看客形象-以《祝?！窞槔n件統(tǒng)編版高中語文必修下冊

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—以《祝?！窞槔夸浺肌?fù)習(xí)舊知：導(dǎo)入“看客”貳、聚焦文本：分析“看客”特點(diǎn)叁、深度探究:反思“看客”文化肆、延伸拓展：批判當(dāng)代“看客”復(fù)習(xí)舊知問題一：你讀過魯迅的哪些小說作品？哪些人物給你留下了深刻印象？人物形象看客概念界定何為“看客”？中國尋常人有熟語二句，曰：“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。”此數(shù)語者，實(shí)旁觀派之經(jīng)典也，口號也。而此種經(jīng)典口號，深入于全國人之腦中，拂之不去，滌之不凈。質(zhì)而言之，即“旁觀”二字代表吾全國人之性質(zhì)也，是即“無血性”三字為吾全國人所專有物也。嗚呼，吾為此懼！?！簡⒊逗桥杂^者文》概念界定凡是愚弱的國民，及時(shí)體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！秴群啊纷孕蛉罕?，一尤其是中國的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客，中國人不但自己做戲，演給別人看，而且把別人的所作所為都當(dāng)作戲來看?！赌壤吆笤鯓印犯拍罱缍ㄋ伎剪斞赣质侨绾蚊鑼戇@一類中國人的呢？回歸文本：《祝?！分杏袔追N看客？梳理形象祥林嫂身邊的“看客”“我”魯鎮(zhèn)的人魯四老爺短工男人們、女人們等四嬸、柳媽梳理形象“我”1.雖說故鄉(xiāng)人，然而已沒有家，所以只有暫居在魯四老爺?shù)恼永?。“你是識字的，又是出門人”2.我乘她不在緊接著問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。3.無論如何，我明天決計(jì)要走了......梳理形象“魯四老爺”1.四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。2.四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”3.“可惡，然而......”四叔說。......梳理形象鎮(zhèn)上的人1.男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。2.有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋過來，要聽她這一段悲慘的故事，直到她說到嗚咽，她們也就一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的走了，一面還紛紛的議論著。3.她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼鑒賞了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄......思考“看客”有怎樣的特征？歸納特征“看客”不分階級，但是，最大的“看客”群體仍然是被剝削、被壓迫的勞苦大眾。在態(tài)度上共同的特征：冷漠麻木、空虛無聊、自私愚昧、無同情心、善惡不分等等歸納特征“看客”多以群體面目出現(xiàn)看思考中國社會為何有這么多“看客”？思想根源是什么？

秦漢以前，國人血性凜然，大義浩然，多慷慨悲歌之士；隋唐時(shí)代，氣度恢宏，正氣盎然，蠅營狗茍之輩非時(shí)也；然五代以降，宋明理學(xué)存天理滅人欲，醬缸社會及人性，偽善是為世風(fēng)矣；更有甚者，元清專制統(tǒng)治，酷烈異常！為生存及立意計(jì)，由是漢奸輩出，看客文化亦發(fā)揚(yáng)光大成為主要之國民性也?！终Z堂探究成因三個(gè)原因延伸拓展魯迅作品為什么會出現(xiàn)這么多“看客”？我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！段以趺醋銎鹦≌f來》反思當(dāng)下當(dāng)今社會還有沒有“看客”？面對當(dāng)今社會形形色色的新“看客”，我們應(yīng)該怎么做？無窮的遠(yuǎn)方