙離不開姥姥，姥姥更離不開灶臺。某個冬天，姥姥曾在城里隨我們住過一段時間。那時候，她除了念叨家里的小雞小鴨，就是掛念著灶臺。她放不下冷冰冰的灶，也看不得一天不燒火——在她看來，沒有炊煙的家是沒有人氣的。晚上做飯，她常常會嫌城里的鍋灶太小，做出來的飯也不如大灶的香。她深深地想念著家里的灶。⑧之后，她回到家的第一件事，永遠(yuǎn)是搬來柴火，讓冷卻的灶臺重新熱乎起來。待火燒穩(wěn)，她再踱到門外抬頭看著煙霧慢慢升騰，眼里流出踏實滿意的光。（B）一鍋水燒開，灶膛里依然亮著火紅的星，姥姥開始不緊不慢地擦拭著灶臺，并輕聲埋怨姥爺沒有把灶伺候得舒服。旁邊的鄰居看到炊煙升起，知道是姥姥回來了，接連推門進(jìn)來。幾個人在熱乎的土炕上圍坐，興奮地嘮著家常。⑨姥姥一生沒有離開過灶臺，即便在中風(fēng)后，她依然拖著半邊僵硬的身子，顫巍巍走向灶臺，倔強(qiáng)地讓炊煙升起。長大后的我覺得土灶味道太大，一直想要給姥姥換掉，可她從未同意過。她常說：“只要我還能動，你們回來，就能吃上咱家灶上的飯。”⑩在我寫下這篇文章的時候，夜色吞噬了書桌臺燈淺淺的光亮，房間變得很暗很暗；窗外燈火綿延，車流如往日般喧囂著。光影斑駁間，我仿佛看到姥姥家煙囪里緩慢升騰的炊煙，細(xì)密綿長飄上天空，直到永遠(yuǎn)消失不見。（選自《中國城市報》2023年10月9日）12．根據(jù)文章內(nèi)容概括姥姥離不開炊煙的表現(xiàn)。__________________________________________________________13．仔細(xì)閱讀文章，說說姥姥為什么離不開炊煙。__________________________________________________________14．賞析句子。（1）從修辭的角度，對畫線（A）句進(jìn)行賞析。__________________________________________________________（2）從人物描寫方法的角度，對畫線（B）句進(jìn)行賞析。__________________________________________________________15．文章最后一句話充滿詩意，請說說你的理解。__________________________________________________________16．社區(qū)舉辦“最美奶奶（姥姥）”評選活動，擬推薦文中的姥姥參加評選，請你為她寫一段推薦語。__________________________________________________________（四）名著閱讀。（10分）17．你和小語參加《艾青詩選》封面設(shè)計活動，你覺得《艾青詩選》封面的背景圖案應(yīng)該有艾青詩歌中的重要意象——_______與太陽。主色調(diào)由淡淡的土黃色與灰藍(lán)色構(gòu)成，因為艾青的詩歌具有_________的風(fēng)格。小語：我覺得，如果重新出版《艾青詩選》，我們可以參考《紅星照耀中國》的封面，也用一個吹號者形象，因為：_____________________。18．小語閱讀艾青的詩，列了一個表格，既有讀詩方法的總結(jié)，還有閱讀思考和收獲，小語請你一起幫他完善表格。讀詩方法例句閱讀思考和收獲方法一：品味詩歌語言刈草的孩子夕陽把草原燃成通紅了。/刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，/從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——/在草叢里我們只看見：/一只盛草的竹簍，幾堆草，/和在夕陽里閃著金光的鐮刀……（1）結(jié)合畫線句子賞析艾青詩歌“詩中有畫”的特點。_____________（2）方法二：_____________黎明（節(jié)選）黎明，/為了你的到來/我愿站在山坡上，/像歡迎/從田野那邊疾奔而來的少女，/向你張開雙臂——/因為你，/你有她的純真的微笑，/和那使我迷戀的草野的清芬。（3）理解詩中意象“黎明”的含義。___________（選自江蘇人民出版社《艾青詩選》）三、寫作（63分）19．閱讀下面文字，按要求作文。閱讀（三）中的姥姥是一位離不開炊煙的人，她執(zhí)著于炊煙與灶臺。生活中像姥姥這樣執(zhí)著于某一事物的人也有很多，請你從生活中選取這樣的人，寫一寫他（她）的故事。要求：①題目自擬；②文體不限（詩歌、戲劇除外）；③不得泄露個人信息；④不少于600字；⑤書寫正確、規(guī)范，力求美觀。參考答案一積累與運(yùn)用（22分）1．（1）直掛云帆濟(jì)滄海（2）沉舟側(cè)畔千帆過（3）蠟炬成灰淚始干（4）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰（5）水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇；（欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜；畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低；幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤；黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船；卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天；花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛；風(fēng)日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸；天與云與山與水，上下一白）【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“滄、畔、蠟炬、幽、繁陰、瀲滟”等字詞容易寫錯。第5小題，所寫古詩文與西湖有關(guān)即可，如：天容水色西湖好，云物俱鮮。2．（1）①．愜②．汲（2）贊不絕口凝聚（3）C（4）漢高祖劉邦一曲《大風(fēng)歌》，開啟了兩漢四百年煌煌盛世，也傳唱著徐州的豪邁與雄健。（5）B【解析】【小問1詳解】本題考查看拼音寫漢字。愜意（qièyì）：滿意，稱心。汲?。╦íqǔ）：吸取、吸收。【小問2詳解】本題考查詞語辨析。A.“贊不絕口”意思是贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。“嘆為觀止”贊嘆觀賞的對象精妙至極、完美之至。根據(jù)A處前面“賈斯汀和外籍友人們對演出”，可知這里是形容他們對演出的贊嘆，使用“嘆為觀止”恰當(dāng)。B.“凝結(jié)”指氣體變成液體或液體變成固體。“凝聚”物質(zhì)由氣體變?yōu)橐后w的過程；聚集。B處用來形容漢文化聚焦起“中華兒女靈魂深處的文化認(rèn)同”，使用“凝聚”恰當(dāng)?！拘?詳解】本題考查短語順序。根據(jù)“演出中”可知，第一、二空形容演出的場面效果，應(yīng)該是③“詩意流轉(zhuǎn)”、④“光影璀璨”，按照由表及里的順序應(yīng)該是先④后③。根據(jù)“徐州勇?lián)碌奈幕l(fā)展使命”“大風(fēng)歌”可知，第三、四空應(yīng)該是①“延續(xù)漢脈”、②“尋根漢源”，按照事物發(fā)展順序，應(yīng)該是先②后①。因此四處橫線所填的短語應(yīng)為：④③②①；故選C?！拘?詳解】本題考查病句辨析。該句詞語搭配不當(dāng)，“傳唱著”與“煌煌盛世”搭配不當(dāng)，“開啟了”“豪邁與雄健”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“傳唱著”“開啟了”交換位置。【小問5詳解】本題考查文化常識。B.“大蘇”指的是蘇軾。“三蘇”是北宋文學(xué)家蘇洵、?蘇軾、?蘇轍父子三人的合稱。?其中，?父親蘇洵字明允，?號老泉，?亦被稱老蘇；?蘇軾字子瞻，?號東坡居士，?世人稱為蘇東坡；?蘇轍字子由，?自號潁濱遺老。?在三蘇中，?蘇軾因其文學(xué)成就和影響力最為突出，?常被稱為“大蘇”；故選B。二、閱讀（55分）3．河將害城／事急矣／雖禁軍且為我盡力。4．D5．（1）如果富人都出了城，百姓都會動搖，誰和我一起守城呢？（2）蘇東坡做徐州太守時，寫了配樂的詞《燕子樓》，剛剛寫完，人們還不知道。6．魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上滾下了晶瑩的露珠。魚跳向上，露瀉向下，一上一下，錯落有致。魚跳暗點人靜，露瀉可見夜深。詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發(fā)安謐了。7．D【解析】【3題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。本句句意：河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。“河將害城”寫水勢，“事急矣”是對形勢的判斷，“雖禁軍且為我盡力”是蘇軾的請求。據(jù)此斷句為：河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力?！?題詳解】本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。A.動詞，蓋房子/名詞，房子；B.動詞，停止/動詞，阻止；C.副詞，最終/名詞，士兵；D.相同，都是動詞，叫作、稱謂；故選D?！?題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。①重點詞：皆，全，都；誰與，倒裝句，與誰；守，守城。②重點詞：守，做太守；方具，剛剛寫完；之，它。【6題詳解】本題考查句子賞析?！扒厶~，圓荷瀉露”意思是：環(huán)曲的港灣魚兒跳出了水面，圓圓的荷葉露珠兒晶瑩流轉(zhuǎn)?！扒厶~，圓荷瀉露”寫的是夢境，是前面“清景無限”的一部分，只是視點相對集中而已。景由大入小，由靜變動：曲港跳魚，圓荷瀉露。魚跳向上，露瀉向下，一上一下，錯落有致。能聽得見魚跳聲，可見靜；露珠從荷葉上瀉下，可見夜已深。詞人以動襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發(fā)安謐了。結(jié)合后一句“寂寞無人見”可知：園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時候多；自己偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見。夜深人靜之時，人事已歇，自然界卻是生機(jī)初展，只是這種生機(jī)罕為人見，徒形寂寞而已。在夢境中揭示人與自然的矛盾，又以自然之清幽生趣對比人事之無情，則雖云寫夢，實是曲寫現(xiàn)實?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析。D.有誤，“表達(dá)了作者無法解脫而又要求解脫的樂觀曠達(dá)”說法錯誤，應(yīng)該是：傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。故選D。【點睛】參考譯文：【甲】蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？”將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營去，將卒長呼出，說：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！本吐暑I(lǐng)兵卒筑起東南長堤。雨日夜不停地下，蘇軾在大堤上建了一座房子（獨自居?。?，每天經(jīng)過家門而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城?！疽摇刻K東坡做徐州知州時，寫了配樂的詞《燕子樓》，剛剛寫完，人們還不知道。一天，忽然（聽說）這首詞在城中紛紛傳唱，東坡對此很吃驚。問此詞從哪里來，竟然說是從巡邏的士兵那里傳出來的。東坡叫來那個士兵詢問他，那個士兵說：“我稍微了解一些音律，晚上曾經(jīng)在張建封廟留宿，聽到有歌聲，仔細(xì)地聽了此曲。我把它寫下傳了出去，開始不知此曲叫什么名。”東坡笑著打發(fā)他走了?！颈吭鹿怵ㄈ缢镲L(fēng)送爽猶如流水一般清涼，這清秋的夜色令人如此沉醉。環(huán)曲的港灣魚兒跳出了水面，圓圓的荷葉露珠兒晶瑩流轉(zhuǎn)，這景致夜夜可有，終是無人見的時候多。三更鼓響，秋夜深沉；一片葉落，鏗然作聲，竟把我的夢驚斷。夜色茫茫，再無處重尋夢里悲歡，醒來后走遍小園心中多惆悵。我是漂泊天涯的游子，已經(jīng)感到十分疲倦?？茨巧街械臍w路，對著故鄉(xiāng)家園苦苦地思念。看如今燕子樓空空蕩蕩，佳人已不在，樓中的畫堂里空留著那呢喃雙燕。古今萬事皆成空，還有幾人能從夢中醒來，有的只是難了的舊歡新怨。后世有人，面對著這黃樓夜色，定會為我深深長嘆。（二）（10分）8．與古為徒，與古為新。（或：與古為徒，再與古為新；既古為今用，又推陳出新。）9．宋元以前，尺幅不大；明代以后，書法作品的形式對應(yīng)有了中堂、大對聯(lián)；20世紀(jì)80年代初以后，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長卷。10．⑥⑦段之間。材料一第⑥段主要的內(nèi)容是：書法傳統(tǒng)經(jīng)典以新型的方式傳播創(chuàng)作，我們既要不斷深入傳統(tǒng)研究發(fā)掘，又要獨開新境，古今相接。而材料二的內(nèi)容講的正是書法的古今相接，獨開新境，可以作為事實論據(jù)。11．根據(jù)具有“蠶頭雁尾，一波三折”特征的隸書字形改編，筆觸加粗，轉(zhuǎn)折圓潤，“火字”筆勢向兩邊分張，就像運(yùn)動員在奔跑，充滿動感與活力。【解析】【8題詳解】本題考查提煉材料觀點。材料一的題目“與古為徒，與古為新——談?wù)剷ǖ睦^承與創(chuàng)新”概括了全文的觀點。材料一第①段以書法人的繼承和創(chuàng)新為話題，開門見山地提出“對書法藝術(shù)而言，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非對立關(guān)系，古人早就思考過這個問題，并早已辯證地得出結(jié)論——先與古為徒，再與古為新；既古為今用，又推陳出新”這一觀點，可概括為“與古為徒，與古為新”，或“先與古為徒，再與古為新”，或“既古為今用，又推陳出新”，即為材料表達(dá)的主要觀點?！?題詳解】本題考查材料內(nèi)容梳理概括。第④段中，介紹了中國書法形式變化的歷史。根據(jù)“縱觀歷史，書法史上最具代表性的古人墨跡《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是書法家自己的作品手稿，尺幅并不大。這個特點，在古代經(jīng)典書法尤其是宋元以前的作品中體現(xiàn)得特別明顯，這是與當(dāng)時生活環(huán)境分不開的”，可知宋元以前受生活環(huán)境影響，書法作品尺幅并不大，概括為：宋元以前，尺幅不大；根據(jù)“明代之后，人們居住的環(huán)境多為高堂桌椅，因此書法作品的形式也對應(yīng)有了中堂、大對聯(lián)”，可提煉出：明代以后，書法作品的形式對應(yīng)有了中堂、大對聯(lián)；結(jié)合“而從20世紀(jì)60年代開始，專門的書法集中展覽逐漸多了起來，80年代初中國書法家協(xié)會正式成立后，開始舉辦全國書法展，從三四年一次大展，到一年幾十次展覽，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長卷”，可提煉出：20世紀(jì)80年代初以后，書法作品的尺寸從三尺條到丈六匹再到百米長卷。【10題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料二介紹杭州亞運(yùn)會開幕式上，“當(dāng)運(yùn)動員入場時，大屏幕上出現(xiàn)了一個個用顏體楷書書寫的國家和地區(qū)代表團(tuán)名字”“開幕式上的代表團(tuán)名字用渾厚的顏體呈現(xiàn)，展現(xiàn)了泱泱大國的大氣，體現(xiàn)了中庸、厚道的‘國風(fēng)’，以獨特的中國禮儀迎接來自世界各地的朋友”，主要講述的是中國書法古今相接、獨開新境的事例。結(jié)合材料一第⑥段“另一方面，備受矚目的人工智能等技術(shù)手段，讓更多書法傳統(tǒng)經(jīng)典以前所未有的方式得以廣泛深入的傳播，同時也讓更多新型的創(chuàng)作方式得以實現(xiàn)”“我們既要不斷地深入傳統(tǒng)、研究發(fā)掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有獨開新境的勇氣，找準(zhǔn)古今相接的點，寫出當(dāng)代人的情感與個性”分析，第⑥段主要的內(nèi)容是：書法傳統(tǒng)經(jīng)典以新型的方式傳播創(chuàng)作，我們既要不斷深入傳統(tǒng)研究發(fā)掘，又要獨開新境，古今相接，寫出當(dāng)代人的情感。因此材料二杭州亞運(yùn)會開幕式代表團(tuán)名字用渾厚的顏體呈現(xiàn)，正是書法的古今相接，獨開新境的例子，可以作為事實論據(jù)放在第⑥段之后?！?1題詳解】本題考查材料閱讀運(yùn)用。這是一道開放性試題，答案不唯一。隸書特點是“方勁古拙，蠶頭雁尾，一波三折”。材料三中“薪火”二字體現(xiàn)了隸書的特點，又有所創(chuàng)新。方勁古拙道出了隸書的概貌；蠶頭雁尾是指在起筆的過程所形成的筆畫外形是寫成一種近似蠶頭的形狀，在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒；一波三折指隸書筆法曲折多變。觀察材料三中“薪火”二字，比傳統(tǒng)的隸書筆觸加粗，轉(zhuǎn)折圓潤，尤其是“火”字筆勢向兩邊分張，看起來就像運(yùn)動員在奔跑，非常形象，充滿了動感與活力，體現(xiàn)了運(yùn)動會的火炬“薪火相傳”的寓意。（三）（18分）12．兩次整修灶臺；每天都會把灶臺擦得锃亮；想法子不讓灶臺閑著；把灶臺喂得飽飽的；在城里小住，掛念灶臺；看不得一天不燒火；嫌城里的鍋灶太??；回家第一件事，永遠(yuǎn)是先讓冷卻的灶臺重新熱乎起來；中風(fēng)后，依然拖著半邊僵硬的身子，顫巍巍走向灶臺，倔強(qiáng)地讓炊煙升起；長大后我想要給姥姥換掉灶臺，可她從未同意過。13．表層是姥姥想把灶臺伺侯好，讓家里人吃上灶上的飯；深層是姥姥對全家人的關(guān)愛，她想照顧好家里的人，不讓家里人餓著，讓日子越過越好14．（1）這句話運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，生動形象地從顏色、材料質(zhì)地等方面寫出灶臺被整修后的變化，突出表現(xiàn)姥姥對灶臺的重視。（2）這句話運(yùn)用動作描寫和神態(tài)描寫，生動形象地表現(xiàn)姥姥讓灶臺重新熱乎起來后看煙霧升起的情形，表現(xiàn)姥姥讓冷卻的灶臺重新熱乎起來后的踏實滿意，突出姥姥離不開灶臺。15．想象（虛實結(jié)合），融情于景，看到炊煙，想起姥姥，表達(dá)對姥姥的懷念，使文章余味悠長、充滿詩意16．示例：姥姥美在尋常，美在真情。姥姥用一生的時間來打理灶臺，對于她來說，沒有什么比那一股炊煙更令人心安了。有灶臺的地方就有炊煙，有炊煙的地方就有親情。尋常煙火，最暖人心，浸潤在平常日子中的親情，常常是我們?nèi)松凶顪嘏挠洃?。特推薦姥姥參加“最美姥姥”評選。【解析】【12題詳解】本題考查內(nèi)容的梳理和概括。結(jié)合第②段“在我為數(shù)不多的記憶里，姥姥把老屋大整過兩次，其他地方不見得比之前美觀多少，但灶臺切切實實地發(fā)生著變化”和“姥姥每天都會把灶臺擦得亮锃锃的，讓它保持舒爽”可知姥姥兩次整修灶臺，且每天都會把灶臺擦得锃亮，可見她對灶臺的重視，體現(xiàn)出她離不開炊煙；結(jié)合第③段“即便在困難時期，姥姥也總能想法子讓灶臺不閑著”“地瓜糊、蒸野菜、玉米餅子……灶臺如變魔術(shù)般，產(chǎn)出充饑的食物”可知姥姥想法子不讓灶臺閑著，可見她經(jīng)常圍繞灶臺給一家人做飯，體現(xiàn)出她離不開炊煙；結(jié)合第⑤段“灶臺養(yǎng)活了家人，姥姥也把灶臺喂養(yǎng)得飽飽的”“夏天，麥子熟了，……為灶臺儲存好冬天的口糧”可知，姥姥把灶臺喂得飽飽的，可見姥姥常常為做飯準(zhǔn)備著各種柴火，體現(xiàn)出她離不開炊煙；結(jié)合第⑦段“某個冬天，姥姥曾在城里隨我們住過一段時間。那時候，她除了念叨家里的小雞小鴨，就是掛念著灶臺。她放不下冷冰冰的灶，也看不得一天不燒火——在她看來，沒有炊煙的家是沒有人氣的。晚上做飯，她常常會嫌城里的鍋灶太小，做出來的飯也不如大灶的香。她深深地想念著家里的灶”可知，姥姥在城里小住，掛念灶臺；看不得一天不燒火；嫌城里的鍋灶太小，可見姥姥深深地想念著家里的灶臺，體現(xiàn)出她離不開炊煙；結(jié)合第⑧段“之后，她回到家的第一件事，永遠(yuǎn)是搬來柴火，讓冷卻的灶臺重新熱乎起來”可知姥姥回家第一件事，永遠(yuǎn)是先讓冷卻的灶臺重新熱乎起來，體現(xiàn)出她離不開炊煙；結(jié)合第⑨段“即便在中風(fēng)后，她依然拖著半邊僵硬的身子，顫巍巍走向灶臺，倔強(qiáng)地讓炊煙升起”和“長大后的我覺得土灶味道太大，一直想要給姥姥換掉，可她從未同意過”可知，姥姥中風(fēng)后，依然拖著半邊僵硬的身子走向灶臺，倔強(qiáng)地讓炊煙升起，而當(dāng)我長大后想要給姥姥換掉灶臺，她從未同意過，可見姥姥對灶臺的執(zhí)念，體現(xiàn)出她離不開炊煙；【13題詳解】本題考查對內(nèi)容的理解。結(jié)合第③段“即便在困難時期，姥姥也總能想法子讓灶臺不閑著。地瓜糊、蒸野菜、玉米餅子……灶臺如變魔術(shù)般，產(chǎn)出充饑的食物。雖日子清貧，但一家人被這灶臺養(yǎng)得健康快樂，安適滿足”，第④段“后來，姥姥也靠這一方灶臺，將我和幾個兄弟姐妹照看好，又目送我們一個個離開她，回到城里生活”，可知：離不開炊煙的姥姥，其實是離不開灶臺的姥姥，體現(xiàn)了姥姥依靠灶臺為家人做上美味的飯菜，讓我們健康成長。結(jié)合第⑨段“只要我還能動，你們回來，就能吃上咱家灶上的飯”可知，姥姥離不開灶臺，是想用這灶臺做出充饑的食物，讓家人無論什么時候都能吃上飯，吃飽飯；結(jié)合第②段“她常說，灶臺支撐著一家人的口糧，把灶臺伺候好，日子也會越過越好”可知，灶臺里蘊(yùn)藏著姥姥對家人的一份責(zé)任感和關(guān)愛，她希望能盡自己所能將家人照顧好，讓一家人的日子越過越好。【14題詳解】本題考查句子的賞析。（1）結(jié)合題干可知，需要從修辭的角度賞析，根據(jù)A句“原先由暗紅磚瓦搭建的簡陋土灶披上水泥的外衣”中的“披上”一詞可判斷，此句使用了擬人的修辭手法，將簡陋土灶賦予人的動作，根據(jù)A句“像在打滿補(bǔ)丁的衣服外罩了一層披風(fēng)”可知，此句還使用了比喻的修辭手法，結(jié)合“ 暗紅磚瓦搭建的簡陋土灶”和“水泥的外衣”，“打滿補(bǔ)丁的衣服”和“披風(fēng)”，“由灰黑變得明亮”可知，此句以比喻和擬人的修辭手法，從材料、色彩和形象等方面寫出了土灶被姥姥整修前后的變化，前后形成鮮明的對比，由此可見姥姥對灶臺的重視。（2）結(jié)合題干可知，需要從人物描寫的角度賞析，根據(jù)B句“踱”“抬頭”“看著”可知，此句使用了動作描寫，根據(jù)“眼里流出踏實滿意的光”可知，這句話還使用了神態(tài)描寫，描繪出姥姥讓灶臺重新熱乎起來后踱到門外抬頭看著煙霧升騰后踏實滿足的樣子，言語之間盡顯姥姥對灶臺和炊煙的依戀之情。【15題詳解】本題考查句子的理解。結(jié)合“我仿佛看到姥姥家煙囪里緩慢升騰的炊煙”可知，此句使用了想象的手法，結(jié)合第⑩段“ 在我寫下這篇文章的時候……窗外燈火綿延，車流如往日般喧囂著”可見對于姥姥的炊煙的想象與現(xiàn)實的燈火綿延相互交錯融合，因此此句又采用了虛實結(jié)合的手法；結(jié)合第①段“我的姥姥也是這樣，她是一個離不開灶臺，也離不開炊煙的人”，第⑥段“看到煙囪里緩緩?fù)鲁龌疑撵F，向上邊噴涌邊消逝著，我就知道，那是姥姥在呼喚我回家”可知姥姥離不開炊煙，看到炊煙我就會想起姥姥，因此此處的“我仿佛看到姥姥家煙囪里緩慢升騰的炊煙”其實是作者看到炊煙而想起姥姥，生發(fā)出對姥姥的思念之情，而“細(xì)密綿長飄上天空”既是對炊煙的描繪，也是對思念的描摹，寫出對姥姥的思念的綿長悠遠(yuǎn)，景與情在此刻融合，使得文章詩意綿綿，余韻無窮?！?6題詳解】本題考查人物形象。結(jié)合題干“最美奶奶（姥姥）”可知，推薦語應(yīng)當(dāng)圍繞姥姥美在何處而擬寫。結(jié)合第②段“姥姥每天都會把灶臺擦得亮锃锃的，讓它保持舒爽。她常說，灶臺支撐著一家人的口糧，把灶臺伺候好，日子也會越過越好”可知姥姥不僅愛干凈，更是愛生活，愛家人，對未來的日子永遠(yuǎn)充滿期盼；結(jié)合第③段“即便在困難時期，姥姥也總能想法子讓灶臺不閑著。地瓜糊、蒸野菜、玉米餅子……灶臺如變魔術(shù)般，產(chǎn)出充饑的食物。雖日子清貧，但一家人被這灶臺養(yǎng)得健康快樂，安適滿足”可知姥姥心靈手巧又賢惠，即便在艱難的歲月，也能變著花樣給一家人做出可口的飯菜；結(jié)合第⑤段“夏天，麥子熟了，她從田里拾回麥秸，細(xì)細(xì)攤在小院里，讓水分充分地蒸發(fā)，曬成灶臺最喜歡的干松柴火；秋天，她收集來成堆的花生秧和打掉玉米粒的棒子，為灶臺儲存好冬天的口糧”可見姥姥勤勞能干，將一家人的吃飯問題料理地井井有條；結(jié)合第⑨段“只要我還能動，你們回來，就能吃上咱家灶上的飯”可見姥姥對家人無私的愛和奉獻(xiàn)精神；結(jié)合以上姥姥的美好品質(zhì)，擬寫評語即可。示例：姥姥美在平凡而又偉大，她用盡一生來打理她的灶臺，燒柴，做飯，打掃，整修，是那樣平凡，卻又是那樣的執(zhí)著，因為那一方灶臺是她對子女的責(zé)任，是她對一家人的守護(hù)，是她對未來日子的美好期盼。一生離不開灶臺和炊煙的姥姥，是一生為女子奉獻(xiàn)的姥姥，平凡卻偉大的姥姥，最美的姥姥。特推薦姥姥參加“最美姥姥”的評選。（四）名著閱讀。（10分）17．①．土地②．深沉憂郁③．示例：艾青以他的詩作吹響了喚醒一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲。他投身抗日，寫下《雪落在中國的土地上》《我愛這土地》，表達(dá)了對祖國與人民的深情眷戀和對遭受苦難民眾的痛心。當(dāng)中華民族由危亡走向新生時，詩人關(guān)注視時代變化，在《火把》《向太陽》等詩中，對光明事物的歌頌成為詩歌創(chuàng)作的主題，表達(dá)詩人對民族解放、民主自由的追求。作為中國社會發(fā)展重大歷史進(jìn)程的見證人，他的詩作顯現(xiàn)出對于國家民族的深切關(guān)注與思考，可以稱他為一個時代的吹號者，所以《艾青詩選》可以用吹號者形象作為詩集封面。（意思對即可）【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容識記及主觀表達(dá)。第一空。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽。“土地”這個意象，凝聚著詩人對祖國以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運(yùn)深沉的憂患意識。比如《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉”，這兩句詩真實而樸素，卻是來自詩人內(nèi)心深處，來自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。在詩人眼中，另一重要意象——“太陽”，是中國光明前途、也是中國必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩人對光明、理想和美好生活的向往和追求。因此，《艾青詩選》封面的背景圖案應(yīng)該加上艾青詩歌中的重要意象“土地”和“太陽”。第二空。艾青經(jīng)歷過社會的巨大變革和動蕩不安，解放前的詩歌以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。根據(jù)《我愛這土地》中“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”可知，作者將自己假設(shè)成一只鳥，對暴風(fēng)雨之中的土地飽含深情和憂郁，凝聚著詩人對祖國以及對大地母親深沉的愛，表現(xiàn)了詩人對祖國命運(yùn)深沉的憂患意識。因此，此處應(yīng)填“深沉憂郁”；第三空。參考《紅星照耀中國》的封面，也用一個吹號者形象，這是合適的，結(jié)合艾青詩歌的特點說明理由。從艾青的經(jīng)歷看，他積極投身抗日洪流，用自己的詩歌開辟了一個新的時代，艾青隨之?dāng)U大了政治視野和精神天地，以磅礴的氣勢表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概；從他創(chuàng)作的作品看，“土地”和“太陽”是兩大主題，它蘊(yùn)涵著詩人對光明、理想和美好生活的向往和追求?！堆┞湓谥袊耐恋厣稀贰段覑圻@土地》，表達(dá)了對祖國、土地和人民的深沉的愛?！痘鸢选贰断蛱枴返仍姡磉_(dá)了對光明事物的追求與歌頌，以及對民族解放、民主自由的渴望。從詩歌效果看，他的詩像號角，激勵了當(dāng)時和后代年輕人，為祖國的美好明天而奮斗。他不愧是時代的吹號者，因而《艾青詩選》可以用吹號者形象作為詩集封面。示例：《紅星照耀中國》的封面是一個吹響抗戰(zhàn)之聲的吹號者，艾青則以他的詩作吹響了喚醒并激勵民族奮勇前進(jìn)的號聲。作為中國社會發(fā)展重大歷史進(jìn)程的見證人，艾青是一個時代的吹號者。艾青的早期成名作《大堰河——我的保姆》，在起點上就與我們民族多災(zāi)多難的土地和人民取得了血肉聯(lián)系；他投身抗日，寫下《雪落在中國的土地上》《我愛這土地》，表達(dá)了對祖國與人民的深情眷戀，對遭受苦難民眾的痛心；當(dāng)中華民族由危亡走向新生，詩人在《火把》《黎明的通知》等詩中，對光明事物的歌頌成為詩歌創(chuàng)作的主題，表達(dá)詩人對民族解放、民主自由的追求。18．①．運(yùn)用鮮明的色調(diào)，營造了一種闊大、凄美的氣氛，反襯出割草孩子的渺小，從而表達(dá)了詩人內(nèi)心的憤慨。②．抓住（理解）鮮明意象（意思對即可）③．黎明象征著光明，詩人借助“黎明”表現(xiàn)當(dāng)時處于黑暗之中的民眾對于光明的期待與渴望?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查品味詩歌的語言。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩句中“光”與“色”的搭配來分析表達(dá)效果?！跋﹃柊巡菰汲赏t了”是景物描寫，“刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了”通過自然和人物的對比，闊大的天地間，幾乎看不到割草的孩子，表明這不是孩子所從事的勞動，寥寥幾筆寫出了在那個民不聊生的時代，連孩子都生活得那么艱辛困苦，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的憤慨。（2）本題考查詩歌賞析方法。根據(jù)“理解詩中意象‘黎明’的含義”可知，方法二應(yīng)圍繞“詩歌意象”來回答，如：把握詩歌意象。（3）本題考查學(xué)生對詩歌意象的把握。意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想與詩人主觀情感的生動鮮明的形象，它是詩人寄情山水、抒懷言志的憑借與依據(jù)?！独杳鳌肥前嗟囊皇赚F(xiàn)代詩。這首詩通過對黎明到來時各種自然景象和聲音的描繪，展現(xiàn)了黎明帶來的生機(jī)與希望。詩中，艾青用細(xì)膩而生動的筆觸，如“黎明，為了你的到來/我愿站在山坡上，像歡迎/從田野那邊疾奔而來的少女，向你張開兩臂——”，表達(dá)了對黎明的期待和向往。整首詩營造出一種清新、蓬勃的氛圍，寓意著黑暗即將過去，光明即將到來，充滿了積極向上的力量，也反映出艾青對美好生活和未來的堅定信念。閱讀詩歌，可以看出詩人對黎明的熱愛和贊美?！袄杳?/p>