2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題提升練15正確使用詞語(yǔ)包括熟語(yǔ)含解析

PAGE10-專題提升練15正確運(yùn)用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))(時(shí)間：40分鐘分值：36分)1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在時(shí)尚領(lǐng)域，服飾文化是一種極具流行感的文化體系，具有很強(qiáng)的________。時(shí)尚踐行者的努力讓人間到處存在和諧的色調(diào)交響，每個(gè)人都是演奏者，都是一個(gè)________的聲部元素。人們通過(guò)創(chuàng)建、變革服飾來(lái)表現(xiàn)特性的解放和自由的愿望，表現(xiàn)對(duì)美的追求?，F(xiàn)代著裝觀和服飾形象清晰體現(xiàn)著現(xiàn)代中國(guó)人的生活方式和思維方式。在生活觀念的解放過(guò)程中，人們信任多元化的服飾會(huì)使社會(huì)變得更加活躍，也讓思想觀念更加解放。改革開放讓每個(gè)人的自由選擇范圍________擴(kuò)大化，讓服飾時(shí)尚的歷史洪流強(qiáng)勁流淌。這個(gè)色調(diào)歷史的滾滾長(zhǎng)河，折射出當(dāng)代中國(guó)人由單調(diào)到多彩的心路________，同時(shí)也呈現(xiàn)了由中國(guó)色調(diào)引領(lǐng)的中國(guó)新風(fēng)尚。A．傳播性無(wú)可挑剔更加里程B．直觀性不行或缺更加里程C．傳播性不行或缺日益歷程D．直觀性無(wú)可挑剔日益歷程C[傳播性：強(qiáng)調(diào)傳遞、擴(kuò)散的特點(diǎn)。直觀性：強(qiáng)調(diào)干脆接觸獲得的感性相識(shí)。依據(jù)前面的“流行感”和后面的“讓人間到處存在”推知，應(yīng)選“傳播性”。無(wú)可挑剔：挑不出一點(diǎn)毛病或瑕疵，形容特別完備。不行或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。語(yǔ)境中“每個(gè)人都是”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的重要性，應(yīng)選“不行或缺”。更加：表示程度上又深了一層或者數(shù)量上進(jìn)一步增加或削減。日益：一天比一天更加。語(yǔ)境中“改革開放”的影響是隨著時(shí)間一每天擴(kuò)大的，應(yīng)選“日益”。里程：路程或發(fā)展的過(guò)程。歷程：經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程?！袄锍獭迸c“心路”不搭配，應(yīng)選“歷程”。]2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()規(guī)范教化與德性教化相融共生。規(guī)范和德性都是道德教化中________的核心內(nèi)容，規(guī)范教化的目的是培育德性，培育德性的手段是規(guī)范教化。假如拋開規(guī)范教化只談德性教化，教化將會(huì)由于缺乏切入點(diǎn)和基礎(chǔ)而________落入空談；假如拋開德性教化只談規(guī)范教化，就簡(jiǎn)單使教化變成說(shuō)教，因流于形式而失去________。規(guī)范教化關(guān)注“我們應(yīng)當(dāng)做什么”以及“我們應(yīng)當(dāng)怎么做”，從而明確道德規(guī)則以及責(zé)任和義務(wù)；德性教化關(guān)注“我們應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人”以及“我們應(yīng)當(dāng)怎么生活”，突出德性對(duì)于人及其生活的重要意義。由此可見，規(guī)范教化與德性教化是相得益彰的，真正的道德教化既要有社會(huì)倫理規(guī)范層面的________和灌輸，也要有個(gè)體德性至善的激勵(lì)和指引，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)規(guī)范教化與德性教化的同頻共振，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興筑牢堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。A．不行或缺不免實(shí)效規(guī)訓(xùn)B．至關(guān)重要難免實(shí)效規(guī)訓(xùn)C．不行或缺不免成效規(guī)整D．至關(guān)重要難免成效規(guī)整A[不行或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。至關(guān)重要：指相當(dāng)重要，緊要關(guān)頭時(shí)不行缺少。語(yǔ)境并非強(qiáng)調(diào)在緊要關(guān)頭時(shí)不行缺少，應(yīng)用“不行或缺”。不免：免不了。強(qiáng)調(diào)某種狀況下自然出現(xiàn)的結(jié)果，比較客觀。難免：不簡(jiǎn)單避開。強(qiáng)調(diào)某種規(guī)律性的狀況。語(yǔ)境中教化將會(huì)落入空談是因“缺乏切入點(diǎn)和基礎(chǔ)”致的客觀結(jié)果，應(yīng)用“不免”。實(shí)效：實(shí)際的效果。成效：指功效；效果?！皩?shí)效”與“形式”相對(duì)應(yīng)，更符合語(yǔ)境。規(guī)訓(xùn)：規(guī)誡教訓(xùn)。規(guī)整：合乎肯定的規(guī)格；規(guī)則整齊。“規(guī)訓(xùn)”與后面的“激勵(lì)”相對(duì)應(yīng)，更符合語(yǔ)境。]3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()那個(gè)夏日的下午，正是我異樣繁忙之時(shí)，前行的車突然被堵在路上，此時(shí)無(wú)事可做，只好定下心來(lái)，________進(jìn)退不得，又何必心煩氣躁？遠(yuǎn)眺車外，兩邊都是樹。平常也許沒有什么人會(huì)留意綠葉，也只有此時(shí)此境的我，在暑熱逼人時(shí)又恰好身處冷氣車廂，才會(huì)這么好整以暇地欣賞起它們來(lái)。那一樹樹的葉子，繁茂而翠綠，平常不知路過(guò)多少次了，卻總是視而不見。人?。碛械囊磺?，既不懂得要如何珍惜，也不覺得會(huì)瞬間失去，總以為凡事都是必定的，今日有的，明天照舊會(huì)有；等到剎那間失去了，才_(tái)_______為何當(dāng)時(shí)不曾好好把握。這一片綠讓我想起了年少時(shí)間，那時(shí)候物質(zhì)實(shí)在太匱乏了：器具用壞修了又修；手表是要戴一輩子的；衣服只有三兩件，哥傳弟，姐傳妹。________如此，日子還是過(guò)得很快樂。那時(shí)候，一個(gè)大雜院里住好幾家人。院子中間是公用的空地，養(yǎng)雞的養(yǎng)雞，養(yǎng)狗的養(yǎng)狗，剩下窄窄的角落，長(zhǎng)了一些不起眼的花花草草，也不知道是誰(shuí)種下的。公用廁所旁有一棵夾竹桃，葉子尖________長(zhǎng)，葉面深綠，葉背淺綠，在晨曦中搖曳生姿，為我們?cè)黾恿瞬簧偕畹那槿ぁ．既然察覺雖然卻B．即使察覺雖然而C．即使驚覺盡管卻D．既然驚覺盡管而D[即使：表示假設(shè)的讓步。既然：承認(rèn)現(xiàn)實(shí)或已有的結(jié)論，并進(jìn)一步做出推斷。堵車與“進(jìn)退不得”已經(jīng)是事實(shí)，應(yīng)用“既然”。察覺：發(fā)覺；看出來(lái)。驚覺：驚醒；驚訝地察覺。人們是在美妙事物消逝后才發(fā)覺自己沒有好好珍惜，應(yīng)用“驚覺”。雖然：承認(rèn)前邊的事為事實(shí)，但后邊的事不因前事而不成立。盡管：姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文多有轉(zhuǎn)折連詞相呼應(yīng)。與前一句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“雖然”“盡管”都可以。卻：連詞，表示轉(zhuǎn)折。而：連詞，可以表并列、承接、轉(zhuǎn)折等。語(yǔ)境中夾竹桃葉子的特點(diǎn)“尖”和“長(zhǎng)”之間是并列關(guān)系，應(yīng)用“而”。]4．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()為了獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是漸漸地________和駕馭各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、閱歷和志向的巨大財(cái)寶。領(lǐng)會(huì)人類所思、所求的廣袤和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起________的生動(dòng)聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這，歸根究竟是一切生活的意義，假如活著不僅僅是為了滿足那些赤裸裸的須要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中________；不是要用虛假的安慰來(lái)麻痹我們，使我們對(duì)無(wú)意義的人生________，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充溢、高尚，越來(lái)越有意義。A．熟識(shí)休戚相關(guān)心智熟視無(wú)睹B．熟識(shí)休戚相關(guān)心智視而不見C．熟習(xí)休戚相關(guān)心志熟視無(wú)睹D．熟習(xí)休戚相關(guān)心志視而不見B[熟識(shí)：了解得清晰，清晰地知道。熟習(xí)：了解得深刻；學(xué)習(xí)或駕馭得很嫻熟。第一處語(yǔ)境了解各國(guó)作家和思想家的作品，應(yīng)當(dāng)用“熟識(shí)”。休戚相關(guān)：彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)。休戚相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系特別親密。其次處語(yǔ)境不存在禍福相互關(guān)聯(lián)，應(yīng)當(dāng)用“休戚相關(guān)”。心智：一指頭腦聰慧；二指才智，才智；三指腦力，神志。心志：意志、志氣。第三處語(yǔ)境指腦力才智，應(yīng)當(dāng)用“心智”。熟視無(wú)睹：雖然常常望見，還跟沒望見一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視。視而不見：不留意，不重視，睜著眼卻沒望見。第四處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)不留意，不重視，應(yīng)當(dāng)用“視而不見”。]5．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()中國(guó)古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、________的結(jié)晶。假如把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場(chǎng)________的說(shuō)教，那你恒久進(jìn)不了圣學(xué)大門。必得躬親實(shí)踐，才能切實(shí)________圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進(jìn)。A．特立獨(dú)行耳提面命頓悟B．特立獨(dú)行耳聞目睹領(lǐng)悟C．身體力行耳提面命領(lǐng)悟D．身體力行耳聞目睹頓悟C[特立獨(dú)行：指有操守、有見識(shí)，不同流合污。身體力行：指親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。第一句是說(shuō)儒家經(jīng)典是古圣人思索和親身實(shí)踐的結(jié)晶，應(yīng)選用“身體力行”。耳提面命：指不但當(dāng)面告知他，而且還貼近耳朵提示、囑咐；多指(長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí))懇切地教化。耳聞目睹：形容聽得多見得多了之后，無(wú)形之中受到影響。結(jié)合下文的“說(shuō)教”，這里應(yīng)選帶有“教化”意思的成語(yǔ)“耳提面命”。領(lǐng)悟：指領(lǐng)悟；理解。頓悟：指突然領(lǐng)悟?！邦D悟”更主要的是通過(guò)靈感來(lái)完成，就時(shí)間來(lái)說(shuō)可能是瞬間。依據(jù)句意可知，對(duì)圣人的思想不是瞬間領(lǐng)悟的，在這里應(yīng)選用“領(lǐng)悟”。]6.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()道德志氣是人類道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱?jiān)毅道德意志力而形成的一種德行。擁有意德的人善惡分明，________，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在，他們身上有一股________。縱然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭(zhēng)的語(yǔ)境下，他們依舊能夠________，大義凜然地挺善抑惡。假如全社會(huì)的人普遍缺乏道德志氣，挺善抑惡就難以________，善惡不分則必定成為一種常態(tài)，社會(huì)道德風(fēng)尚也不行能令人滿足。道德志氣不足是一些人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題上不情愿或不敢發(fā)表看法的根源，也是他們患道德失語(yǔ)癥的根源。A．義無(wú)反顧無(wú)私無(wú)畏毛遂自薦蔚然成風(fēng)B．疾惡如仇浩然正氣自告奮勇蔚然成風(fēng)C．疾惡如仇無(wú)私無(wú)畏自告奮勇風(fēng)靡一時(shí)D．義無(wú)反顧浩然正氣毛遂自薦風(fēng)靡一時(shí)B[疾惡如仇：指恨壞人壞事猶如痛恨仇敵一樣。義無(wú)反顧：在道義上勇往直前，絕不遲疑退縮。依據(jù)“善惡分明”“勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)”“敢于貶抑惡的存在”，選“疾惡如仇”。浩然正氣：正大剛直的精神。無(wú)私無(wú)畏：只有在無(wú)私的狀況下，才能夠(放開一切，勇往直前)無(wú)所畏懼。只能充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)，不能充當(dāng)賓語(yǔ)，所以這里不能選“無(wú)私無(wú)畏”。毛遂自薦：比方自告奮勇，自己舉薦自己擔(dān)當(dāng)某項(xiàng)工作。自告奮勇：挺直身體站出來(lái)，形容面對(duì)艱難或危急的事情英勇地站出來(lái)。此處表達(dá)“挺善抑惡”，應(yīng)用“自告奮勇”。蔚然成風(fēng)：形容一種事物漸漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣(多指好的)。風(fēng)靡一時(shí)：形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)特別風(fēng)行。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“蔚然成風(fēng)”。]7．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()在________的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，園林藝術(shù)歷史悠久，________，有著豐富的主題思想和含蓄的意境。江南園林是中國(guó)古典園林的杰出代表，它蘊(yùn)含了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想，它________地滲透到人們的生活中，特色顯明地折射出中國(guó)人的自然觀和人生觀。游賞西方園林，你是“客”；游賞江南園林，你是“主”。到江南園林，你要以一種“到家”的心情去游玩。你可以隨意地在任何一個(gè)地方駐足欣賞。甚至，你可以想象自己在園子里住下來(lái)，隨時(shí)欣賞那里的朝暾夕月、凝碧流霞、春蘭秋菊、亭臺(tái)軒榭……清風(fēng)朗月不用買，一切都屬于你。這時(shí)，你才會(huì)發(fā)覺，這些園子是多么美，令人________。A．浩如煙海源源不斷耳聞目睹心心相印B．博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)潛移默化心曠神怡C．博大精深源源不斷潛移默化心心相印D．浩如煙海源遠(yuǎn)流長(zhǎng)耳聞目睹心曠神怡B[博大精深：(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深邃精微。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等特別豐富。對(duì)象運(yùn)用錯(cuò)誤。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：①源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)；②形容歷史悠久。此處用的是其次個(gè)義項(xiàng)，和橫線前的“歷史悠久”相呼應(yīng)。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了改變。耳聞目睹：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。用在句中不恰當(dāng)。心曠神怡：心情安逸，精神開心。心心相?。盒稳荼舜诵脑敢粯?。用在句中不符合情境。]8．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()中國(guó)文學(xué)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、________的特點(diǎn)。若論文學(xué)的悠久，只有古希臘文學(xué)、古印度文學(xué)可以與中國(guó)文學(xué)比肩；若論文學(xué)傳統(tǒng)的________不斷，任何別的國(guó)家和民族的文學(xué)都不能與中國(guó)文學(xué)________。中國(guó)文學(xué)始終以豐富的作品、長(zhǎng)久的魅力________著全世界。A．博大精深綿延同日而語(yǔ)滋養(yǎng)B．博古通今綿延齊頭并進(jìn)滋養(yǎng)C．博古通今綿亙同日而語(yǔ)滋補(bǔ)D．博大精深綿亙齊頭并進(jìn)滋補(bǔ)A[博大精深：(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。博古通今：對(duì)古代的事知道許多，又通曉現(xiàn)代的事情。形容學(xué)問(wèn)廣博。第一處形容“中國(guó)文學(xué)”，應(yīng)用“博大精深”。綿延：連綿不斷，既可以指詳細(xì)的山脈、河流，也可以指文化、傳統(tǒng)等。綿亙：山峰等的持續(xù)橫亙。其次處應(yīng)用“綿延”。同日而語(yǔ)：把不同的人或事不加區(qū)分地放在一起談?wù)摶蛲鹊乜创｝R頭并進(jìn)：不分先后地一齊前進(jìn)或同時(shí)進(jìn)行。第三處應(yīng)用“同日而語(yǔ)”。滋養(yǎng)：指供應(yīng)養(yǎng)分。滋補(bǔ)：供應(yīng)身體須要的養(yǎng)分，這一詞語(yǔ)主要用于“人”，而文中主語(yǔ)是“中國(guó)文學(xué)”。因此第四處應(yīng)用“滋養(yǎng)”。]9．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向________在唐詩(shī)的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中，對(duì)其產(chǎn)生了________而又深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的影響。通過(guò)對(duì)儒學(xué)的汲取、________、融合，唐詩(shī)漸漸開拓自身新的發(fā)展道路，尤其在應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等多種詩(shī)歌類型中，形成了________的詩(shī)性表達(dá)。A．滲透潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)渾融B．滲漏潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)彬彬C．滲透耳聞目睹轉(zhuǎn)變文質(zhì)彬彬D．滲漏耳聞目睹轉(zhuǎn)變文質(zhì)渾融A[滲透：滲入，透過(guò)。比方某種事物或勢(shì)力漸漸進(jìn)入其他方面。滲漏：氣體或液體通過(guò)孔隙流失。從主體與對(duì)象上分析，一種思想進(jìn)入另一種思想，應(yīng)選“滲透”。潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了改變。耳聞目睹：耳朵常常聽到，眼睛常?？吹剑恢挥X地受到影響。語(yǔ)境指一種思想對(duì)另一種思想滲透，從而使另一種思想發(fā)生改變。因此其次處應(yīng)選“潛移默化”。轉(zhuǎn)變：由一種狀況變到另一種狀況。轉(zhuǎn)化：轉(zhuǎn)移，改變。“轉(zhuǎn)化”的意思包含“轉(zhuǎn)變”。依據(jù)語(yǔ)境，第三處應(yīng)用“轉(zhuǎn)化”。文質(zhì)彬彬：指人的文采和實(shí)質(zhì)協(xié)作適當(dāng)，形容氣質(zhì)溫文爾雅，行為舉止端正，文靜有禮貌。文質(zhì)渾融：文華與質(zhì)樸融合。依據(jù)語(yǔ)境，第四處應(yīng)選“文質(zhì)渾融”。]10．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()2024年1月11日，嫦娥四號(hào)著陸器與巡察器上的五星紅旗在月球背面________，太空再次閃爍中國(guó)紅。從2004年1月立項(xiàng)到嫦娥四號(hào)落月，十五載砥礪奮進(jìn)，十五載________，探月工程全線始終保持戰(zhàn)略定力，一步一個(gè)腳印向著既定目標(biāo)前進(jìn)，矢志不移，連戰(zhàn)連捷，________，創(chuàng)建了月球探測(cè)的中國(guó)奇跡。2007年，嫦娥一號(hào)繞月探測(cè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族千年奔月幻想；2010年，嫦娥二號(hào)勝利放射，獲得國(guó)際最高7米辨別率全月影像圖，不斷刷新中國(guó)高度；2013年，嫦娥三號(hào)勝利落月并開展月面巡察________，把玉兔號(hào)的蹤跡刻在了月球上，也把中華民族卓爾不凡的創(chuàng)建力刻在了人類文明發(fā)展的光輝史冊(cè)上；2014年，探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)圓滿勝利，突破和駕馭了航天器以接近其次宇宙速度再入返回關(guān)鍵技術(shù)，為我國(guó)正在實(shí)施的月面采樣返回及將來(lái)深空探測(cè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。A．相映成趣披星戴月高歌猛進(jìn)勘察B．交相輝映乘風(fēng)破浪高飛遠(yuǎn)翔勘查C．相映成趣披星戴月高飛遠(yuǎn)翔勘查D．交相輝映乘風(fēng)破浪高歌猛進(jìn)勘察D[相映成趣：相互襯托著，顯得很好玩味，很有意思。交相輝映：各種光亮、色調(diào)等相互映照。二者都有“相互襯托”的意思，前者偏重于好玩味，后者偏重于光亮和色調(diào)光明。第一處寫著陸器和巡察器上的五星紅旗二者在顏色上的關(guān)系，用“交相輝映”更合適。披星戴月：身披星星，頭頂月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，特別辛苦。乘風(fēng)破浪：撥開荊，砍掉棘。比方在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。二者都有“特別辛苦”的意思，前者偏重于奔忙，后者偏重于克服困難。其次處寫我國(guó)探月工程歷經(jīng)艱難，用“乘風(fēng)破浪”更合適。高歌猛進(jìn)：高聲歌頌，威猛前進(jìn)。形容在前進(jìn)的道路上，心情高漲，斗志昂揚(yáng)。高飛遠(yuǎn)翔：飛得既高又遠(yuǎn)。比方前程遠(yuǎn)大。二者都有“高”的意思，前者偏重于精神昂揚(yáng)，后者偏重于前程遠(yuǎn)大。第三處寫我國(guó)探月工程不斷發(fā)展，用“高歌猛進(jìn)”更合適?？辈椋簩?shí)地查驗(yàn)，找尋證據(jù)和線索。勘察：采礦或施工前，對(duì)地形、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、地下資源等狀況進(jìn)行實(shí)地察看或調(diào)查?？辈閭?cè)重指檢查和調(diào)查，勘察側(cè)重實(shí)地考察。第四處寫嫦娥三號(hào)在月面綻開實(shí)地考察，用“勘察”更合適。]11．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()登山愛好者把登頂珠峰作為人生目標(biāo)，________的一般游客也想在珠峰大本營(yíng)一睹珠峰的雄壯。但對(duì)珠峰來(lái)說(shuō)，或許“愛護(hù)”比“折服”更有意義，更為迫切。西藏自治區(qū)體育局局長(zhǎng)介紹，由于登山運(yùn)動(dòng)的普及和人類活動(dòng)的增加，原本生態(tài)________就奄奄一息的珠峰，環(huán)境承載力正靠近極限。定日縣珠峰管理局統(tǒng)計(jì)，2024年以來(lái)，自治區(qū)組織清理珠峰愛護(hù)區(qū)海拔5200米以上的垃圾8.4噸。極寒之地的環(huán)保難度________，7000米以上清運(yùn)垃圾，只能依靠工作人員人力搬運(yùn)，而且越往高處對(duì)人的體能考驗(yàn)越大。一個(gè)順手丟棄的登山繩、飲料罐，工作人員可能都得冒著生命危急清理。人的________和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。正式的澄清聲明向更多珠峰來(lái)訪者透露出一個(gè)信息：珠峰恒久放開大門迎接更多人，但每一個(gè)登山的人要帶著垃圾離開。A．熙熙攘攘形勢(shì)自不待言為所欲為B．紛至沓來(lái)形勢(shì)不言而喻為所欲為C．熙熙攘攘形式不言而喻為所欲為D．紛至沓來(lái)形式自不待言為所欲為B[紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)；連綿不斷地到來(lái)。熙熙攘攘：狀態(tài)詞。形容人來(lái)人往，特別喧鬧。依據(jù)語(yǔ)境，用“紛至沓來(lái)”更合適。形勢(shì)：指人事上的強(qiáng)弱盛衰之勢(shì)；事物的發(fā)展?fàn)顩r。形式：事物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)等；指把構(gòu)成事物的諸要素統(tǒng)一起來(lái)的結(jié)構(gòu)方式及其表現(xiàn)方式，與“內(nèi)容”相對(duì)。依據(jù)語(yǔ)境，此處指生態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)當(dāng)用“形勢(shì)”。不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。自不待言：(事情、道理)特別明顯，很簡(jiǎn)單看清晰。依據(jù)語(yǔ)境，用“不言而喻”更合適。為所欲為：一切都由著自己的心愿，想怎么做就怎么做。為所欲為：想干什么就干什么；隨意行事(含貶義)。“為所欲為”語(yǔ)意較重，依據(jù)語(yǔ)境，用“為所欲為”更合適。]12．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營(yíng)銷手段的別出心裁，并迎合部分人難以名狀的心理，幾乎成為一些廣告從業(yè)人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產(chǎn)生的個(gè)別產(chǎn)品廣告往往在是否違法的________上顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻________。在現(xiàn)代傳播中，廣告的地位自不待言。“新聞就是配在廣告旁邊的東西。”這是西方媒體人給新聞下的定義。我們不認(rèn)同這樣的新聞?dòng)^，它只是某些新聞機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員________的干脆表述。商海風(fēng)高，用廣告贏得商戰(zhàn)的例子許多，用廣告影響、塑造、轉(zhuǎn)變甚至玩弄受眾消費(fèi)觀念以至價(jià)值觀、世界觀的事情也大量存在。細(xì)心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防線，而那些________的小廣告也會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生不良誘導(dǎo)。A．規(guī)定顛撲不破唯利是圖居心叵測(cè)B．規(guī)定毋庸置疑利令智昏別有專心C．界定顛撲不破利令智昏居心叵測(cè)D．界定毋庸置疑唯利是圖別有專心D[規(guī)定：對(duì)某一事物作出關(guān)于方式、方法或數(shù)量、質(zhì)量的確定。界定：劃定界限；確定所屬范圍。此處指給是否違法劃定界限，應(yīng)當(dāng)用“界定”。顛撲不破：無(wú)論怎樣摔打都不會(huì)裂開，比方恒久不會(huì)被推翻(多指理論、道理)。毋庸置疑：用不著懷疑。依據(jù)語(yǔ)境，用“毋庸置疑”更合適。唯利是圖：只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧。利令智昏：貪圖私利使頭腦發(fā)昏，丟失理智?！袄钪腔琛睆?qiáng)調(diào)私利使頭腦昏亂丟失了理智，依據(jù)語(yǔ)境，用“唯利是圖”更合適。居心叵測(cè)：故意險(xiǎn)惡，不行推想。別有專心：言論或行動(dòng)中另有不行告人的企圖?！皠e有專心”語(yǔ)義較輕，僅限于心存不良；“居心叵測(cè)”語(yǔ)義較重，除表示“心存險(xiǎn)惡”外，還表示其居心難以揣測(cè)。依據(jù)語(yǔ)境，用“別有專心”更合適。][老師用書獨(dú)具]1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()頤和園是迄今為止保存得最為完整的皇家行宮御苑。它盡顯皇家園林的________，同時(shí)充溢了和諧自然的盎然生趣。亭臺(tái)、殿堂、廟宇和小橋等諸多人工景觀與四周的山巒、湖水________。未進(jìn)頤和園，看到大門兩側(cè)兩座傲然佇立的獅子，游人就已經(jīng)被它宏偉的氣概深深地感染。走進(jìn)古老的頤和園，園內(nèi)以佛香閣為中心，共有景點(diǎn)建筑百余座，院落20余處，佛香閣、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)等都是后人的必游景點(diǎn)。從一個(gè)景點(diǎn)跨入另一個(gè)景點(diǎn)，便是從一個(gè)世界跨入另一個(gè)世界。這里景點(diǎn)多，________。每當(dāng)游人踏出頤和園的門檻，總是會(huì)不由得回眸。世事無(wú)常，雖然歷經(jīng)________，頤和園依舊矗立于青山翠谷之中，歷久彌新。A．富麗堂皇交相輝映數(shù)不勝數(shù)滄海桑田B．富麗堂皇相得益彰數(shù)不勝數(shù)天翻地覆C．雍容華貴相得益彰擢發(fā)難數(shù)天翻地覆D．雍容華貴交相輝映擢發(fā)難數(shù)滄海桑田A[富麗堂皇：多形容建筑物宏偉華麗或場(chǎng)面盛大、豪華。也形容文章辭藻華麗。雍容華貴：形容人舉止文靜，衣著華麗。此處說(shuō)的是“皇家園林”，故應(yīng)選“富麗堂皇”。交相輝映：各種光亮、色調(diào)相互照射、映射。相得益彰：指相互幫助，相互補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。此處說(shuō)的是人工景觀與自然景觀相互襯托，充溢美感，故應(yīng)選“交相輝映”。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)，形容許多。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。此處說(shuō)的是景點(diǎn)數(shù)量許多，數(shù)不過(guò)來(lái)，故用“數(shù)不勝數(shù)”更合適。滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海，形容世事改變很大。天翻地覆：形容改變巨大而徹底。依據(jù)語(yǔ)境，選“滄海桑田”更恰當(dāng)。]2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()李鴻章正是在________的秩序里起先醞釀他的改革。然而他在事先已被祖先確定好的框架內(nèi)進(jìn)行的所謂改革是完全________的。即使他興辦機(jī)械局、礦務(wù)局、電報(bào)局，直至________地創(chuàng)建了那支亞洲規(guī)模最大的海軍力氣——北洋水師，軍隊(duì)將領(lǐng)皆從英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，軍事操練皆用英語(yǔ)，然而在這位雄心勃勃的大臣面前，那個(gè)薄暮中的王朝就像一臺(tái)過(guò)度破損的機(jī)器，早已發(fā)揮不出它應(yīng)有的效率。只有它的禮制，還在依據(jù)千百年前的模樣有條不紊地運(yùn)作著，如總督簽押房里那座古老的自鳴鐘那樣，各個(gè)機(jī)件嚴(yán)絲合縫、精確無(wú)誤，容不得一粒塵沙。正是在各種嚴(yán)格的________中，王朝神圣不行侵?jǐn)_的秩序精神得以維持，這使得王朝至少能在表面上看像點(diǎn)模樣。A．固化無(wú)濟(jì)于事苦心孤詣繁文縟節(jié)B．固化杯水車薪苦心孤詣附贅懸疣C．僵化無(wú)濟(jì)于事慘淡經(jīng)營(yíng)繁文縟節(jié)D．僵化杯水車薪慘淡經(jīng)營(yíng)附贅懸疣A[固化：使固定；變固定(多用于抽象事物)。僵化：變僵硬；停止發(fā)展。由后文的“在事先已被祖先確定好的框架內(nèi)”可知，此處強(qiáng)調(diào)秩序固定，應(yīng)當(dāng)用“固化”。無(wú)濟(jì)于事：對(duì)于事情沒有什么幫助；對(duì)于解決問(wèn)題沒有什么作用。杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴，比方無(wú)濟(jì)于事。依據(jù)前文中的“完全”，此處用“無(wú)濟(jì)于事”更合適?？嘈墓略劊嘿M(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。慘淡經(jīng)營(yíng)：指下筆之前竭力勞神構(gòu)思。也指苦心謀劃、經(jīng)營(yíng)?！皯K淡經(jīng)營(yíng)”一般不作狀語(yǔ)，用“苦心孤詣”更合適。繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。附贅懸疣：比方多余沒有用的東西。依據(jù)語(yǔ)境，此處所指對(duì)象應(yīng)為“禮制”，用“繁文縟節(jié)”更合適。]3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()“工匠精神”是古樸詞匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢________的精神。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必定少一些浮躁，多一些純粹；少一些________，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注長(zhǎng)久；少一些________，多一些優(yōu)品精品。今年兩會(huì)期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，許多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精。在企業(yè)家們看來(lái)，中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”是全社會(huì)都必需補(bǔ)齊的“短板”。A．面貌一新精益求精投機(jī)倒把偷工減料B．耳目一新精益求精投機(jī)取巧粗制濫造C．耳目一新千錘百煉投機(jī)倒把偷工減料D．面貌一新千錘百煉投機(jī)取巧粗制濫造B[耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很簇新。面貌一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。依據(jù)語(yǔ)境，第一處應(yīng)填