統(tǒng)考版2025屆高考歷史一輪復習課后限時集訓十七中國近現(xiàn)代社會生活的變遷含解析北師大版

PAGE課后限時集訓(十七)中國近現(xiàn)代社會生活的變遷(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2024·海南新高考模擬)鴉片斗爭后，上海灘的時髦派，女界所不行少的東西，尖頭高底上等皮鞋一雙，紫貂手筒一個，金剛鉆或寶石金扣針二三只等；再說男子不行少的東西，西裝、外套、西帽，革履、手杖等。這一現(xiàn)象表明()A．上海消費群體出現(xiàn)了拜金趨勢B．崇洋成為近代消費的主要傾向C．西方文化逐步滲透進國民生活D．上海的時髦派以崇尚奢侈為榮C[材料反映了鴉片斗爭后中國社會習俗的變革，體現(xiàn)出明顯的半殖民地特征，表明西方文化逐步滲透進國民生活，故C項符合題意；A、B、D三項在材料中均未體現(xiàn)，解除。]2．(2024·張家口質檢)20世紀初，國人穿洋服者慢慢多了起來，甚至在廣西等偏僻省份的學堂中也允許學生穿洋服；英美煙草公司生產的“紅錫包”“哈德門”“前門”等品牌的香煙在市場上銷路甚好，甚至連婦女也競相吸食紙煙，并且快速擴散至全國。材料表明()A．列強對中國全方位滲透B．西學東漸影響了國人生活方式C．中國近代民族工業(yè)衰落D．崇洋媚外得到了全社會的認同B[國人穿洋服吸香煙在很大程度上是受到西方文化理念及生活方式的影響，故選B項；“全方位滲透”說法欠妥，解除A項；材料反映的是20世紀初生活習俗的變遷，無法據(jù)此推知民族工業(yè)的發(fā)展狀況，解除C項；“全社會的認同”說法欠妥，解除D項。]3．20世紀20年頭上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫門建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺等居住概念，弄堂公路加寬至消防平安標準。這反映了當時()A．政府重視城市規(guī)劃及建設B．租界帶動了中國城市近代化C．市民的生活質量顯著提高D．上海的城市建設走向西化B[依據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺等居住概念，弄堂公路加寬至消防平安標準”可知，租界帶動了中國城市近代化，故B項正確。]4．1902年，四川總督岑春煊刊發(fā)的《勸戒纏足示諭》指出，纏足是“關系國家、關系眾人的弊病”，他認為反纏足“全是當紳士的責任，要望明白人先做與他們看樣子”。據(jù)此可知當時()A．官方將反纏足與社會地位聯(lián)系起來B．反纏足運動得到了社會各界的響應C．地方紳士主導了四川的反纏足運動D．反纏足宣揚留意激發(fā)家國責隨意識D[依據(jù)材料并結合所學學問可知，地方官在向百姓進行反纏足宣揚時，將其與個人、國家命運緊密聯(lián)系起來，還提倡由“紳士”起帶頭作用，這說明反纏足宣揚留意激發(fā)家國責隨意識，故選D項；A項材料體現(xiàn)不出來，故解除；從材料中看不出社會各界的反響，故解除B項；由材料不能得出地方紳士主導了四川的反纏足運動，故解除C項。]5．1911年，清朝官吏大肆搜捕中國同盟會成員，“搜查之最留意者，一為無發(fā)辮之人，凡城門之出入，旅館之住宿，對于無發(fā)辮者必極力盤查，一再詰問”。這從側面說明當時()A．剪辮成為反清革命的重要標記B．同盟會將習俗革命視為主要任務C．清政府嚴禁中國社會習俗西化D．中國同盟會對清政府統(tǒng)治造成威逼A[結合所學學問可知，中國同盟會為反清革命政黨，其成員基本都剪了發(fā)辮，材料中“無發(fā)辮者”成為清朝官吏搜捕革命黨時特殊留意的對象，這說明當時剪辮成為反清革命的標記，故選A項；同盟會的主要任務是進行政治革命，故解除B項；材料看不出清政府嚴禁中國社會習俗西化，故解除C項；D項本身說法正確，但是材料強調的是剪辮與反清革命的關系，故解除。]6．(2024·鹽城一模)1912年，章太炎先生在北京、上海各報刊公開登載了征婚廣告，在當時轟動了全國，就這樣找來了革命新女性湯國梨。章太炎先生的征婚方式反映岀當時()A．征婚成為主要求偶方式B．傳統(tǒng)婚姻習俗遭到民眾摒棄C．婚姻習俗岀現(xiàn)近代化趨向D．婚姻自由成為普遍社會風尚C[材料“章太炎先生在北京、上海各報刊公開登載了征婚廣告”體現(xiàn)了婚姻自主、婚姻自由，反映出婚姻習俗出現(xiàn)近代化趨向，故選C項；章太炎征婚只是個例，不能說明傳統(tǒng)婚姻習俗遭到民眾摒棄，若是普遍現(xiàn)象就不會轟動全國了，解除A、B、D三項。]7．(2024·濟寧質檢)民國成立后，以婦女運動為宗旨的社會團體，如女子參政協(xié)進會等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學校，1920年暑期北京高校起先正式招收女子入學。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明()A．社會變革提高了女性的地位B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經濟發(fā)展沖擊了固有角色定位D．思想解放形成了新的社會認知A[女子社團接二連三出現(xiàn)、從最高就讀師范院校到可入北大讀書，反映的是辛亥革命后婦女社會地位的提高，而非經濟發(fā)展帶來的角色變更，故選A項，解除C項；“瓦解了”“形成了”的說法均欠妥，解除B、D兩項。]8．詹天佑在《京張鐵路工程紀略》自序中說：“張家口距京師驛路計四百余里，既屬重鎮(zhèn)，又當孔道，不但互市之要區(qū)，實亦西北之屏藩也……此項路工實關大局?！睋?jù)此可知()A．京張鐵路開啟了近代交通的新篇章B．中國鐵路建設出現(xiàn)了一個新的高潮C．京張鐵路的修筑遭到頑固勢力的反對D．京張鐵路有利于經濟溝通與鞏固邊防D[由材料“既屬重鎮(zhèn)，又當孔道，不但互市之要區(qū)，實亦西北之屏藩也”可知，張家口的地位非常重要，京張鐵路的修筑不僅有利于經濟的溝通，還有利于鞏固邊防，故選D項；由材料不能得出“開啟了近代交通的新篇章”的結論，故解除A項；材料并未涉及京張鐵路的修筑對中國鐵路建設帶來的影響，故解除B項；材料沒有涉及頑固勢力的反對，故解除C項。]9．1905年2－9月，《申報》中涉及革命黨人活動的新聞僅有3則，分別為《亂首被獲》《拿獲華興會匪要電》《又獲華興同仇各余黨》；1912年元旦，《申報》則在顯著位置刊登了慶祝民國成立的標語和祝詞。這一變更表明()A．《申報》介入中國政治革命B．媒體報道追求實事求是C．《申報》對中國革命的支持D．時局變動影響新聞報道D[中國同盟會成立后，發(fā)動了一系列武裝起義反對清政府，《申報》以“亂首”“華興會匪”“余黨”進行報道，1912年中華民國成立時，《申報》又刊登慶祝標語和祝詞，這說明時局變動影響新聞報道，故D項正確；材料僅反映了《申報》對民主革命立場的轉變，沒有體現(xiàn)其介入中國政治革命，故A項錯誤；B項與材料信息不符，C項與《申報》1905年報道的內容不符，故解除。]10．19世紀90年頭，梁啟超在《時務報》和《新民叢報》上發(fā)表了大量的時政評論，這些文章平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，折服了萬千讀者，時人將這種寫法稱為“時務體”和“新民體”。這反映了()A．文體變革使報刊的讀者群體發(fā)生根本轉變B．報刊成為維新變法時期“文學革命”的中心C．報刊的推廣使白話文運動深化社會各階層D．學問分子以近代報刊為平臺創(chuàng)新論政方式D[梁啟超在報刊上發(fā)表了大量的時政評論，這些時政評論采納新的文體，受到讀者的歡迎，這反映出學問分子以近代報刊為平臺創(chuàng)新論政方式，故選D項；材料沒有體現(xiàn)讀者群體發(fā)生根本轉變，故解除A項；維新變法時期沒有進行“文學革命”，故解除B項；白話文運動發(fā)生于20世紀初，故解除C項。]11．下列選項對表中信息解讀正確的是()時間報業(yè)概況1839年林則徐將外國人刊印的“新聞紙”作為“采訪夷情”的來源1873年洋務派編成《西國近事》報，起初僅供少數(shù)官紳閱讀甲午中日斗爭后康有為、梁啟超創(chuàng)辦的維新報刊成為很多朝廷官員的必讀刊物，這些報刊中的文章均主見開議會，學習西方政治制度20世紀初資產階級革命派辦報活動興起，這些報刊多宣揚建立共和政體A．鴉片斗爭前國人已經自辦近代報刊B．報刊引發(fā)了中國近代的民族民主運動C．時政新聞類報刊成為近代報刊的主體D．報刊發(fā)展順應了中國社會演進的趨勢D[依據(jù)材料并結合所學學問可知，近代國人創(chuàng)辦的報刊在不同時期發(fā)揮了不同的作用，成為中國人了解外國狀況、宣揚新思想、推動民主革命的輿論陣地，這說明報刊的發(fā)展順應了中國社會演進的趨勢，故選D項；A項說法錯誤，故解除；材料體現(xiàn)不出中國近代民族民主運動是由報刊引發(fā)的，且B項不符合史實，故解除；材料體現(xiàn)不出時政新聞類報刊成為近代報刊的主體，故解除C項。]12．抗日斗爭期間，有電影人認為，中國影片自產生以來，其制作的對象，都是都會市民。而今日抗戰(zhàn)電影最大多數(shù)的觀眾，是小城市市民與農夫士兵，我們必需制作以農村觀眾為對象的“農村影片”。該主見意在()A．激發(fā)淪陷區(qū)民族意識B．以文化宣揚增加抗戰(zhàn)的力氣C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．實現(xiàn)電影創(chuàng)作重心的轉移B[題干未涉及淪陷區(qū)，故A項錯誤；題干反映電影人將制作對象由都會市民到農夫，希望激發(fā)小城市市民、農夫士兵的抗戰(zhàn)主動性，故B項正確；電影人的主見與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關，且全面抗戰(zhàn)初期國共兩黨即已建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故C項錯誤；題干反映的是電影制作對象，而非制作內容，故D項錯誤。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一頭巾是宋代文人士大夫的至愛，往往能顯其風雅之情趣。尤其是以某一名士所戴頭巾命名者，更是風行于世。如程子巾——相傳宋代理學創(chuàng)立人程顥曾戴此巾，故名……宋代士大夫總是自覺不自覺地將濃郁的文化意識帶進服飾天地，如林景熙詩曰：“爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。”在《歷代名臣像》中抗金英雄岳飛就是頭束幅巾、身著圓領斕衫的儒將形象。因此所謂“儒將”和“儒帥”，便成為宋人品藻軍事將帥的一種審美風范。——摘自竺小恩《論宋代服飾文化的儒雅化趨向》材料二到1912年，民國建立，清帝退位，傳統(tǒng)等級森嚴的服飾制度被打破，一段時間內，中國人穿什么的都有，以樣式論，有穿長衫馬褂的，有穿中山裝、西裝的，也有中西服裝混合穿的，頗為滑稽。退位的溥儀也穿西裝，梳一頭中分，戴金絲邊眼鏡。其實，在通商口岸的一些商人和市民早已經捷足先登，在服飾上近代化了，一些前衛(wèi)的女性競相脫掉保守老式服裝，穿起了西式旗袍，配上瓢鞋絲襪，這是當時前衛(wèi)和時髦的象征。就連有些村民也對洋貨產生了深厚的愛好，洋布、洋傘、洋鞋充斥著農村市場。但那些遠離口岸地區(qū)的人們，或許是習慣成自然，或許是無資添辦，或許是出于對遜清的留戀，仍沿用舊服。——摘編自張華《民國服飾習俗的變遷》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，分析宋代服飾文化出現(xiàn)儒雅化趨向的緣由。(9分)(2)依據(jù)材料二，歸納民國初期服飾變遷的特點，并分析其對近代中國社會的主動影響。并談談你對服飾文化變遷的相識。(16分)解析：第(1)問，結合宋代政治、經濟文化狀況進行回答即可。第(2)問的第一小問，依據(jù)材料二“到1912年，民國建立，清帝退位，傳統(tǒng)的等級森嚴的服飾制度被打破”“一段時間內，中國人穿什么的都有……退位的溥儀也穿西裝，梳一頭中分，戴金絲邊眼鏡”“就連有些村民也對洋貨產生了深厚的愛好，洋布、洋傘、洋鞋充斥著農村市場”等信息回答；其次小問，依據(jù)材料二并結合所學學問從社會經濟、社會風氣及思想觀念等角度回答；第三小問，從服飾文化是肯定時期社會政治、經濟、文化等社會存在的反映，服飾文化的變遷是社會進步與發(fā)展的表現(xiàn)，服飾文化的變遷既有歷史的傳承，又有時代的創(chuàng)新等角度回答。答案：(1)緣由：商品經濟的旺盛，市民階層的興起；實行文人治國、重文輕武的國策；儒學的復興，理學的形成；實行科舉制，書院的興盛，教化的普及。(9分)(2)特點：服飾變更與政治、經濟發(fā)展聯(lián)系緊密；服飾多元化、自由化；中西融合，傳統(tǒng)與前衛(wèi)、時髦并存；涉及社會各階層。影響：推動了社會風氣的轉變，有利于中國近代化；沖擊了等級秩序，變更了舊的社會習俗，促使人們思想觀念的變更；有利于西方同等、民主、自由等思想的傳播；有利于中國資本主義經濟的發(fā)展。相識：服飾文化是肯定時期社會政治、經濟、文化等社會存在的反映；服飾文化的變遷是社會進步與發(fā)展的表現(xiàn)；服飾文化的變遷既有歷史的傳承，又有時代的創(chuàng)新。(16分)14．閱讀材料，回答問題。材料此圖名為《變遷》。圖片以中間為分界線，右邊為民國時期的服裝與建筑風格，左邊為清朝的風格，兩者形成顯明的對比，體現(xiàn)出服裝與建筑隨著時代而變遷?！袑W歷史教學園地解讀材料，提煉出一個觀點，并結合中國近代史的其他相關史實，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理