北京行政職業(yè)能力模擬36

北京行政職業(yè)能力模擬36單項選擇題第1題、是哲學(xué)的基本問題。A.認(rèn)識與實踐的關(guān)系問題B.真理與謬誤的關(guān)系問題C.矛盾與同一的關(guān)系問題D.物質(zhì)與精神的關(guān)系問題我的答案：參考答案：D答案解析：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題又可以表述為意識與物質(zhì)的關(guān)系問題，或精神與物質(zhì)的關(guān)系問題。第2題、當(dāng)今國際形勢的深刻變化是“三個代表”重要思想形成的()。A.時代背景B.歷史依據(jù)C.現(xiàn)實依據(jù)D.理論依據(jù)我的答案：參考答案：A答案解析：當(dāng)今國際形勢的深刻變化是“三個代表”重要思想形成的時代背景；中國共產(chǎn)黨成立以來經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)；黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)；中國共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。第3題、下列哪一項職權(quán)不是全國人大常委會的職權(quán)?()A.解釋憲法，監(jiān)督憲法的實施B.制定和修改基本法律C.廢除同外國締結(jié)的條約和重要協(xié)定D.撤銷國務(wù)院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令我的答案：參考答案：B答案解析：題中ACD都是《憲法》第67條規(guī)定的全國人大常委會的職權(quán)。B項規(guī)定在《憲法》第62條中，是全國人大的職權(quán)。第4題、下列對共同犯罪人的處罰原則說法不正確的一項是()。A.對組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，按照集團(tuán)所犯的全部罪行處罰B.對于從犯，可以從輕、減輕處罰或者免除處罰C.對于被脅迫參加犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他的犯罪減輕處罰或者免除處罰D.對教唆不滿18周歲的人犯罪的，應(yīng)當(dāng)從重處罰我的答案：參考答案：B答案解析：對于從犯，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。這里的“應(yīng)當(dāng)”，就是必須從寬，而不是“可以”。第5題、下列屬于身份權(quán)的是()。A.名譽(yù)權(quán)B.監(jiān)護(hù)權(quán)C.姓名權(quán)D.肖像權(quán)我的答案：參考答案：B答案解析：人格權(quán)是因公民生命、健康、姓名、肖像、名譽(yù)而形成的社會關(guān)系；身份權(quán)是因榮譽(yù)者的身份、智力成果創(chuàng)造者的身份、親屬間的身份而形成的社會關(guān)系。ACD三項屬于人格權(quán)。第6題、下列有關(guān)監(jiān)護(hù)人的說法，錯誤的是()。A.監(jiān)護(hù)人分為法定監(jiān)護(hù)人和指定監(jiān)護(hù)人兩種B.未成年人的父母是未成年人的法定監(jiān)護(hù)人C.未成年人父母死亡，對擔(dān)任未成年人的監(jiān)護(hù)人有爭議的，由當(dāng)?shù)胤ㄔ涸谖闯赡耆说慕H屬中指定D.監(jiān)護(hù)人可以是一人，也可以是同一順序中的數(shù)人我的答案：參考答案：C答案解析：監(jiān)護(hù)人分為法定監(jiān)護(hù)人和指定監(jiān)護(hù)人，A項說法正確?！睹穹ㄍ▌t》第16條規(guī)定，未成年人的父母是未成年人的法定監(jiān)護(hù)人。未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列人員中有監(jiān)護(hù)能力的人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)祖父母、外祖父母；(二)兄、姐；(三)關(guān)系密切的其他親屬、朋友愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，經(jīng)未成年人的父、母的所存單位或者未成年人住所地的居民委員會、村民委員會同意的。對擔(dān)任監(jiān)護(hù)人有爭議的，由未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會、村民委員會存近親屬中指定。對指定不服提起訴訟的，由人民法院裁決。B項說法正確，C項說法錯誤?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于貫徹執(zhí)行＜中華人民共和國民法通則＞若干問題的意見》第14條規(guī)定，監(jiān)護(hù)人可以是一人，也可以是同一順序中的數(shù)人。D項說法正確。第7題、張某因搶劫罪被判處有期徒刑12年，剝奪政治權(quán)利3年，則張某實際被剝奪政治權(quán)利的年限是()。A.12年B.3年C.15年D.9年我的答案：參考答案：C答案解析：《刑法》第58條第1款規(guī)定：“附加剝奪政治權(quán)利的刑期，從徒刑、拘役執(zhí)行完畢之日或者從假釋之日起計算；剝奪政治權(quán)利的效力當(dāng)然施用于主刑執(zhí)行期間?！边@就是說，被附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子，在主刑執(zhí)行期間也就當(dāng)然地不享有政治權(quán)利。所以張某實際被剝奪政治權(quán)利的年限是15年，C項正確。第8題、下列人員中，可暫予監(jiān)外執(zhí)行的是()。A.馬某被判拘役，其聲稱女兒正在讀小學(xué)，需要其接送B.周某被判無期徒刑，在獄中多次自殺未遂，致使生活不能自理C.劉某被判有期徒刑3年，服刑過程中患有嚴(yán)重疾病需保外就醫(yī)D.韓某被判有期徒刑5年，其聲稱丈夫在外地工作，老母病重，兒子年幼，需要其照顧我的答案：參考答案：C答案解析：根據(jù)《刑事訴訟法》第214條的規(guī)定，對于被判處有期徒刑或者拘役的罪犯，有下列情形之一的，可以暫予監(jiān)外執(zhí)行：(一)有嚴(yán)重疾病需要保外就醫(yī)的；(二)懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女。對于通用保外就醫(yī)可能有社會危險性的罪犯，或者自傷自殘的罪犯，不得保外就醫(yī)。對于罪犯確有嚴(yán)重疾病，必須保外就醫(yī)的，由省級人民政府指定的醫(yī)院開具證明文件，依照法律規(guī)定的程序?qū)徟?。對于被判處有期徒刑、拘役，生活不能自理，適用暫予監(jiān)外執(zhí)行不致危害社會的罪犯，可以暫予監(jiān)外執(zhí)行。由此可見，A、B、D三項均不符合暫予監(jiān)外執(zhí)行的條件，只有C項符合題意。第9題、下列哪一項不屬于行政強(qiáng)制措施?()A.行政查封、扣押B.強(qiáng)制戒毒C.強(qiáng)行約束D.繳納滯納金我的答案：參考答案：D答案解析：最為常用的行政強(qiáng)制措施有：行政強(qiáng)制檢查；行政查封、扣押和凍結(jié)；強(qiáng)行留置和盤問；強(qiáng)制傳喚與訊問；強(qiáng)行約束；強(qiáng)制帶離；強(qiáng)制履行；強(qiáng)制戒毒；隔離治療；收容教育；收容遣送；勞動教養(yǎng)。第10題、下列關(guān)于行政訴訟的被告，表述不正確的是()。A.它只能是組織，而不能是個人B.它是被訴的一方當(dāng)事人，可以以自己的名義應(yīng)訴C.對共同行政行為不服的，作出共同行政行為的行政機(jī)關(guān)為共同被告D.在行政委托關(guān)系中，被委托的行政機(jī)關(guān)是被告我的答案：參考答案：D答案解析：在行政委托關(guān)系中，委托的行政機(jī)關(guān)是被告。第11題、一個合理的行政組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該()。A.重點考慮縱向結(jié)構(gòu)B.重點考慮橫向結(jié)構(gòu)C.同時考慮縱向和橫向結(jié)構(gòu)D.不受縱向和橫向結(jié)構(gòu)的局限我的答案：參考答案：C答案解析：行政組織結(jié)構(gòu)是指行政組織各層級和各部門間所建立的一種關(guān)系模式。它主要表現(xiàn)為行政組織的層級結(jié)構(gòu)和部門結(jié)構(gòu)，以及層級結(jié)構(gòu)與部門結(jié)構(gòu)的關(guān)系。層級結(jié)構(gòu)和部門結(jié)構(gòu)也可稱為縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)。一個合理的行政組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)該同時考慮縱向和橫向結(jié)構(gòu)。故選C。第12題、機(jī)關(guān)根據(jù)工作需要，經(jīng)省級以上公務(wù)員主管部門批準(zhǔn)，可以對專業(yè)性較強(qiáng)的職位和輔助性職位實行()。A.選任制B.聘任制C.考任制D.常任制我的答案：參考答案：B答案解析：《公務(wù)員法》第95條規(guī)定，機(jī)關(guān)根據(jù)工作需要，經(jīng)省級以上公務(wù)員主管部門批準(zhǔn)，可以對專業(yè)性較強(qiáng)的職位和輔助性職位實行聘任制。故選B。第13題、下列全部屬于政府的政治職能的是()。A.軍事保衛(wèi)、治安和鎮(zhèn)壓、民主建設(shè)B.民主建設(shè)、統(tǒng)籌規(guī)劃、保護(hù)環(huán)境C.社區(qū)建設(shè)、民主建設(shè)、公共服務(wù)D.軍事保衛(wèi)、民主建設(shè)、統(tǒng)籌規(guī)劃我的答案：參考答案：A答案解析：政府的政治職能主要是指維護(hù)國家的獨立和主權(quán)完整，打擊敵對分子，確保統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位和根本利益，主要包括軍事保衛(wèi)、治安和鎮(zhèn)壓、民主建設(shè)三項內(nèi)容。第14題、國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃的發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)()。A.創(chuàng)新型國家B.技術(shù)發(fā)達(dá)國家C.國家創(chuàng)新體系D.技術(shù)創(chuàng)新我的答案：參考答案：A答案解析：根據(jù)《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006～2020年)》，我周科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是：自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和保障同家安全的能力顯著增強(qiáng)，為全而建沒小康社會提供強(qiáng)有力的支撐；基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。故A項正確。第15題、市場決定企業(yè)該進(jìn)入什么行業(yè)并生產(chǎn)什么產(chǎn)品，這是市場經(jīng)濟(jì)的()。A.導(dǎo)向功能B.優(yōu)化配置資源功能C.調(diào)節(jié)供求功能D.利益刺激功能我的答案：參考答案：A答案解析：市場經(jīng)濟(jì)條件下，追求利潤的動機(jī)會導(dǎo)向企業(yè)的各種決策，如進(jìn)入什么行業(yè)并決定生產(chǎn)什么產(chǎn)品。這種決策又直接導(dǎo)致社會的各種生產(chǎn)要素資源流向這些行業(yè)和產(chǎn)品。因此，市場經(jīng)濟(jì)對資源配置起著導(dǎo)向作用。故選A項。第16題、公共用品的私人供應(yīng)失靈是由于()原因造成的。A.公共用品都是被集體消費B.對公共用品的消費有排他性C.消費公共用品的免費搭車現(xiàn)象D.公共用品的成本過大，收益過小我的答案：參考答案：C答案解析：公共用品是指用來滿足全體居民和部分居民的特定需要，但無法用市場機(jī)制按市場方式分擔(dān)其費用的那些產(chǎn)品。它有兩個特點：一是對這些產(chǎn)品和勞務(wù)的消費沒有排他性；二是新增消費的邊際成本為零。于是就產(chǎn)生了消費公共物品的免費搭車現(xiàn)象，其結(jié)果便是公共物品的私人供應(yīng)的失靈。C項當(dāng)選。第17題、甲乙兩地居民的基尼系數(shù)分別為0.3和0.7，這可能表明()。A.甲地居民的之間的貧富差距較大B.乙地居民的之間的收入分配比較合理C.甲地居民之間的貧富差距比乙地大D.乙地居民之間的收入分配沒有甲地合理我的答案：參考答案：D答案解析：基尼系數(shù)指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比。按照國際慣例，通常把0.4作為收入分配貧富差距的“警戒線”?；嵯禂?shù)在0.2以下，表示居民之間收入分配“高度平均”，在0.3～0.4之間“比較合理”，0.4～0.6為“差距偏大”，0.6以上為“高度不平均”。第18題、面對世界金融危機(jī)的沖擊，我國一般不適宜采取的經(jīng)濟(jì)措施為()。A.實施積極的財政政策B.實施從緊的貨幣政策C.立足擴(kuò)大內(nèi)需D.加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整我的答案：參考答案：B答案解析：愈演愈烈的國際金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對我國經(jīng)濟(jì)的影響也越發(fā)明顯。黨中央、國務(wù)院審時度勢，把握時機(jī)，果斷對我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行重大調(diào)整，決定實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺一系列更加有力的擴(kuò)大國內(nèi)需求措施，力度很大、出手很快、措施很準(zhǔn)確、效果會很好。故B選項說法錯誤，應(yīng)選。第19題、下列對我國的地理位置描述正確的是()。A.位于亞洲東北部，太平洋西岸B.位于亞洲東部，太平洋西岸C.位于亞洲東部，太平洋東岸D.位于亞洲東北部，太平洋東岸我的答案：參考答案：B答案解析：我國位于亞洲東部、太平洋西岸，是一個海陸兼?zhèn)涞膰?。本題選B。第20題、據(jù)以印制正式文件的標(biāo)準(zhǔn)稿稱為()。A.草稿B.送審稿C.定稿D.正本我的答案：參考答案：C答案解析：定稿是正式生效的稿本，發(fā)文機(jī)關(guān)依據(jù)定稿印制正式文件。第21題、公文附件的順序和名稱應(yīng)標(biāo)注在()。A.正文之后，成文日期之前B.成文日期之后，附注之前C.附注之后，主題詞之前D.主題詞之后，抄送機(jī)關(guān)之前我的答案：參考答案：A答案解析：第22題、政府統(tǒng)計部門通過新聞媒體向社會公布有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展、人口普查等數(shù)據(jù)材料所使用的文種是()。A.公告B.公報C.通告D.通報我的答案：參考答案：B答案解析：公報，用于公開發(fā)布重要決定或重大事件。行政機(jī)關(guān)公文中無“公報”這一文種，但國家和國務(wù)院有關(guān)職能部門常用“公報”公布有關(guān)重要情況或資料。第23題、中國最出名的紙是產(chǎn)自什么地方?()A.端州B.徽州C.蘇州D.宣州我的答案：參考答案：D答案解析：我國最出名的紙是宣紙，因產(chǎn)于宣州而得名。第24題、2011年3月29日，人因工程重點實驗室在中國航天員中心揭牌成立，這是我國在人因工程領(lǐng)域唯一的國家級重點實驗室。人因工程是新興的交叉學(xué)科，著眼解決()的工程問題，研究如何使機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計符合人的身體結(jié)構(gòu)和生理心理特點，確保人安全、健康、高效地工作。A.為效率而設(shè)計B.為健康而設(shè)計C.為舒適而設(shè)計D.為人使用而設(shè)計我的答案：參考答案：D答案解析：第25題、2011年5月24，從北京市農(nóng)委、市農(nóng)業(yè)局組織召開的學(xué)習(xí)貫徹《國務(wù)院現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展意見》座談會上獲悉，北京市已成為()，種業(yè)年產(chǎn)值達(dá)61.81億元，相當(dāng)于全市農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的20%。A.全國種業(yè)培育中心B.全國種業(yè)交流中心C.全國種業(yè)交易中心D.全國種業(yè)交易交流中心我的答案：參考答案：D答案解析：多項選擇題第26題、“未秋先秋，踏斷蠻?！薄ⅰ吧厍炎邮斓毓?，生地菜子熟地花”、“莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗”、“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。這些農(nóng)諺告訴我們的哲學(xué)道理是()。A.用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點看問題B.堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析C.堅持規(guī)律客觀性和主觀能動性的統(tǒng)一D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提我的答案：參考答案：ABCD答案解析：“看天看地又看苗”說的是聯(lián)系的觀點，“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”說的是具體問題具體分析，“未秋先秋，踏斷蠻?！薄ⅰ疤鞛?zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”說的是客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證天系。因此本題正確答案為ABCD。第27題、按照中國社會主義事業(yè)總體布局，黨和國家全面推進(jìn)的建設(shè)有()。A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.社會建設(shè)我的答案：參考答案：ABCD答案解析：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》中明確指出：必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。第28題、黨的“十七大”提出的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略有()。A.科教興國戰(zhàn)略B.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.科教興農(nóng)戰(zhàn)略我的答案：參考答案：ABC答案解析：十七大報告明確指出：必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展，對于全面建沒小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實基礎(chǔ)。第29題、憲法具有最高法律效力的基本表現(xiàn)是()。A.憲法的制定必須具有嚴(yán)格的程序B.憲法的修改必須具有嚴(yán)格的程序C.法律的制定必須依據(jù)憲法D.法律與憲法相抵觸的無效我的答案：參考答案：ABCD答案解析：第30題、下列各項中屬于合同法基本原則的是()。A.自愿原則B.誠實信用原則C.效率優(yōu)先原則D.平等原則我的答案：參考答案：ABD答案解析：第31題、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，建設(shè)環(huán)境友好型社會，政府的角色應(yīng)該是()。A.各方利益的協(xié)調(diào)者B.公共服務(wù)的提供者C.企業(yè)管理的參與者D.市場秩序的監(jiān)督者我的答案：參考答案：ABD答案解析：A、B、D項為政府在建設(shè)環(huán)境友好型社會的過程中所必須承擔(dān)的角色。在推行的現(xiàn)代企業(yè)制度中，政企分開是最基本的體現(xiàn)，即政府不應(yīng)該再作為企業(yè)管理的參與者的角色出現(xiàn)，C項不符合題意。第32題、按三次產(chǎn)業(yè)分類法，以下各產(chǎn)業(yè)部門中屬于第二產(chǎn)業(yè)的是()。A.采掘工業(yè)B.建筑業(yè)C.房地產(chǎn)業(yè)D.交通運輸業(yè)我的答案：參考答案：AB答案解析：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，包括種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、副業(yè)、漁業(yè)；第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，其中工業(yè)包括采掘工業(yè)、制造業(yè)、自來水、電力、蒸汽和煤氣；第三產(chǎn)業(yè)為服務(wù)業(yè)，可分為流通部門(商業(yè)、交通運輸業(yè)、郵電通訊業(yè)等)和服務(wù)部門(金融保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公用事業(yè)、旅游業(yè)、技術(shù)信息服務(wù)業(yè))兩個部分。第33題、政府對進(jìn)出口貿(mào)易進(jìn)行干預(yù)的手段包括()。A.出口補(bǔ)貼B.關(guān)稅壁壘C.非關(guān)稅壁壘D.出口退稅我的答案：參考答案：ABCD答案解析：政府對進(jìn)出口貿(mào)易進(jìn)行干預(yù)的目的主要是為了保護(hù)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)免受國外競爭者的損害，維持本國的經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡。政府對進(jìn)口貿(mào)易的干預(yù)主要包括關(guān)稅限制和非關(guān)稅限制(進(jìn)口配額制、進(jìn)口許可證、“自動”出口限制、進(jìn)口押金制、最低限價)；政府干預(yù)出口貿(mào)易以刺激出口增加的主要措施是出幾補(bǔ)貼：包括直接補(bǔ)貼和間接補(bǔ)貼。間接補(bǔ)貼包括出口退稅、出口信貸等。第34題、下列各組中全都屬于行政公文的是()。A.請示、決議B.公告、通告C.命令、議案D.公報、指示我的答案：參考答案：BC答案解析：指示和決議屬于黨的公文。第35題、中央國家機(jī)關(guān)厲行節(jié)約工作會議于2011年5月31日在京召開。中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶作出重要批示，指出建設(shè)一個廉潔、節(jié)儉的政府是我們的目標(biāo)。中央國家機(jī)關(guān)要帶頭厲行節(jié)約，特別要從嚴(yán)控制和壓縮()等經(jīng)費支出。A.因公出國出境B.辦公場所裝修C.公務(wù)用車購置及運行D.公務(wù)接待我的答案：參考答案：ACD答案解析：言語理解與表達(dá)閱讀以下文字，完成題。一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)。可是，過去確系傳統(tǒng)的一個重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動者、特定的受動者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。隨著時間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。正是這種遠(yuǎn)離或自主性，[]了原本的限制，[]了原本的范圍，[]了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個寫下來的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說話，不僅是向同時代人說話，而且是向后來人說話。作為受話人的讀者不僅有同時代人，而且有后來人。讀者可以對寫作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對原本所作的新解釋?？梢哉f，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來的一連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者的始料之所及，自有后來人的評說——解釋。①可以說，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對摩擦的抗拒。②傳統(tǒng)本來就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化。③因此，在對待傳統(tǒng)的問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對舊傳統(tǒng)作出新的評價和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開為有生命的東西。④這樣看，傳統(tǒng)形成的過程本身便是一個傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。⑤那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無更新的觀點是錯誤的、不符合史實的。第36題、從原文看，下列對“原本”的理解，正確的一項是()。A.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發(fā)言行B.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西C.原本是原初行動者、受動者和參照系已消失并成為過去的過程D.原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)我的答案：參考答案：A答案解析：由“隨著時間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的……原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)”可知，原文表達(dá)的是原本形成傳統(tǒng)的過程，而B項則將這一過程簡單地定義為原本的內(nèi)涵，故排除；C項可簡化為“原本是過程”，據(jù)原文“傳統(tǒng)逐步形成的過程……是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去”可知，原文所述的是傳統(tǒng)的形成過程，而非“原本是過程”，故排除C；由“原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行”，傳統(tǒng)是原本的豐富、更新和壯大等表述可知，D項的說法錯誤。因此本題正確答案為A。第37題、文章第五段的順序被打亂，請根據(jù)對文章的理解重新排列，正確的一項是()。A.①②④③⑤B.④②①⑤③C.③②①⑤④D.④⑤③①②我的答案：參考答案：B答案解析：分析文章第五段的五句話可知，第①、②句均是在講傳統(tǒng)與摩擦的關(guān)系，且根據(jù)第②句中的“可以說”可知，第①句是對第②句的總結(jié)，故應(yīng)放在②之后，由此可排除A、D兩項。結(jié)合句子內(nèi)容以及句中的“因此”可知，第③句應(yīng)是整篇文章的總結(jié)句，放在段首不恰當(dāng)，排除C項。故本題正確答案為B。第38題、下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是()。A.傳統(tǒng)原本中的原初行動者、受動者、參照系都是唯一的、不能代替的B.因時間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征C.過去是傳統(tǒng)的一個重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變D.在對待傳統(tǒng)問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評價和解釋我的答案：參考答案：D答案解析：A項屬偷換概念，“唯一的”原文表述為“特定的”，排除。由“遠(yuǎn)離，是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去?！笨芍?，消失指的是原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失，而不是“原本的特征喪失”。C項“突變”概括錯誤。由“傳統(tǒng)形成的過程本身便是一個傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程”可知，傳統(tǒng)內(nèi)涵在新參照系下發(fā)生的是“漸變”。D項表述符合文章末段含義，因此為正確答案。第39題、下列各項，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項是()。A.在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就勢必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本B.讀者對寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對原本作出新解釋C.因有后來人的評說解釋，傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者始料之所及D.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性我的答案：參考答案：D答案解析：對于“原因、根據(jù)、證據(jù)”這樣字眼的題干，要特別注意選項與題干之間能否構(gòu)成因果關(guān)系。由原文可知，新參照系的作用有兩種：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使傳統(tǒng)更新，因而是“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”的原因；但是傳統(tǒng)“抗拒摩擦，力圖使自身永恒化”，傳統(tǒng)力圖保持原本的最初本質(zhì)特征，盡可能的不遠(yuǎn)離原本的表現(xiàn)。故D項不符合題干要求，當(dāng)選。第40題、文中[]應(yīng)填入的詞語是()。A.擴(kuò)大打破豐富B.打破豐富擴(kuò)大C.打破擴(kuò)大豐富D.豐富擴(kuò)大打破我的答案：參考答案：C答案解析：本題考查的是詞語的習(xí)慣搭配?！皵U(kuò)大”、“豐富”與“限制”搭配不當(dāng)，排除A、D兩項?！柏S富”與“范圍”搭配不當(dāng)，排除B項。故本題正確答案為C。閱讀以下文字，完成題。枝蔓狀城市——以城市邊緣化和信息技術(shù)、虛擬技術(shù)為特征的后現(xiàn)化城市，將既不會是奴隸社會的“城堡式”城市，也不會是封建社會的“城池式”城市，當(dāng)然也會與現(xiàn)代工業(yè)社會高樓聳立的中心化城市相區(qū)別。在枝蔓狀城市布局中，即使是眼下北京絞盡腦汁建造起來的多層環(huán)狀結(jié)構(gòu)也將大不適應(yīng)。中心化城市的各種弊端，諸如交通堵塞、人口擁擠、環(huán)境污染、空氣渾濁、疾病易于傳播、犯罪案件增多、居住環(huán)境惡化、管理難度增加和公眾空間銳減等，限制了城市的進(jìn)一步發(fā)展。而現(xiàn)代高科技可以自由地用虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)空間取代地理空間或物理空間，因此，人們也就沒有必要再擁擠在一個地域。于是自然而然就開始了從市區(qū)向市郊的轉(zhuǎn)移，許多工廠、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)都遷向市郊。市區(qū)再也沒有工廠和生產(chǎn)基地，而變成純粹的物質(zhì)交換和消費的場所。又由于信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電信技術(shù)的發(fā)展，中心化城市的傳統(tǒng)布局被徹底打散?，F(xiàn)在世界各地迅速崛起許多邊緣城市，就屬于中心化城市的后現(xiàn)代演變。中心化城市逐漸演變?yōu)橹鞒鞘泻瓦吘壋鞘?。主城市和邊緣城市相互?lián)系、相互作用而又各自獨立，它們更多的是經(jīng)濟(jì)、文化和教育上的緊密聯(lián)系。城市的邊緣化，就是城市由中心向四周的蔓延與擴(kuò)展，擴(kuò)展到與非城市區(qū)域相接壤的既是城市又是鄉(xiāng)村的地區(qū)。這里，現(xiàn)代商業(yè)交易和辦公活動也走向郊區(qū)化、邊緣化。生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)程序、勞動力市場和銷售狀況呈分散狀。主城市與邊緣城市通過鐵道、地鐵、高速公路、航空路線等組成的多模式運輸系統(tǒng)以及衛(wèi)星天線進(jìn)行溝通。這種城市的邊緣化在許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)形成規(guī)模，比如今天的美國就已經(jīng)形成大洛杉磯都市區(qū)以及波士頓一勞倫斯一洛厄爾、舊金山一奧克蘭一圣何塞等都市區(qū)。它們還會進(jìn)一步向周邊地區(qū)擴(kuò)展，通過原料網(wǎng)、生產(chǎn)網(wǎng)、銷售網(wǎng)、消費網(wǎng)、信息網(wǎng)和電腦網(wǎng)的連接而延伸到整個地球，成為[]的全球化城市。第41題、下列對“枝蔓狀城市”的理解不準(zhǔn)確的一項是()。A.以城市邊緣化和信息技術(shù)、虛擬技術(shù)為特征的后現(xiàn)代城市B.沒有工廠和生產(chǎn)基地，成為純粹的物質(zhì)交換和消費場所的城市C.徹底打散中心化城市的傳統(tǒng)布局，利用各種網(wǎng)絡(luò)相互連接的城市D.相互聯(lián)系、相互作用而又各自獨立，在經(jīng)濟(jì)、文化和教育上聯(lián)系緊密的城市我的答案：參考答案：B答案解析：由第二段“市區(qū)再也沒有工廠和生產(chǎn)基地，而變成純粹的物質(zhì)交換和消費的場所”可知，B項主語應(yīng)為“枝蔓狀城市的市區(qū)”而非“枝蔓狀城市”本身，因此本題答案為B。第42題、下列對中心化城市的后現(xiàn)代演變的表述，不符合原文意思的一項是()。A.許多工廠、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)都遷向市郊，不再擁擠在市區(qū)B.城市蔓延擴(kuò)展到非城市區(qū)域相接壤的地區(qū)，這里既是城市又是農(nóng)村C.現(xiàn)代商業(yè)交易和辦公活動走向郊區(qū)化、邊緣化，生產(chǎn)銷售、勞動力市場呈分散狀D.主城市與邊緣城市通過多模式運輸系統(tǒng)以及衛(wèi)星天線進(jìn)行溝通，成為全球化城市我的答案：參考答案：D答案解析：由文章末段可知，是諸如美國的大洛杉磯都市區(qū)等形成規(guī)模的邊緣化城市有可能發(fā)展成為全球化城市，而非D項所述的“主城市與邊緣城市”，因此本題答案為D。第43題、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是()。A.在枝蔓狀的城市布局中，主城市和邊緣城市的差別將趨于消失B.鏟除中心化城市的諸多弊端有待于城市的后現(xiàn)代演變C.在枝蔓狀城市中，人們受地理空間或物理空間的限制將越來越少D.隨著中心化城市的邊緣化，生產(chǎn)地域化和勞動力低廉化將成為現(xiàn)實我的答案：參考答案：C答案解析：根據(jù)材料可知，主城市和邊緣城市在有些方面差別縮小，有些方面差別不可能消失，因此排除A項；B項在文中毫無依據(jù)；D項“勞動力低廉化”在文中無據(jù)。第44題、加點詞語“這里”指的是()。A.城市的邊緣化B.既是城市又是鄉(xiāng)村的地區(qū)C.主城市D.邊緣城市我的答案：參考答案：B答案解析：根據(jù)就近原則，離“這里”最近的語素是“既是城市又是鄉(xiāng)村的地區(qū)”，且由“這里”代表的具體地點的含義可知，B項“地區(qū)”符合此意，由此也排除A項“城市的邊緣化”；C、D兩項都是由中心化城市演變而來，與題意無關(guān)，排除；因此，正確答案為B。第45題、文章[]處應(yīng)填入的詞語是()。A.名符其實B.實至名歸C.名正言順D.名副其實我的答案：參考答案：D答案解析：閱讀[]所在句子可知，句中“延伸到整個地球”與“全球化城市”構(gòu)成正對應(yīng)關(guān)系，[]處應(yīng)填入表示確認(rèn)或肯定含義的詞語?！懊逼鋵崱敝该暬蛎x和實際相符。用來確認(rèn)全球化城市的定位最為適合，因此本題正確答案為D。而“名符其實”是近年來對“名副其實”的錯寫?！皩嵵撩麣w”指有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)?！懊皂槨痹该终?dāng)，說話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說得通。兩詞與語境不符，排除。閱讀以下文字，完成題。古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”，有黃道、赤道。兩千多年前，詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的，地也是圓的。他說：九天之際，安放安屬?隅隈多有，誰知其數(shù)?九天是指坐標(biāo)，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個坐標(biāo)位置。屈原說，如果天圓地平，就會相交，成“九天之際”?！鞍卜虐矊?”相交的點放在哪里呢?“隅隈多有，誰知其數(shù)?”天地相交顯然不合理。因此，天是圓的，地一定也是圓的。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個圓軌道。他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的?東西南北，其修孰多?南北順橢，其衍幾何?其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。他問的是經(jīng)度長一些，還是緯度長一些。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當(dāng)然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測都令人佩服。《周禮》說：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地?！辫档耐鈬菆A的，中間有圓孔，代表天?？墒牵瑸槭裁刺熘杏锌?琮的造型更奇怪了，外面是方的，中間也有一個圓孔穿過去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天。琮代表地?另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧、璇璣、琮，它們的關(guān)系是什么?《虞書·舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉(zhuǎn)運，徑八尺，圓周二丈五尺強(qiáng)，王者正天文之器?！辫^是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個圓在走。但天球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們可以設(shè)想；璇璣或璧、琮的前身可能是一個旋轉(zhuǎn)式天文儀器，目的就是把這個旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個要求呢?我的猜想是：假如要定準(zhǔn)正極，一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺，那么管子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍，這個管子對著正極。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口。每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉(zhuǎn)，這個盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動，把三顆星的位置扣住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁起來，每塊大石成方形，約高一尺。竹管四周均有大石塊。這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天；一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個直徑為2毫米的孔，管子長15尺左右，它測量正極分類的精確性能達(dá)到0.013度。我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星。人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。第46題、從原文看，下列對古人“天圓地圓”觀念解說，不準(zhǔn)確的一項是()。A.中國古人很早就有天圓地圓的觀念，如把天比作蛋殼，把地比作蛋黃，認(rèn)為存在赤道和黃道兩個圓形的軌道B.東西是經(jīng)度，南北是緯度，經(jīng)度與緯度哪個長一些呢?作者認(rèn)為，這樣提問本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的C.璧為圓形，中有圓孔，代表天，琮為方形，中有圓孔，代表地?！吨芏Y》所謂，“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證D.璧為圓形，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢?作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用我的答案：參考答案：D答案解析：D項中“琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用”表述錯誤，文中最后一段提到作者的一個想法，說“竹管和外包的大石塊就變成琮”，可知方形象征大石塊。故答案為D。第47題、根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的一項是()。A.宇宙中的每顆恒星和行星都要轉(zhuǎn)圈，且同時沿著一個圓在走B.我國古代詩人屈原不僅引證了天是圓的，地也是圓的，還較為精確地計算出了地球赤道直徑與南北兩極的距離之差C.我們今天看到的直徑約33厘米的璇璣玉器是商代文物的模型D.屈原所說的九天是指九個坐標(biāo)位置，其中“鸞天”指東北，“幽天”指西北，“陽天”指東南，“朱天”指西南我的答案：參考答案：D答案解析：由文章中“每顆恒星和行星，都要轉(zhuǎn)圈，都各自沿著一個圓在走”可知A項“同時沿著一個圓在走”表述錯誤，排除；由“地球的赤道直徑與南北兩極的距離……屈原當(dāng)然沒有求出來”可知B項表述錯誤；由“我們今天看到的……可能是模型……”可知C項將可能性說成了必然性，排除。故本題正確答案為D。第48題、下列對中國最初的天文儀器的設(shè)想的表述，符合原文意思的一項是()。A.一根用來對準(zhǔn)正極的長竹管，一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤，把這個轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器B.用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上，把一個邊上開有三個凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長竹管上，這可能就是中國最初的天文儀器C.中國最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成，一是大璇璣那樣的邊上開有三個凹口的大盤子，二是固定長竹管的一些方形大石塊D.在中國最初的天文儀器璇璣中，從直接觀察天象的作用看，用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的我的答案：參考答案：B答案解析：由“再做一個形狀像璇璣的大盤子……這個盤子隨著星轉(zhuǎn)……”可知A項“這個轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上”表述錯誤，排除；根據(jù)倒數(shù)第二段可知，C項中“二是固定長竹管的一些方形大石塊”表述錯誤，應(yīng)是“用方形大石塊綁住的長竹管”，排除；D項，石塊只是用來起固定作用，與直接觀察天象無關(guān)，排除。故答案為B。第49題、“后來，把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項是()。A.璇璣是一個大的天文儀器，璧和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的B.由于璧和琮都是從璇璣簡化而來的，所以都保留了觀測天文現(xiàn)象的功能C.代表天的璧和代表地的琮，可能都是從玉器璇璣簡化而來的D.今天所能見到的璧和琮，都是禮器和飾物，是由竹管和大石塊簡化而來的我的答案：參考答案：C答案解析：由文章可知“璧”和“琮”都是禮器，并非天文儀器，故A、B兩項中“從這種天文儀器簡化而來的”、“都保留了觀測天文現(xiàn)象的功能”表述錯誤，且表述過于絕對，排除。由文中“一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮”可知D項錯誤，排除。故本題答案為C。第50題、最適合做本文標(biāo)題的一項是()。A.中國古代的天文B.璇璣的玄機(jī)C.天圓地圓之說D.詩歌與天文我的答案：參考答案：A答案解析：文章雖然提到了“天圓地圓之說”，但只是為了說明與古代西方人相比，我國古代早已有了“天圓地圓”的認(rèn)識，排除C項。同樣，“璇璣”也是其中的一個例子，后面對“璇璣怎樣做天文儀器”的設(shè)想也是為了說明我國古代的天文的成就，排除B項。文章提到了詩人屈原，但并沒有關(guān)于詩歌與天文關(guān)系展開論述的內(nèi)容，排除D項。故正確答案為A。閱讀以下文字，完成題。①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本并無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是，在中國的書畫藝術(shù)史上，它們始終扮演著[]的角色。②漢代蔡邕說：“惟筆軟則奇怪生焉?！钡拇_，毛筆是中國書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一?！澳治迳?。足以展現(xiàn)萬類的繽紛，更是中國藝術(shù)家的常識。毛筆的錐體造型，具有“鋒出八面”的能力；墨與水的調(diào)和，經(jīng)過宣紙的洇化，可產(chǎn)生變幻莫測的效果。③筆墨的造型過程一般不可重復(fù)，書法和繪畫，雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，“不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本靜止的文字，居然可以使人感受到“音樂的節(jié)奏”!中國的書法與繪畫藝術(shù)，因筆墨的性能，具有了獨特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復(fù)雜的藝術(shù)。宗白華認(rèn)為：“中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)。”其中或有溢美之詞，但也足見中國人對筆墨藝術(shù)的特殊感情。④這種特殊感情的形成，不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以“歌”，墨可以“舞”，“妙筆”可以“生花”，筆底可走“龍蛇”，甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人，達(dá)成了性靈的相通。在長達(dá)數(shù)千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說過：“筆跡者，界也；流美者，人也?！惫P跡界破空間，成為人們傳達(dá)美的手段，于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。⑥在這一傳統(tǒng)中，筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說：“例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨涂的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。但是在名家書法中我們常常覺到‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’?！边@些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術(shù)活動持續(xù)貫注的結(jié)果。⑦在中國古代教育中，對調(diào)筆用墨，有一系列的規(guī)范?！兜茏右?guī)》說：“墨磨偏，心不端。”執(zhí)筆要求“腕平掌豎”，因為“心正則筆正”，反之“筆正”可見“心正”。在運筆的過程中，要求“中鋒”和“藏鋒”，因為“中則正”、“君子藏器”。何以會提出這樣的要求?因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說：“正書法，所以正人心也?！惫P墨本身不是目的，人的心靈才是目的?？雌饋硭坪跏羌夹g(shù)性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標(biāo)。⑧于是“技進(jìn)乎道”，筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉。黃庭堅認(rèn)為，蘇軾能拔萃于宋代書家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人終莫能及爾”。而人格的修煉，最終又服從于社會的總體目標(biāo)，所以項穆又說：“正人心，所以嫻圣道也?！笨鬃印爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經(jīng)不再以藝術(shù)家的培養(yǎng)為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨?xì)w。⑨有趣的是，與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的，還有一種游戲的取向，所以“游戲筆墨”成為一個成語——[]它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說：“要之皆一戲，不當(dāng)問拙工。意足我自足，放筆一戲空?！痹谶@種游戲中，筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術(shù)的工巧與否并非關(guān)鍵。莊禪的哲學(xué)，由此流動于筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。第51題、下列對第④段分析不正確的一項是()。A.“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術(shù)的贊美之情B.“不僅由于”表明下文將進(jìn)一步闡述筆墨對于中國人的意義C.在結(jié)構(gòu)上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用D.此處獨句成段，表達(dá)內(nèi)容更明確，文章層次也顯得更為清晰我的答案：參考答案：A答案解析：從“不僅由于”來看，第④段顯然是個過渡段。前三段是從筆墨的物質(zhì)構(gòu)成要素特別是“造型能力的超妙和奇特”這個角度闡述其藝術(shù)魅力的形成，所以，確實是“承接上面兩個自然段，引出下文”，“表明下文將進(jìn)一步闡述筆墨對于中國人的意義”。從表達(dá)效果上來說，“此處獨句成段，表達(dá)內(nèi)容更明確，文章層次也顯得更為清晰”。A項錯在“對藝術(shù)的贊美之情”，應(yīng)為“對筆墨藝術(shù)的贊美之情”。第52題、第⑤段中加點詞“性靈”的意思是()。A.情感和美感B.情感和思想C.態(tài)度和美感D.態(tài)度和思想我的答案：參考答案：A答案解析：“筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈”這一句既呼應(yīng)了第④段，又是第⑤段的中心句。接下來分兩個層次論述，第一層到“筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一”，談的是“工具與人，達(dá)成了性靈的相通”，筆墨具有了人的情感，故“性靈”的第一個內(nèi)涵應(yīng)為“情感、態(tài)度、思想”等精神層面的東西。第二層是說“筆跡界破空間，成為人們傳達(dá)美的手段”，故性靈的第二個內(nèi)涵應(yīng)為“美感”等審美層面的東西。因此正確答案為A。第53題、聯(lián)系上下文，填入第⑨段[]恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.因為B.何況C.可見D.雖然我的答案：參考答案：D答案解析：破折號所起解釋說明的作用，目的是讓自己說理更嚴(yán)謹(jǐn)。作者在這里使用了一個概念——游戲筆墨，但又不是使用其常見義，所以需要加以解釋。意思是說，雖然自己知道“它常常指作文的態(tài)度”，但是，還是可以從“游戲筆墨”這個詞語中看到筆墨藝術(shù)中“一種游戲的取向”，所以，選用“雖然”，此為倒裝的轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，倒裝的目的是強(qiáng)調(diào)——筆墨藝術(shù)中有“一種游戲的取向”。因此正確答案為D。第54題、下列各項中，不屬于筆墨的“超越”的一項是()。A.筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國人精神世界的外化B.中國書法與繪畫藝術(shù)，因筆墨的性能，具有了獨特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力C.筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉D.筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地我的答案：參考答案：B答案解析：從全文看，該段文字談筆墨的“超越”主要是在后半部分，即第⑤段至結(jié)尾。這一部分又可以分為三層，即⑤、⑥、⑦、⑧、⑨。根據(jù)語意，可以圈定三個中心句：“筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國人精神世界的外化”；“筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉”；“筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地”。答案為B。第55題、文章第①段[]處應(yīng)填入的詞語是()。A.缺一不可B.不可或缺C.獨一無二D.舉足輕重我的答案：參考答案：B答案解析：不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。“缺一不可”其后不能再接任何成分，排除；“獨一無二”、“舉足輕重”程度過重，與筆墨作為書畫工具的角色不符，可排除。因此本題答案為B。閱讀以下文字，完成題。競技慶典是古羅馬文化中一種獨一無二的儀式，它集競技、宗教慶祝、勝利游行、血腥表演為一體，是幾百年間最為流行的全民娛樂方式。為羅馬辯護(hù)的學(xué)者試圖把競技慶典中的血腥表演歸結(jié)為古代民族中非常普遍的以活人獻(xiàn)祭的宗教行為。然而，史料顯示，羅馬社會中使用人牲的現(xiàn)象比較罕見，通常只用牛羊獻(xiàn)祭，只有在國家安全受到明顯威脅時，出于迷信的原因，才象征性地處死少數(shù)異族入。更有說服力的證據(jù)是，羅馬人往往將活人獻(xiàn)祭視為野蠻民族的愚昧行為，以此作為自身“文明性”的反襯。公元2世紀(jì)至5世紀(jì)羅馬人與基督徒的論戰(zhàn)也從反面證明了羅馬人憎惡人牲的立場。在論戰(zhàn)中，雙方都互相指責(zé)對方以活人獻(xiàn)祭，以此確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位，將對方釘上野蠻人的恥辱柱。如果說羅馬人的部分屠殺行為具有某種宗教色彩，那也是與軍國主義捆綁在一起的。作為一個政教合一的國家，公開處決戰(zhàn)俘的確有向庇佑羅馬的諸神感恩的意味，但這并不是主要方面。正如普拉斯所斷言，“競技慶典從本質(zhì)上說是為生者舉行的儀式，而不是為死者舉行的獻(xiàn)祭”。對于以軍事立國的羅馬民族來說，這些屠殺行為首先是國家強(qiáng)力的展示。但屠殺行為竟會演變成娛樂節(jié)目，則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系。①羅馬的所有階層都對血腥表演極為癡迷。上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對決等節(jié)目。②這些被處死的人主要是戰(zhàn)俘、罪犯和奴隸，他們被稱為“有害之人”，換言之是羅馬帝國的害蟲。因此，他們的死在羅馬觀眾心中激不起任何同情，按照塞內(nèi)加的說法，屠殺他們只是出于“游戲和娛樂”的動機(jī)。正因為這樣的屠殺沒有觸動羅馬人的道德底線，所以他們才毫不掩飾、甚至自豪地在雕刻和馬賽克藝術(shù)中加以描繪。③雖然仁慈一直是羅馬人崇尚的道德準(zhǔn)則，但羅馬歷史上卻從來沒有大規(guī)模的抵制血腥表演的運動。④西塞羅雖然在一封信中批評了龐培的競技慶典，但他只是輕描淡寫地表示，這樣的表演對于一個有教養(yǎng)的人來說毫無樂趣可言。塞內(nèi)加是競技慶典最嚴(yán)厲的批評者。但他并不是從根本上反對表演性的屠殺，只是反對以娛樂為唯一目的的屠殺。他認(rèn)為殘酷的集體處決是絕對正義的懲罰。他真正擔(dān)心的是如此密集、強(qiáng)烈的暴力表演對觀眾道德的腐蝕作用，所以他強(qiáng)調(diào)，競技慶典中的死亡一定要體現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)和道德的警戒效果。另外一些哲學(xué)家甚至稱贊此類表演有助于培養(yǎng)羅馬公民的勇氣和斯多葛主義所追求的忍耐精神。第56題、下列對文中“競技慶典”的理解，準(zhǔn)確的一項是()。A.競技慶典是古羅馬文化中最為流行的全民娛樂方式，羅馬人都從中得到樂趣B.競技慶典本質(zhì)上不是為死者舉行的獻(xiàn)祭，而是為生者舉行的儀式C.競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構(gòu)成D.競技慶典有助于培養(yǎng)羅馬公民的勇氣和斯多葛主義所追求的忍耐精神我的答案：參考答案：B答案解析：A項相關(guān)信息在第五段，“西塞羅雖然在一封信中批評了龐培的競技慶典，但他只是輕描淡寫地表示，這樣的表演對于一個有教養(yǎng)的人來說毫無樂趣可言”，可見，并不是“羅馬人都從中得到樂趣”。C項相關(guān)信息在第四段，“上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對決等節(jié)目”。并沒有說“競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構(gòu)成”。D項相關(guān)信息在第五段，“另外一些哲學(xué)家甚至稱贊此類表演有助于培養(yǎng)羅馬公民的勇氣和斯多葛主義所追求的忍耐精神”。注意只是“一些哲學(xué)家”認(rèn)為。第57題、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()。A.為了確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位，基督徒和羅馬人在祭祀活動中只用牛羊獻(xiàn)祭，將活人獻(xiàn)祭視為野蠻民族的愚昧行為B.為了展示國家強(qiáng)力，羅馬民族上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民，都熱衷于觀看血腥表演C.崇尚仁慈雖然一直是羅馬人的道德準(zhǔn)則，但是在古羅馬文化中，它與欣賞娛樂性的血腥表演是并行不悖的D.羅馬知識分子擔(dān)心，盡管血腥表演沒有觸動羅馬人的道德底線，但密集、強(qiáng)烈的暴力表演會對道德產(chǎn)生腐蝕作用我的答案：參考答案：C答案解析：A項相關(guān)信息在第二段，注意文中說的“通常”，且只論述了“羅馬人”，沒提到“基督徒”。B項相關(guān)信息在第四段，“這些屠殺行為首先是國家強(qiáng)力的展示”，但羅馬人熱衷于觀看，則是因為他們“對血腥表演極為癡迷”。D項相關(guān)信息在第五段，由“他真正擔(dān)心的是如此密集、強(qiáng)烈的暴力表演對觀眾道德的腐蝕作用”可知，這只是西塞羅個人的擔(dān)心，不能代表羅馬知識分子。第58題、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是()。A.羅馬人在祭祀中很少使用人牲，并以此作為自身“文明性”的表現(xiàn)，這就表明羅馬人已經(jīng)具有敬畏生命的情懷B.羅馬所有階層都對血腥表演極為癡迷，把人獸搏斗、集體處決和角斗士對決當(dāng)作娛樂節(jié)目，可以說對人類的屠殺符合他們的道德準(zhǔn)則C.羅馬社會通常只用牛羊獻(xiàn)祭，而且往往將活人獻(xiàn)祭視為野蠻民族的愚昧行為，因此，很難將競技慶典中的屠殺理解為一種宗教行為D.羅馬知識分子沒有在原則上否定血腥表演，甚至對此稱贊有加，可見他們普遍缺乏社會良心我的答案：參考答案：C答案解析：A項“具有敬畏生命的情懷”無中生有。B項“可以說對人類的屠殺符合他們的道德準(zhǔn)則”錯誤，文中說的是“被處死的人主要是戰(zhàn)俘、罪犯和奴隸，他們被稱為‘有害之人’”。D項“可見他們普遍缺乏社會良心”錯誤。文中說“雙方都互相指責(zé)對方以活人獻(xiàn)祭，以此確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位”，可見他們還是有社會良心的。第59題、文中劃線的“但”字可以刪除的是()。(注：按文章中順序排列)A.第一個B.第二個C.第三個D.第四個我的答案：參考答案：C答案解析：第三個“但”所在句子“雖然仁慈一直是羅馬人崇尚的……”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，但在后一分句中已經(jīng)有“卻”表示轉(zhuǎn)折，故前面的“但”字可以刪除。而其他三項中的“但”字均放在句中表示轉(zhuǎn)折，不可以刪除。故本題正確答案為C。第60題、“更令人驚訝的是，扮演社會良心角色的知識分子同樣沒有在原則上否定這樣的血腥表演?！边@句話應(yīng)該放在文章中的哪一處?()A.①B.②C.③D.④我的答案：參考答案：D答案解析：此題應(yīng)從文章內(nèi)容的銜接性來分析。第①處前文是“屠殺行為……與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系”，與題干內(nèi)容不銜接，可排除；第②處前文的“上至……，下至……”已包含了知識分子，后面再說略顯多余，且與后文無法銜接，排除；第③處前文是說羅馬人道德底線沒有被觸動，“他們才毫不掩飾……”，題干內(nèi)容與此無關(guān)，故排除；第④處后文內(nèi)容是通過兩個例子，即西塞羅輕描淡寫地批評了競技慶典，而并沒有從根本上反對表演性的屠殺，以及一些哲學(xué)家對此類表演稱贊的行為來說明知識分子沒有在原則上否定這樣的血腥表演。由此可知，題干中的這句話放在第④處較為合適。故答案為D。閱讀以下文字，完成題。情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，長期以來，各個領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā)，對此現(xiàn)象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決?，F(xiàn)在生物學(xué)家也開始涉足這個問題，并從生物學(xué)的角度加以探討，他們的見解讓人[]。我們經(jīng)常說人的情緒多變，其實我們往往不是自己情緒的真正主人。在人體內(nèi)，存在著許多調(diào)控我們情緒的化學(xué)物質(zhì)，我們的喜怒哀樂受到它們的控制。比如說，有時候我們會莫名其妙地感到心煩，究其原因是一種叫做“梅拉多寧”的激素在作怪；如果這種激素分泌過多，會導(dǎo)致心情煩躁、沮喪等。據(jù)研究，梅拉多寧也是導(dǎo)致一種叫“冬季抑郁癥”疾病的元兇。得這種病的人，在冬季尤其是陰霾、缺少陽光的日子里，容易情緒低落、郁郁寡歡，甚至做出極端行為，為什么生活中有些人那么快樂，令人羨慕?這又涉及到一種叫“多巴胺”的化學(xué)物質(zhì)。多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì)，當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時候，大腦內(nèi)部就會產(chǎn)生一系列化學(xué)變化，使我們產(chǎn)生快感?，F(xiàn)代生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大量的細(xì)菌寄生在我們呼吸道和消化道中，它們中的半數(shù)的中性菌，對我們既無害也無益，比如腸桿菌、酵母菌及腸球菌；約有10%是有害菌，如葡萄球菌、幽門桿菌等；還有約30%是有益菌，如乳酸菌、雙歧桿菌等。對有害菌我們也不必?fù)?dān)心，因為它們的活動嚴(yán)格受到有益菌和中性菌的管制。別小看這些寄生在腸道內(nèi)的小小細(xì)菌，它們對改變我們的情緒和行為有著不可忽視的作用。一方面，這些細(xì)菌影響人體的營養(yǎng)代謝，如果消化不良，會引起情緒異常；另一方面，假如人體的代謝紊亂，這些細(xì)菌會制造出硫化氫、氨等氣體來毒害我們的神經(jīng)，從而導(dǎo)致我們情緒異常．甚至做出極端行為?？茖W(xué)家做過這樣一個實驗：當(dāng)給豬投喂高密度的發(fā)酵乳桿菌時，豬不僅長得快，而且爭食咬斗現(xiàn)象明顯減少。這是因為豬的腸道內(nèi)有益菌受到強(qiáng)化之后，對豬的神經(jīng)有毒害作用的氣體硫化氫和氨等的生長大幅度下降，于是改善了豬的行為。近年來，人們情緒異常和行為失控的發(fā)生頻率逐年升高，從腸道內(nèi)細(xì)菌的生存環(huán)境來看，導(dǎo)致這一現(xiàn)象主要有兩個原因，一是農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的濫用。這些藥物或化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體會大量殺死腸道細(xì)菌，導(dǎo)致人的代謝紊亂和消化不良，從而引發(fā)情緒異常和精神疾病。二是這幾年生活水平提高后，部分人吃得太飽。由于攝人的過量高蛋白在人體內(nèi)缺少有益菌或中性菌為其分解、代謝，它們會在雜菌的分解下產(chǎn)生大量的硫化氫、氨等對神經(jīng)有毒害作用的物質(zhì)。這些物質(zhì)會破壞人體中起抑制沖動作用的五羥色胺的合成，導(dǎo)致人的情緒異常，產(chǎn)生過激行為。第61題、下列關(guān)于情緒異常及其研究狀況的表述，不符合原文意思的一項是()。A.所謂情緒異常是指情緒低落、沮喪、煩躁、發(fā)怒，乃至做出極端行為等。心情愉快則是人的正常狀態(tài)，不屬于情緒異常B.人的情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，此前各個領(lǐng)域的學(xué)者雖然從不同的學(xué)科出發(fā)，提出了各種解釋，但是始終未能解決問題C.與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟途徑，從生物學(xué)的角度來研究，從而解決了情緒異常的防治問題D.科學(xué)研究已經(jīng)表明，人體內(nèi)的一些化學(xué)物質(zhì)會影響人們的喜怒哀樂，所以許多時候人們并非自己情緒的真正掌控者我的答案：參考答案：C答案解析：通讀文章以及由最后一段首句“人們情緒失常和行為失控的發(fā)生頻率逐年升高”可知，情緒異常正是指人的負(fù)面情緒，A項正確。由第一段可知B項正確。有第二段可知D項正確。C項“從而解決了情緒異常的防治問題”，而由第一段可知其還處于探討階段，“了”字表已然，與文意不符。故本題答案為C。第62題、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()。A.人們有時候出現(xiàn)煩躁、沮喪等情緒，其原因是體內(nèi)的激素梅拉多寧的分泌超過了正常的水平。這種情況更嚴(yán)重的例子就是冬季抑郁癥B.正常情況下人體腸道內(nèi)的有益菌和中性菌會有效管制有害菌的活動，當(dāng)有益菌和中性菌的數(shù)量大量減少時，這種管制就會削弱C.如果給豬投喂高密度的發(fā)酵乳桿菌，豬腸道內(nèi)有益菌的數(shù)量大幅度增加，那么硫化氫和氨等有害氣體的生成就會大量減少D.殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌，高蛋白物質(zhì)就會被分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì)，導(dǎo)致人的情緒異常我的答案：參考答案：D答案解析：“殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌”，“高蛋白物質(zhì)就會被分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì)”是兩個不同的原因，二者不存在因果關(guān)系。A、B、C三項均符合文意。第63題、關(guān)于文章最后一段提到的“導(dǎo)致這一現(xiàn)象的兩個主要原因”，下列說法正確的是()。A.農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等進(jìn)入人體會大量殺死細(xì)菌，導(dǎo)致人的代謝紊亂和消化不良B.隨著近幾年生活水平的提高，人們吃得太飽，這樣會攝人大量高蛋白而無法被分解、代謝C.一些藥物或化學(xué)物質(zhì)會在細(xì)菌的分解下會產(chǎn)生大量的硫化氫、氨等對神經(jīng)有毒害作用的物質(zhì)D.人體中起抑制沖動作用的五羚色胺的合成會被某些有害物質(zhì)破壞，導(dǎo)致人的情緒異常，產(chǎn)生過激行為我的答案：參考答案：D答案解析：由最后一段中“這些藥物或化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體會大量殺死腸道細(xì)菌”可知A項中的“細(xì)菌”擴(kuò)大了原文的范圍，排除；由“二是這幾年生活水平提高后，部分人吃得太飽”可知，B項中“人們”以偏概全，且其中的“大量高蛋白”也與文中的“過量高蛋白”不符，排除；結(jié)合文章可知，“它們會在雜菌的分解下產(chǎn)生……”中的“它們”是指“過量高蛋白”，C項中的“一些藥物或化學(xué)物質(zhì)”、“細(xì)菌”均與原文不符，排除。故正確答案為D。第64題、下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是()。A.只有當(dāng)人體內(nèi)多巴胺的量超過一般水平，神經(jīng)興奮在神經(jīng)元中才能得到有效的傳導(dǎo)，人的大腦才能產(chǎn)生化學(xué)變化，從而獲得快感B.即使人們不食用含有農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的食物，而食用純“綠色”食品，我們體內(nèi)的腸道細(xì)菌也可能會導(dǎo)致情緒異常C.腸道內(nèi)的雜菌會分解高蛋白物質(zhì)，產(chǎn)生硫化氫、氨等毒害神經(jīng)的氣體，這就是說，可以通過殺滅這些雜菌來預(yù)防或治療情緒異常D.近年來，某些人行為失控的現(xiàn)象屢有發(fā)生，看來控制農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素的使用也應(yīng)該是解決此類現(xiàn)象的有效措施之一我的答案：參考答案：A答案解析：由第二段“多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì)，當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時候，大腦內(nèi)部就會產(chǎn)生一系列化學(xué)變化，使我們產(chǎn)生快感?！笨芍刮覀儺a(chǎn)生快感的是多巴胺傳導(dǎo)順暢與否，不是多巴胺量的多少。第65題、文中[]處應(yīng)填入的詞語是()。A.耳熟能詳B.耳目一新C.耳濡目染D.耳提面命我的答案：參考答案：B答案解析：“耳熟能詳”是指聽得多了，熟悉得能詳盡地說出來?！岸恳恍隆笔侵嘎牭降摹⒖吹降母郧巴耆煌?，令人感覺到很新鮮。“耳濡目染”形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。“耳提面命”形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。文章中是說現(xiàn)在生物學(xué)家從生物學(xué)角度加以探討，見解與以前的解釋有很大不同。由此可知，此處用“耳目一新”更恰當(dāng)。故正確答案為B。閱讀以下文字，完成題。在一些情況下，考古學(xué)家可以變得像上帝一樣，灌溉荒蕪的沙漠或極大地增加谷物的產(chǎn)量。然而，他們做到這一點，不是通過他們自己的才能而是通過重新發(fā)掘出被遺忘的我們祖先的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著以色列險惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們生活在城市里，種植葡萄、小麥和橄欖?？罩袛z影和考古學(xué)已經(jīng)聯(lián)合起來揭示出，他們做到這一點是借助一種精巧的系統(tǒng)把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引到灌溉溝渠與蓄水池中。科學(xué)家們已經(jīng)能夠運用同樣的方法來重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場，這些農(nóng)場現(xiàn)在甚至在干旱年份中也能生產(chǎn)出很高產(chǎn)量的谷物。給人更為深刻印象的是在秘魯和玻利維亞高原所發(fā)生的事件。空中攝影術(shù)與發(fā)掘已經(jīng)揭示出，大約在公元前一千年，在的的喀喀湖周圍地區(qū)，有至少二十萬英畝土地屬于一種基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系，這種體系用從地塊問溝渠中挖出的泥土來抬高耕種表面。這一體系非常適合于四千米的高度，適合于地區(qū)環(huán)境，也適合于傳統(tǒng)的塊根植物。然而，這種體系在五百年前印加帝國的征服之后被放棄了，現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法涉及大量的機(jī)械、化肥、灌溉和進(jìn)口谷物，這種方法被證明在這種氣候下，恰恰并不成功?？脊艑W(xué)家已經(jīng)清理了與重新整修了某些古代凸地，只使用傳統(tǒng)工具，在這些地塊里種植了土豆和其他傳統(tǒng)塊根植物。這些田地迄今還沒有受到嚴(yán)重干旱、霜凍和嚴(yán)重洪水的影響，而谷物產(chǎn)量則大約是干旱農(nóng)田上的七倍。許多村莊，數(shù)以千計的人民，現(xiàn)在已經(jīng)開始采用他們祖先的耕作方法，這要感謝考古學(xué)家的努力。①不僅如此，木材還要用于滿足日益增長的人口的燃料需求。②為了這些建筑，從公元10世紀(jì)開始，這里在不停地繼續(xù)著無情的木頭采伐。③最終所造成的廣泛的環(huán)境破壞是無法恢復(fù)的，這是這一居住地被毀棄的主要因素之一。④反過來說，考古學(xué)也能夠指出在過去出現(xiàn)過的生態(tài)破壞很大程度上是由人所引起的——諸如在公元900年，拜占庭古城佩特拉在幾個世紀(jì)的對森林的毀滅性開采之后突然崩潰毀滅；復(fù)活節(jié)島上對森林更具破壞性的開采，幾乎摧毀了這個小島惟一的石器時代文化。⑤另一個實例來自阿那薩奇人，他們居住在美洲西南部，在查科峽谷的居住地非常先進(jìn)，包括有美洲摩天大樓出現(xiàn)前的最大也最高的建筑。第66題、文中加點的“智慧”一詞的意思是()。A.納巴塔人生活在城市里，種植著葡萄、小麥和橄欖B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池C.從地塊間溝渠中挖出泥土，并用這種泥土抬高耕種表面D.在被整修的凸地，用傳統(tǒng)工具種植土豆和其他傳統(tǒng)植物我的答案：參考答案：C答案解析：本文在舉例說明“智慧”時，講了兩個例子：一是納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池，但他們在做到這一點時得“借助一種精巧的系統(tǒng)”，而這一精巧的系統(tǒng)才是智慧。另一個舉例即是C項內(nèi)容。第67題、下列不屬于說明考古學(xué)實際應(yīng)用的一項是()。A.基于對古代農(nóng)業(yè)方式的了解，考古學(xué)家會灌溉荒蕪的沙漠，增加谷物的產(chǎn)量B.使用傳統(tǒng)工具，在整修過的古代凸地上種植土豆和塊根植物C.指出古城佩特拉岡為人為造成的生態(tài)破壞于公元900年崩潰毀滅D.空中攝影術(shù)與發(fā)掘揭示出的的喀喀湖周圍地區(qū)，有基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系我的答案：參考答案：C答案解析：C項只是指出了一個事實而非考古學(xué)的實際應(yīng)用，故應(yīng)選。第68題、下列理解不符合原文意思的一項是()。A.納巴塔人占據(jù)著險惡的沙漠，能夠從農(nóng)業(yè)中獲利，關(guān)鍵在于成功地發(fā)展了一套取水灌溉系統(tǒng)B.基于“凸地”的農(nóng)業(yè)體系完全是因地制宜的產(chǎn)物，只要恢復(fù)這種體系，便會使人立刻感受到它的效益C.農(nóng)業(yè)考古學(xué)的貢獻(xiàn)在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)量D.佩特拉、復(fù)活節(jié)島、查科峽谷均遭毀壞，有一個共同原因，就是環(huán)境破壞使農(nóng)業(yè)文明無法維持我的答案：參考答案：C答案解析：農(nóng)業(yè)考古學(xué)的貢獻(xiàn)并不只在于讓人們懂得如何灌溉荒蕪的沙漠，如何增加谷物的產(chǎn)量；就像最后一段中所說，也能夠指出在過去出現(xiàn)過的生態(tài)破壞很大程度上是由人為原因造成的。第69題、根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項是()。A.現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)方法并非全部都是高效率的，農(nóng)業(yè)考古學(xué)提供了繼承古代被湮沒的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)技術(shù)的可能性B.內(nèi)蓋夫沙漠上，納巴塔人的農(nóng)業(yè)技術(shù)獲得成功在于種植的植物適合了地區(qū)環(huán)境；而的的喀喀湖周圍的“凸地”體系獲得成功則在于以精巧的系統(tǒng)解決了灌溉用水問題C.過度采伐木頭，造成無法恢復(fù)的環(huán)境破壞，是導(dǎo)致阿那薩奇人那么先進(jìn)的居住地被毀棄的惟一原因D.考古學(xué)可以傳送來自遠(yuǎn)古的重大信息，但它一切研究的目的只在于呈現(xiàn)過去的面貌，并不要求我們從歷史中學(xué)習(xí)我的答案：參考答案：A答案解析：B項將納巴塔人和的的喀喀湖周圍“凸地”體系獲得成功的原因弄反了，C項陳述的理由不是導(dǎo)致阿那薩奇人居住地被毀棄的惟一原因，D項考古學(xué)研究的目的，一是要我們學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，二是要借鑒前人的失誤，以免我們再犯類似的錯誤。因此本題答案為A。第70題、文章最后一段的順序已被打亂，請根據(jù)對文章的理解重新排列，正確的一項是()。A.⑤④③②①B.②①③④⑤C.④⑤③②①D.④⑤②①③我的答案：參考答案：D答案解析：由第⑤句中的“另一個實例”可知，在其前面還有一個實例，因此第⑤句不能放在段首引起下文，可排除A項。第②句中的“這些建筑”含有指代詞不能放在段首，亦可排除；同時分析可知“這些建筑”指的是第⑤句中“美洲摩天大樓出現(xiàn)前的最大也最高的建筑”，因此②句應(yīng)跟在⑤句后面，排除B項。且(②、①、③三句之間存在遞進(jìn)關(guān)系，不能互換位置，排除C項。故本題正確答案為D。數(shù)學(xué)運算第71題、n為100以內(nèi)的自然數(shù)，那么能令2n-1被7整除的n有多少個?()A.32B.33C.34D.35我的答案：參考答案：C答案解析：第72題、張明的家離學(xué)校4千米，他每天早晨騎自行車上學(xué)，以20千米/時的速度行進(jìn)，恰好準(zhǔn)時到校。一天早晨，因為逆風(fēng)，他提前0.2小時出發(fā)，以10千米/時的速度騎行，行至離學(xué)校2.4千米處遇到李強(qiáng)，他倆互相鼓勵，加快了騎車的速度，結(jié)果比平時提前5分24秒到校。他遇到李強(qiáng)之后每小時騎行多少千米?A.16B.18C.20D.22我的答案：參考答案：A答案解析：正常情況下需要4÷20=0.2小時，即12分鐘。以10千米/時的速度行駛了4-2.4=1.6千米，用了0.16小時，即9.6分鐘。5分24秒，即5.4分鐘。所以行駛2.4干米共用了12-9.6+12-5.4=9分鐘，因此后來的速度為2.4÷(9÷60)=16千米/時。第73題、趙先生34歲，錢女士30歲，一天，他們碰上了趙先生的三個鄰居，錢女士問起了他們的年齡，趙先生說：他們?nèi)说哪挲g各不相同，三人的年齡之積是2450，三人的年齡之和是我倆年齡之和。問三個鄰居中年齡最大的是多少歲?A.42B.45C.49D.50我的答案：參考答案：C答案解析：2450=2×5×5×7×7，A、B兩項不是2450的因數(shù)，可以直接排除；若年齡最大的為49歲，則剩余兩個人的年齡之和為64-49=15，年齡之積為50，則正好一個為10歲，一個為5歲，C項滿足題意；若年齡最大的為50歲，則剩余兩個人的年齡之和為64-50=14，年齡之積為49，此時只能兩個都為7歲，這與三人年齡各不相同矛盾，排除D項。第74題、甲乙兩人從相距1350米的地方，以相同的速度相對行走，兩人在出發(fā)點分別放下1個標(biāo)志物，再前進(jìn)10米后放下3個標(biāo)志物，前進(jìn)10米放下5個標(biāo)志物，再前進(jìn)10米放下7個標(biāo)志物，以此類推。當(dāng)兩人相遇時，一共放下了幾個標(biāo)志物?A.4489B.4624C.8978D.9248我的答案：參考答案：D答案解析：甲、乙兩人以相同的速度相對行走，放下標(biāo)志物的方法也是一樣的，因此，兩人所放的標(biāo)志物總數(shù)應(yīng)該是一樣的，我們只需要考察其中一個人的即可。甲每走10米放下一定數(shù)量的標(biāo)志物，這些標(biāo)志物數(shù)量構(gòu)成首項為1，公差為2的等差數(shù)列。甲、乙速度相同，因此甲所走的路程為1350÷2=675米。等差數(shù)列項數(shù)為[675÷10]+1=68項，則甲所放的標(biāo)志物總數(shù)為1×68＋68×(68-1)÷2×2=4624個。兩人放的標(biāo)志物總數(shù)為4624×2=9248個。第75題、某公司計劃購買一批燈泡，11W的普通節(jié)能燈泡耗電110度/萬小時，單價20元；5W的LED燈泡耗電50度/萬小時，單價110元。若兩種燈泡使用壽命均為5000小時，每度電價格為0.5元。則每萬小時LED燈泡的總使用成本是普通節(jié)能燈泡的多少倍?A.1.23B.1.80C.1.93D.2.58我的答案：參考答案：D答案解析：每萬小時普通節(jié)能燈泡使用成本為20×2+110×0.5=95元；每萬小時LED燈泡使用成本為110×2+50×0.5=245元。則所求為245÷95=2.58。第76題、某車隊有七輛汽車，擔(dān)負(fù)著十一家公司的運輸任務(wù)，這十一家公司分別需要11、19、14、21、13、11、12、16、15、17、18名裝卸工；如果安排一部分裝卸工跟車裝卸，則不需要那么多裝卸工，而只要在裝卸任務(wù)較多的公司再安排一些裝卸工就能完成裝卸任務(wù)，那么在這種情況下，總共至少需要()名裝卸工才能保證各公司的裝卸要求。A.126B.123C.120D.118我的答案：參考答案：C答案解析：每車跟13個裝卸工，在第二家、第三家、第四家、第八家、第九家、第十家、第十一家公司分別安排6、1、8、3、2、4、5個人是最佳方案。事實上，有M輛汽車擔(dān)負(fù)N家工廠的運輸任務(wù)，當(dāng)M小于N時，只需把裝卸工最多的M家工廠的人數(shù)加起來即可，具體此題中即21+19+18+17+16+15+14=120。而當(dāng)M大于或等于N時需要把各個工廠的人數(shù)相加即可。第77題、一條河的水流速度為每小時4公里。一條船以恒定的速度逆流航行6公里后，再返回原地，共耗時2小時(不計船掉頭的時間)。請問船逆流航行與順流航行的速度之比是多少?A.1:3B.2:3C.1:2D.1:4我的答案：參考答案：A答案解析：第78題、甲乙兩人相約見面，并約定第一人到達(dá)后，等15分鐘不見第二人來就可以離去。假設(shè)他們都在10點至10點半的任一時間來到見面地點，則兩人能見面的概率有多大?A.37.5%B.50%C.62.5%D.75%我的答案：參考答案：D答案解析：第79題、一個產(chǎn)品生產(chǎn)線分為a、b、c三段，每個人每小時分別完成10、5、6件，現(xiàn)在總?cè)藬?shù)為71人，要使得完成的件數(shù)最大，問：71人的安排分別是()。A.14:28:29B.15:31:25C.16:32:23D.17:33:21我的答案：參考答案：B答案解析：第80題、小雨和弟弟進(jìn)行百米賽跑，小雨比弟弟跑得快，如果兩人同時起跑，小雨肯定贏?，F(xiàn)在小雨讓弟弟先跑若干米，圖中l(wèi)2、l2分別表示兩人的路程與小雨追趕弟弟的時間的