天津市南開(kāi)中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史第一次月考（答案）

南開(kāi)中學(xué)2025屆高三歷史學(xué)科第一次月考答案123456789101112131415CDACDBBDCCABDBC16．答案要點(diǎn)：（1）趨勢(shì)：人口總量雖有波動(dòng)，整體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì)；南方人口數(shù)量及比重持續(xù)增長(zhǎng)，北方人口比重不斷下降；南方比重逐漸超過(guò)北方。（4分，任答2點(diǎn)，言之成理即可）原因：西漢以來(lái)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)總體相對(duì)穩(wěn)定，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口增長(zhǎng)。北方戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，南方政局相對(duì)穩(wěn)定；北民南遷；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展；經(jīng)濟(jì)重心的南移；南方自然條件優(yōu)越。（6分，任答3點(diǎn)，言之成理即可）（2）評(píng)析：材料認(rèn)為，北民南遷促進(jìn)了中國(guó)古代人口重心的變化，更導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的變化。這一觀點(diǎn)有一定道理。（2分）三次大的北民南遷給南方帶來(lái)了優(yōu)秀的人才、勞動(dòng)力，先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，優(yōu)秀的文化，這不但直接增加了南方的人口數(shù)量，也有利于南方經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。但是，南方成為文化和經(jīng)濟(jì)重心，北民南遷只是重要原因之一。南方民族交融與共同努力、統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重視、南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定和北方的戰(zhàn)亂、生產(chǎn)力水平的提高使南方自然條件優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)等因素共同促成了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化重心由北向南的轉(zhuǎn)移。材料中的觀點(diǎn)并不能全面解釋經(jīng)濟(jì)文化重心的南遷。（8分）17．答案要點(diǎn)：（1）①經(jīng)濟(jì)上，開(kāi)展土地改革，進(jìn)行“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行社會(huì)主義改造，開(kāi)展“一五”計(jì)劃。②政治上，建立社會(huì)主義民主政治制度，建立社會(huì)主義法律制度。③軍事上，抗美援朝，鎮(zhèn)壓反革命。④外交上，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交、外交方針有“一邊倒”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“另起爐灶”，和平共處五項(xiàng)原則。（一點(diǎn)2分，8分）（2）健全國(guó)家治理體系；有利于維護(hù)人民群眾的健康；規(guī)范和促進(jìn)了食品行業(yè)的健康發(fā)展。（一點(diǎn)2分，6分）（3）示例1挑戰(zhàn)：公共衛(wèi)生防疫安全。（2分）措施：加強(qiáng)對(duì)疾?。ú《荆┛茖W(xué)理性的認(rèn)識(shí)，遵守衛(wèi)生防疫的規(guī)定；營(yíng)造健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，養(yǎng)成良好的個(gè)人健康習(xí)慣；保持安全社交距離等（4分）示例2挑戰(zhàn)：糧食安全。（2分）措施：保護(hù)耕地，健全基礎(chǔ)設(shè)施，慎用農(nóng)藥；完善糧食儲(chǔ)備制度；實(shí)行糧食保護(hù)價(jià)收購(gòu)政策，防止谷賤傷農(nóng)：發(fā)展科技，助力農(nóng)業(yè)；倡導(dǎo)光盤(pán)行動(dòng)，減少糧食浪費(fèi)；等。（4分）示例3挑戰(zhàn)：政治安全，一些國(guó)家推行霸權(quán)主義，干涉中國(guó)內(nèi)政。（2分）措施：敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)；提高政府治理水平，提高反滲透能力；鞏固和提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展水平等。（4分）18．參考范例示例一觀點(diǎn)：《清明上河圖》的傳世經(jīng)歷體現(xiàn)出中華文化具有突出1127年靖康之變后，北宋被金所滅，《清明上河圖》流落北方金國(guó)民間，元朝建立后，南北政治局勢(shì)逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益加強(qiáng)，輾轉(zhuǎn)流傳至南方省份，最終在清朝嘉慶年間被收入宮廷收藏。古代時(shí)期《清明上河圖》的收藏流傳是各地區(qū)、各民族文化交流的見(jiàn)證，正是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的演進(jìn)歷程的縮影。中華民國(guó)建立后，清帝遜位，時(shí)值北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，溥儀私自將大量珍貴書(shū)畫(huà)帶出，后因日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、扶持偽滿(mǎn)洲國(guó)，又將《清明上河圖》帶去長(zhǎng)春。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，經(jīng)遼沈戰(zhàn)役解放東北全境，因戰(zhàn)亂流散民間的《清明上河圖》由張克威同志交給人民政府的文化部門(mén)，得到妥善的保護(hù)、研究和展示?！肚迕魃虾訄D》在近現(xiàn)代的坎坷命運(yùn)側(cè)面反映了在半殖民地半封建的舊中國(guó)，中國(guó)人民為完成反帝反封建的歷史任務(wù)、真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放艱難曲折、不懈奮斗的歷史?！肚迕魃虾訄D》的傳世經(jīng)歷雖然具有一定的偶然性和傳奇色彩，但卻深刻地體現(xiàn)出中華文化具有突出的連續(xù)性和統(tǒng)一性，中華民族各民族團(tuán)結(jié)集中，各民族文化交流交融，即使遭遇重大挫折，也牢固凝聚、延綿不絕。示例二觀點(diǎn)：《清明上河圖》作為中華文化的代表對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展具有重要意義。新中國(guó)建立以來(lái)，國(guó)家政權(quán)得到鞏固、大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步展開(kāi)，人民的精神文化生活日益豐富。作為中國(guó)古代藝術(shù)的杰出作品《清明上河圖》在東北博物館和故宮博物院展出，有利于提升人民的民族自豪感和認(rèn)同感。1997年香港回歸，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展?！肚迕魃虾訄D》的外展是兩岸四地中國(guó)人民的文化認(rèn)同加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)文化交流日漸頻繁的一個(gè)縮影。隨著中國(guó)外交新局面的形成和對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，《清明上河圖》作為中國(guó)歷史文化的物質(zhì)代表在國(guó)際舞臺(tái)上多次亮相，擴(kuò)大了中華文化的影響力、提升了我國(guó)的文化自信?！肚迕魃虾訄D》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表