第6課《芣苢插秧歌》課件部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

芣苢插秧歌內(nèi)容索引自主預(yù)習(xí)?積累梳理文本研讀?任務(wù)探究教考銜接?素養(yǎng)提升主題閱讀?群文拓展自主預(yù)習(xí)?積累梳理芣

苢此詩(shī)之妙,正在其無(wú)所指實(shí)而愈佳也。夫佳詩(shī)不必盡皆征實(shí),自鳴天籟,一片好音,尤足令人低回?zé)o限。若實(shí)而按之,興會(huì)索然矣。讀者試平心靜氣,涵泳此詩(shī),恍聽(tīng)田家婦女,三三五五,于平原繡野、風(fēng)和日麗中群歌互答,余音裊裊,若遠(yuǎn)若近,忽斷忽續(xù),不知其情之何以移而神之何以曠。則此詩(shī)可不必細(xì)繹而自得其妙焉?！猍清]方玉潤(rùn)[資源助讀]作品簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌,共305篇?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì),甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方面的內(nèi)容,是古代社會(huì)生活的一面鏡子?！对?shī)經(jīng)》的作者,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,相傳為尹吉甫采集,孔子編訂。作品背景這首詩(shī)是周代人們采集芣苢時(shí)所唱的歌謠。選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。后人認(rèn)為《周南》所收大抵為今河南、湖北之交的民歌,頌揚(yáng)周德化及南方?！对?shī)經(jīng)》的305篇詩(shī)歌,廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、天文、地理、外交、風(fēng)俗、文藝各個(gè)方面,被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū),對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。相關(guān)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》“六義”《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分:《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法:“賦”,直接鋪陳敘述,直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情,是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹:“賦者,敷陳其事而直言之者也。”“比”,即比喻,明喻和暗喻均屬此類(lèi)。朱熹:“比者,以彼物比此物也?！薄芭d”,即起興,用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。朱熹:“興者,先言他物以引起所詠之詞也?！比纭吨苣稀りP(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鳩鳥(niǎo)在河中叫”起興。[知識(shí)梳理]1.讀準(zhǔn)字音fú

yǐ

bó

duō

luō

jié

xié2.一詞多義

形容詞,茂盛的樣子動(dòng)詞,摘取助詞,無(wú)實(shí)義動(dòng)詞,接近形容詞,少,寡動(dòng)詞,輕視,看不起形容詞,不厚助詞,無(wú)實(shí)義動(dòng)詞,說(shuō)名詞,言辭取得,獲得。跟“無(wú)”相對(duì)。

文白對(duì)譯

文白對(duì)譯

插

秧

歌這首詩(shī),通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句,用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的白描手法,寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景,那么淺顯,那么真實(shí),又是那么生動(dòng),那么形象,只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息,從詩(shī)中溢出,向人撲來(lái)?！A東師范大學(xué)教授徐中玉插

秧

歌這首詩(shī),通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句,用毫不賣(mài)弄甚至毫不修飾的白描手法,寫(xiě)出農(nóng)家插秧的情景,那么淺顯,那么真實(shí),又是那么生動(dòng),那么形象,只覺(jué)一股活潑潑的生活氣息,從詩(shī)中溢出,向人撲來(lái)?！A東師范大學(xué)教授徐中玉[資源助讀]作者簡(jiǎn)介

誠(chéng)齋先生——楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里(1127—1206),南宋詩(shī)人。字廷秀,世稱(chēng)誠(chéng)齋先生。吉州吉水(今屬江西)人。紹興二十四年(1154)進(jìn)士,曾任秘書(shū)監(jiān)。主張抗主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚謫居永州,閉門(mén)謝客。楊萬(wàn)里三次前往拜謁而不得見(jiàn),后以書(shū)信力請(qǐng),并通過(guò)其子張栻介紹,才得接見(jiàn)。張浚勉之以“正心誠(chéng)意”之學(xué)。楊萬(wàn)里終身服膺張浚的教導(dǎo),他把讀書(shū)之室命名為“誠(chéng)齋”,用來(lái)明確自己的志向。金。其與陸游、范成大、尤袤齊名,稱(chēng)“中興四大家”或“南宋四大家”。初學(xué)江西詩(shī)派,后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩(shī)為宗,終則脫卻江西、晚唐窠臼,以構(gòu)思精巧、語(yǔ)言通俗明暢而自成一家,形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng),號(hào)為“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博,才思健拔,亦能文,對(duì)理學(xué)亦頗有研究。相傳有詩(shī)兩萬(wàn)余首,現(xiàn)存詩(shī)四千余首,有《誠(chéng)齋集》。作品背景《插秧歌》:淳熙六年(1179)春,楊萬(wàn)里常州任滿,西歸故鄉(xiāng)吉水;途經(jīng)衢州(今浙江衢州),時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩(shī)人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作此詩(shī)。相關(guān)常識(shí)

誠(chéng)

齋

體誠(chéng)齋體因楊萬(wàn)里而得名,楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋。他的早期詩(shī)歌學(xué)習(xí)江西詩(shī)派,最后擺脫前人的束縛而自成一家,取得了更高的成就。誠(chéng)齋體的風(fēng)格特征是活潑自然,饒有諧趣。[知識(shí)梳理]1.讀準(zhǔn)字音dōu

móu

suō

jiǎ

shì

zā[知識(shí)梳理]1.讀準(zhǔn)字音dōu

móu

suō

jiǎ

shì

zā2.一詞多義

名詞,盔甲動(dòng)詞,居第一位第三人稱(chēng)代詞,他,指人物第三人稱(chēng)代詞,它,指事物名詞,人工開(kāi)鑿的溝渠2.一詞多義

名詞,盔甲動(dòng)詞,居第一位第三人稱(chēng)代詞,他,指人物第三人稱(chēng)代詞,它,指事物名詞,人工開(kāi)鑿的溝渠動(dòng)詞,彎下動(dòng)詞,折斷形容詞,牢固名詞,養(yǎng)牲畜的圈名詞,關(guān)押犯人的地方名詞活用為動(dòng)詞,吃飯名詞活用為動(dòng)詞,滿文白對(duì)譯

文本研讀?任務(wù)探究課堂精研研讀任務(wù)一

把握勞動(dòng)場(chǎng)面,賞析勞動(dòng)場(chǎng)景[情境導(dǎo)入]

袁枚曾說(shuō):“三百篇如‘采采芣苢,薄言采之’之類(lèi),均非后人所當(dāng)效法?！钡莱隽诉@首詩(shī)的不同一般。詩(shī)中完全沒(méi)有寫(xiě)采芣苢的人,但讀起來(lái)卻能夠準(zhǔn)確地感受到她們歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面。讓我們走進(jìn)這兩首詩(shī),來(lái)體會(huì)詩(shī)歌場(chǎng)面描寫(xiě)的美妙。1.《芣苢》描繪了怎樣一幅畫(huà)面?點(diǎn)撥

一個(gè)風(fēng)和日麗的日子,一些年輕女子相約去采芣苢,她們?nèi)宄扇?來(lái)到原野,一眼望去,漫山遍野都是嫩綠茂盛的芣苢,她們喜笑顏開(kāi),一邊采,一邊談笑,有的甚至不由自主地唱起了歌,歌聲此起彼落,忽遠(yuǎn)忽近。和風(fēng)吹拂、歌聲互答,令人心曠神怡。起初她們把采來(lái)的芣苢攥在手里,不一會(huì)兒,采得越來(lái)越多,她們就用衣襟將大把大把的芣苢兜在腰間,最后滿載而歸。2.《芣苢》這首詩(shī)要表達(dá)一個(gè)什么主題?點(diǎn)撥

《芣苢》是一首集體勞動(dòng)的贊歌,重點(diǎn)描寫(xiě)了人們集體采摘芣苢的過(guò)程,表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開(kāi)始是泛言采摘,最后是滿載而歸,歡樂(lè)之情主要是從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)歌反復(fù)描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程,形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多,充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情。3.《插秧歌》具體描寫(xiě)了哪些場(chǎng)景?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。

點(diǎn)撥

拋秧接秧、拔秧插秧、雨中插秧、呼喚休憩、農(nóng)夫應(yīng)答。

4.“喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答”這兩句描寫(xiě)具有怎樣的表達(dá)效果?點(diǎn)撥

如果說(shuō)詩(shī)歌的前四句是場(chǎng)面描寫(xiě),是鋪墊,那么,這兩句是點(diǎn)染。它為人物活動(dòng)配上了聲聲入耳的畫(huà)外音。農(nóng)婦招呼農(nóng)夫小憩片刻,且去用餐?！俺汀?點(diǎn)出農(nóng)夫起早出工,直到現(xiàn)在還水米未沾。說(shuō)明農(nóng)事已緊張到極點(diǎn)?！暗皖^折腰只不答”,這是寫(xiě)農(nóng)夫的反應(yīng),可見(jiàn)勞作之疲累忙碌,形象地表現(xiàn)了農(nóng)人的辛苦。研讀任務(wù)二

賞析詩(shī)歌語(yǔ)言,分析表達(dá)效果[情境導(dǎo)入]

楊萬(wàn)里與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為“中興四大家”。他的詩(shī),語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默的情趣?！恫逖砀琛肥遣皇蔷哂羞@樣的特點(diǎn)?《芣苢》在語(yǔ)言上又具有怎樣的特點(diǎn)?讓我們來(lái)思考如下問(wèn)題。5.《芣苢》一詩(shī)在形式上有什么鮮明的特點(diǎn)?有什么藝術(shù)效果?點(diǎn)撥

①這首詩(shī)采用了重章疊句的形式,全詩(shī)三章十二句,只有動(dòng)詞(“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”)是不斷變化的,其余全是重疊。②這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊,有它特殊的效果。在不斷重疊中,產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感。同時(shí),在六個(gè)動(dòng)詞的變化中,又生動(dòng)地表現(xiàn)了芣苢越采越多直到滿載而歸的過(guò)程。6.《芣苢》中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎?試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。點(diǎn)撥

不能。這首詩(shī)用詞連貫,是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的。人們從一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程,即越采越多,直至滿載而歸,所以順序不能更換。7.《插秧歌》開(kāi)頭兩句“田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插”在描寫(xiě)上具有怎樣的特點(diǎn)?點(diǎn)撥

這兩句采用白描的手法,不避重復(fù),田夫、田婦,小兒、大兒,拋秧、接秧,拔秧、插秧,全家上陣,一派忙碌,各有所司,毫不懈怠,形象地展現(xiàn)了農(nóng)村勞作的繁重辛苦。8.“笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛”兩句,采用了怎樣的手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。點(diǎn)撥

“笠是兜鍪蓑是甲”是比喻手法,“雨從頭上濕到胛”是白描。詩(shī)人將“斗笠”比作頭盔,將“蓑衣”比作鐵甲,不僅是為了生動(dòng)形象,而且也是暗示:插秧簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗。兩個(gè)形象化的譬喻的疊用,化板滯為靈動(dòng),形象地刻畫(huà)出勞動(dòng)者的艱辛。思維提升[比較鑒賞]《芣苢》《插秧歌》都是有關(guān)勞動(dòng)的詩(shī)歌,但是它們?cè)诿枥L勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面又不盡相同,試分析其差異,填寫(xiě)下表。詩(shī)歌表現(xiàn)手法勞動(dòng)場(chǎng)面表達(dá)情感《芣苢》動(dòng)作描寫(xiě),重章復(fù)沓,反復(fù)吟唱①充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情《插秧歌》②直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合,展現(xiàn)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)插秧勞作的緊張與艱辛③直接描寫(xiě),展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女快樂(lè)采摘芣苢的過(guò)程

比喻修辭,動(dòng)作描寫(xiě),語(yǔ)言描寫(xiě)

形象地表達(dá)了勞動(dòng)的緊張與辛苦,流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美之情[整合建構(gòu)]芣

苢思路整合文章主旨《芣苢》是一曲勞動(dòng)的歡歌,是當(dāng)時(shí)人們采芣苢時(shí)所唱的歌謠,詩(shī)中寫(xiě)出了整個(gè)勞動(dòng)的過(guò)程和場(chǎng)面,充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情。全詩(shī)三章,每章四句,全是重章疊句,僅僅變換了少數(shù)幾個(gè)動(dòng)詞,其余一概不變,反復(fù)詠唱,以鮮明輕快的節(jié)奏、和諧優(yōu)美的音韻,抒發(fā)了純真的思想感情,表現(xiàn)了人物的歡快情緒,贊美勞動(dòng)的主題。插

秧

歌思路整合文章主旨《插秧歌》展現(xiàn)的是一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景,通過(guò)插秧勞作的場(chǎng)面描寫(xiě),真實(shí)客觀地表現(xiàn)出農(nóng)人吃苦耐勞的美好品格,流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。教考銜接?素養(yǎng)提升賞析詩(shī)歌的“煉字”藝術(shù)[知識(shí)闡釋]古代詩(shī)歌,講究“煉字”。所謂“煉字”,就是根據(jù)內(nèi)容和意境的需要,精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~,貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。如“田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插”兩句中,“拋”“接”“拔”“插”,四個(gè)動(dòng)詞,準(zhǔn)確具體。尤以“拋”字最妙,活畫(huà)出秧束雨中飛舞的情態(tài)。這分工何等明確,何等精細(xì)。拔秧活輕,小兒干,接秧也輕,田婦干;比較起來(lái),拋秧插秧活重,田夫和大兒干。只兩句,家人的團(tuán)結(jié)相助,勞動(dòng)場(chǎng)面的熱火朝天,便躍然紙上。古代詩(shī)歌“煉字”分類(lèi)

分

類(lèi)示

例傳神顯旨的詞“暖風(fēng)熏得游人醉”中的“醉”字表明了那些忘懷故國(guó)的人的可恥嘴臉,他們不但志氣喪失,甚至連骨氣也沒(méi)有了。這一字凝聚了詩(shī)人的感慨和激憤。以動(dòng)襯靜的詞“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”中的“喧”和“動(dòng)”以動(dòng)景襯靜景,使境界更為幽深,更好地表現(xiàn)了詩(shī)人恬靜的內(nèi)心世界。以動(dòng)寫(xiě)靜的詞“云破月來(lái)花弄影”中的“破”字,將靜物動(dòng)態(tài)化,寫(xiě)出明月沖破云層的動(dòng)感。以實(shí)寫(xiě)虛的詞“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字,既是繪景,又是寫(xiě)情,它不僅描繪了杏花盛開(kāi)的艷麗景色,還寫(xiě)出了在春風(fēng)吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動(dòng)的活潑神情。分

類(lèi)示

例以樂(lè)襯哀的詞“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”中的“碧江”“白鳥(niǎo)”“青山”“艷花”等詞寫(xiě)出了春天的美好景象,與下句“何日是歸年”的思鄉(xiāng)傷感形成對(duì)比,以樂(lè)景襯哀情。疊詞“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”中的“迢迢”寫(xiě)牽牛星之遠(yuǎn),“皎皎”寫(xiě)織女星之明。表顏色的詞“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?！币弧凹t”一“綠”,將春光漸漸消逝于初夏的來(lái)臨中的這個(gè)過(guò)程充分表現(xiàn)出來(lái),暗示時(shí)序的轉(zhuǎn)換,青春不再。擬聲形象的詞“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)”中的“嘈嘈”“切切”等擬聲詞,把抽象無(wú)形的樂(lè)聲寫(xiě)得生動(dòng)傳神,具體實(shí)在,使人頓生如聞其聲、如臨其境的逼真感受。[技法攻略]1.古代詩(shī)歌的“煉字”,一般說(shuō)來(lái),所煉之字是點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵字,或是一首詩(shī)一句詩(shī)中最精辟、最靈動(dòng)、最關(guān)鍵的字。高考“煉字”類(lèi)試題主要是考查錘煉詩(shī)詞中的動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞和疊詞。2.“煉字”題的設(shè)問(wèn)方式一般是:①詩(shī)中的某個(gè)詞用得好不好?為什么?或某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,你認(rèn)為它好在哪里?(直接鑒賞關(guān)鍵詞)②詩(shī)中的“詩(shī)眼”“關(guān)鍵字”是哪一個(gè)?為什么?(找出關(guān)鍵詞并鑒賞)③這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好?為什么?(比較鑒賞)3.“煉字”題作答的一般模式是:第一步,解釋該字在句中的含義。第二步,展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。第三步,結(jié)合表達(dá)技巧闡述該字的表達(dá)效果,點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感。[典題試做]閱讀下面這首唐詩(shī),完成1~2題。折

楊

柳

盧照鄰倡樓啟曙扉,楊柳正依依。鶯啼知?dú)q隔,條變識(shí)春歸。露葉凝愁黛,風(fēng)花亂舞衣。攀折聊將寄,軍中音信稀。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.首聯(lián)點(diǎn)明人物、節(jié)令,“依依”一詞形象地寫(xiě)出柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。B.主人公因黃鶯啼鳴、楊柳吐綠才意識(shí)到一年一度的春天又來(lái)了,言語(yǔ)中飽含傷感之情。C.前兩聯(lián)詩(shī)人選取了“楊柳依依”“鶯啼”“條變”等意象描繪出暮春時(shí)節(jié)凋零的景象。D.詩(shī)歌尾聯(lián)委婉含蓄,借折柳表達(dá)閨中相思,以“音信稀”表達(dá)軍中戰(zhàn)事之緊。答案

C解析

C項(xiàng),“描繪出暮春時(shí)節(jié)凋零的景象”說(shuō)法不當(dāng)?！皸盍酪馈薄苞L啼”“條變”等意象是春天常見(jiàn)的意象,表現(xiàn)的是生機(jī)勃勃的畫(huà)面,詩(shī)句中是以樂(lè)景襯哀情。2.請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)內(nèi)容分析“凝”“亂”兩字的表達(dá)效果。

答案“凝”本意是凝結(jié),句中形容因惆悵而緊蹙的雙眉;“亂”是凌亂的意思,句中形容舞者的服飾。主人公看到葉面的露珠而愁眉不展,看到紛飛的落花而無(wú)心起舞,使得舞衣凌亂?！澳薄皝y”兩字形象地刻畫(huà)出主人公的心理變化過(guò)程,表達(dá)了主人公對(duì)征人的思念之情。主題閱讀?群文拓展品味勞動(dòng)詩(shī)詞,崇尚勞動(dòng)情懷崇尚勞動(dòng),尊重勞動(dòng),熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族世代相傳的美德;我們流傳至今的詩(shī)詞歌賦,總有勞動(dòng)的旋律回響其中。讓我們從古代勞動(dòng)者身上感受勞動(dòng)之美,自覺(jué)地在實(shí)踐中豐富對(duì)勞動(dòng)之美的體驗(yàn),自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的美德,培養(yǎng)愛(ài)惜糧食、心系百姓的人文情懷。[群文閱讀]材料一

插

秧

歌

劉學(xué)箕農(nóng)夫戢戢清波闊,秧稻茸茸森石發(fā)。父兒呼喚手拔齊,千把萬(wàn)把根連泥。四更乘月躅隴陌,曉煙漸散東方白。歸來(lái)吃得飯一盂,擔(dān)到田頭汗似珠。蹲身擘叢種入土,不問(wèn)朝昏與亭午。肌膚剝裂肉起皮,烈日才陰又風(fēng)雨。秋收幸值歲稍豐,谷賤無(wú)錢(qián)私債重。連忙變轉(zhuǎn)了官賦,霜雪凍餓愁窮冬。吁嗟四民天地間,服田力穡良獨(dú)艱。寄言安坐西方輩,汝飽不慚吾厚顏。材料二

春日耕者

蘇

轍陽(yáng)氣先從土脈知,老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利,日出三竿曉餉①遲。婦子同來(lái)相嫵媚,烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補(bǔ),要取終年風(fēng)雨時(shí)。注①曉餉:指送早飯到田間。②政令:指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。材料三

四時(shí)田園雜興(其三十一)

范成大

晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。材料四

歸園田居(其三)

陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。閱讀思考1.材料一與楊萬(wàn)里的《插秧歌》在思想情感上有何不同?點(diǎn)撥

材料一的最后六句是直抒胸臆,表達(dá)了對(duì)天下百姓的深切同情,對(duì)不勞而獲的剝削者的憤怒控訴。楊萬(wàn)里的《插秧歌》表達(dá)了對(duì)忙于插秧、熱愛(ài)勞動(dòng)的百姓的贊美之情。2.請(qǐng)對(duì)材料二的頸聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。

點(diǎn)撥

用婦子前來(lái)探看,側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)家耕作的繁忙;運(yùn)用擬人的修辭,描繪了鳥(niǎo)兒上下翻飛相隨的情景,渲染了溫馨和歡快的氛圍,并為后面的議論作了鋪墊。3.材料三、四都是寫(xiě)勞動(dòng)的詩(shī)歌,表達(dá)的情感有何不同?點(diǎn)撥

范詩(shī)描繪出春耕時(shí)節(jié)男耕女織、老幼不息的忙碌景象,流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者的贊美;陶詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)自己勞動(dòng)的情景,洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪,抒寫(xiě)了詩(shī)人經(jīng)過(guò)生活的磨礪和對(duì)社會(huì)與人生深刻思索之后,對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場(chǎng)的決裂。材料三

四時(shí)田園雜興(其三十一)

范成大

晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。材料四

歸園田居(其三)

陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。[群文閱讀]材料一

插

秧

歌

劉學(xué)箕農(nóng)夫戢戢清波闊,秧稻茸茸森石發(fā)。父兒呼喚手拔齊,千把萬(wàn)把根連泥。四更乘月躅隴陌,曉煙漸散東方白。歸來(lái)吃得飯一盂,擔(dān)到田頭汗似珠。蹲身擘叢種入土,不問(wèn)朝昏與亭午。肌膚剝裂肉起皮,烈日才陰又風(fēng)雨。秋收幸值歲稍豐,谷賤無(wú)錢(qián)私債重。連忙變轉(zhuǎn)了官賦,霜雪凍餓愁窮冬。吁嗟四民天地間,服田力穡良獨(dú)艱。寄言安坐西方輩,汝飽不慚吾厚顏。取得,獲得。跟“無(wú)”相對(duì)。

[知識(shí)梳理]1.讀準(zhǔn)字音fú

yǐ

bó

duō

luō

jié

xié[資源助讀]作品簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)