湖南省高三第十四校聯(lián)考第二次語文試題

2018屆高三·十四校聯(lián)考第二次考試語文試卷由長郡中學(xué)；衡陽八中；永州四中；岳陽縣一中；湘潭縣一中；湘西州民中；石門一中；澧縣一中；益陽市一中；桃源縣一中；株洲市二中；麓山國際；江西南昌二中；江西九江一中聯(lián)合命題炎德文化審校、制作總分：150分時量：150分鐘考試時間：2018年4月7日9：00~11：30注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。司馬遷是一個史官，對于那樣一個泱泱大國，他所能做的多半是記錄。和同時代的許多官員相比，他可以改變的東西相當(dāng)有限，而其性格更決定了他在政治上的劣勢。客觀地講，后人紀(jì)念司馬遷，既是對他的尊敬，也包含了許多同情，這讓司馬遷成為了歷史上一個典型的悲情英雄。不是戰(zhàn)死沙場，而是淹沒在一個所謂“盛世”的大漢。。司馬遷的愛憎分明是大部分人愛他的主要理由，但這四個字卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括司馬遷的全部。之所以他的名字能夠和他的《史記》一起被載入史冊，不僅因?yàn)樗幸活w心懷天下的赤誠之心，更重要的是他做到了一個史官和一個人的境界——真。這種真概括起來就是一種“實(shí)錄精神”，這種精神源于他父親臨終前的囑咐，也一直延續(xù)到司馬遷生命的終點(diǎn)。為了得到歷史最真實(shí)的素材，司馬遷必須以最近的距離去觸摸每一個歷史人物，我們今天才得以將《史記》奉為歷史真實(shí)公正的范本。從技術(shù)上講，司馬遷收集史料的方式是原始而落后的，沒有碳14定位儀，沒有多少人的協(xié)助，也沒有今天史學(xué)家們系統(tǒng)的理論知識，他能做的只是樸實(shí)的記錄。面對現(xiàn)實(shí)，記錄現(xiàn)實(shí)，秉筆直書，看上去不及征伐疆場將領(lǐng)之勇，也不及社稷江山帝王之智，但司馬遷的《史記》真實(shí)的呈現(xiàn)告訴我們，王侯將相、布衣百姓只不過是歷史中的一個又一個等質(zhì)量的元素，這種不虛美不隱惡的記錄方式，對于司馬遷來說既是一位史官的職責(zé)，更是他胸中最大的心愿。比了解到真相更難的是把真相說出來，而錢與權(quán)正是說出真相最大的阻礙。幸運(yùn)的是，歷史人物不會因?yàn)樽砸训某笙癖槐┞抖宜抉R遷算賬，但他所經(jīng)歷著的一切錢與權(quán)的現(xiàn)實(shí)壓力，卻也著實(shí)考驗(yàn)著他作為一個史官的秉性——而他做得很好。實(shí)錄精神的存在需要社會的寬容，也需要實(shí)錄者的勇氣，而一個寬容的社會也注定會增加實(shí)錄者的勇氣。記錄現(xiàn)實(shí)比記錄歷史更需要勇氣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的丑陋者從來害怕讓人知道自己的丑陋，而記錄也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于美丑之辯！不要說記錄者代表正義，但起碼應(yīng)該代表事實(shí)——這是記錄的最低要求，也是最高要求。呈現(xiàn)真實(shí)是一個技術(shù)活，但更是一種精神、一種理念。中國的歷史從來不缺創(chuàng)造者，他們在歷史的巨鐘上猛敲，要讓后人也能聽到余音。歷史讓我們記住了他們，可誰又讓我們記住歷史？司馬遷正是用他這種呈現(xiàn)真實(shí)的執(zhí)著，讓后人記住了歷史，也記住了這本巨制背后的那個曾受腐刑的司馬遷。著名文化學(xué)者肖云儒談道：“我們國家一直有三個大祭’，一是祭黃陵，屬于國之祭、族之祭；一是祭孔子，屬于文之祭祀，是對文脈的一種追蹤；還有一個就是祭司馬遷，它既是文祭，又是心祭，是對一種偉大人格的緬懷。”中華民族是一個缺乏悲劇感的民族，喜歡大大團(tuán)圓、喜歡盛世、喜歡輝煌、喜歡紀(jì)念成功人物，司馬遷的存在就有了他特殊的意義，我們應(yīng)該負(fù)重，要有悲劇感，心存憂患意識。所有這些司馬精神，為我們今后悼念司馬遷，敬仰我們的民族精神，建樹我們的文化靈魂，提出了非常久遠(yuǎn)的任務(wù)。（選自《司馬遷實(shí)錄精神》，有增刪）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．在所謂“盛世”大漢中，與同時代的許多官員相比，司馬遷在政治上能夠改變國家社會的力量更小，其根本原因在于他只是一個史官。B．在歷史長河中，無論是王侯將相還是布衣百姓，他們一個個都是等質(zhì)量的元素，處于平等的地位，司馬遷對他們都進(jìn)行了真實(shí)的呈現(xiàn)。C．司馬遷運(yùn)用實(shí)錄精神寫《史記》的目的在于，既讓后人記住真實(shí)的歷史，能以史為鑒，也讓人們記住真實(shí)的自己。D．在人才輩出的漢朝，司馬遷也許不是一個成功人物，但他心懷憂患，直面歷史，秉筆直書的精神，正是我們的民族精神的精華所在。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章首先對司馬遷的人生做了一個整體評價，然后引出了本文的觀點(diǎn)，即司馬遷記史的實(shí)錄精神。B．全文在論證司馬遷的實(shí)錄精神時，先從司馬遷實(shí)踐求真的角度展開論述，再闡述了司馬遷記史面臨的多重壓力及應(yīng)具備的勇敢無畏的精神。C．本文在論述司馬遷的實(shí)錄精神后，借古鑒今，給我們當(dāng)代社會敲響了警鐘，提出了號召。D．本文從不同角度，層層深入論述中心主旨，并采用了多種論證方法進(jìn)行分析閘述，如例證、引證、比較論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．歷史要得到真實(shí)記錄，那么這個史官必須能夠具有一種勇敢無畏的精神，能夠拒絕金錢的誘惑，能夠不畏強(qiáng)權(quán)。B．我們祭奠緬懷司馬遷，既是對司馬遷寫下歷史巨著《史記》表達(dá)崇敬之情，也是對他這種實(shí)錄精神進(jìn)行謳歌與贊美。C．司馬遷在寫《史記》時應(yīng)該經(jīng)受了來自朝廷高層對他的種種非難，但作為一名史官，秉筆直書是他胸中的最大心愿。D．呈現(xiàn)真實(shí)不只是簡單的技術(shù)活，更是對一種精神和理念的執(zhí)著，我們要傳承司馬遷的愛憎分明、秉筆直書、不虛美不隱惡的實(shí)錄精神。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。橘子老馬把那個橘子捧在手上，橘子不是特別好看，有些漸斑點(diǎn)，但熟透了，黃澄澄的。不一會兒，老馬的心里又發(fā)起怵來，他又把橘子放到面前的桌子上，點(diǎn)燃了第八根煙。老馬是個四十一歲的老實(shí)男人，有一個上初中的女兒。家里條件不是很富裕，但也過得去，三口之冢住著一個七十幾平米的老式生房。今天下午老馬他們單位要裝修，所以中午提前下班，幾個同事中午一起去下館子，其實(shí)只是在一家很小的大排檔點(diǎn)了幾個小菜。老馬平時不愛喝酒，可在哥們兒面前，誰愿意做那個“不喝酒的男人”？于是他們鬧鬧哄哄的，干了好幾杯，啤的。回家的路上，幾個人半醒半醉，走到了離老馬家很近的一條小路上。路上吵吵鬧鬧的，老馬他們湊到人群中看，原來有一個老奶奶摔在了地上，旁邊是地的目行車，自行車上有一根挑了兩個布袋的扁擔(dān)，一個個橘子不停地從袋子里滾出來，她應(yīng)該是個賣橘子的。這條路中間有一個小橋，弧度不大，但橋和路相連，所以自行車上了橋如果不踩穩(wěn)，很容易滑下橋，再摔在路上。這個老人肯定也是從橋上摔下來的，她躺在地上痛苦不堪，可能是哪里摔骨折了。周圍圍觀的人很多，但沒有上去扶的。老馬想，如果有其他人先云幫忙，那我也去吧，現(xiàn)在社會太危險了，還是不要做那個倒霉鬼吧，再說剛才不是聽旁邊的人說有人已經(jīng)打120了嗎。這時，老馬的一個同事湊到他耳旁說：“看，那邊有人在撿橘子唉，反正等會兒會有人來救這個老太大，要不咱也撿兩個橘子醒醒酒？”“這……不好吧，”老馬皺皺眉，“有點(diǎn)對不起老大太吧?！蓖滦α艘宦?，說：“幾個小橘子算什么何？再說別人都撿了，就差咱們這幾個？我可跟哥兒幾個都說了，只要你也答應(yīng)，咱就一人撿倆回家了，”老馬扭頭看看，果真，幾個人圍在袋子旁邊撿橘子，里面有青年人，中年人，甚至還有幾個“埋頭苦干”的老年人。老馬動搖了，那一個個橘子真的挺誘惑他的，橘子的酸甜可口和他心里的信念、原則做著斗爭。一兩個橘子確實(shí)算不上什么，老太太馬上要被送去醫(yī)院了，橘子也一定會被路人撿光，要不，自己也撿一個？老馬自己都不知道怎么回事，手上就莫名地出現(xiàn)了一個橘子，也許是同事遞過來的，也許是自己夾在人群中撿的，總之，可能那段時間他想的太多，猶豫太多，以致究竟是怎么拿的橘子，就全記不清了。握著橘子回到家，老馬趕緊把它放在桌上，女兒還沒放學(xué)，妻子還沒下班，家里特別安靜，老馬坐在桌子旁，點(diǎn)燃了一支又一支煙，酒似乎完全醒了，老馬皺緊了眉頭，想著，這事我做得真不道德，不去幫助人就算了，居然還乘人之危，趁火打劫地拿人家的橘子，這，這算不算是偷啊，不，都算是搶了吧，這樣來的橘子，我怎么敢吃呢？那個者人看來已經(jīng)年紀(jì)不小了，碰上這樣的事已經(jīng)很倒霉了，還損失了這公多的橘子，就不說來之不易的財產(chǎn)的損失，老人的心里得有多難過啊，而我，也是那些無恥的，沒有道德的害人者之一！老馬閉上了眼睛，想要擺脫那罪惡的橘子，可眼前還是一遍遍地浮現(xiàn)起老人摔倒時的場景，他居然看到，撿橘子的人群中，有一個熟悉的面孔——是他的女兒，老馬沖上去，想要阻止她，可她無所謂地笑了笑，指了指老馬的手，老馬的手中，是那個黃澄澄的橘子，一旁的老奶奶，正在痛苦地求助。“不！不！”老馬捂著腦袋，他再也受不了了，他抓起橘子，跑到窗邊，用盡全身力氣將橘子扔下樓。扔罷，老馬的心里好受多了。霎地，他聽見了一聲尖叫，不好，老馬將頭探出窗戶，他看到，他看到有一個人倒在了血泊里。旁邊，是那個已沾上鮮血的，黃澄澄的橘子。4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．“橘子”是全文的線索，貫穿全文情節(jié)，故事從橘子開始展開描寫，始終圍繞“橘子”來敘述故事情節(jié)。B．文章敘述故事獨(dú)具匠心，采取倒敘的表現(xiàn)手法，設(shè)置懸念，吸引了讀者的閱讀興趣，避免了平鋪直敘。C．老馬是一個老實(shí)男人，如果沒有那天的同事聚會喝酒，沒有同事攛掇他去拿橘子，他是不會將橘子拿回家的。D．文章又對老馬的心理描寫細(xì)膩生動，內(nèi)心獨(dú)白恰當(dāng)深刻地刻畫了人物性格思想，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。5．請結(jié)合小說情節(jié)，簡要梳理老馬拿橘子和扔橘子的心理變化過程。（5分）答：_____________________________________________________6．有人認(rèn)為結(jié)尾畫線一段非常精彩，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）答：_____________________________________________________（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7~9題。材料一針灸的起源和功效針灸療法最早記載于戰(zhàn)國時代問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說：“藏寒生滿病，其治宜灸?！逼渲写罅坑浭隽酸樉牡睦碚撆c技術(shù)。而針灸的出現(xiàn)，則更早。遠(yuǎn)古時期，人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等，碰撞了身體表面的某個部位，會出現(xiàn)意想不到的疼痛減輕的效果。古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。人們已掌握了挖制、磨制技術(shù)，能夠制作出一些比較精致的、適合于刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是最古老的醫(yī)療工具——砭石。從此人們就用砭石刺入身體的某一部位治療疾病。砭石又被稱為針石，在當(dāng)時還常用于外科化膿性感染的切開排膿。灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。在用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)身體某部位的病痛經(jīng)火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學(xué)會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進(jìn)行局部熱熨，逐步發(fā)展到以點(diǎn)燃樹枝或干草烘烤來治療疾病。經(jīng)過長期的摸索，選擇了易燃而具有溫通經(jīng)脈作用的艾葉作為灸治的主要材料，于體表局部進(jìn)行溫?zé)岽碳?，從而使灸法和針刺一樣，成為防病治病的重要方法。由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點(diǎn)，后來便成為了最主要的灸治原料?！绊径讨睗u漸發(fā)展為針法，“熱而熨之”漸漸發(fā)展為灸法。針灸的功效很多。首先，針灸能疏通經(jīng)絡(luò)，可使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮其正常的生理作用。這是針灸最基本最直接的治療作用。經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，運(yùn)行氣血是其主要的生理功能之一。經(jīng)絡(luò)不通，氣血運(yùn)行受阻，臨床表現(xiàn)為疼痛、麻木、腫脹、瘀斑等癥狀。針灸選擇相應(yīng)的腧穴和針刺手法及三棱針點(diǎn)刺出血等，使經(jīng)絡(luò)通暢，氣血運(yùn)行正常。其次，針灸能調(diào)和陰陽，使人的機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)改善。這是針灸治療最終要達(dá)到的目的。疾病發(fā)生時的機(jī)理是復(fù)雜的，但從總體上可歸納為陰陽失衡。針灸調(diào)和陰陽的方法是通過改善經(jīng)絡(luò)陰陽屬性、經(jīng)穴配伍和針刺手法完成的。再次，針灸能扶正祛邪，可扶助機(jī)體正氣、驅(qū)除病邪。疾病的發(fā)生、發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的過程，實(shí)質(zhì)上就是正邪相爭的過程。針灸治病，就在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。（取材于“百度百科”“針灸”的相關(guān)文章）材料二“中醫(yī)針灸”申遺成功2010年11月月16日中國申報項(xiàng)目“中醫(yī)針灸”正式通過聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第五次會議審議，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。針灸理論認(rèn)為，人體作為一個小宇宙通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系在一起，刺激這些經(jīng)絡(luò)可以促進(jìn)人體的自我調(diào)節(jié)功能，以恢復(fù)健康。這種刺激包括在經(jīng)絡(luò)穴位上針刺或燃燒艾絨（艾葉）的方法，以達(dá)到恢復(fù)機(jī)體平衡，預(yù)防和治療疾病的目的。針刺，是根據(jù)人體的不同狀態(tài)選擇適宜的針具刺激特定的穴位；灸法通常分為直接灸與間接灸兩種，用艾炷接觸穴位灸灼，或用艾條與體表保持一定距離熱薰穴位。針灸發(fā)源于中國，是中醫(yī)的重要組成部分，也是中國優(yōu)秀民族文化的代表。“中醫(yī)針灸”這個項(xiàng)目的成功申報是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)可。這對進(jìn)一步促進(jìn)“中醫(yī)針灸”這一寶貴遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)展，提高國際社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識，彰顯國家軟實(shí)力，增進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與世界其他文化間的對話與交流，維護(hù)世界文化多樣性，都具有深遠(yuǎn)的意義。“中醫(yī)針灸”的申報成功，使中醫(yī)針灸的自然、綠色健康理念與方法，在當(dāng)今醫(yī)學(xué)大環(huán)境下得到更多的了解、理解和尊重，為傳統(tǒng)針灸理論方法提供了更加良好的發(fā)展環(huán)境。針灸不僅是中國的文化遺產(chǎn)，也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在世界范圍內(nèi)提高其共享度，使它成為服務(wù)于全人類生命健康、促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。（取材于《“中醫(yī)針灸”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》）材料三針灸銅人當(dāng)國禮國家主席習(xí)近平2017新年首次出訪，來到世界衛(wèi)生組織總部時，有這樣一個環(huán)節(jié)：中國向世衛(wèi)組織贈送了針灸銅人雕塑。習(xí)主席在致辭中說，要繼承好、發(fā)展好、利用好傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。看到這一幕不禁浮想聯(lián)翩。2010年，針灸被聯(lián)合國教科文組織審議通過，將其列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”；去年，歐洲藥典上首次出現(xiàn)了6種中醫(yī)藥材。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前已有103個會員國認(rèn)可使用針炎，歐洲還建立了209個中醫(yī)教育機(jī)構(gòu)。如果再聯(lián)系屠呦呦前年獲諾獎，無論從文化層面還是醫(yī)學(xué)層面，包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)藥，正日益多方位走向世界，被接納、認(rèn)同。文化的差異是一種客觀存在，也是這個世界的魅力所在。全球化大勢中，開放與交流日漸增多，原本一只只獨(dú)立的土豆，必然要被裝進(jìn)一個麻袋里，摩擦、碰撞甚至沖突、交鋒都在所難免。對中國來說，走向世界的過程，實(shí)際上更是一個文化交融、文明包容的過程。這些年，我們越來越意識到，這個過程特別需要學(xué)會講好中國故事，但究競該講什么故事、怎么講才有好效果，大有玄機(jī)。針灸在2010午申遺的時候，并非一帆風(fēng)順，一開始，中國申報的項(xiàng)目是中醫(yī)，包括中醫(yī)理論、技能、各種藥物、用藥原則等，打了很大一個“包”，并不順利—當(dāng)然，這也與西醫(yī)話語體系下中藥本身存在的爭議有關(guān)。后來，中方進(jìn)行了調(diào)整，把中醫(yī)針灸作為申遺的優(yōu)先項(xiàng)目提出。記得當(dāng)時專家解釋這種調(diào)整時是這樣說的：除了針灸有著豐富的中醫(yī)文化代表性外，特別考慮到它的實(shí)踐性和技藝性，考慮到它是讓人“看得見，摸得著”的，被國際醫(yī)學(xué)界了解得軟多，便于外國人理解。申遺的成功證明了這種調(diào)整的必要和智慧，也給我們一種啟迪：一種文化要能被更多國家和民眾理解接受，需要一個合適的載體，需要講究“文化相融”的一些技巧萬。當(dāng)我們希望把自己的好東西輸出、渴望得到更大范圍的文化包容及價值認(rèn)同時，要找到最易交流的點(diǎn)、最能認(rèn)同的面、最有說服力的事，才可能計門越開越大。了解、認(rèn)識是第一步，，互相包容、彼此尊重是第二步，然后才談得上認(rèn)同、欣賞乃至合作。這次向世衛(wèi)組織贈送的針灸銅人塑像，本身也沒具故事性，銅人原型誕生于近1000年前的中國北宋天圣年間，當(dāng)時，我們聰明智慧的祖先繪制的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》是世界上第一個針灸國家標(biāo)準(zhǔn)，并鑄造了兩尊銅人，以立體人體模式來標(biāo)注354個經(jīng)絡(luò)和針孔六位，無論是醫(yī)學(xué)分值還是制造工藝，堪稱世界瑰寶，兩尊“天圣銅人”在歷史長河中命運(yùn)多件，現(xiàn)存中國的僅是共后世仿品，可想而知，伴隨著針灸銅人身上附著的這些故事被鉤沉、翻閱，會有更多人了解中國的優(yōu)秀文化，了解中國的滄桑歷史。（節(jié)選自人民網(wǎng)評《針灸銅人當(dāng)國禮，從排斥到認(rèn)冋需要“好載體”》）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．針法治療起源于白人的生活實(shí)踐，古代當(dāng)一些使物偶然碰撞了身體某個部位而出現(xiàn)疼痛減輕的現(xiàn)象時，古人逐漸有意識地去研究總結(jié)，最終形成丁中醫(yī)針法。B．針法與灸法治療的手段方法是不盡相同的，針法是通過刺入身體的某些部位來治病的療法，灸法是通過燒灼烘烤來治病的療法。C．針灸能使淤阻的經(jīng)絡(luò)通暢而發(fā)揮止常的生理作用，能調(diào)和陰陽，能扶助機(jī)體正氣、驅(qū)除病邪。D．世界上第一個針十灸國家標(biāo)準(zhǔn)針灸圖經(jīng)，是北宋人繪制的，并鑄造了兩尊立體人體銅人，習(xí)近平總書記代表中國向世界衛(wèi)生組織贈送了其中一尊針灸銅人雕塑。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古人經(jīng)過長期的研究，發(fā)現(xiàn)艾葉具有易燃、易加工、資源豐富等特點(diǎn)，還有溫通經(jīng)脈的療效，就選艾葉作為灸治的主要原料。B．中醫(yī)藥材出現(xiàn)在歐洲藥典上，眾多中醫(yī)教育機(jī)構(gòu)在歐洲建立，針灸在部分世衛(wèi)會員國被允許使用，這些現(xiàn)象都說明“針灸申遺成功”直接促進(jìn)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。C．針法和灸法會在特定部位上針刺或燒灼艾葉來達(dá)到機(jī)體的平衡，其共同點(diǎn)是都能使人的機(jī)體從陰陽失衡的狀態(tài)向平衡狀態(tài)改善。D．包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)藥正多方位走向世界。這三則材料從不同角度介紹了中醫(yī)針灸，闡明了針灸有著豐富的中醫(yī)文化代表性及實(shí)踐性和技藝性。9．中醫(yī)針灸申遺成功有何意義，請聯(lián)系全文作簡要闡述。（6分）答：___________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題英烈夫人祠記去揚(yáng)州西北三十里有得勝山，故韓蘄王諱世忠破金兵處也，有英烈夫人祠，土人謂之異娼廟。內(nèi)供英烈夫人戎裝像，旌旗，劍印，其位曰“英烈楊國夫人五軍都督梁”。英烈夫人者，韓蘄王妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技擊，能開強(qiáng)弓，射二百步無不中的。以父罪連坐沒入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此?！绷髟⒕┛跒榧?，有俠氣，以角抵技聞。宣和初童貫破方臘歸至京口設(shè)宴世忠以承節(jié)郎列席梁氏進(jìn)酒時世忠?guī)谥T公英姿勃發(fā)佼佼不與眾人同也梁氏異之，詢左右，知是獨(dú)擒方臘之韓校尉也。梁氏乃自贖以妾之。建炎三年，苗傅、劉正彥反，囚高宗，改元明受。時世忠在秀州，以兵少不得進(jìn)，乃修器械，以疑叛逆。傅等恐懼。梁氏與子亮?xí)r在臨安，為傅所質(zhì)，防守嚴(yán)密。太后用平章事朱勝非計欲召四方勤王。勝非謂傅曰：“秀州方疑懼不前，為未得明詔，無封賞故。今白太后，遣梁氏慰撫世忠?！庇谑翘笳倭菏先?，封安國夫人，速其勤王。即領(lǐng)命，梁氏疾驅(qū)一日夜會世忠于秀州。面陳臨安虛實(shí)利害，固言必勤王者三。世忠揮軍急進(jìn)，亂乃平。高宗復(fù)辟，梁氏以殊勛進(jìn)護(hù)國夫人。梁氏數(shù)戰(zhàn)金軍于山陽，宿遷，皆勝。于是意少懈。八月丁卯，率輕騎襲金人糧道，遇伏。金以精兵鐵浮圖十倍圍之。梁氏身被數(shù)創(chuàng)，腰腹為敵刃割裂，腸流三尺，忍痛納回，以汗巾裹腹。知不免，乃顧左右曰：“今日報國”。語畢再突敵陣。敵矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敵陣復(fù)斬十?dāng)?shù)人，力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級，裂其五體，后得其首者進(jìn)兩階，得其四肢者進(jìn)一階。梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以報北國，金帝命懸于都門。兀術(shù)聞之，感其忠勇，斂梁氏遺體，遺世忠。拼合之際，驗(yàn)梁氏全尸，創(chuàng)傷數(shù)十，致命者七，皆在身前也。世忠大慟。朝廷聞訊大加吊唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封“英烈楊國夫人”。立祠。（選自《英烈夫人祠記》，有則改）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．宣和初/童貫破方臘歸/至京口設(shè)宴/世忠以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒/時世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)/佼佼不與眾人同也/B．宣和初/童貫破方臘歸/至京口設(shè)宴世忠/以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒時/世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)/佼佼不與眾人同也/C．宣和初/童貫破方臘/歸至京口設(shè)宴/世忠以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒/時世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)佼佼不與眾人同也/D．宣和初/童貫破方臘/歸至京口設(shè)宴/世忠以承節(jié)郎列席/梁氏進(jìn)酒時/世忠?guī)谥T公/英姿勃發(fā)佼佼/不與眾人同也/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．校尉，古代武官官職名稱，漢朝時已有此官，其職位僅次于將軍。后世其地位雖有降低，但還是一直作為高級軍官的稱號。B．改元，古代新君即位的第二年，改用新的年號，稱為“改元”。也有一君在位而多次改用新年號的，亦稱“改元”。C．勤王，指為王事盡力；也指君王有難，而臣下發(fā)兵救援君王，文中即為此意。D．丁卯，在文中屬于干支紀(jì)日；干支是天干和地支的合稱，古人拿十干和十二支相配，共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在京口的酒席上，韓世忠在眾人中顯得格外威武，不同于其他參加宴會的官員，后來韓世忠就為梁氏贖身并娶她為妾。B．建炎三年，苗傅、劉正彥謀反，囚禁了宋高宗，改年號為明受。當(dāng)時韓世忠在秀州，認(rèn)為兵力不夠而沒有進(jìn)攻臨安叛軍。C．太后為了能夠安撫韓世忠，讓他出兵救駕，封梁氏為安國夫人；宋高宗在韓世忠平定叛亂后重新恢復(fù)了帝位，因梁氏勤王有功，封她為護(hù)國夫人。D．梁氏在山陽、宿遷兩地多次與金兵交戰(zhàn)，全部取得勝利，思想上有些松懈輕敵，在一次率輕騎攻取金兵糧道時，遭遇埋伏遇難。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）以父罪連坐沒入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此?！弊g文：________________________________________________________________（2）秀州方疑懼不前，為未得明詔，無封賞故。今白太后，遣梁氏慰撫世忠。譯文：_________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題憶秦娥房舜卿與君別，相思一夜梅花發(fā)。梅花發(fā)，凄涼南浦，斷橋斜月。盈盈微步凌波襪，東風(fēng)笑倚天涯闊。天涯闊，一聲羌管，暮云愁絕。14．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．上闋開頭兩句，詞人借梅花一夜綻放似乎是因詞人相思之苦而形成的結(jié)果，直抒胸臆，表達(dá)出自己與佳人離別后的思念愁苦之情。B．上闋后面三句，借用南浦、斷橋、斜月這些在古詩詞中一般用來表達(dá)離愁別緒的意象，描寫自己在與佳人離別后無限的惆悵凄涼之情。C．下闋前兩句通過“盈盈微步凌波襪”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)佳人步履輕盈婀娜多姿的美感形象，“東風(fēng)笑倚”寫佳人在東風(fēng)中的微笑，足以慰藉詞人遠(yuǎn)走天涯的悲涼心情。D．下闋后三句著“愁絕”兩字，賦予暮云以人的情態(tài)，恰當(dāng)描寫出自己遠(yuǎn)走天涯，羌管悠悠，暮靄沉沉的羈旅愁思。E．這是一首悵別詞。詞人寫的不是離別時難舍難分的凄惻，而是描寫剛剛作別、乍然離去時的旅途相思情懷。15．請結(jié)合全詞，賞析本詞主要運(yùn)用的藝術(shù)手法。（6分）答：_____________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：“______________________，_______________________，____________________。”（2）《行路難》中，以四個連續(xù)的動作，表現(xiàn)詩人面對美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是：“________________________，_______________________?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①劉拓為了準(zhǔn)備朗讀比賽，常念念有詞地大聲明讀課文，以提升臨場表達(dá)效果。②兩年是足以讓所有人都感到天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使是過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！③原本打算丟棄的舊掃帚，竟然有復(fù)古餐廳愿意高價收購，這讓鳴哥喜呼果真是敝帚千金。④阿黃熱愛登山，不斷接受各種訓(xùn)練，希望能早日完成他挑戰(zhàn)珠穆朗瑪峰的名山事業(yè)。⑤古巴在政治上深諳左右逢源的生存之道。它積極改善古美關(guān)系，又深化與俄羅斯的戰(zhàn)略合作關(guān)系，還與拉美幾乎所有國家特別是巴西和委內(nèi)瑞拉保持良好的雙邊關(guān)系。⑥登上上海明珠觀景臺后，我們盡情飽覽國際大都市的壯觀景色，這才真正體會到尺寸千里的內(nèi)涵。A．③⑤⑥ B．①②④ C．①③④ D．②⑤⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．“港獨(dú)”議員鄭松泰早前裁定侮辱國旗及區(qū)旗罪兩項(xiàng)罪，他任教的香港理工大學(xué)決定在他6月約滿后不再續(xù)約，將于18日公開詳列不續(xù)約的理由。B．中國成功的一個原因是由于國家和經(jīng)濟(jì)界的高投資率，而印度的資本卻很克制，西方企業(yè)除了在德里和軟件中心班加羅爾投資外，也不愿在其他地方投資。C．我們愿意盡最大努力、最大誠意去追求和平統(tǒng)一前景，但也絕不容忍“臺獨(dú)”，絕不允許發(fā)生和出現(xiàn)“臺獨(dú)”勢力分裂中國的情況。D．文章指出，圍繞建設(shè)特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，我們要努力在提高糧食生產(chǎn)能力上挖掘新潛力，在優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上開辟新途徑，在轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式上尋求新突破，在促進(jìn)農(nóng)民增收上獲得新成效。19．書法家陳老師的四位朋友在本月都家有喜事，他們都請陳老師送一幅字給他們，陳老師就叫他的學(xué)生阿呆依據(jù)四位朋友家的不同情況擬出四句祝詞，其中不得體的一句是（3分）A．一個朋友的女兒結(jié)婚辦喜宴，祝語“之子于歸”。B．一個朋友的兒子考上了師范大學(xué)，祝語“杏林之秀”。C．一個朋友的父親七十大壽，祝語“古稀之樂”。D．一個朋友生了一個男孩，祝語“弄璋之喜”。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。藝術(shù)家富于感情，①；他恍然大悟，無須推理?？茖W(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無須想象。②，甚至是錯誤的。真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰?，并且深知自己的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會受到影響。真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時還會越過復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，③。①②③21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）臺灣歌星周杰倫唱的《東風(fēng)破》，它的名字來自古代民間一種曲的形式，叫作曲破，周杰倫唱紅了這首歌，古曲《東風(fēng)破》一定會成為年輕人喜歡的曲子；北師大教授于丹在中央電視臺“百家講壇”宣講《論語》，緊扣當(dāng)代人們的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，于丹深入解讀了《論語》，由此《論語》一定會成為人們消除心靈困惑的良藥；大型電視節(jié)目“紅樓夢中人”選秀活動進(jìn)行得如火如荼，這項(xiàng)活動深受年輕人喜歡，《紅樓夢》在中國古代四大名著中一定會成為年輕人的最愛。①不是周杰倫唱紅了這首歌，古曲《東風(fēng)破》就一定會成為年輕人喜歡的曲子。②__________________________________________________________________③__________________________________________________________________四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。（泰戈爾）②為中華之崛起而讀書。（周恩來）③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）④苔花如米小，也學(xué)牡丹開。（袁枚）⑤問渠那得清如許？為有源頭活水來。（朱熹）⑥無論生活多么艱難，都要保持一顆好奇心。（霍金）古今中外文化寶庫的經(jīng)典名句浩如煙海，直指人心，啟迪智慧，發(fā)人深省。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。2018屆高三·十四校聯(lián)考第二次考試語文參考答案1．DA項(xiàng)，原文是“而其性格更決定了他在政治上的劣勢”，B項(xiàng)，應(yīng)是在《史記》對他們的真實(shí)呈現(xiàn)中，并非“歷史長河中；“處于平等的地位”也是無中生有。C項(xiàng)，“也讓人們記住真實(shí)的自己”不是日的所在，）2．D（沒有例證法。）3．D（“愛憎分明”不屬于實(shí)錄精神，）4．C（從情節(jié)發(fā)展和人物性格來看，沒有同事的攛掇，他也可能會將橘子拿回家的。）5．①當(dāng)同事攛報他拿橘子時，心中矛盾不安；②看到別人都在拿橘子時，他在忐忑不安中最終拿了橘子；③拿著橘子回家后，他內(nèi)心感到深深的自責(zé)；④當(dāng)在想象中看到女兒也在拿橘子時，他心里非常氣憤，當(dāng)女兒點(diǎn)明他拿了橘子時，他有一種羞愧感；⑤他扔掉橘子后，心理上如釋重負(fù)，變得非常輕松。（5分，每點(diǎn)1分，要結(jié)合情節(jié)分析，如答案有不同的，可酌情給分）6．①結(jié)尾委婉含蓄，發(fā)人深思，給讀者留下了廣闊的想象空間。②從情節(jié)上來看，這個結(jié)局既在意料之外又在情理之中，窗外是人來人往的地方，老馬扔橘子打到人身上，看似偶然，實(shí)則必然，實(shí)際上這種行為與前面人們哄拿橘子的情節(jié)形成前后呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。③深刻揭示了老馬是一個并沒有真正反省自己行為的自私自利、缺少公德意識的形象。④結(jié)尾深化了文章主旨，老馬本來良心發(fā)現(xiàn)而扔掉橘子，但他是扔到窗外去的，這與前面所描寫的那些趁火打劫的群眾也并沒有什么區(qū)別，更加突出了現(xiàn)代社會某些人只關(guān)心自己而缺少愛心的主題，深刻揭露了社會中一些缺少公德意識的現(xiàn)象。（6分。每答對一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)給滿分?？勺们榻o分）7．D（習(xí)近平送的應(yīng)是針灸銅人的仿品，真品已失傳，）8．B（針灸申遺成功和選項(xiàng)中的所述現(xiàn)象都說明中醫(yī)藥正走向世界，取得了很大的發(fā)展，但選項(xiàng)中所述現(xiàn)象并非就是申遺成功促進(jìn)的。）9．①針灸發(fā)源于中國，是中醫(yī)的重要組成部分，“針灸申遺”成功能更好地傳承、保護(hù)和發(fā)展“中醫(yī)針灸”這一寶貴遺產(chǎn)：“中醫(yī)針灸”這個項(xiàng)目的成功申報是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的認(rèn)可，有利于在全世界更好地宣傳推廣中醫(yī)藥學(xué)。提高國際社會對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注和認(rèn)識，彰顯國家軟實(shí)力。②“中醫(yī)針灸”的申報成功，使中醫(yī)針灸的自然、綠色健康理念與方法，在當(dāng)今醫(yī)學(xué)大環(huán)境下得到更多的了解、理解和尊重，為傳統(tǒng)針灸理論方法提供更加良好的發(fā)展環(huán)境；服務(wù)于全人類生命健康、促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展。③申遺的成功說明一種文化要能被更多國家和民眾理解接受，需要一個合適的載體，需要講究“文化相融”的一些技巧。當(dāng)我們希望把自己的好東西輸出、渴望得到更大范圍的文化包容及價值認(rèn)同時，要找到最易交流的點(diǎn)、最能認(rèn)同的面、最有說服力的事。（6分，每點(diǎn)2分）19．C（宣和初，童貫破方臘，歸至京口設(shè)宴。世忠以承節(jié)郎列席，梁氏進(jìn)酒。時世忠?guī)谥T公，英姿勃發(fā)，佼佼不與眾人同也。）11．A（校尉一職在漢朝時是高級武官，但到了后世如文段中所說的朝代卻已是低級武官的稱號。）12．A（梁氏把自己贖了出來，嫁世忠為妾。）13．（1）因?yàn)楦赣H犯罪而連帶受罰被沒收入教坊，梁氏說：“遺憾的是自己不是男兒，才到如此下場?！保ā斑B坐”“沒”恨”“乃”各1分，句意1分）（2）韓世忠正懷疑恐懼不敢前來，因?yàn)闆]有得到明確的詔書，沒有封賞的原因?，F(xiàn)在稟報太后，派遣梁氏安撫韓世忠。（“方”“為”“故”“白”各1分，句意1分）14．AC（A項(xiàng)，不是直抒胸臆，而是間接抒情，借梅花發(fā)寫相思之苦。C項(xiàng)，“東風(fēng)笑倚天涯闊”寫詞人想象美麗佳人如在眼前而自己卻遠(yuǎn)走天涯，更添相思痛苦之情。答對一項(xiàng)3分，全對5分）15．（1）借景抒情、寓情于景。詞人通過對“梅花”“南浦”“斷橋斜月”“羌管暮云”等羈旅天涯中所見景物的描寫，渲染烘托了一幅游子遠(yuǎn)走天涯的蕭瑟凄清的畫面，表達(dá)詞人羈旅途中對佳人的無盡相思之苦。（2）虛實(shí)結(jié)合?！坝⒉搅璨ㄒm”“東風(fēng)笑倚”通過想象，細(xì)膩生動地寫出佳人步履輕盈婀娜多姿，在春光爛漫中微笑美麗的形象，而自己在現(xiàn)實(shí)中卻與佳人離別、遠(yuǎn)走天涯，虛實(shí)結(jié)合，更添相思痛苦之情。（3）象征（比喻也可）。詞人運(yùn)用象征手法，表面上是寫梅花，實(shí)際上借一夜全部開放的梅花象征自己在春天遠(yuǎn)走天涯與佳人漸行漸遠(yuǎn)的濃厚的相思離愁。通過對梅花的反復(fù)詠嘆，更加生動形象表達(dá)了詞人行旅中的那種難言的相思惆悵思念之苦。（每點(diǎn)3分，答出任意兩點(diǎn)即可，如答頂真、擬人也可酌情給分）16．（1）元嘉草草封狼居胥贏得倉皇北顧（2）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然17．C（①念念有詞：舊指迷信的人祈禱時不停地念著咒語，以通神靈。現(xiàn)多用來形容人嘟嘟囔囔說個不停，兩個錯誤：一不合語境，二不能修飾動詞。②天旋地轉(zhuǎn)：a．暈眩時的感覺；b．形容重大的變化；c．形容鬧得很厲害。句子用第二個意思。③敝帚千金：破掃帚，自己當(dāng)寶貝愛惜，比喻東西雖不好，可是自己珍視。④名山事業(yè)：指可以藏之名山，世代流傳的事業(yè)。多指著書立說。⑤左右逢源：形容做事得心應(yīng)手，怎樣進(jìn)行都很順利。也形容辦事圓滑。⑥尺寸千里：形容千里遠(yuǎn)景，盡收眼底，如在尺寸之間。指登高所見。）18．D（A成分殘缺，應(yīng)改為“被裁定”；B．句式雜糅，刪去“由于”；C．搭配不當(dāng)，“發(fā)生”不能接“情況”）19．B（A“之子于歸”指女孩出嫁；B．“杏林”指醫(yī)界，應(yīng)為杏壇；C．“古稀”指七十歲；D．“弄璋之喜”指生了男孩。）20．①單憑直覺思維②這種看法未免武斷③他的科學(xué)研究也會受到影響（6分，每句2分）21．②不是于丹深入解讀了《論語》，《論語》就一定會成為人們消除心靈困惑的良藥③