2024-2025學(xué)年高中政治第三單元發(fā)展社會主義民主政治第八課第三框中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針課時作業(yè)含解析新人教版必修2

PAGE7-中國共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針(20分鐘50分)一、選擇題(每小題5分,共30分)1.江西省民宗局等相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)就宗教教職人員的社保和醫(yī)保問題進(jìn)行調(diào)研。并依據(jù)實際狀況,探討出解決宗教教職人員社保和醫(yī)保問題的相關(guān)政策,讓教職人員病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),維護(hù)宗教穩(wěn)定,促進(jìn)社會和諧。這表明 ()A.信仰宗教是我國公民的基本民主權(quán)利,受法律愛護(hù)B.宗教活動是我國國家政治生活的重要組成部分C.我國宗教對社會經(jīng)濟(jì)和人民生活方式發(fā)揮著主動作用D.我國切實貫徹宗教信仰自由政策【解析】選D。切實保障宗教教職人員的民生權(quán)利表明白對宗教人士宗教信仰的敬重,是貫徹宗教信仰自由政策的表現(xiàn),D正確。公民的基本民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán),我國實行政教分別原則,A、B錯誤;可以發(fā)揮宗教的主動作用,但不等于宗教只有主動作用,C錯誤。2.2018年11月14日,全國政協(xié)主席汪洋在江蘇考察宗教工作時指出:宗教工作無小事,要堅決摒棄“宗教搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的錯誤思想,嚴(yán)禁商業(yè)資本介入宗教A.我國堅持政教分別的原則B.我國堅持依法管理宗教事務(wù)C.我國宗教堅持獨立自主自辦原則D.我國引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)【解析】選B。題干與政教分別無關(guān),A不選;材料強(qiáng)調(diào)依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理,B符合題意;在處理與其他國家宗教關(guān)系時我國堅持獨立自主自辦原則,C不符合題意;我國引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),而不是引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng),D錯誤。3.唐卡作為懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式。如今,在藏族居民家中,隨處可覓唐卡的身影。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動。這些事例說明 ()①國家依法管理宗教事務(wù)②公民享有宗教信仰自由的權(quán)利③開展宗教活動有利于促進(jìn)社會發(fā)展④藏文化對藏族人民有著深遠(yuǎn)長久的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。材料并沒有涉及“管理”,所以①與材料無關(guān);“信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕”,可見我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利,②入選;材料并未提到宗教活動與社會發(fā)展的關(guān)系,所以③解除;④正確。在國家法律、政策的愛護(hù)下,西藏有宗教活動場所1700多處,一年中約有150多個大小節(jié)日,大都與宗教文化有聯(lián)系。據(jù)此回答4、5題。4.中華人民共和國成立以來,國家通過立法、司法、行政等手段,有效地愛護(hù)了西藏文物古跡、民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由。這有利于 ()①愛護(hù)信教群眾正常的宗教活動②引導(dǎo)教徒放棄有神論的思想③使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍④杜絕中外宗教溝通A.①② B.②④ C.①③ D.③④【解析】選C。國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理是為了使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策的范圍,以便更好地愛護(hù)信教群眾正常的宗教活動,也不會限制正常的宗教往來,但并不是要求教徒放棄有神論的思想,因此①③入選,②④不選。5.依據(jù)國家宗教事務(wù)局頒布的《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理方法》,依照歷史定制、宗教儀軌,第五世德珠活佛轉(zhuǎn)世靈童洛桑多吉經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)后繼任第六世德珠活佛。這表明 ()A.我國宗教領(lǐng)袖由政府任免B.我國依法管理宗教事務(wù)C.我國宗教能夠與社會主義相適應(yīng)D.我國愛護(hù)一切宗教活動【解析】選B?！恫貍鞣鸾袒罘疝D(zhuǎn)世管理方法》是我國管理藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世這一宗教事務(wù)的依據(jù),我國宗教領(lǐng)袖由信教群眾自己確定;我國宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng);我國愛護(hù)正常的宗教活動。A、C、D錯誤,故選B。6.堅持宗教中國化方向,宗教必需在政治上自覺認(rèn)同、在文化上自覺融合、在社會上自覺適應(yīng),與社會發(fā)展同步、與時代進(jìn)步同頻,成為社會建設(shè)的和諧因素。這說明我國 ()A.宗教性質(zhì)已經(jīng)從根本上變更B.依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理C.堅持宗教獨立自主自辦D.引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)【解析】選D。堅持宗教中國化方向,宗教必需在政治上自覺認(rèn)同、在文化上自覺融合、在社會上自覺適應(yīng),與社會發(fā)展同步、與時代進(jìn)步同頻,成為社會建設(shè)的和諧因素,這說明我國引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),D符合題意;A錯誤;B、C正確但材料沒有體現(xiàn)。【補(bǔ)償訓(xùn)練】某班同學(xué)以小組為單位進(jìn)行綜合探究。甲組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有:《關(guān)于推動宗教參加和諧社會建設(shè)的思索》《發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會功能》《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》《新時期愛國宗教人士的培育探討》。據(jù)此推斷,甲組的探討主題最可能是 ()A.我國如何依法管理宗教事務(wù)B.我國如何實行宗教信仰自由政策C.我國宗教如何堅持獨立自主自辦原則D.我國如何引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)【解析】選D。本題審題時快速找到“推動宗教參加和諧社會建設(shè)”“發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會功能”“農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用”“愛國宗教人士”這些有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵?！邦}眼”信息集中指向了宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng),D項符合題意。A、B、C三項均與題意無關(guān)。二、非選擇題(共20分)7.某日,甲、乙、丙、丁四位同學(xué)來到一個基督教堂門口。甲說:“信仰宗教有助于提高道德修養(yǎng),我們進(jìn)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?！币曳磳φf:“宗教是精神鴉片,我們進(jìn)去要向宗教宣戰(zhàn)?！北麤_著乙說:“現(xiàn)在宗教信仰自由了,宣揚無神論已經(jīng)過時了?！倍》磫柋?“既然宗教信仰自由了,為什么還要求宗教與社會主義社會相適應(yīng)?這不是違反宗教信仰自由政策嗎?”運用宗教方面的有關(guān)學(xué)問,分別對甲、乙、丙、丁四位同學(xué)的觀點進(jìn)行分析?！窘馕觥繉τ谒膫€人的言論,均應(yīng)辯證分析。甲看到了宗教的主動作用,但否認(rèn)了宗教主要起消極作用。乙看到了宗教的消極作用,但忽視了其主動作用和發(fā)展規(guī)律,也違反了黨的宗教工作基本方針。丙看到了宗教政策,但沒有正確相識有神論和無神論的作用。丁認(rèn)可但沒有真正理解宗教信仰自由政策。答案:四位同學(xué)對我國的宗教政策的理解都是片面的。①甲的錯誤是沒有相識到宗教的本質(zhì)是對客觀世界歪曲的、虛幻的反映,是唯心主義的世界觀。宗教雖然在肯定歷史條件下和肯定范圍內(nèi)有肯定的主動作用,但它的消極作用是主要的。②乙和丙的主要錯誤是不了解公民既有信教、進(jìn)行宗教活動的自由,也有不信教、宣揚無神論的自由。所以既不能到宗教活動場所宣揚無神論,用強(qiáng)制手段要人們不信教,也不應(yīng)當(dāng)忽視幫助人民群眾樹立科學(xué)世界觀這項重要工作。③丁的主要錯誤是把貫徹黨的宗教政策和酷愛社會主義制度對立起來。我國是社會主義國家,酷愛祖國就必定要求擁護(hù)社會主義,宗教是一種思想意識,信仰宗教與社會主義社會并不沖突。無論信教或不信教,作為一個公民,依據(jù)憲法規(guī)定,都應(yīng)酷愛祖國、擁護(hù)社會主義制度。④我們青年學(xué)生必需對宗教的本質(zhì)和作用、黨的宗教政策,以及加強(qiáng)無神論宣揚作全面的理解,切忌思想方法上的片面性、肯定化。(20分鐘50分)一、選擇題(每小題6分,共30分)1.據(jù)統(tǒng)計,我國有佛教寺院1.3萬余座,出家僧尼約20萬人。其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人,活佛1700余人,寺院3000余座。巴利語系佛教的比丘、長老近萬人,寺院1600余座。信教群眾的宗教信仰需求得到滿意,各種宗教活動正常進(jìn)行。材料表明 ()①在我國,公民有宗教信仰自由②我國主動激勵和支持群眾信仰宗教③宗教文化得到了國家的敬重和愛護(hù)④我國重視提高宗教界人士的社會地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。佛教寺院、神職人員眾多,說明我國公民有宗教信仰自由,也說明我國宗教文化得到了國家的敬重和愛護(hù),①③正確。我國并不激勵和支持群眾信教,②錯誤。④不符合題意?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書。白皮書指出,宗教的生存和發(fā)展,必需與所處社會相適應(yīng),堅持走本土化道路;宗教間的共存共融,必需包涵互鑒、和諧相處;實現(xiàn)宗教信仰自由,必需遠(yuǎn)離宗教斗爭與沖突。上述要求充分說明 ()①我國保障公民宗教信仰自由的權(quán)利②我國促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)③宗教的發(fā)展離不開國家必要的管理④我國推動宗教領(lǐng)域開展對外同等溝通A.①②B.②③C.③④D.①④【解析】選B。白皮書的要求體現(xiàn)國家對宗教的管理,不體現(xiàn)保障公民宗教信仰自由的權(quán)利,①不符合題意,③正確。白皮書強(qiáng)調(diào)宗教要與所處社會相適應(yīng),表明我國要促進(jìn)宗教與我國社會主義社會相適應(yīng),②正確。題干沒有涉及宗教對外溝通問題,④不符合題意。2.“一帶一路”倡議由不同社會制度、不同發(fā)展階段、不同宗教文化的國家共同建設(shè),宗教極大地影響著這些國家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展結(jié)構(gòu),宗教因素在“一帶一路”建設(shè)中具有不行忽視的重要性。為此,我國宗教界在與“一帶一路”國家的交往中應(yīng) ()①愛護(hù)公民一切宗教活動,主動踐行社會主義核心價值觀②激勵公民信仰宗教,主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)③堅持獨立自主自辦的原則,防范宗教極端主義思想侵害④在同等友好基礎(chǔ)上主動開展對外交往,促進(jìn)宗教關(guān)系和諧A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選D。我國愛護(hù)公民正常的宗教活動,①錯誤;我國堅持宗教信仰自由的工作方針,②說法錯誤;③④正確且符合題意。3.2018年7月4日,《寧夏日報》載文指出,寧夏回族自治區(qū)宗教關(guān)系健康發(fā)展①要用先進(jìn)文化改造宗教,遏制宗教極端思想的影響②能發(fā)揮宗教在我國社會發(fā)展進(jìn)步中的主動作用③要堅持自辦宗教原則,反對信教群眾的國際交往④有利于引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。本題考查我國的宗教政策,考查學(xué)生解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問的實力。用先進(jìn)文化改造宗教和反對信教群眾的國際交往觀點錯誤,①③錯誤;②④正確指出了堅持宗教中國化方向的主動意義,且符合題意。4.2018年7月13日,云南省玉溪市召開2024年民族宗教工作推動暨團(tuán)結(jié)穩(wěn)定形勢分析研判會,要求各縣區(qū)堅持思想引領(lǐng),以習(xí)近平新時代民族宗教思想武裝頭腦,指導(dǎo)實踐,推動工作;堅持問題導(dǎo)向,全力維護(hù)民族宗教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定;堅持目標(biāo)導(dǎo)向①表明國家依法打擊宗教違法犯罪②是國家依法管理宗教事務(wù)的體現(xiàn)③表明宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)④說明我國宗教堅持獨立自主自辦原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。①不符合題意,材料沒有涉及國家依法打擊宗教違法犯罪的內(nèi)容;②③符合題意,民族宗教工作推動暨團(tuán)結(jié)穩(wěn)定形勢分析研判會要求以習(xí)近平新時代民族宗教思想武裝頭腦,要堅持問題導(dǎo)向,全力維護(hù)民族宗教領(lǐng)域的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,且依法全面推動2024年各項工作落實,這是國家依法管理宗教事務(wù)的體現(xiàn),表明宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng);④不符合題意,材料沒有涉及我國宗教堅持獨立自主自辦原則。5.在銀川市新城清真寺調(diào)研時,習(xí)近平說,希望大家接著發(fā)揚愛國愛教傳統(tǒng),在脫貧致富奔小康的道路上發(fā)揮主動作用。在場的伊斯蘭教界人士表示,將仔細(xì)實行全國宗教工作會議精神,既念好古蘭經(jīng),又念好致富經(jīng),為國家發(fā)展?fàn)I造良好和諧的環(huán)境。材料旨在強(qiáng)調(diào) ()①要主動運用行政力氣去管理和發(fā)展宗教②努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋③從事宗教活動要服務(wù)于國家的最高利益④引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)是宗教自身的要求A.②③ B.①④C.③④ D.①②【解析】選A。①表述錯誤,宗教是唯心主義的世界觀,因此要主動發(fā)展宗教的說法錯誤;②符合題意,“念好古蘭經(jīng)”強(qiáng)調(diào)宗教要努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋;③符合題意,“念好致富經(jīng),為國家發(fā)展?fàn)I造良好和諧的環(huán)境”是強(qiáng)調(diào)從事宗教活動要服務(wù)于國家的最高利益;④表述錯誤,應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。二、非選擇題(共20分)6.2024年是新疆和平解放70周年。70年來,新疆經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會事業(yè)全面發(fā)展,取得了巨大成就。某班同學(xué)實行探究活動,收集到如下材料:2013年9月,中心召開自2010年以來的第四次對口援疆工作會議,部署援疆工作。截至2012年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)289件,法規(guī)性決議確定124件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)和單行條例127件,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.44萬座,信教群眾1000多萬人,宗教教職人員2.9萬名;中心還投資幫助修繕新疆的宗教建筑。新疆各族人民在中心和自治區(qū)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下挫敗了烏魯木齊“7·5”、巴楚“4·23”等多起嚴(yán)峻暴力犯罪事務(wù),維護(hù)了社會穩(wěn)定。結(jié)合上述材料和所學(xué)《政治生活》學(xué)問,請你說明新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就的緣由?！窘馕觥看祟}考查國家性質(zhì)、民族問題和宗教政策等學(xué)問,考查調(diào)動學(xué)問分析闡釋問題的實力。設(shè)問沒有限定政治生活的學(xué)問范圍,要求結(jié)合材料分析說明新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就的緣由。答案:(1)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮黨的