第2課《立在地球邊上放號紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀》課件部編版高中語文必修上冊

立在地球邊上放號紅燭峨日朵雪峰之側(cè)致云雀作者天才詩人、社會活動家——郭沫若生平:郭沫若(1892-1978),原名郭開貞,筆名郭鼎堂,中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一、古文字學(xué)家、考古學(xué)家、社會活動家,第一屆中央研究院院士。1926年參加北伐,1927年參加南昌起義,1928年2月因被國民黨政府通緝,流亡日本。著有《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等重要學(xué)術(shù)著作。新中國成立后任中國文聯(lián)主席、中國科學(xué)院首任院長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)首任校長、政務(wù)院副總理、全國政協(xié)副主席等職。

成就:開創(chuàng)新一代詩風(fēng),是中國新詩歷史上的里程碑。代表作品:《女神》《中國史稿》和《甲骨文合集》,全部作品編成《郭沫若全集》38卷。

偉大的民主戰(zhàn)士——聞一多生平:聞一多(1899-1946),原名聞家驊,字友三,湖北浠水人,中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,中國共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩人和學(xué)者。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年在昆明被國民黨暗殺。

成就:他致力研究新詩格律化的理論,在論文《詩的格律》中,他要求新詩具有“音樂的美(音節(jié)),繪畫的美(辭藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。代表作品:詩集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學(xué)術(shù)著作《古典新義》《楚辭校補(bǔ)》《神話與詩》《唐詩雜論》等。

現(xiàn)代新詩的高峰——昌耀生平:昌耀(1936-2000),原名王昌耀,湖南桃源人,詩人。1950年參加中國人民解放軍,任宣傳隊(duì)員,赴朝鮮參加抗美援朝。期間,推出處女作《人橋》。1953年,因頭部負(fù)傷回國治療,傷愈后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。1955年調(diào)入青海省文聯(lián)。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國作協(xié)青海分會專業(yè)作家。2000年3月23日病逝。成就:植根于青海,以世紀(jì)風(fēng)雨中的靈魂苦行和卓絕創(chuàng)造,矗立起一座精神與藝術(shù)的高原,成為中國當(dāng)代詩歌的重要遺產(chǎn)。內(nèi)外通靈的浪漫主義詩人——雪萊生平:雪萊(1792-1822),英國著名作家、浪漫主義詩人,歷史上最出色的英語詩人之一。12歲進(jìn)入伊頓公學(xué),1810年進(jìn)入牛津大學(xué),1811年3月25日由于散發(fā)《無神論的必然》被開除。1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》,1818年至1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》,以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。成就:英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者。代表作品:《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》。

二、探尋背景“五四”洪流中的希望

《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受“五四”運(yùn)動和十月革命的影響,決然從日本渡?；貒?。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸,面對浩渺無邊的大海,那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是,在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。詩人寫下的這首對于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。

理想與追求歷程的回顧

《紅燭》這首詩寫于1923年。詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集,在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí),寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。逆境中的堅(jiān)守

1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國范圍內(nèi)開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運(yùn)動后來被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,一大批響應(yīng)黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯誤地確定為“右派分子”,遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音?！岸肴斩溲┓濉北闶嵌氡むl(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰,它們原本沒有自己獨(dú)立的名字,詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。逆境中的堅(jiān)守

1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國范圍內(nèi)開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運(yùn)動后來被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化,一大批響應(yīng)黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯誤地確定為“右派分子”,遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造?！岸肴斩洹笔乾F(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音。“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰,它們原本沒有自己獨(dú)立的名字,詩人拿來作為詩中一個(gè)如畫的詩作之遠(yuǎn)景而已。

三、相關(guān)鏈接

1.名家評昌耀詩歌生命,是昌耀詩歌的總主題,呈示生命,是昌耀全部詩歌的根本目的和內(nèi)在邏輯。昌耀將深刻體驗(yàn)到的生命理念、立場、情感,傾注、融貫到精心選擇的生命意象中,雕鑄了一幅幅真實(shí)而頑強(qiáng)的生命圖畫。這首創(chuàng)作于早期的詩,定格了昌耀所有詩歌的情緒基調(diào)和精神向度,是他生命精神質(zhì)量的承載,更是他對生命本質(zhì)強(qiáng)力的確認(rèn)。——馬嘉2.名家評雪萊作品詩如其人。人們之所以對雪萊推崇備至,除了其精妙的詩歌語言,還有其人其詩中強(qiáng)烈的革命精神。如果有人說,雪萊的作品在中國也曾引導(dǎo)處在暗夜的人們向往光明而終于投身革命;如果有人說,他的作品在中國曾鼓舞被壓迫的人民投入爭自由爭人權(quán)的運(yùn)動,以至接受黨的領(lǐng)導(dǎo),成為戰(zhàn)士,投入偉大的人民解放戰(zhàn)爭,我是相信的,因?yàn)槲揖褪悄堑玫絾⑹尽⑹艿焦奈璧囊活惾酥械囊幻??！瓧?/p>

在他個(gè)性特色最鮮明的作品中,其精美程度勝過了莎士比亞。沒有一個(gè)詩人能和他相比,沒有一個(gè)詩人能超越他。他在1821年和1822年寫下的那些短詩,也許可以大膽地說,是英語文學(xué)最美的精品?！輦悺疚业淖宰x達(dá)標(biāo)】一、音形識記下面這段話中,加點(diǎn)字的注音和字形全部正確的一項(xiàng)是 (

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站在山腳下,仰望大山,群峰魏峨,亂石穿空,樹高林深,幾片白云游蕩在山腰,雨還是淅淅歷歷地打在身上,淡淡的薄霧把大山上上下下包裹得越發(fā)厚重、崔嵬。同學(xué)們信心十足,躍躍欲試,比較順利地到達(dá)了半山腰。但是山勢越來越陡俏,山石嶙峋,難以行進(jìn)。遇到艱難處,大家把關(guān)節(jié)像鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。隨著時(shí)間的推移,有的隊(duì)員體力不支,簡直要被疲憊吞噬。但他們誰也不愿做那懦夫和弱者,奮力向上再向上。當(dāng)?shù)巧戏屙?呼吸到清涼的空氣,聽到那晨曦中的鳥鳴,所有的疲憊與艱辛都化為欣喜的淚滴。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒【我的自讀達(dá)標(biāo)】一、音形識記下面這段話中,加點(diǎn)字的注音和字形全部正確的一項(xiàng)是 (

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站在山腳下,仰望大山,群峰魏峨,亂石穿空,樹高林深,幾片白云游蕩在山腰,雨還是淅淅歷歷地打在身上,淡淡的薄霧把大山上上下下包裹得越發(fā)厚重、崔嵬。同學(xué)們信心十足,躍躍欲試,比較順利地到達(dá)了半山腰。但是山勢越來越陡俏,山石嶙峋,難以行進(jìn)。遇到艱難處,大家把關(guān)節(jié)像鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。隨著時(shí)間的推移,有的隊(duì)員體力不支,簡直要被疲憊吞噬。但他們誰也不愿做那懦夫和弱者,奮力向上再向上。當(dāng)?shù)巧戏屙?呼吸到清涼的空氣,聽到那晨曦中的鳥鳴,所有的疲憊與艱辛都化為欣喜的淚滴。﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒A.魏峨 鉚(mǎo)釘 懦(nuò)夫B.淅淅歷歷 嶙峋 晨曦(xī)C.薄(báo)霧 陡俏 揳(xiē)入D.崔嵬 罅(xià)隙 吞噬(shì)【解析】選D。A項(xiàng),魏峨—巍峨。B項(xiàng),淅淅歷歷—淅淅瀝瀝。C項(xiàng),薄—bó,陡俏—陡峭。二、詞語運(yùn)用判斷下列各句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用的正誤。1.打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),理解與配合是最有力的支持,關(guān)愛與團(tuán)結(jié)是最溫暖的慰藉。()2.如今,基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮得酣暢淋漓,一些切實(shí)可行的做法充實(shí)了基層黨建工作力量,提升了履職能力。(

)﹒﹒﹒﹒﹒﹒×。酣暢淋漓:酣暢,暢快;淋漓,飽滿暢快的樣子。形容非常暢快。常指文章繪畫、文藝作品感情飽滿,筆意流暢,情感得到充分抒發(fā)。不符合語境。應(yīng)用“淋漓盡致”?！獭Ｎ拷?安慰。符合語境。3.心理成熟是隨年齡的增長一個(gè)人閱歷增加,對事物的看法有了更為全面的熟悉,做事也更“瞻前顧后”。()4.英勇的中國人民志愿軍凱旋而歸,每到一處都要受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。()√。瞻前顧后:形容做事謹(jǐn)慎,考慮周密,也形容顧慮太多,猶豫不決。符合語境。×。凱旋:指戰(zhàn)爭獲勝,軍隊(duì)奏著得勝樂曲歸來。“凱旋”已經(jīng)有“歸來”的意思,因此“凱旋”不能與“而歸”放在一起使用。﹒﹒﹒﹒﹒﹒三、內(nèi)容感知1.下列對四首詩相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 (

)A.《立在地球邊上放號》是一首自由體的新詩,詩人采用了不受束縛的自由句式,具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。B.《紅燭》一詩,詩人在從紅燭的外在形態(tài)上提取了紅燭精神之后,進(jìn)一步將之歸結(jié)為“莫問收獲,但問耕耘”,畫龍點(diǎn)睛,揭示了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂所在。本詩顯示了濃烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩。C.《峨日朵雪峰之側(cè)》中的意象前后對比,剛?cè)嵯酀?jì),含蓄雋永。詩中包含著許多哲理,有對理想的新認(rèn)識,有對奮斗的新理解,更是找到了一個(gè)新參照,詩人從中得到了新的感悟。D.《致云雀》中的云雀是自由的化身,詩人贊美它美妙的歌聲,反映詩人向往美好未來的歡樂心情,也表達(dá)了詩人對自由的渴望?！久鞔_】選B。應(yīng)為顯示了濃烈的浪漫主義和唯美主義色彩。2.《立在地球邊上放號》全詩7行,都涉及哪些意象?這些意象具有怎樣的特點(diǎn)?答:_________________________________________________________參考答案:意象:白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力。特點(diǎn):宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢磅礴。3.《紅燭》這首詩將唐代詩人李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個(gè)字寫紅燭?答:_________________________________________________________參考答案:“灰”與“淚”。二、三、四節(jié)扣住“灰”,五、六、七、八節(jié)扣住“淚”。4.《峨日朵雪峰之側(cè)》為什么起筆就寫“這是我此刻僅能征服的高度了”,而不是“之頂”“之巔”呢?答:_________________________________________________________參考答案:這給讀者一個(gè)攀登者的形象,這一形象不是絕對高大的,他并未登上山頂,所以說是“僅能征服”,因此,接著描寫的動態(tài)也不是自上而下,而是從山壁的一側(cè)看過去,這也是這首詩題為“峨日朵雪峰之側(cè)”而不是“之頂”“之巔”的原因?！久鞔_】(1)主體形象是橫跨兩大洋的巨人,其實(shí)就是詩人的自我形象。他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響一聲聲響徹寰宇的號角。他的聲聲號角在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋,歡呼要把地球推倒的太平洋,歡呼來自各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前,描繪著“力的繪畫”,表演著“力的舞蹈”,演奏著“力的音樂”,抒寫著“力的詩歌”,激蕩著“力的律呂”。(2)詩歌表達(dá)了詩人渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心,也是對勞動者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。2.《立在地球邊上放號》中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義?聯(lián)系詩意和寫作背景,談?wù)勀愕目捶??！久鞔_】寫這首詩的時(shí)候,詩人正在日本留學(xué),五四運(yùn)動所產(chǎn)生的偉大力波越過太平洋,直接震到了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的郭沫若,使他得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機(jī)。詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是“五四運(yùn)動”巨大聲勢的象征,也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。3.你認(rèn)為《紅燭》第五節(jié)至第六節(jié)寫了“淚”的哪些內(nèi)容?談?wù)勛约旱目捶??！久鞔_】詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。第五節(jié)首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象:“你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日?！痹娙说淖⒁饬D(zhuǎn)到燭淚上面,矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚,是同情的呼喚,是驚疑的呼喚。第六節(jié)詩人馳騁想象,親切地問訊紅燭:“何苦傷心流淚?”詩人同情,驚疑,思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實(shí)生活的旋渦中,內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索,恍然大悟:“哦!我知道了!”他尋求到的答案,是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭流淚,是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己,相反,他要充分地犧牲自己,為世人創(chuàng)造光明,他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。4.《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”:“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?【明確】(1)詩歌第一節(jié)重點(diǎn)寫征服自然的困難與危險(xiǎn),第二節(jié)寫脫離險(xiǎn)境后,詩人體會到征服自然的成就感,因此渴望與雄鷹、雪豹這些征服自然的勇者為伍。但小蜘蛛的出現(xiàn),使前一詩節(jié)的輝煌壯麗不流于虛矯浮飾,使之凝定在一個(gè)謙卑而堅(jiān)毅的高度之上,詩人也由此領(lǐng)悟到:在大自然面前眾生是平等的,個(gè)體生命在“默享著這大自然賜予的快慰”之時(shí),是沒有大小之分的。(2)與前一詩節(jié)的宏闊與“囂鳴”相對照,“可憐”與“默享”兩個(gè)詞甚具分量。它們對生命的熱愛、對生命力的贊頌,全由這只小小的蜘蛛得到表露。5.《致云雀》中云雀這一形象,是自然界中的云雀嗎?請予以分析概括?！久鞔_】(1)在詩人的筆下,云雀是歡樂、光明、美麗的象征。(2)云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械纳`,而是詩人的理想的載體。詩人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明,蔑視地面,都向往理想的世界。(3)云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露、播撒歌聲體現(xiàn)著詩人不求名利,只為喚起人間的愛與同情。云雀的歌聲是自然清新的,它分明是詩人的理想、追求以及高尚的情操。目標(biāo)二:鑒賞手法,品味語言6.《立在地球邊上放號》中,詩人是怎樣表達(dá)自己濃烈情感的?【明確】(1)運(yùn)用排比的句式,熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量,反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望,具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。

(2)運(yùn)用疊詞“啊啊”,運(yùn)用“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法,直抒胸臆,抒寫對“力”的贊嘆,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

(3)運(yùn)用自由句式,節(jié)奏鮮明。采用了不受束縛的自由句式,有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩中最短的詩句只有兩個(gè)字,最長的詩句則達(dá)20字以上。長短句式隨著情感的變化而變化,自由、奔放沒有約束,但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明,猶如時(shí)代的鼓點(diǎn),急促、緊湊、有力。

(4)運(yùn)用了象征、擬人等修辭手法,使全詩更加形象、感人?！緜溥x要點(diǎn)】1.《立在地球邊上放號》這首詩是側(cè)重寫景,還是抒情?談?wù)勀愕目捶??！久鞔_】示例:側(cè)重于寫景,充分展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。這首詩描繪的北冰洋的白云、太平洋的洪濤,表現(xiàn)出大自然的雄奇、瑰麗、博大,氣勢磅礴。示例:側(cè)重于抒情,熱情謳歌“五四”精神。在這首詩中,詩人主張破舊立新?！安粩嗟臍摹笔菤呐f世界、舊文化,“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化。詩中對“力”的歌頌,表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神。詩人用自己的全部生命去歌頌時(shí)代精神,這種歌頌是全身心的,激情澎湃的,不可抑止的。2.《紅燭》第二、三節(jié),先說紅燭“一誤再誤”,后又寫“不誤,不誤”是不是矛盾?談?wù)勛约旱睦斫??！久鞔_】不矛盾。這兩節(jié)詩,詩人用設(shè)問手法,自問自答,生動表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答,表明了詩人的醒悟,同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人徹悟了,光是要“燒”出來的,只有自我燃燒,只有無私奉獻(xiàn),才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀。詩人的思考,實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。3.《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩人是怎樣呈現(xiàn)視覺形象與聽覺形象的?【明確】在輝煌的視覺形象之上,詩人又疊加上一個(gè)宏大的聽覺形象,滑坡的石礫引動深淵的囂鳴,如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀?；碌膭觿菖c落日的動勢都是下墜的,與攀登者的動勢正好相反。于是視聽合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”,而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那“一片引力無窮的山?！笔聦?shí)上也在竭力使“我”下墜。千軍萬馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠(yuǎn)去時(shí),“我”在這個(gè)高度上的堅(jiān)持就決非易事?！军c(diǎn)撥】這是詩人對紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵?！凹戎屏?便燒著”,便要燃燒不息,有一分熱,發(fā)一分光。人生的天職也在于奉獻(xiàn),活著就要讓生命之火熊熊燃燒,讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己,表達(dá)自己的信念和心愿。當(dāng)時(shí),民眾深受封建主義、帝國主義思想文化的毒害,如沉睡夢中尚未覺醒,血性猶存然而麻木不仁,有如身陷囹圄受著禁錮。詩人認(rèn)為:自己的職責(zé),就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂,使民眾覺悟,使民眾奮起,使民眾熱血沸騰,使民眾走向光明,從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。2.雪萊說:“一切崇高的詩都是無限的,它好像第一顆橡實(shí),潛藏著所有橡樹。我們固然可以拉開一層層的罩紗,可是潛藏在意義深處的赤裸的美卻從不曾完全被揭露過?！薄吨略迫浮氛沁@樣一首崇高的詩,那么,你認(rèn)為云雀的代表意義有哪些?【我實(shí)踐我飛躍】

1.詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心,它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是什么?用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義?參考示例:詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心,它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是:表面上二者有相同的顏色——“紅燭”與詩人的赤誠之心均為紅色,實(shí)際上都是具有奉獻(xiàn)精神——紅燭燃燒自己,照亮黑暗的世界;擁有赤誠之心的詩人希望自己能為了祖國不惜犧牲、無私奉獻(xiàn)。用紅燭與詩人的心相比,其深刻含義在于:以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤誠之心,可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎,無私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情,從側(cè)面抒發(fā)詩人火熱的愛國情感,凸現(xiàn)詩人獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。2.下面這首詩曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎,請品讀該詩,進(jìn)行點(diǎn)評,闡明獲獎理由。要求:不少于三點(diǎn)理由,100字左右。你還在我身旁戴暢瀑布的水逆流而上,

蒲公英種子從遠(yuǎn)處飄回,聚成傘的模樣。太陽從西邊升起,落向東方。子彈退回槍膛,

運(yùn)動員回到起跑線上,

我交回錄取通知書,忘了十年寒窗。廚房里飄來飯菜的香。你把我的卷子簽好名字,

關(guān)掉電視,幫我把書包背上。你還在我身旁。參考示例:①用回溯的寫法,以各種不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象,來表達(dá)內(nèi)心的渴望。②精心選擇與母子關(guān)系相關(guān)聯(lián)的意象,表現(xiàn)真摯親情。③再現(xiàn)日常生活細(xì)節(jié),親切感人。④層層鋪墊,結(jié)尾點(diǎn)題,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。⑤詩行錯落有致,具有視覺美感。立在地球邊上放號寫景白云怒涌壯麗北冰洋對力的贊美太平洋推倒地球滾滾洪濤動蕩的時(shí)代反叛的力量抒情破壞與創(chuàng)造科學(xué)的發(fā)明、人民的覺醒，終將推翻舊世界立在地球邊上放號獻(xiàn)身祖國紅燭獻(xiàn)身祖國第1節(jié)贊嘆紅燭第2、3節(jié)謳歌紅燭自我犧牲精神第4節(jié)寄語紅燭自我勉勵第5、6、7節(jié)對燭淚的思考勸慰紅燭第8、9節(jié)呼喚紅燭紅燭峨日朵雪峰之側(cè)視聽結(jié)合雪峰落日雄鷹雪豹石礫囂鳴虛實(shí)結(jié)合壯觀景象蜘蛛自身狀態(tài)刻畫登山勇士形象，贊頌頑強(qiáng)的生命力峨日朵雪峰之側(cè)致云雀想象云雀的形態(tài)及其美妙的歌聲對云雀的總評價(jià)和贊美通過比喻贊美云雀探討美的根源表達(dá)愿望與抱負(fù)致云雀獻(xiàn)身祖國紅燭獻(xiàn)身祖國第1節(jié)贊嘆紅燭第2、3節(jié)謳歌紅燭自我犧牲精神第4節(jié)寄語紅燭自我勉勵第5、6、7節(jié)對燭淚的思考勸慰紅燭第8、9節(jié)呼喚紅燭紅燭參考示例:①用回溯的寫法,以各種不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象,來表達(dá)內(nèi)心的渴望。②精心選擇與母子關(guān)系相關(guān)聯(lián)的意象,表現(xiàn)真摯親情。③再現(xiàn)日常生活細(xì)節(jié),親切感人。④層層鋪墊,結(jié)尾點(diǎn)題,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。⑤詩行錯落有致,具有視覺美感。

理想與追求歷程的回顧

《紅燭》這首詩寫于1923年。詩人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集,在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí),寫下了這首名詩《紅燭》,將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。