綜合探究 堅持以馬克思主義為指導 發(fā)展中國特色社會主義文化 （課件） 2024-2025學年高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學與文化》

堅持以馬克思主義為指導發(fā)展中國特色社會主義文化第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新綜合探究活動目標：理解發(fā)展中國特色社會主義文化必須堅持以馬克思主義為指導。正確對待中華傳統(tǒng)文化和西方文化，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺繼承革命文化，弘揚社會主義先進文化，堅定文化自信。角度中國特色社會主義文化的基本內涵指導思想歷史根源客觀條件發(fā)展方向核心本質目標要求基本方針核心知識突破以馬克思主義為指導堅守中華文化立場,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立足當代中國現實,結合當今時代條件“三個面向”,民族的科學的大眾的社會主義文化社會主義文化推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展堅持“二為”方向和“雙百”方針,堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展晚清時期，容閎提出：“以西方之學術，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強之境?！苯Y合所學知識，說明為什么“中體西用”和“西體中用”都走不通。與此相反，馮桂芬在《校邠廬抗議》中說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術。”鄭觀應在《盛世危言》中說：“中學其體也，西學其末也；主以中學，輔以西學?！鄙驂劭翟凇犊飼r策》中說：“中西學問本自互有得失，為華人計，宜以中學為體，西學為用?！睆堉丛凇秳駥W篇》中說：“新舊兼學。四書、五經、中國史事、政書、地圖為舊學；西政、西藝、西史為新學。舊學為體，新學為用?！蔽黧w中用中體西用探究一西體中用行不通：原因：外來文化不能直接解決中國的問題。要求：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合,才能發(fā)揮積極作用。中體西用行不通：原因：中華傳統(tǒng)文化主要產生于中國封建社會，在其形成和發(fā)展過程中不可避免地受到人們的認識水平、時代條件、社會制度局限性的制約。要求：必須堅持古為今用、推陳出新。所以，無論是“中體西用”還是“西體中用”都走不通，只有對中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化，對西方文化進行批判性吸收，辯證地綜合創(chuàng)造，才能實現中華文化復興的坦途。正確對待外來文化正確對待傳統(tǒng)文化1776年，美國頒布《獨立宣言》；1789年，法國大革命勝利后頒布《人權宣言》。西方資本主義制度基本上確立了主權在民、人人平等、私有財產神圣不可侵犯等基本原則。但是，這些基本原則在本質上都是維護資產階級利益的。1963年8月28日，美國著名的民權運動領袖馬丁·路德·金在林肯紀念堂前發(fā)表了《我有一個夢想》的著名演講。他說：“我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。”“我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，盡管該州州長現在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進?！?968年4月4日，馬丁·路德·金領導工人罷工后被種族主義分子刺殺，年僅39歲。馬丁·路德·金為追求平等人權被刺殺說明了什么？查閱相關資料，說明馬丁·路德·金的夢想在今天是否真正得到了實現。探究二提示：（１）盡管美國在二戰(zhàn)后經濟發(fā)展很快，強大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅，可國內黑人卻在經濟和政治上依然受到歧視與壓迫。馬丁·路德·金為追求平等人權被刺殺說明了美國的資產階級民主實質上是資產階級專政，就是不準被剝削階級作任何反抗的赤裸裸的反革命暴力。（２）沒有真正得到實現。種族歧視依然存在，美國沒有實現百年前自由的諾言。1951年，毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”。1953年，他就中國歷史研究問題提出了“百家爭鳴”的主張。1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上指出，藝術問題上的“百花齊放”，學術問題上的“百家爭鳴”，應該成為我國發(fā)展科學、繁榮文學藝術的方針。百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。

1979年，鄧小平在中國文學藝術工作者第四次代表大會上指出：“我們要繼續(xù)堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農兵服務的方向，堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論?！苯Y合上述材料，說明堅持以馬克思主義為指導與堅持“雙百”方針是高度統(tǒng)一的探究三分析

背景素材：“雙百”方針考點考查：堅持以馬克思主義為指導，發(fā)展中國特色社會主義文化的有關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求說明堅持以馬克思主義為指導與堅持“雙百”方針是高度統(tǒng)一的，需要調用堅持以馬克思主義為指導，發(fā)展中國特色社會主義文化的有關知識分析作答。

第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針→可聯(lián)系發(fā)展馬克思主義必須堅持“雙百方針”，貫徹“雙百方針”要堅持以馬克思主義為指導。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料等相結合。提示：①馬克思主義是人類思想精華的結晶，是無產階級革命和建設實踐經驗的總結，是從根本上揭示了自然、社會和思維發(fā)展規(guī)律的科學理論體系。馬克思主義的基本原理、基本觀點、基本方法是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。同時，也為各種學科、學派從內容和形式上進行多方面深入的探索和創(chuàng)新開辟了廣闊空間，并保證它們以各自不同的特色從不同方面日益地接近客觀真理，共同推進人類對真理多角度多層次的認識，推進人類文明的發(fā)展。②“雙百方針”是促進我國藝術發(fā)展、科學進步、文化繁榮的一項基本方針。發(fā)展馬克思主義必須堅持“雙百方針”，貫徹“雙百方針”要堅持以馬克思主義為指導，只有把堅持“雙百方針”與發(fā)展馬克思主義有機地結合起來，才能保證科學文化事業(yè)的持續(xù)繁榮，并推動馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。

習近平說：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。

“我國廣大哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法。”

“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應有作用?！?/p>

“許多進步學者運用馬克思主義進行哲學社會科學研究。在長期實踐探索中，產生了郭沫若、李達、艾思奇、翦伯贊、范文瀾、呂振羽、馬寅初、費孝通、錢鍾書等一大批名家大師，為我國當代哲學社會科學發(fā)展進行了開拓性努力?？梢哉f，當代中國哲學社會科學是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導下逐步發(fā)展起來的?！?/p>

結合以上論述，談談堅持以馬克思主義為指導對我們的學習和研究的重要意義。探究四堅持馬克思主義指導思想的意義①有利于得到正確的方法論指導。馬克思主義是我們認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們發(fā)現問題、分析問題、解決問題的偉大認識工具。②有利于我們堅持正確的思想政治方向。馬克思主義的一系列基本原理和規(guī)律，對我們正確認識和把握人類社會發(fā)展、社會主義建設規(guī)律、黨的建設規(guī)律具有重要指導意義。③有利于堅定“四個自信”。中國特色社會主義“四個自信”都與馬克思主義有著深刻的理論淵源和歷史淵源關系。

崇高信仰、堅定信念不會自發(fā)產生。要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。只有理論上清醒才能有政治上清醒，只有理論上堅定才能有政治上堅定。所以，要全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學懂弄通中國特色社會主義理論體系，弄明白歷史怎樣走來、又怎樣走下去，從而不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的信念，對黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠。世界社會主義實踐的曲折歷程告訴我們，馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產主義信念，就會土崩瓦解。實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。

對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話，馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態(tài)度。同樣，根據需要找一大堆語錄，什么事都說成是馬克思、恩格斯當年說過了，生硬“裁剪”活生生的實踐發(fā)展和創(chuàng)新，這也不是馬克思主義的態(tài)度。與時代同步伐，與人民共命運，關注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。要以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵。

結合上述材料，說明要堅定馬克思主義信仰、社會主義和共產主義理想信念就必須掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義思想武器，學懂弄通中國特色社會主義理論體系。探究五（1）辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論，它揭示了事物的本質、內在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認識工具”，使人們觀察世界、分析問題的有利思想武器。當前，特別要認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，在深刻認識和領會其時代意義、理論意義、實踐意義，世界意義，深刻理解其核心要義、精神實質、豐富內涵、實踐要求上下功夫。緊密結合新時代新實踐，緊密結合思想和工作實際，有針對性地重點學習，多思多想、學深悟透，知其然又知

其所以然，做到學、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。

（2）要堅定馬克思主義信仰、社會主義和共產主義理想信念必須學懂弄通中國特色社會主義理論體系。只有理論上清醒才能有政治上的清醒，只有理論上堅定才能有政治上的堅定。所以，必須深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，以全面提高馬克思主義理論素養(yǎng)，堅定理想信念，真正做到用真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅定我們的信仰。發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國實際，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展。

發(fā)展中國特色社會主義文化理論評析：發(fā)展中國特色社會主義文化

發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅定文化自信，牢牢把握社會主義文化前進方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，堅持為人民服務，為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

發(fā)展中國特色社會主義文化，必須堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強黨對文化工作的領導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強全社會思想道德建設，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧。發(fā)展中國特色社會主義文化游戲中的古剎、牌樓、石窟、寶殿等，大多取材于真實的中國古建筑。幾十個取景地在游戲內被“神還原”,逼真的中國山水風貌，恢弘壯觀的中式古建筑，無一不在傳遞著中式美學。由此可知：①文化作品可以還原社會生活，反映社會存在②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力③文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，面向世界、博采眾長④挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內涵有助于堅定文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④C隨堂測試C【解析】文化作品可以能動反映社會生活，但不能還原社會生活，①錯誤；題干材料不涉及到面向世界、博采眾長，③排除；該游戲從中國古建筑文化中吸收營養(yǎng)，傳遞中式美學，游戲火遍海內外，由此可知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內涵有助于堅定文化自信，②④正確。故本題選C。巴黎奧運會中國體育代表團禮服“逐夢”備受矚目。男女禮服外套均采用了由長城磚瓦提取的工字紋樣，傳達磊落嚴謹之意；其中女士禮服將旗袍和宋代服飾改良、融合以竹子為主要紋樣，寓意和諧團結、堅韌不拔、節(jié)節(jié)高升。禮服“逐夢”設計：A.傳承了革命文化，豐富了中華文化B.繼承了傳統(tǒng)文化，彰顯了文化自信C.依托于文化載體，