2018年高考語文語言運用（三月）鞏固選練（三）及解析

2018年高考語文語言運用（三月）鞏固選練（三）及解析一、語言文字運用1．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①美聯(lián)儲不愧為修辭大師，這次將是美聯(lián)儲數(shù)年來最為咬文嚼字的聲明，因其每次表述都牽動世界經(jīng)濟，讓人難以捉摸。②實施新政策不到三年時間，咱村就已改頭換面：不僅重見青山綠水，而且家家都致富了。③在沉重的心理壓力和威嚴(yán)的法律下，李某走投無路，只得向警方自首。④從小酷愛電腦的小明對計算機的操作非常熟練，已經(jīng)到了如火如荼的程度。⑤夏鼎商彝，秦磚漢瓦，唐彩宋瓷，明爐清雕，他都可以雙手魔法化，點鐵成金。⑥我得到了“花兒樂隊”的簽名，同學(xué)們都用羨慕的眼光看著我，我那自鳴得意的樣子到現(xiàn)在都還記得。A．①②④ B．②④⑤C．③⑤⑥ D．①③⑤答案A解析①咬文嚼字：過分地斟酌字句(多用來指死摳字眼兒而不注重實質(zhì)內(nèi)容)。此處應(yīng)用“字斟句酌”。②改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容(含貶義)。錯誤。③走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。正確。④如火如荼：原形容軍容之盛，現(xiàn)在用來形容旺盛、熱烈或激烈。此處是形容小明的電腦操作技術(shù)熟練，不合語境，應(yīng)用“爐火純青”。⑤點鐵成金：即“點石成金”。神話故事中說仙人用手指頭一點使石頭變成金子，比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物。正確。⑥自鳴得意：自己表示很得意(多含貶義)。正確。2．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①把經(jīng)濟復(fù)蘇建立在增加美國消費和通過外國儲蓄提供容易得來的錢的基礎(chǔ)上，其結(jié)果將會是重蹈覆轍，對全球市場和政治產(chǎn)生危險的后果。②陳寅恪先生上課時旁征博引，還不時夾著所引史料的數(shù)種語言文字，這使得外語尚未過關(guān)、文史基礎(chǔ)知識貧乏的學(xué)生，簡直不知所云。③這種GDP減少，通脹上升，以及預(yù)算赤字龐大的相互交織的狀況在發(fā)達世界并不多見，但絕不是絕無僅有；希臘的境遇就與英國如出一轍。④仿佛昨天才踏進校門，誰料倏忽之間，高中三年已經(jīng)過去，吉光片羽，都為陳跡，令人唏噓不已。⑤信中利資本集團董事長汪潮涌表示，“逆全球化”說法言過其實，全球化正以一種全新姿態(tài)為中國企業(yè)帶來五種機遇，中國企業(yè)在國際化過程中也將扮演新角色。⑥吉林市中心商廈一樓窗戶全部焊有粗粗的鑄鐵護欄，一位消防專家指出，這樣的做法是消防法規(guī)所令行禁止的。A．①③⑤ B．②④⑥C．②④⑤ D．①②⑥答案B解析①重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯誤。②不知所云：不知道說的是什么，指語言紊亂或空洞。此句指聽話人聽不懂，不合語境。③絕無僅有：極其少有。④吉光片羽：比喻殘存的珍貴的文物。使用錯誤。⑤言過其實：說話過分，不符合實際。⑥令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。使用錯誤。3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．應(yīng)對考場寫作這樣的特定任務(wù)，一個人寫作水平的高低既取決于思維的敏捷，更取決于豐厚的閱讀積累和對生活的深切體悟。B．隨著經(jīng)濟的發(fā)展和居民收入的增加，加上簽證的便捷，使得出境旅游成為許多中國公民度假的首選，自助游得到年輕人的青睞。C．除非愿意放棄互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帶來的巨大紅利，徹底禁止智能的應(yīng)用，否則一個國家就不可能真正地回避新媒體傳播所帶來的問題。D．精確快捷是衛(wèi)星導(dǎo)航風(fēng)行的重要原因，通過全球定位系統(tǒng)告訴你在地圖中所在的位置，并在所在位置和目的地之間選擇最佳路線。答案C解析A項兩面對一面，“高低”是兩面，與之對應(yīng)的后面內(nèi)容都是一面的。B項成分殘缺，應(yīng)去掉“使得”；搭配不當(dāng)，“得到”應(yīng)改為“受到”。D項應(yīng)去掉“通過”，否則后面句子缺少主語。4．下列各句中，沒有語病的一句是()A．專家提醒市民，夏季健身體能消耗大，鍛煉能否達到健身的目的，關(guān)鍵在于運動項目適宜、運動強度適當(dāng)、運動時間合理。B．從看似平淡無奇的文字里發(fā)現(xiàn)漢語之美、文章之美、人性之美以及自然之美的能力，不是自然而然形成的，需要長期培育。C．福島核電站看不到頭的災(zāi)難背后，是日本核能行業(yè)數(shù)十年來偽造安全報告、隱瞞死亡事故和對地震危險性估計不足造成的。D．曹聚仁的《魯迅評傳》頗具見識，雖史料不足，但許多專家認為，“評傳”無須對此要求太多，堪稱迄今寫得最好的魯迅傳記。答案B解析A項兩面對一面，前面是“能否”，后面說的“運動項目適宜、運動強度適當(dāng)、運動時間合理”都是能夠達到健身的目的的方面。C項句式雜糅，應(yīng)刪去“造成的”。如果要保留“造成的”，則要刪去“背后”。D項偷換主語，根據(jù)前后主語一致原則，“堪稱迄今寫得最好的魯迅傳記”的應(yīng)該是第一句中的《魯迅評傳》，而非前一分句的“評傳”。5．下列各句中，表達得體的一句是()A．喇叭里傳出了電工收電費的通知：“各位村民注意了，明天交電費，晚六點以前要是交不清，就別怪我不客氣了?！盉．“這算得了什么，以后要是再有困難，可以繼續(xù)到府上來找我。”孫大款慷慨地說。C．王老師捧著一幅字畫湊到馬醫(yī)生跟前：“區(qū)區(qū)草字，不成敬意，請您笑納。”“如此盛情，卻之不恭，那就恭敬不如從命了?！瘪R醫(yī)生臉上堆滿了笑容。D．小趙指著菜農(nóng)錢大爺?shù)氖卟藬倖枺骸按鬆?，您那黃瓜多少人民幣1千克？”答案C解析A項用語不禮貌。B項“府上”稱對方的家或老家。D項用語不看對象。6．下列各句中，表達不得體的一句是()A．您的管見讓我獲益良多，在此謹表謝意。B．昨天心浮氣躁，有唐突處還望海涵。C．鄙意以為此事宜慎重，不可草率行之。D．前月所借之書已讀訖，不日璧還。答案A解析A項管見：謙辭。用于自己，指自己見識淺陋，不能用于對方。B項海涵：請求對方原諒。C項鄙意：謙辭，稱自己的意見。D項璧還：敬辭，用于歸還原物或辭謝贈品。7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()任何一個時代，文化都會分出很多層次，比社會生活的其他方面復(fù)雜得多。你看，，，，。，。①他們兩個人的共性反倒顯現(xiàn)出來了②因為兩者的文化人格判然有別③我們要衡量曹操和諸葛亮這兩個人在文化上的高低④如果與后來那批沉溺于清談、喝酒、吃藥、打鐵的魏晉名士比⑤就遠不如對比他們在軍事上的輸贏方便⑥很難找到統(tǒng)一的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)A．③⑤④②⑥① B．③⑤②⑥④①C．②③⑥④①⑤ D．②③⑥①④⑤答案B解析回答本題可用排除法。根據(jù)文意，第②句不能做開頭，且②⑥連在一起較為連貫，可以排除C、D兩項，根據(jù)語境，①應(yīng)排在④后，由此便可得出答案。8．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)中國文化“走出去”是大勢所趨，歷史的必然。我國文化“走出去”，要更多地展示我國現(xiàn)實情況，展示我國各族人民當(dāng)代精神風(fēng)貌。因此，我國文化“走出去”應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓世界認識一個真實的中國，一個當(dāng)代的中國，一個發(fā)展中的中國。A．外國人更多記住的是中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)文化符號，對中國當(dāng)代社會卻存在誤解。B．外國人對中國當(dāng)代社會存在誤解，記住的卻是中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)文化符號。C．中國文化走出去的是中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)符號，但中國當(dāng)代社會卻總遭到外國人的誤解。D．中國當(dāng)代社會總遭到外國人的誤解，但中國結(jié)、武術(shù)等中國傳統(tǒng)文化符號卻走出去了。答案C解析解答本題，先辨別四個選項表達的區(qū)別，如A、B兩項從外國人的角度講，而上下文是從中國文化角度來講的，因此這兩項表述與上下文不吻合。C、D兩項相比，要明確轉(zhuǎn)折句重點在“但是”后面，根據(jù)上下文，應(yīng)該強調(diào)“中國當(dāng)代社會卻總遭到外國人的誤解”，因此選C。9．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是()A．廟號是古代帝王死后在太廟里立室奉祀時追尊的名號，開國君主一般是祖，繼嗣君主有治國才能者為宗，常見的廟號有太祖、高宗、文帝、武帝等。B．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。C．笞杖是我國古代使用得最廣泛的刑罰，指用小荊條或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罰。D．工部是古代中央六部(吏、兵、戶、禮、刑、工)之一，掌管全國屯田、水利、土木、工程、交通運輸?shù)?。答案A解析“文帝、武帝”是謚號，不是廟號。10．下列關(guān)于文化知識的解說，不正確的一項是()A．“辟、拜、封”是表授予官職一類的字，“遷、轉(zhuǎn)、徙”是表調(diào)動官職一類的字，“罷、除、黜”是表罷免官職一類的字，“判”則表高位兼低職。B．古代紀(jì)年方法大致有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法等，如“乾德三年”應(yīng)屬于帝王年號紀(jì)年法。C．“受禪”是中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。D．古代對人“死”的稱呼不同，反映了當(dāng)時社會的等級制度，《禮記·曲禮》中記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！贝鸢窤解析“除”屬于授予官職一類。二、名言警句默寫(1)《論語》中，孔子指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是“，