2025屆內(nèi)蒙古包鐵第一中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

2025屆內(nèi)蒙古包鐵第一中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。中醫(yī)藥是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，可民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病也________，其中最常聽(tīng)到的莫過(guò)于“中醫(yī)將亡于中藥”。對(duì)此，陳國(guó)良表示，這主要是因?yàn)槟壳爸兴幰恢币运幍錇闃?biāo)準(zhǔn)，成分學(xué)是其理論基石，有些規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)不切實(shí)際、________，甚至________。以當(dāng)歸為例，陳國(guó)良介紹，其細(xì)分為當(dāng)歸頭、當(dāng)歸身、當(dāng)歸尾，主要成分都為阿魏酸，是完全一致的。而________，不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的（當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血），（）？所以當(dāng)歸的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以阿魏酸的含量來(lái)定性顯然是有問(wèn)題的。因此，陳國(guó)良認(rèn)為，一定要加強(qiáng)中藥新標(biāo)準(zhǔn)的探索與研究，在中藥的問(wèn)題上應(yīng)該要“有成分而不唯成分論”，要徹底拋棄主要成分學(xué)，唯此中醫(yī)才有希望，中藥人才能看到曙光。具體來(lái)講，陳國(guó)良建議，以不同產(chǎn)地、采收時(shí)間、生長(zhǎng)年限、藥用部位、儲(chǔ)藏條件、炮制前后微弱的成分變化，找出變化以及差異性，作為藥材有效成分的研究對(duì)象；以藥材有效成分含量的合理區(qū)間，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材的研究方向。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不絕如縷以偏概全南轅北轍眾所周知B．不絕于耳一葉障目適得其反婦孺皆知C．不絕于耳以偏概全適得其反眾所周知D．不絕如縷一葉障目南轅北轍婦孺皆知2．下列在文中括號(hào)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫溃⑽核崮懿荒芑钛?、破血、止血、補(bǔ)血B．因此我們不由得想知道，阿魏酸到底是止血、補(bǔ)血、破血、還是活血C．因?yàn)槲覀儾挥傻孟胫溃⑽核岬降资瞧蒲⒒钛?、止血、還是補(bǔ)血D．因此我們不由得想知道，阿魏酸能不能止血、破血、補(bǔ)血、活血3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最正確的一項(xiàng)是A．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。B．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，配合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量的研究方向。C．以藥材有效成分含量的合理區(qū)間為根據(jù)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。D．在藥材有效成分含量的合理區(qū)間內(nèi)，結(jié)合道地藥材的外觀性狀，確定中藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研究方向。2．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一據(jù)報(bào)道，2019年北京市共計(jì)有239家書(shū)店獲得實(shí)體書(shū)店項(xiàng)目扶持，其中包括特色書(shū)店85家、最美書(shū)店10家、最具影響力書(shū)店2家，扶持資金共計(jì)近1億元。截至2019年9月底，全市實(shí)體書(shū)店增加了285家，同比增長(zhǎng)28.1%。實(shí)體書(shū)店獲近億元扶持，數(shù)目增加近三成，這顯示今年北京市對(duì)實(shí)體書(shū)店的扶持工作已順利完成并初見(jiàn)成效。根據(jù)去年7月發(fā)布的《北京市關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，北京將采取多項(xiàng)措施，推動(dòng)實(shí)體書(shū)店建設(shè)發(fā)展，到2020年，逐步建立起遍布京城的實(shí)體書(shū)店發(fā)展新格局，實(shí)現(xiàn)“一區(qū)一書(shū)城”?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，電子閱讀日趨發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)出版物海量涌現(xiàn)，通過(guò)手機(jī)看書(shū)也更加方便，城市為何還要扶持實(shí)體書(shū)店？這不是要通過(guò)行政手段挽救一個(gè)夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，而是在新的時(shí)代里，實(shí)體書(shū)店不但仍有其存在價(jià)值，且被城市賦予了更多意義——它不再只是單純的出版物銷(xiāo)售商，還兼具起公共文化服務(wù)職能的角色。實(shí)際上，在世界幾乎所有大都市中，書(shū)店都不止是一個(gè)圖書(shū)銷(xiāo)售地，它還是城市的文化高地和精神地標(biāo)，它是一切熱愛(ài)書(shū)籍者交流、交往的場(chǎng)所。實(shí)體書(shū)雖有可能被電子閱讀所取代，但實(shí)體書(shū)店價(jià)值卻無(wú)法被電子化和線上化，它具有長(zhǎng)久的存在意義。也正因此，從去年開(kāi)始，北京先后修訂和出臺(tái)了七份文件支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展，并準(zhǔn)備將此納入首都國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。未來(lái)在北京，各色實(shí)體書(shū)店將遍布繁華地區(qū)，成為新的城市符號(hào)。在北京，書(shū)店將成為重要的城市文化基礎(chǔ)設(shè)施，承載起城市的品位，體現(xiàn)出城市的文化底蘊(yùn)。很顯然，這也已經(jīng)成為全國(guó)文化中心建設(shè)的重要內(nèi)容和抓手。比如，在北京市的近1億專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)貼里，有14家24小時(shí)書(shū)店得到了扶持，以部分彌補(bǔ)書(shū)店延長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)時(shí)間所產(chǎn)生的成本，鼓勵(lì)更多不打烊書(shū)店點(diǎn)亮北京城市夜空。這實(shí)際上是將24小時(shí)書(shū)店視為繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的最佳“文化IP”。隨著城市化進(jìn)程的深入，大都市正在中國(guó)人生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。在充滿物質(zhì)欲望和繁忙的大都市里，如果要建設(shè)一個(gè)個(gè)可供人們靈魂安寧休憩、補(bǔ)充精神食糧、滿足美好生活需求的文化聚集場(chǎng)所，至少在目前看，還沒(méi)有其他比實(shí)體書(shū)店更合適的主體。這決定了即便在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店仍有其不可替代性。事實(shí)上，在線上線下融合成為大趨勢(shì)的當(dāng)下，實(shí)體書(shū)店不但不會(huì)亡于互聯(lián)網(wǎng)，甚至還有可能因?yàn)榭缃缛诤习l(fā)展而獲得新生。線下的實(shí)體書(shū)店可以利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，推進(jìn)數(shù)字化升級(jí)改造，打造新一代“智慧書(shū)城”；而線上的圖書(shū)電商也可以通過(guò)開(kāi)設(shè)實(shí)體店面，建立閱讀體驗(yàn)互動(dòng)中心。線上線下齊發(fā)力，實(shí)體書(shū)店將有可能迎來(lái)一番全新的繁榮局面。（取材于《新京報(bào)》社論）材料二第16次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，2018年，包括紙質(zhì)書(shū)報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的中國(guó)成年國(guó)民綜合閱讀率為80.8%，較2017年的80.3%有所提升，其中以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和電子閱讀器等媒介為主要形式的數(shù)字化閱讀接觸率為76.2%，比2017年的73.0%上升了3.2個(gè)百分點(diǎn)。在人們感嘆互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售模式?jīng)_擊實(shí)體書(shū)店、電子閱讀沖擊實(shí)體書(shū)閱讀的同時(shí)，實(shí)體書(shū)店也利用最新科技開(kāi)啟了“反擊”：無(wú)人書(shū)店通過(guò)“無(wú)人售賣(mài)”的新模式向消費(fèi)者提供便捷獲取紙質(zhì)書(shū)的途徑。2019年7月初，全國(guó)首家24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店在河北雄安新區(qū)容城縣正式開(kāi)門(mén)迎客，給讀者帶來(lái)全新購(gòu)書(shū)體驗(yàn)。這里不僅可以體驗(yàn)到5G高速網(wǎng)絡(luò)，還能24小時(shí)隨時(shí)進(jìn)店閱讀選購(gòu)，讓讀者每時(shí)每刻都能徜徉在書(shū)籍的海洋之中。在5G無(wú)人智慧書(shū)店的門(mén)口設(shè)置有人臉識(shí)別設(shè)備，讀者注冊(cè)會(huì)員后可直接刷臉進(jìn)入書(shū)店。未注冊(cè)的讀者，可通過(guò)刷本人身份證進(jìn)入。為提高服務(wù)質(zhì)量，防止盜書(shū)行為發(fā)生，5G無(wú)人智慧書(shū)店實(shí)行會(huì)員制，讀者可在書(shū)店的專(zhuān)用機(jī)器上完成會(huì)員注冊(cè)和人臉信息識(shí)別。會(huì)員制的另一好處是可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析了解會(huì)員讀者閱讀偏好，更好地開(kāi)展精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)，提供給讀者符合閱讀口味的好書(shū)。讀者將書(shū)放到書(shū)店門(mén)口的機(jī)器識(shí)別區(qū)即可實(shí)現(xiàn)自助借書(shū)、還書(shū)、購(gòu)書(shū)，通過(guò)掃碼支付實(shí)現(xiàn)“一鍵買(mǎi)單”，減少排隊(duì)等候時(shí)間。物聯(lián)網(wǎng)智能識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)圖書(shū)的精準(zhǔn)定位。而5G高速網(wǎng)絡(luò)是這些“黑科技”完美呈現(xiàn)的保障。書(shū)店內(nèi)覆蓋5G信號(hào)，讀者可在購(gòu)書(shū)過(guò)程中體驗(yàn)5G網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的驚喜，切身感受高速率、大帶寬、低時(shí)延等5G網(wǎng)絡(luò)特性。24小時(shí)5G無(wú)人書(shū)店的經(jīng)營(yíng)新模式也為拉動(dòng)夜間消費(fèi)、促進(jìn)書(shū)香中國(guó)建設(shè)提供了新思路。繼2014年三聯(lián)韜奮書(shū)店掛牌“24小時(shí)書(shū)店”、被贊為北京的“深夜書(shū)房”后，不打烊書(shū)店的概念開(kāi)始深入人心，越來(lái)越多的24小時(shí)書(shū)店走進(jìn)人們視野，在便利人們閱讀的同時(shí)，對(duì)拉動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也起到了不可替代的作用。7月12日，北京市商務(wù)局提出繼續(xù)扶持24小時(shí)實(shí)體書(shū)店。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，應(yīng)用5G、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)支付、人臉識(shí)別等技術(shù)的無(wú)人書(shū)店更適合夜間經(jīng)營(yíng)模式，減少了因營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(zhǎng)導(dǎo)致的人力成本上升。（取材于張鵬禹文章）材料三新時(shí)代下，實(shí)體書(shū)店要想實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，最根本的還是創(chuàng)新實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)模式，更好地滿足讀者的新需求，開(kāi)創(chuàng)實(shí)體書(shū)店新的美好前景。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對(duì)實(shí)體書(shū)店形成強(qiáng)有力的沖擊，但互聯(lián)網(wǎng)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。實(shí)體書(shū)店在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售的沖擊下必須積極轉(zhuǎn)型依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)。首先，利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)受眾進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，滿足讀者更多層次的文化需求。其次，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)廣開(kāi)渠道，建立線上線下互相貫通的立體營(yíng)銷(xiāo)，提升服務(wù)能力，滿足讀者不斷增長(zhǎng)的需求，從而實(shí)現(xiàn)最大化效益。最后，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行品牌宣傳，持之以恒地經(jīng)營(yíng)品牌，以品牌拉動(dòng)讀者，形成品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)其更快更好的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)體書(shū)店要想吸引讀者、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力需要進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新，提升書(shū)店數(shù)字化經(jīng)營(yíng)水平，通過(guò)技術(shù)手段為讀者提供便利，以此來(lái)擴(kuò)大消費(fèi)群體，增加銷(xiāo)售量。實(shí)體書(shū)店可以將圖書(shū)信息輸入手機(jī)APP軟件，讀者只需手機(jī)下載書(shū)店APP軟件，將想購(gòu)買(mǎi)的圖書(shū)信息輸入，就可獲取圖書(shū)架位、定價(jià)等信息，最后通過(guò)自助收銀或線上支付完成交易。通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字找書(shū)、數(shù)字看書(shū)、數(shù)字買(mǎi)書(shū)，有效地將信息與實(shí)物緊密連接起來(lái)，將線上的便捷與傳統(tǒng)的購(gòu)書(shū)體驗(yàn)有機(jī)整合，將線上客戶轉(zhuǎn)換為線下客戶。新時(shí)代，實(shí)體書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)是從單一售書(shū)向多元復(fù)合轉(zhuǎn)變。實(shí)體書(shū)店要滿足廣大群眾對(duì)于美好生活的需求，這也是實(shí)體書(shū)店的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展方向。實(shí)體書(shū)店要改變過(guò)去單一的借閱、購(gòu)書(shū)功能，進(jìn)行受眾細(xì)分，明確書(shū)店定位，走特色化經(jīng)營(yíng)道路來(lái)更好地滿足顧客需要。在傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店，消費(fèi)者會(huì)明顯感受到消費(fèi)環(huán)境嘈雜混亂，人文服務(wù)較少，引導(dǎo)服務(wù)欠缺。現(xiàn)在讀者逛書(shū)店不僅僅是讀書(shū)，更加注重文化體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)。實(shí)體書(shū)店應(yīng)該更加注重文化層次的滲透，向人們傳遞的不僅僅是美感，更是一種文化感。實(shí)體書(shū)店在發(fā)展中應(yīng)該以書(shū)為基，以文化服務(wù)為動(dòng)力，積極創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念，不斷擴(kuò)大文化內(nèi)涵，展現(xiàn)中華民族五千年的古老文明和悠久的歷史文化，同時(shí)融入更多新元素，激發(fā)新的活力，使實(shí)體書(shū)店成為文化體驗(yàn)的搖籃和不可或缺的體驗(yàn)空間。（取材于王慧穎文章）1．根據(jù)材料一，下列表述不屬于實(shí)體書(shū)店公共文化服務(wù)職能的一項(xiàng)是A．出版物銷(xiāo)售商 B．城市文化高地C．夜間經(jīng)濟(jì)標(biāo)志 D．文化聚集場(chǎng)所2．材料二中關(guān)于24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店經(jīng)營(yíng)模式的表述。下列理解不符合文意的一項(xiàng)是A．運(yùn)用人臉識(shí)別技術(shù)可杜絕顧客偷竊圖書(shū)現(xiàn)象的發(fā)生。B．采集、分析會(huì)員大數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)個(gè)性化定制服務(wù)。C．掃碼支付模式可降低讀者時(shí)間成本，改善購(gòu)物體驗(yàn)。D．通過(guò)新零售模式的改造，有效降低了店家人力成本。3．下列對(duì)材料一和材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是A．材料一介紹北京實(shí)體書(shū)店數(shù)量增加，體現(xiàn)政府扶持顯現(xiàn)積極效果。B．材料二中數(shù)字化閱讀接觸率越高，越對(duì)實(shí)體書(shū)店的生存構(gòu)成威脅。C．兩則材料對(duì)不打烊書(shū)店的出現(xiàn)及意義，均持肯定意見(jiàn)，表示支持。D．兩則材料中對(duì)于新技術(shù)手段是否有利于實(shí)體書(shū)店生存，看法相似。4．根據(jù)材料三，下列行為不屬于實(shí)體書(shū)店創(chuàng)新手段的一項(xiàng)是A．加強(qiáng)其品牌宣傳，實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)B．開(kāi)發(fā)數(shù)字技術(shù)終端，增強(qiáng)便捷性C．實(shí)現(xiàn)特色化經(jīng)營(yíng)，滿足讀者需求D．成為文化體驗(yàn)空間提升服務(wù)質(zhì)量5．學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備向?qū)W校申請(qǐng)?jiān)谛@內(nèi)開(kāi)設(shè)一家5G無(wú)人智慧書(shū)店，為此請(qǐng)你根據(jù)以上三則材料闡述開(kāi)辦書(shū)店的理由。3．閱讀右圖，對(duì)錢(qián)伯斯的“閱讀循環(huán)圈”理論的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．所有的閱讀從選擇開(kāi)始，開(kāi)始閱讀前，必須有足夠的圖書(shū)儲(chǔ)備可供選擇。B．圖中的“閱讀”加引號(hào)，意在強(qiáng)調(diào)閱讀并不等于拿著書(shū)，讓印刷體的文字在眼前晃過(guò)這樣的活動(dòng)。C．“反應(yīng)”指的是閱讀感受，它可轉(zhuǎn)化為一種閱讀動(dòng)力，引導(dǎo)閱讀者不斷閱讀。D．位于圖中心的“有能力的成人閱讀者”表示這個(gè)理論僅適用于成年人。4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中華民族歷來(lái)講求誠(chéng)信，許下承諾就要兌現(xiàn)，言行相顧，表里如一，才是恪守誠(chéng)信的典范，而不能說(shuō)一套做一套。B．自從初中畢業(yè)后，李明和同學(xué)張翔已分別二十多年?，F(xiàn)在，他們倆在同學(xué)會(huì)上相遇，依然有一見(jiàn)如故的感覺(jué)。C．恪盡職守，樂(lè)于助人，危言危行,克己奉公，這些優(yōu)秀的品質(zhì)讓他深受百姓愛(ài)戴，被評(píng)為先進(jìn)工作者當(dāng)之無(wú)愧。D．初次登臺(tái)講話，他顯得非常緊張，說(shuō)話吞吞吐吐，邏輯非?；靵y，講的到底是什么，連他自己都不知所云。5．閱讀下面這首詞，完成下列小題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶（宋）張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競(jìng)。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫(huà)船風(fēng)定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰(shuí)省。玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽(tīng)。盡漢妃一曲（注），江空月靜。（注）漢妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說(shuō)她出塞時(shí)彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫(xiě)的琴曲《昭君怨》。1．下列對(duì)本詞的理解不正確的一項(xiàng)是A．詞的前三句是環(huán)境描寫(xiě)，作者通過(guò)仰觀俯視多角度多層次地描繪了一幅江上美景。B．詞人直接寫(xiě)岸邊柳蔭路上“無(wú)人”也“無(wú)影”，只有柳絮飄舞，暗寫(xiě)自己的孤寂。C．作者在船上望去，見(jiàn)遠(yuǎn)處有人歸之影，與落日斜暉相映襯，描繪出飄飄欲仙之姿。D．優(yōu)美的樂(lè)聲飽含著今古幽思，又用“誰(shuí)省”一詞，用以突出此時(shí)自己才是其知音。2．詞中“彩絳朱索”是指五顏六色的彩帶，是女子的裝飾物，這里是借代手法。下列詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用借代手法的一項(xiàng)是A．南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。 B．淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。C．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 D．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。3．這首詞在寫(xiě)法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，如本詞結(jié)尾句“盡漢妃一曲，江空月靜”就與白詩(shī)“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”異曲同工，請(qǐng)從描寫(xiě)對(duì)象、表達(dá)技巧和所寓情感三方面賞析二者的“同工”之妙。6．填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問(wèn)歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問(wèn)青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語(yǔ)》七則）7．閱讀下面文字,完成下面小題1935年的羊徐建宏找到學(xué)校,老旺看見(jiàn)曹老師正在巴掌大的操場(chǎng)上給學(xué)生們布置下午上山打柴的事.冬天的太陽(yáng)光把曹老師的臉照得暖洋洋的。山里太窮,孩子們讀不起書(shū),只能隔三差五地到山上打些柴，然后到鎮(zhèn)上賣(mài)了弄點(diǎn)錢(qián),老旺看到自己的孩子狗娃也在中間。等學(xué)生散了,老旺急忙把曹老師拉到一邊,哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個(gè)布包,大概是午后的太陽(yáng)光顯出了力量,曹老師注意到老旺的額上微微出了點(diǎn)汁老旺說(shuō):“曹老師你看看這里面寫(xiě)的啥?”曹老師疑感地打開(kāi)布包,從里面露出一張缺角的紙條。由于年深月久,紙條已經(jīng)清黃不堪,上面不規(guī)則地分布著一些細(xì)洞。曹老師展開(kāi)紙條,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:借條茲借到瓦村元富家羊20只,俟革命成功后以兩倍奉還,此據(jù)。紅軍指揮員葉××1935年10月25日曹老師抬頭看看老旺,此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他,曹老師說(shuō):“老旺,這東西你從哪兒找到的?”“俺家的一個(gè)破墻洞里。”老旺急切地說(shuō),“上面寫(xiě)了些啥?”曹老師莞爾一笑說(shuō):“那元富是你家什么人?”“俺爺爺哪”老旺說(shuō),額上的細(xì)汗已經(jīng)變成了顆粒“老旺,恭喜你啊,”曹老師一巴掌拍在老旺的肩上說(shuō),“你家發(fā)財(cái)了。消息從這天午后開(kāi)始像花朵一樣開(kāi)遍了整個(gè)瓦村,到黃昏時(shí)老旺家的院子里已擠滿了人沒(méi)有誰(shuí)對(duì)老旺懷里的40只羊持懷疑態(tài)度。整個(gè)瓦村似乎隱隱聽(tīng)到了從1935年傳來(lái)的羊叫聲瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個(gè)彈痕累累的地方。離村不到一里,馬蜂窩似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光,應(yīng)該說(shuō),這張借條對(duì)老旺的確太重要了,它的重要性甚至超出了我們想象的范圍,老旺一家六口人,妻子長(zhǎng)年捧著一只醬黑的藥罐,加上自己腿腳不靈便,兒子狗娃一狗娃二還是因?yàn)椴芾蠋煵抛x上書(shū)的,靠著幾只咩咩叫的羊養(yǎng)家糊口,生活的艱難可想而知。這天夜里,瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞1935年的羊叫聲彌漫了整個(gè)瓦村。根據(jù)曹老師的指點(diǎn),老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮(zhèn)上去了。曹老師關(guān)于紙條的一些看法，在鎮(zhèn)政府的辦公室里得到了證實(shí)。一個(gè)干部模樣的人打著手勢(shì)對(duì)老旺說(shuō),這張借條非同一般,我們一定要認(rèn)真核查,尤其是首長(zhǎng)的簽字,需經(jīng)專(zhuān)家鑒定老旺聽(tīng)了這番話,心里像冬天的風(fēng)一陣松一陣的,這時(shí)候恰巧鎮(zhèn)長(zhǎng)進(jìn)來(lái)，鎮(zhèn)長(zhǎng)把老旺請(qǐng)到自己的辦公室,還給老旺了杯茉莉花茶,這使老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長(zhǎng)那兒。冬去春來(lái),日子的流云在漫長(zhǎng)而煎熬的等待中隨風(fēng)而逝,老旺日復(fù)一日地把羊群趕到山坡上,看處山梁上騰起的黃塵,也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景老旺的心里酸了又濕,澀了又酸,據(jù)村里人說(shuō),曹老師的父親是個(gè)烈士遺孤,戰(zhàn)爭(zhēng)年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來(lái)曹老師是從遙遠(yuǎn)的大城市來(lái)到瓦村教書(shū)的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無(wú)聲息地獻(xiàn)給了瓦村,老旺記得,幾十年間曹老師才回過(guò)五次家。后來(lái)的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來(lái)的。那天曹老師和幾個(gè)學(xué)生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣(mài),歸路上順便去了趟鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公室。鎮(zhèn)長(zhǎng)答復(fù)說(shuō),經(jīng)多方鑒定,現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn)了那張借條,首長(zhǎng)的答字也真實(shí)無(wú)說(shuō),再過(guò)幾天縣里就會(huì)派人把折合的1萬(wàn)塊錢(qián)送到瓦村去,鎮(zhèn)長(zhǎng)的敘述讓曹老師喜出望外,以致在走出辦公室時(shí)老師一腳踩空把腳崴了?？h里派人在鎮(zhèn)長(zhǎng)的陪同下來(lái)到瓦村是在幾天以后,那是個(gè)今人難忘的日子,整個(gè)瓦村到處塵土飛揚(yáng),人們看到腿殘又老實(shí)巴交的老旺從縣里同志的手里接過(guò)一個(gè)大紅包,那鮮艷的色彩在燦爛的陽(yáng)光下讓人熱血沸騰,這個(gè)中午,我們的農(nóng)民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹(shù)上的紅柿子引人注日。1935年的羊叫聲又一次回蕩在瓦村的天空。第二天,老旺找到學(xué)校時(shí)天剛蒙蒙亮,曹老師扶著墻壁出來(lái)開(kāi)門(mén)?？吹揭荒樛辽睦贤?，曹老師開(kāi)玩笑說(shuō):“老旺,你的臉是不是被錢(qián)燒了?”老旺站在門(mén)口,從門(mén)外進(jìn)來(lái)的光線照出曾老師房間里的擺設(shè)簡(jiǎn)陋又寒酸,灶上的白煙裊裊散開(kāi)。老旺遲疑了一下,從懷里掏出一個(gè)紙包塞到曹老師手上說(shuō):“俺想了整整一宿,這2000塊錢(qián)就送給學(xué)校吧,往后你和孩子們不要再上山打柴了?！辈芾蠋煆埩藦堊?一時(shí)無(wú)從說(shuō)起。老旺然一笑說(shuō):“狗娃這幾年全靠了你才念上書(shū)的,還有俺們家……你的恩情俺們忘不了,留下的那幾干塊錢(qián),夠俺們還債和添些羊啥的了。”老旺慈厚的笑臉在逆光中燦爛而令人心動(dòng)。曹老師凝視著老旺一瘸一拐地走入晚春的早上,眼前一片模糊——他仿佛看到了有許多可愛(ài)的羊簇?fù)碓诶贤砗?老旺就像站在潔白的云彩上,在他耳邊,1935年的羊叫聲如水而來(lái)。1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)多次寫(xiě)到曹老師領(lǐng)著學(xué)生打柴的場(chǎng)景,表現(xiàn)了瓦村的偏僻貧窮,塑造了曹老師為了瓦村的教育和明天,幾十年如一日,熱心執(zhí)著、無(wú)私獻(xiàn)的形象。B．“老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長(zhǎng)那兒”,這既展現(xiàn)老旺這個(gè)農(nóng)民淳樸善良的性格特征,更為了表現(xiàn)百姓對(duì)政府毫無(wú)保留的信任。C．“看到一臉土色的老旺”,這里的神態(tài)描寫(xiě)說(shuō)明老旺一夜無(wú)眠,終于做出捐款決定,這樣的處理使得老旺這個(gè)形象前后矛盾,但也體現(xiàn)了藝術(shù)的真實(shí)性。D．小說(shuō)構(gòu)思精心而又巧妙,大多情況下,作者在表現(xiàn)老旺時(shí)用的是曹老師的視角,在表現(xiàn)曹老師時(shí)用的是老旺的視角,視角的變換使人物塑造更富立體感。2．小說(shuō)中那張缺角的“借條”對(duì)小說(shuō)的敘事起到怎樣的作用?結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為小說(shuō)的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來(lái)寫(xiě)曹老師,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析這樣處理的用意。8．閱讀下面的文章，完成下面小題。不可無(wú)“我”錢(qián)谷融藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然，離不開(kāi)“我”，并不是只有“我”。“我”，是時(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。另一方面，文藝作品之所以要寫(xiě)出張三李四等人物來(lái)，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，又不是無(wú)所為的，不是為寫(xiě)張三李四而寫(xiě)張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫(xiě)張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒(méi)入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫(xiě)中，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛(ài)憎之感來(lái)。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無(wú)非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋?、?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。表演藝術(shù)最能說(shuō)明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說(shuō)“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜，演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛(ài)憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽(tīng)任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛(ài)憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來(lái)，要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來(lái)。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)“我”。藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程上看出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程。他必須有一種如同身臨其境、親見(jiàn)其人的感覺(jué)，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過(guò)程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過(guò)程，至少是同體驗(yàn)的過(guò)程不可分的。總之，要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢(qián)谷融文論選》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．藝術(shù)活動(dòng)離不開(kāi)“我”和“非我”，“我”即作者的思想情感，“非我”即客觀現(xiàn)實(shí)。B．文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又要表現(xiàn)作者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，所以決不可無(wú)“我”。C．只有先走進(jìn)藝術(shù)世界，找回自我，表示出自我獨(dú)立的態(tài)度，才是真正的藝術(shù)欣賞。D．在藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用總分的結(jié)構(gòu)，從創(chuàng)作與欣賞兩個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)“不可無(wú)我”。B．文章第⑤段從表演藝術(shù)的角度，采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法。C．文章第⑥段通過(guò)形象的動(dòng)作辨析，生動(dòng)地闡釋了“走進(jìn)藝術(shù)世界”的含義。D．文章從“非我”與“我”的辯證關(guān)系及體驗(yàn)的過(guò)程兩個(gè)層次來(lái)展開(kāi)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在《卜算子·詠梅》中，陸游對(duì)人生的感慨、高潔的追求，全都寄托在梅花這一形象，這是創(chuàng)作者把“我”化為了“非我”。B．欣賞活動(dòng)中不可無(wú)“我”，強(qiáng)調(diào)了欣賞者的獨(dú)立性，但由于欣賞者自身的因素，也可能會(huì)帶來(lái)對(duì)作品的誤讀。C．藝術(shù)活動(dòng)中不可無(wú)“我”，因此讀書(shū)就是我閱讀、我體會(huì)、我理解；吸收什么、摒棄什么，都有一個(gè)“我”。D．《紅樓夢(mèng)》“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)‘易’，道學(xué)家看見(jiàn)‘淫’，才子看見(jiàn)‘纏綿’”展現(xiàn)的就是欣賞者在“非我”中迷失了“我”的表現(xiàn)。9．閱讀下面的作品，完成各題。五角銀幣[日]川端康成母親月初領(lǐng)到兩元零花錢(qián)，她照例親手將五角銀幣裝進(jìn)了芳子小的錢(qián)包。那時(shí)候，五角銀幣已經(jīng)很少見(jiàn)了。這些看起來(lái)很輕、卻很有分量的銀幣，滿滿地裝在紅皮小錢(qián)包里，這使芳子覺(jué)得錢(qián)包里面堂堂皇皇，洋溢著一種威嚴(yán)的氣派。芳子很少隨意亂花錢(qián)，除了每周一次從公司回家順便去百貨商店，花一角錢(qián)買(mǎi)一條她喜歡吃的成味長(zhǎng)面包以外，她從來(lái)不曾花過(guò)什么錢(qián)。有一天，她在三越百貨商店看見(jiàn)一只玻璃鎮(zhèn)紙。那鎮(zhèn)紙是六角形，上面雕有一只心狗。這狗太可愛(ài)了，她終于伸手拿起鎮(zhèn)紙來(lái)，看了又看。那種突如其來(lái)的涼颼颼、沉甸甸的感覺(jué)，使她頓時(shí)產(chǎn)生一陣快感。芳子喜歡這種精巧手工藝品，不由得被它吸引住了。她把鎮(zhèn)紙放在掌心上來(lái)回端詳，美美地欣賞了一番之后，才依依不舍地把它悄悄放回了原來(lái)的盒子里。因?yàn)樗u(mài)四角錢(qián)吶。第二天，她又來(lái)了。同樣把鎮(zhèn)紙看得入了迷。第三天，她又來(lái)看了。就這樣一連看了十天，她好不容易才下定了決心。“我要這個(gè)?！彼f(shuō)這句話的時(shí)候，興奮極了。她回到家里，母親和姐姐欣賞地說(shuō)：“工藝很精巧，做得很精關(guān)。”她們還在燈光下欣賞了一陣子。得到母親和姐姐的贊許，她也心滿意足了。三年過(guò)去了，當(dāng)大家提到鎮(zhèn)紙的時(shí)候，母親總是深沉地說(shuō)：“那時(shí)候，我覺(jué)得她真是可愛(ài)啊?！毙瞧谔旆甲与y得陪母親到三越百貨商店去買(mǎi)東西。聽(tīng)人說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)東西從最高一層樓依次往下走比較方便，她們也就乘電梯先到了五樓。那天買(mǎi)完?yáng)|西，下到一樓，母親自然而然地又到了地下室的特價(jià)部?！叭四敲磽頂D，媽?zhuān)也幌脒M(jìn)去了。”芳子喃喃地說(shuō)。母親沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，她好像被特價(jià)部那種爭(zhēng)先恐后的氣氛吸引住了。特價(jià)部好像是特為讓人浪費(fèi)金錢(qián)而設(shè)立的?？墒?，媽媽怎么啦？芳子想看個(gè)究竟，便同母親保持一定距離，跟在后面。這里冷氣設(shè)備完善，并不那么使人感到悶熱。出售廚房用品和貼身襯衣的柜臺(tái)擠得水泄不通。越是這種地方，越能把母親吸引過(guò)去?？墒悄赣H卻沒(méi)有勇氣撥開(kāi)人群。她時(shí)而踮著腳探頭窺望，時(shí)而從前邊的人的袖縫中伸過(guò)手去摸摸。最后，她一件也沒(méi)買(mǎi)。她覺(jué)得有點(diǎn)不痛快，不甘心似的向出口處邁步走去。就在出口的地方，母親抓起一把陽(yáng)傘說(shuō)：“哎喲，這把傘只賣(mài)九角五分？啊……真便宜呀，芳子。這不是很便宜嗎？”她馬上變得神采飛揚(yáng)，剛才那種煩悶、猶疑、依依不舍的心緒，仿佛找到了發(fā)泄的地方?！罢娴??！狈甲幽闷鹨话芽戳丝?。母親自己也拿了一把打開(kāi)來(lái)，說(shuō)：“光買(mǎi)這傘架也上算。傘面嘛，雖是人造絲，也挺結(jié)實(shí)的，不是嗎？”芳子忽然想道：這么好的東西為什么竟廉價(jià)出售呢？于是她心頭反而涌起一股莫名其妙的反感，仿佛自己是個(gè)殘廢人被強(qiáng)迫去購(gòu)買(mǎi)東西似的。母親只顧拼命翻找著適合自己年齡的傘，有時(shí)還打開(kāi)看看。芳子等了一會(huì)兒，便說(shuō)：“媽媽?zhuān)话愕膫悖奂依镉新??！薄班?，”不過(guò)，那把……”母親說(shuō)著，只看了芳子一眼，“已經(jīng)有十年，不，還長(zhǎng)，可能有十五年了。都用舊了，而且式樣很古老。再說(shuō)，芳子，把這個(gè)讓給人家，人家準(zhǔn)會(huì)高興的?！薄笆前。尳o別人那敢情好?！薄盁o(wú)論是誰(shuí)都會(huì)高興的?！狈甲有α?。母親大概是給想象中的什么人挑選的吧。她身邊沒(méi)有這樣的人啊。要是有，她就不至于說(shuō)不出具體人的名字來(lái)了?！拔?，芳子，你覺(jué)得怎么樣？”“啊……”芳子淡淡地應(yīng)了一聲。但她還是走近母親身邊，為母親挑選合用的傘。身穿薄人造絲衣裳的婦女們都說(shuō)便宜，一個(gè)個(gè)匆匆前來(lái)買(mǎi)了就走。母親臉部僵硬，雙頰發(fā)紅。芳子覺(jué)得母親很可憐，她對(duì)自己的優(yōu)柔寡斷感到有點(diǎn)惱火?！半S便挑一把，快點(diǎn)買(mǎi)算了。”芳子本來(lái)想這么說(shuō)，可她又把身子轉(zhuǎn)了過(guò)去?！胺甲?，算了，不買(mǎi)了?！薄鞍?？”母親嘴角露出一絲笑意，她像要扔掉什么似的，把手搭在芳子的肩上離開(kāi)了那里。這會(huì)兒，芳子反而好像有點(diǎn)留戀，走了五六步，心情才又爽快起來(lái)。她抓起母親放在自己肩上的手，緊緊握住繞了一大圈，然后跟母親肩并肩貼得緊緊的，急匆匆地走出了出口。這是距今七年前，即昭和十四年的往事了。芳子住在用戰(zhàn)火燒過(guò)的馬口鐵臨時(shí)搭起的小房子里，每逢下雨，她就覺(jué)得當(dāng)時(shí)將那把陽(yáng)傘買(mǎi)下來(lái)就好了。芳子忽然間想要跟自己的生身母親開(kāi)句玩笑：“現(xiàn)在買(mǎi)一把得花一二百元呢?！笨墒?，這位母親早已在神田被燒死了。那時(shí)即使將那把陽(yáng)傘買(mǎi)下來(lái)，恐怕也早被燒掉了吧。那個(gè)玻璃鎮(zhèn)紙幸存下來(lái)了。在橫濱的婆家遭戰(zhàn)火洗劫的時(shí)候，她拼命地將鎮(zhèn)紙塞進(jìn)了一只緊急備用的口袋里，這便成了她姑娘時(shí)代唯一的紀(jì)念品。從傍晚起，胡同里就傳來(lái)了附近姑娘們奇妙的聲音，據(jù)說(shuō)一夜之間她們就能賺上千元。芳子突然拿起鎮(zhèn)紙——這是她同這些姑娘年齡相仿的時(shí)候，遲疑了七八天才花四角錢(qián)買(mǎi)下來(lái)的——欣賞欣賞刻在上面的那只可愛(ài)的小狗。這時(shí)她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上，連一只狗也沒(méi)有了。她不禁感到毛骨悚然。（有刪改)[注]昭和十四年是公元1939年。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．滿滿地裝在芳子紅皮小錢(qián)包里的“五角銀幣”這個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)明盡管戰(zhàn)前百姓的生活并不富裕，卻還保持著有尊嚴(yán)的生活，B．芳子生活節(jié)儉，善解人意。她一直保持著愛(ài)美之心和對(duì)美好事物的追求，但最后只能和“附近姑娘們”做出同樣的選擇。C．小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生活帶來(lái)的變化。如戰(zhàn)中戰(zhàn)后傘價(jià)的對(duì)比，再如戰(zhàn)前家人團(tuán)圓和戰(zhàn)后家庭破碎的對(duì)比。D．小說(shuō)運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的手法，通過(guò)芳子一家日常生活細(xì)節(jié)和生活遭遇，表現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)主題，反映了深廣的社會(huì)生活。2．文中多次出現(xiàn)的“玻璃鎮(zhèn)紙”，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有何作用？3．探究小說(shuō)結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)。10．閱讀下面的文言文，完成各題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒(méi)，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出，著書(shū)立言，以闡斯道之秘，然后道明而人知所向。自是傳朱子之學(xué)者，又發(fā)揮其微詞奧義，俾曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其學(xué)以博聞實(shí)踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無(wú)，四方高第，云集于其門(mén)。時(shí)其族子淀請(qǐng)于朝為建明經(jīng)書(shū)院，且有捐田養(yǎng)士之助。先生八十四卒，賜謚文通。所著《易通》《四書(shū)通》《感興詩(shī)》及《純正蒙求》諸書(shū)，皆已梓行于世，而后學(xué)宗之。太宗文皇帝篤意儒術(shù)，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見(jiàn)采者居多。向使先生獲際斯時(shí)，其道必大行于世，惜乎！丁宋元之交，位不昌而澤不流也。然道充自貴，言在永傳，亦豈以大行窮居有所加損哉？世更兵燹，書(shū)院榛蕪，云峰文集散逸無(wú)存，七世孫用光刻志搜輯，恒以未全復(fù)為憾。成化辛丑，用光之子鄉(xiāng)貢進(jìn)士濬，乃以書(shū)院顛末，白于提學(xué)侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁，檄有司為之重建，煥然維新，又博訪遺文，得倍增于舊。姑分為前后二編，謹(jǐn)錄于冊(cè)，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，東萊藍(lán)君文繡以進(jìn)士來(lái)宰婺源，德政宜民，間嘗披閱是文，三復(fù)潛玩，遂命工鋟梓，以廣其傳，而屬序于予！先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，實(shí)來(lái)學(xué)之所共幸，匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學(xué)淺陋，不克敷張萬(wàn)一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為,臺(tái)憲藍(lán)君之為，守令用光父子之為，人后皆能知所重，而力于當(dāng)為，足以為天下后世勸，是亦不可以不書(shū)。(選自《云峰胡先生文集》)1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．皆已梓行于世梓：刊印B．姑分為前后二編姑：暫且C．向使先生獲際斯時(shí)向：如果D．足以為天下后世勸勸：勉勵(lì)2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孟子去世后，儒家學(xué)說(shuō)一度不受世人重視，宋代理學(xué)家們著書(shū)立說(shuō)，使儒家學(xué)說(shuō)得以再次顯揚(yáng)于天下。B．作者對(duì)胡云峰的文章給予高度評(píng)價(jià)，還肯定了婁克讓、胡源梁、藍(lán)文繡這些人士和胡用光父子的努力。C．胡云峰廣納前來(lái)求學(xué)的學(xué)子，胡淀向朝廷請(qǐng)求為他修建明經(jīng)書(shū)院，朝廷同意了，然后胡云峰捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們。D．胡云峰生逢亂世,學(xué)說(shuō)未得到廣泛傳播，文集散失殆盡，胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)世更兵燹,書(shū)院榛蕪,云峰文集散逸無(wú)存，七世孫用光刻志搜輯，恒以未全復(fù)為憾。(2)予末學(xué)淺陋,不克敷張萬(wàn)一，特序是文，散逸復(fù)得之由，俾后人有所考證。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括胡炳文的學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)。11．閱讀下文，完成各題。原才曾國(guó)藩①風(fēng)俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢(shì)之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬(wàn)物者，莫疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢(shì)，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢(shì)不能不騰為口說(shuō)而播為聲氣，而眾人者勢(shì)不能不聽(tīng)命而蒸為習(xí)尚，于是乎徒黨蔚起，而一時(shí)之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無(wú)感不讎①，所從來(lái)久矣。③今之君子之在勢(shì)者，輒曰天下無(wú)才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無(wú)才?！敝^之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責(zé)焉者也。⑤有國(guó)家者得吾說(shuō)而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說(shuō)而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，以壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬(wàn)一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋?zhuān)僮?應(yīng)答，響應(yīng)。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．哉B．兮C．焉D．乎2．對(duì)第①段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（）A．不良的社會(huì)風(fēng)氣最終會(huì)無(wú)法抵御。B．風(fēng)俗習(xí)慣在民風(fēng)形成中至關(guān)重要。C．社會(huì)風(fēng)尚的影響由小及大逐漸增強(qiáng)。D．社會(huì)風(fēng)尚的建設(shè)過(guò)程緩慢經(jīng)歷漫長(zhǎng)。3．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了比喻論證的手法，請(qǐng)分析其作用。4．下列對(duì)第④段分析不正確的一項(xiàng)是（）A．好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。B．選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責(zé)任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點(diǎn)明移風(fēng)易俗、培養(yǎng)人才的責(zé)任所在。5．概括本文的行文思路。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．C【解析】1．本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語(yǔ)中不同的語(yǔ)素或整個(gè)成語(yǔ)的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成語(yǔ)適用對(duì)象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語(yǔ)感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語(yǔ)體，有的成語(yǔ)用于書(shū)面，有的用于口語(yǔ)。（5）看功能，近義成語(yǔ)語(yǔ)法功能不同，不可亂用。（1）不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)?；蛴脕?lái)形容局勢(shì)危急；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。不絕于耳：聲音在耳邊鳴響不斷。從“民眾對(duì)中醫(yī)藥的詬病”可知這里指聲音不斷，故選“不絕于耳”。（2）以偏概全：指用片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題。一葉障目：眼睛被一片樹(shù)葉擋住，指看不到事物的全貌。這里指有些規(guī)定“片面的觀點(diǎn)看待整體問(wèn)題”，故選“以偏概全”。（3）南轅北轍：想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。適得其反：意思是恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果。這里指有些規(guī)定可能得到與預(yù)期相反的結(jié)果。故選“適得其反”。（4）眾所周知：是指由一定的知曉范圍，有應(yīng)該知道的意思，范圍不像“婦孺皆知”那么廣泛。婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物大家都知道，流傳得很廣。這里指當(dāng)歸不同的部位在中醫(yī)臨床應(yīng)用上是完全不同的有應(yīng)該知道的意思，故選“眾所周知”。故選C。2．本題考查銜接能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題括號(hào)外是問(wèn)號(hào)，首先，括號(hào)外是問(wèn)號(hào)，因此，應(yīng)該是疑問(wèn)語(yǔ)氣，而非肯定語(yǔ)，排除AD兩項(xiàng)。其次，原文括號(hào)內(nèi)對(duì)當(dāng)歸不同部位的功能已有介紹，即“當(dāng)歸頭——偏重于止血；當(dāng)歸身——偏重于補(bǔ)血；當(dāng)歸尾——偏重于破血；全當(dāng)歸——主要作用補(bǔ)血、活血”，所以后面問(wèn)句的內(nèi)容也應(yīng)按照此順序，而這句話也是對(duì)前文的總結(jié)，排除C。故選B。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類(lèi)題，應(yīng)該熟記病句六大類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本題是選擇題，可利用排除法進(jìn)行解答。本題原句有三處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲保樵~結(jié)構(gòu)“以……”不完整，應(yīng)該為“以……為根據(jù)”，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“配合”與“外觀性狀”屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“結(jié)合……外觀形狀”，排除A；三是成分殘缺，“研究方向”的定語(yǔ)不完整。只有C項(xiàng)全部作了修改。故選C。2、1．C2．A3．B4．A5．學(xué)校開(kāi)辦5G無(wú)人智慧書(shū)店可以進(jìn)一步完善學(xué)校公共文化服務(wù)，將成為新的校園符號(hào)。無(wú)人書(shū)店可以夜間消費(fèi)，方便學(xué)生購(gòu)書(shū)消費(fèi)等活動(dòng)。有助于促進(jìn)書(shū)香校園的建設(shè)，也可降低校方經(jīng)營(yíng)成本?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“根據(jù)材料一，下列表述不屬于實(shí)體書(shū)店公共文化服務(wù)職能的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，偷換概念且于文無(wú)據(jù)，“夜間經(jīng)濟(jì)標(biāo)志”顯然側(cè)重于“經(jīng)濟(jì)”而不是“文化”，從文中“它不再只是單純的出版物銷(xiāo)售商，還兼具起公共文化服務(wù)職能的角色。實(shí)際上，在世界幾乎所有大都市中，書(shū)店都不止是一個(gè)圖書(shū)銷(xiāo)售地，它還是城市的文化高地和精神地標(biāo)，它是一切熱愛(ài)書(shū)籍者交流、交往的場(chǎng)所”等看出其余三項(xiàng)的表述都是有原文依據(jù)的。而材料二“越來(lái)越多的24小時(shí)書(shū)店走進(jìn)人們視野，在便利人們閱讀的同時(shí)，對(duì)拉動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也起到了不可替代的作用”可看出夜間經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)不屬于文化服務(wù)職能。故選C。2．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“材料二中關(guān)于24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店經(jīng)營(yíng)模式的表述。下列理解不符合文意的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“運(yùn)用人臉識(shí)別技術(shù)可杜絕顧客偷竊圖書(shū)現(xiàn)象的發(fā)生”這個(gè)地方。原文是“在5G無(wú)人智慧書(shū)店的門(mén)口設(shè)置有人臉識(shí)別設(shè)備，讀者注冊(cè)會(huì)員后可直接刷臉進(jìn)入書(shū)店。未注冊(cè)的讀者，可通過(guò)刷本人身份證進(jìn)入。為提高服務(wù)質(zhì)量，防止盜書(shū)行為發(fā)生，5G無(wú)人智慧書(shū)店實(shí)行會(huì)員制，讀者可在書(shū)店的專(zhuān)用機(jī)器上完成會(huì)員注冊(cè)和人臉信息識(shí)別”從中可知：真正起到防盜作用的不是人臉技術(shù)而是“會(huì)員制”，只有成為會(huì)員才能刷臉識(shí)別，非會(huì)員必須要通過(guò)身份注冊(cè)才能成為會(huì)員。故選A。3．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“下列對(duì)材料一和材料二的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“越對(duì)實(shí)體書(shū)店的生存構(gòu)成威脅”。從材料二可知：在人們感嘆互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售模式?jīng)_擊實(shí)體書(shū)店、電子閱讀沖擊實(shí)體書(shū)閱讀的同時(shí)，實(shí)體書(shū)店也利用最新科技開(kāi)啟了“反擊”：無(wú)人書(shū)店通過(guò)“無(wú)人售賣(mài)”的新模式向消費(fèi)者提供便捷獲取紙質(zhì)書(shū)的途徑。實(shí)體書(shū)店有了自己的生存之道，并不存在威脅。故選B。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“根據(jù)材料三，下列行為不屬于實(shí)體書(shū)店創(chuàng)新手段的一項(xiàng)”，宜采用排除法。A項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“加強(qiáng)其品牌宣傳，實(shí)現(xiàn)品牌效應(yīng)”是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售的沖擊下，實(shí)體書(shū)店必須積極轉(zhuǎn)型依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的意義而不是“創(chuàng)新的技術(shù)手段”。故選A。5．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備向?qū)W校申請(qǐng)?jiān)谛@內(nèi)開(kāi)設(shè)一家5G無(wú)人智慧書(shū)店，為此請(qǐng)你根據(jù)以上三則材料闡述開(kāi)辦書(shū)店的理由。這是一道有創(chuàng)意的題，學(xué)生作答必須要結(jié)合材料一二三，對(duì)實(shí)體書(shū)店發(fā)展的瓶頸和當(dāng)前的機(jī)遇等角度去思考，更要對(duì)“5G無(wú)人智慧書(shū)店”的創(chuàng)舉的概念和背景以及開(kāi)先河——2019年7月初，全國(guó)首家24小時(shí)5G無(wú)人智慧書(shū)店在河北雄安新區(qū)容城縣正式開(kāi)門(mén)迎客，給讀者帶來(lái)全新購(gòu)書(shū)體驗(yàn)的情況有所了解。然后再談自己學(xué)校開(kāi)這個(gè)“5G無(wú)人智慧書(shū)店”的意義和價(jià)值?？蓮摹?G無(wú)人智慧書(shū)店”這新事物的出現(xiàn)是應(yīng)運(yùn)而生作答，從學(xué)校管理成本的降低，給學(xué)生帶來(lái)快捷高效的體驗(yàn)以及營(yíng)造最美書(shū)香校園等角度思考?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。3、D【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫、簡(jiǎn)明的能力及圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題，一定要兼顧圖示中的各個(gè)要素。首先要讀清圖示的標(biāo)題注釋?zhuān)辞宄}目要求，明確陳述對(duì)象是什么，仔細(xì)分析圖中各個(gè)概念見(jiàn)的關(guān)系。由上圖可知，“閱讀循環(huán)圈”理論包括選擇、閱讀和反應(yīng)三個(gè)方面。其中，選擇。所有的閱讀從選擇開(kāi)始。因此在開(kāi)始閱讀前，必須有足夠的圖書(shū)儲(chǔ)備可供選擇?！伴喿x”。并不等于拿著書(shū)，讓印刷體的文字在眼前晃過(guò)這樣的活動(dòng)。他的打著引號(hào)的閱讀是指，“把文字從書(shū)頁(yè)中汲走”。如果用中文表述它的反面，大概是：死讀。反應(yīng)。閱讀任何東西都會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，文學(xué)閱讀所引起的反應(yīng)通常被描述為“高興”、“厭倦”、“激動(dòng)”、“有趣”、“享受”、“狂喜”等等。為了幫助孩子們成為有思想的閱讀者，必須關(guān)注這樣兩種反應(yīng)：第一種是，很欣賞某本書(shū)，希望能重新體驗(yàn)一遍快樂(lè)。第二種是，很欣賞某本書(shū)，忍不住想找人聊一聊。有能力的成年閱讀者。如果能有一位值得信賴的、很有經(jīng)驗(yàn)的成年閱讀者幫助和示范，閱讀學(xué)習(xí)者遇到的所有障礙都可以被克服。因此這個(gè)要素被置于整個(gè)閱讀循環(huán)圈的中心。但，這并不意味著上圖只適用于“成年人”。故D不正確。故選D?！军c(diǎn)睛】圖文轉(zhuǎn)換題的做法：①整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標(biāo)題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。②注意圖表細(xì)節(jié)。圖表下“注”等細(xì)節(jié)起提示作用。③圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素（比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)），坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖標(biāo)的關(guān)鍵處，也是得到觀點(diǎn)的源頭。④正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字?jǐn)?shù)）進(jìn)行回答，歸納概括。4、B【解析】【詳解】本題考查對(duì)成語(yǔ)的理解使用能力，平時(shí)應(yīng)該多儲(chǔ)備，復(fù)習(xí)成語(yǔ)時(shí)應(yīng)該具有問(wèn)題意識(shí)，也就是以設(shè)問(wèn)的方式做好自我檢測(cè)，比如意思是什么，有幾個(gè)義項(xiàng)，搭配對(duì)象是什么，使用語(yǔ)境如何，情感或語(yǔ)體色彩等等。實(shí)際上要做好此題還涉及到近義詞辨析情況。近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語(yǔ)素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞性上去區(qū)分，（3）從詞語(yǔ)涉及的對(duì)象上去區(qū)分，（4）從詞語(yǔ)適用的對(duì)象上去區(qū)分，（5）從詞語(yǔ)的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）從詞語(yǔ)的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語(yǔ)的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語(yǔ)的特指和泛指上去區(qū)分。B項(xiàng)，“一見(jiàn)如故”是指初次相見(jiàn)就像老朋友一樣，形容彼此一接觸就情投意合。而李明和張翔已是老朋友，所以不合語(yǔ)境；其它三項(xiàng)均正確。故選B?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．B2．D3．描寫(xiě)對(duì)象：都描寫(xiě)了動(dòng)人的琵琶曲(音樂(lè))。表達(dá)技巧：都用了以景結(jié)情(或襯托)的手法，運(yùn)用空廓沉靜的月夜環(huán)境氛圍，烘托出音樂(lè)余音繞梁的動(dòng)人魅力，留下了無(wú)窮的余韻，讓人回味；所寓情感：都寫(xiě)了聽(tīng)眾沉浸在余韻之中的默默無(wú)言，只有琵琶曲與大自然渾然獨(dú)合，表達(dá)出對(duì)琵琶女高超的演奏技的贊美之情?！窘馕觥俊痉治觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“暗寫(xiě)自己的孤寂”錯(cuò)?！傲鴱綗o(wú)人，墮絮飛無(wú)影”微風(fēng)吹拂，輕絮飄舞，微暗的樹(shù)蔭中，依稀看見(jiàn)它們游蕩回轉(zhuǎn)，而一點(diǎn)影子也不留地面。這是為下面人物的出場(chǎng)做鋪墊，并非表現(xiàn)自己的孤寂。故選B。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的鑒賞能力。具體考查“借代”手法?！敖璐敝傅氖遣恢闭f(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，而是借和它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格也叫做“換名”。其中，用來(lái)代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。A項(xiàng)，“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，使用了借代手法；B項(xiàng)，“亂紅”代指落花，使用了借代的手法；C項(xiàng)，“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，運(yùn)用了借代的手法；D項(xiàng)，“紅勝火”“綠如藍(lán)”是比喻。春風(fēng)吹拂的滿江綠水，就像青青的藍(lán)草一樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。故選D。3．本題考查對(duì)詩(shī)歌手法的鑒賞及對(duì)思想內(nèi)容和情感的賞析能力。采用了比較鑒賞的考查形式。解答時(shí)要分析二者在描寫(xiě)對(duì)象、表達(dá)技巧、感情方面的相同點(diǎn)。這離不開(kāi)對(duì)詩(shī)歌手法以及詩(shī)人情感的分析能力，是一種較高級(jí)的賞析?！氨M漢妃一曲，江空月靜”與“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有很多共同點(diǎn)。從描寫(xiě)對(duì)象看：都描寫(xiě)了動(dòng)人的琵琶曲(音樂(lè))。從表達(dá)技巧上看，都用到了以景結(jié)情或襯托的手法。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂(lè)的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽(tīng)眾帶進(jìn)了哀愁的境界，相對(duì)無(wú)言，月夜格外的沉寂，留下了無(wú)窮的余韻，讓人回味?！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”這兩句是寫(xiě)琵琶女的演奏效果。大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周?chē)f雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。從表達(dá)的情感上看，都寫(xiě)了聽(tīng)眾沉浸在余韻之中，表達(dá)出對(duì)琵琶女高超的演奏技的贊美之情。【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．C2．①作為文章線索,小說(shuō)圍繞著這張借條來(lái)敘述故事,使小說(shuō)情節(jié)集中凝練,結(jié)構(gòu)清晰;②聯(lián)接小說(shuō)時(shí)空,小說(shuō)借助這張借條,將歷史與現(xiàn)在巧妙的聯(lián)接起來(lái),拓展了小說(shuō)的深度與廣度;③交匯明暗線索,小說(shuō)有明暗兩條線索,明線是老旺與曹老師,暗線是他們的祖輩父輩的奉獻(xiàn)犧牲,一張借條,將兩代人高貴而明亮的精神世界連接在一起。3．①串聯(lián)小說(shuō)情節(jié),小說(shuō)用曹老師來(lái)穿針引線,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;②襯托(烘托)主要人物,小說(shuō)通過(guò)曹老師的視角來(lái)塑造老旺這個(gè)人物形象,而老旺之所以決定捐款,也是因?yàn)槭艿讲芾蠋熅竦母姓?③拓展小說(shuō)主題,曹老師作為革命烈士遺孤的后代,放棄大城市的生活,將青春奉獻(xiàn)給瓦村,這個(gè)形象豐富了小說(shuō)的主題。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“這樣的處理使得老旺這個(gè)形象前后矛盾”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，本文中老旺的形象前后不矛盾。故選C。2．本題考查學(xué)生分析作品中物象的作用的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題：小說(shuō)中那張缺角的“借條”對(duì)小說(shuō)的敘事起到怎樣的作用?結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析，然后明確本題考查的內(nèi)容，即小說(shuō)中物象的作用。再看這一內(nèi)容與小說(shuō)情節(jié)、人物形象、小說(shuō)主旨之間的關(guān)系。本題中，故事情節(jié)由那張缺角的“借條”展開(kāi)，“借條”貫穿全文，可見(jiàn)，它是文章的線索；其次，這張“借條”的落款是1935年，文中說(shuō)道“瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個(gè)彈痕累累的地方”，這樣的構(gòu)思將歷史與現(xiàn)在巧妙的聯(lián)接起來(lái),拓展了小說(shuō)的深度與廣度;最后，“借條”的設(shè)置是雙線索結(jié)構(gòu)中的交匯，文中可看出“經(jīng)多方鑒定,現(xiàn)在已經(jīng)確認(rèn)了那張借條,首長(zhǎng)的答字也真實(shí)無(wú)說(shuō)”、“曹老師的父親是個(gè)烈士遺孤,戰(zhàn)爭(zhēng)年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來(lái)曹老師是從遙遠(yuǎn)的大城市來(lái)到瓦村教書(shū)的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無(wú)聲息地獻(xiàn)給了瓦村”，這些內(nèi)容可見(jiàn)老旺與曹老師的祖輩父輩的奉獻(xiàn)犧牲,一張借條,連接了兩代人。3．本題考查考生把握文章次要人物作用的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，考生先明確題干的提問(wèn)方式”有人認(rèn)為小說(shuō)的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來(lái)寫(xiě)曹老師,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析這樣處理的用意”,考生在解答本題時(shí)，應(yīng)先了解：小說(shuō)中次要人物往往著墨不多，但其地位不可忽視，他們是作者精心安排的角色，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要著力對(duì)次要人物的作用進(jìn)行分析，從而更好地提高學(xué)生的小說(shuō)賞析水平。次要人物的設(shè)置只要是為主要人物服務(wù)，其作用一般可從以下方面著手：1.烘托突出主人公性格;2.深化主題;3.推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;4.烘托氣氛。本題中，“曹老師”這一角色屬于小說(shuō)的次要人物，他的出現(xiàn)，貫穿了故事情節(jié)的前后，“曹老師疑感地打開(kāi)布包,從里面露出一張缺角的紙條”、“根據(jù)曹老師的指點(diǎn)”、“后來(lái)的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來(lái)的。那天曹老師和幾個(gè)學(xué)生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣(mài),歸路上順便去了趟鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公室”，從這些內(nèi)容可看出，“曹老師”推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;其次，老旺之所以決定捐款，是因?yàn)樗氲健安芾蠋煹母赣H是個(gè)烈士遺孤,戰(zhàn)爭(zhēng)年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來(lái)曹老師是從遙遠(yuǎn)的大城市來(lái)到瓦村教書(shū)的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無(wú)聲息地獻(xiàn)給了瓦村”，所以，“曹老師”的設(shè)置也烘托了老旺這一主要人物；同樣，這是曹老師這一奉獻(xiàn)精神，深化了文章的主旨，體現(xiàn)了兩代人高貴而明亮的精神品質(zhì)?？忌鷱倪@幾方面進(jìn)行概括即可?！军c(diǎn)睛】分析小說(shuō)中物象的作用，要分析情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，概括主要故事情節(jié)，可以是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見(jiàn)證記錄了什么事件的發(fā)展變化，或?qū)懥耸裁磁c這個(gè)物象有關(guān)的經(jīng)歷。內(nèi)容主旨方面，作者借某一物象表達(dá)某種態(tài)度，揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達(dá)效果方面，設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營(yíng)造了某種氛圍，標(biāo)題與文中某個(gè)內(nèi)容相呼應(yīng)，或與文中什么內(nèi)容形成對(duì)比。8、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，曲解文意，“‘我’即作者的思想情感”錯(cuò)誤。依據(jù)“藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)‘我’”可知，藝術(shù)活動(dòng)包括創(chuàng)作和欣賞，“我”不只是創(chuàng)作者，也包含欣賞者。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)……所以決不可無(wú)‘我’”錯(cuò)誤。依據(jù)“文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)……所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為‘非我’的過(guò)程”“創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋铩?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)‘我’”可知，“文藝作品要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”并不是“決不可無(wú)‘我’”的原因，“要表現(xiàn)作者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度”才是其原因。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。依據(jù)“要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的”可知，“豐富的生活，真切的體驗(yàn)”只是創(chuàng)作出好作品的先決條件，不是充分條件。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型。B項(xiàng)，“采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法”錯(cuò)誤，“喻證法”也叫比喻論證法，是議論文中用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明文章觀點(diǎn)的一種論證方法。第五段中沒(méi)有比喻論證，所以不是“喻證法”，這是引證法。故選B。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，曲解原文，“展現(xiàn)的就是欣賞者在‘非我’中迷失了‘我’的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。依據(jù)“對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它……要能在這個(gè)‘非我’世界中，找回你的自我來(lái)，要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——‘我’來(lái)”可知，這不是迷失自我，而是因知識(shí)構(gòu)成影響人物認(rèn)識(shí)事物的角度，在“非我”世界中，每個(gè)人的感悟是不一樣的，這恰恰是“自我”的體現(xiàn)。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi)型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。9、1．B2．①芳子買(mǎi)鎮(zhèn)紙表現(xiàn)了人物的可愛(ài)與節(jié)儉，芳子帶鎮(zhèn)紙和賞鎮(zhèn)紙表現(xiàn)了對(duì)過(guò)去生活的珍惜和懷念；②玻璃鎮(zhèn)紙是芳子過(guò)去純潔，美好、幸福、簡(jiǎn)單生活的象征，也蘊(yùn)含著芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和不滿；③玻璃鎮(zhèn)紙這個(gè)細(xì)節(jié)貫穿全篇，前后呼應(yīng)，使文章內(nèi)容的表達(dá)更為集中。3．要點(diǎn)：表現(xiàn)了芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和對(duì)未來(lái)的茫然；戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲了人性；戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了心靈；戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了社會(huì)；戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了生命?！窘馕觥俊痉治觥?．該題屬于綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說(shuō)的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類(lèi)題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。B項(xiàng)，“但最后只能和‘附近姑娘們’做出同樣的選擇”分析有誤。芳子最后并沒(méi)有做出和“附近的姑娘們”相同的選擇。文章倒數(shù)第二節(jié)中說(shuō)“從傍晚起，胡同里就傳來(lái)了附近姑娘們奇妙的聲音，據(jù)說(shuō)一夜之間她們就能賺上千元”，“據(jù)說(shuō)”一詞就表明芳子沒(méi)有和那些姑娘一樣，推測(cè)變絕對(duì)。故選B。2．該題考查學(xué)生分析作品形象的作用。答題前，先通讀小說(shuō)，整體理解把握文本的內(nèi)容。理清小說(shuō)的故事情節(jié)，理解把握人物形象特點(diǎn)，了解主要的寫(xiě)作手法，領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。本題明確要求分析“玻璃鎮(zhèn)紙”對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)作用?？梢詮摹安Ａф?zhèn)紙”對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用，對(duì)表現(xiàn)主旨的作用等角度分析?！安Ａф?zhèn)紙”是芳子姑娘時(shí)代特別喜歡的一件工藝品，她欣賞了十天才決定買(mǎi)下，她對(duì)這張玻璃鎮(zhèn)紙的癡愛(ài)，表現(xiàn)了芳子的可愛(ài)以及她節(jié)儉的品行。買(mǎi)鎮(zhèn)玻璃紙時(shí)，她還和母親姐姐一起欣賞，生活雖然不富裕，但相比較戰(zhàn)爭(zhēng)爆后，當(dāng)時(shí)的生活平靜簡(jiǎn)單，美好又幸福。后來(lái)，她站在廢墟上拿著這張玻璃鎮(zhèn)紙時(shí)，她的家人在戰(zhàn)火中喪生?！安Ａф?zhèn)紙”也暗含著芳子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。文章始終圍繞玻璃鎮(zhèn)紙展開(kāi)，使小說(shuō)的內(nèi)容非常緊湊。3．該題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言，探究其深刻意蘊(yùn)。本題要求探究小說(shuō)結(jié)尾“她不禁感到毛骨悚然”的深刻意蘊(yùn)。“她不禁感到毛骨悚然”，是芳子在廢墟上拿著玻璃鎮(zhèn)紙回憶當(dāng)初買(mǎi)它時(shí)的情形，然后從美好的回憶中回到現(xiàn)實(shí)時(shí)內(nèi)心的恐懼，“芳子住在用戰(zhàn)火燒過(guò)的馬口鐵臨時(shí)搭起的小房子里”“這時(shí)她才注意到在城鎮(zhèn)四周的廢墟上，連一只狗也沒(méi)有了”“母親早已在神田被燒死了”，本來(lái)那么純真美好，生活安寧簡(jiǎn)單又幸福的芳子，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的滿目瘡夷，內(nèi)心緊張不安，惶恐不已，表明戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的傷害?！军c(diǎn)睛】綜合考查文學(xué)類(lèi)文本的基本體裁特征的題目，考查內(nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說(shuō)的語(yǔ)言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類(lèi)題目前，一定要先通讀文本，整體理解把握小說(shuō)的內(nèi)容。明確小說(shuō)的環(huán)境背景，小說(shuō)塑造的主要和次要的人物形象，理清小說(shuō)的故事情節(jié)，領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨。然后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入，須細(xì)心和耐心。10、1．C2．C3．①世道變化，戰(zhàn)亂不斷，書(shū)院荒蕪，云峰文集散落丟失得蕩然無(wú)存，七世孫胡用光專(zhuān)心搜集整理，常常因?yàn)闆](méi)能全部搜集而感到遺憾。②我學(xué)識(shí)淺陋，不能表達(dá)他文章精髓的萬(wàn)分之一，特意寫(xiě)下這篇序文，記錄這些文章散失而復(fù)得的原因，使后人有考證的依據(jù)。4．①思想都源于儒家學(xué)說(shuō)。②闡述朱熹的學(xué)說(shuō)，使朱熹的學(xué)說(shuō)暢達(dá)通曉。③以見(jiàn)聞廣博、注重實(shí)踐為要旨。④以上天的善意和人倫準(zhǔn)則為依據(jù)，可以使人心向善、幫扶教化?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對(duì)比。C項(xiàng)，向使先生獲際斯時(shí)：假設(shè)先生恰遇這樣的好時(shí)期。向：以前。故選C。2．本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力。要對(duì)文言文的大意有基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“然后胡云峰捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)他們”理解錯(cuò)誤。根據(jù)“時(shí)其族子淀請(qǐng)于朝為建明經(jīng)書(shū)院，且有捐田養(yǎng)士之助”文意，是胡淀捐獻(xiàn)田地供養(yǎng)學(xué)子，選項(xiàng)張冠李戴。故選C。3．本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。①兵燹，戰(zhàn)亂不斷；榛蕪，荒蕪；散逸，散落；搜輯，搜集整理；恒，常常。譯文：世道變化，戰(zhàn)亂不斷，書(shū)院荒蕪，云峰文集散落丟失得蕩然無(wú)存，七世孫胡用光專(zhuān)心搜集整理，常常因?yàn)闆](méi)能全部搜集而感到遺憾。②敷，表達(dá)；序，寫(xiě)序文；散逸，散失；由，原因；俾，使。譯文：我學(xué)識(shí)淺陋，不能表達(dá)他文章精髓的萬(wàn)分之一，特意寫(xiě)下這篇序文，記錄這些文章散失而復(fù)得的原因，使后人有考證的依據(jù)。4．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后通過(guò)文中語(yǔ)句理解作答。從“自是傳朱子之學(xué)者，又發(fā)揮其微詞奧義，俾曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉”可知，胡先生闡述朱熹的學(xué)說(shuō)，使朱熹的學(xué)說(shuō)暢達(dá)通曉。從“先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教”可知，胡先生文章的思想全都來(lái)源于儒家之道。從“其學(xué)以博聞實(shí)踐為要”可知，他的學(xué)說(shuō)以見(jiàn)聞廣博注重實(shí)踐為要旨。從“其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無(wú)，四方高第，云集于其門(mén)”可知，他闡發(fā)的議論都以上天的善意和人倫準(zhǔn)則為依據(jù)，所以四面八方品學(xué)優(yōu)秀的學(xué)子像云彩一樣聚集到他的門(mén)下?！军c(diǎn)睛】文言文正確的閱讀方法一般分三步進(jìn)行：第一步是初讀全文，把握大意。這一步指的是集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話等內(nèi)容，能讀懂六七成即可。第二步細(xì)看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實(shí)試題涉及的詞、句在材料中的對(duì)應(yīng)位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認(rèn)知全文，既加深對(duì)文意的理解，又對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正。這是一個(gè)深入兼復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：自從孟子去世，儒家學(xué)說(shuō)不顯揚(yáng)于天下已經(jīng)很久了!幸好有宋代理學(xué)家周敦頤、二程（程顥、程頤）、張載、朱熹幾位大師相繼出現(xiàn)，他們著書(shū)立說(shuō)，來(lái)闡發(fā)儒家學(xué)說(shuō)的奧秘，這樣一來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)得以顯揚(yáng)，人們也明確了行為的方向。從此傳承朱熹學(xué)說(shuō)的人，又揭示他精微的言辭中包含的深刻的道理，使學(xué)說(shuō)暢達(dá)通曉，古代圣賢創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的宗旨更好地昭顯于世。像胡云峰先生就是其中的一員。胡先生名炳文，字仲虎，世世代代居住在新安的婺源。他的學(xué)說(shuō)以見(jiàn)聞廣博注重實(shí)踐為要旨，他闡發(fā)的議論都以上天的善意和人倫準(zhǔn)則為依據(jù)，他的文章就像衣服糧食一樣不可或缺，四面八方品學(xué)優(yōu)秀的學(xué)子像云彩一樣聚集到他的門(mén)下。當(dāng)時(shí)，他同族兄弟的兒子胡淀向朝廷請(qǐng)求為胡先生修建明經(jīng)書(shū)院，而且捐獻(xiàn)田產(chǎn)供養(yǎng)士人。胡先生八十四歲時(shí)去世，被賜謚號(hào)“文通”。他撰寫(xiě)的《易通》《四書(shū)通》《感興詩(shī)》及《純正蒙求》等書(shū)，都已經(jīng)刊印并流行于世，后進(jìn)的讀書(shū)人尊奉它們。太宗文皇帝重視儒家學(xué)術(shù)，曾經(jīng)命令儒臣廣泛采納各位儒學(xué)家的重要言論，而云峰先生的言論被采納的較多。假設(shè)先生恰遇這樣的好時(shí)期，他的學(xué)說(shuō)一定能在世上大為流傳，真是可惜?。r(shí)逢宋元交替之際，先生的學(xué)界地位未得到彰顯，遺風(fēng)未得到流布發(fā)揚(yáng)。但是，他的學(xué)術(shù)一定會(huì)得到尊崇，他的文章也一定會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，哪會(huì)因?yàn)榈弥净蚶ьD而有所增減呢？世道變化，戰(zhàn)亂不斷，書(shū)院荒蕪，云峰文集散落丟失得蕩然無(wú)存，七世孫胡用光專(zhuān)心搜集整理，常常因?yàn)闆](méi)能全部搜集而感到遺憾。成化辛丑年間，胡用光的兒子鄉(xiāng)貢進(jìn)士胡濬就把書(shū)院的歷史告訴了提學(xué)侍御婁克讓先生和巡撫侍御胡源梁先生，官府發(fā)文書(shū)要求相關(guān)官員為胡先生重建書(shū)院，使書(shū)院煥然一新，胡濬又廣泛訪求散失的文章，找到了比先前多一倍的文章。暫且把它們分為前后兩部分，恭謹(jǐn)?shù)爻洺蓛?cè)，其他還沒(méi)有搜集到的文章，還需努力尋求而有所期待。成化丁未年間，東萊的藍(lán)文繡先生憑借進(jìn)士的身份來(lái)婺源做縣宰，實(shí)行的政治措施使百姓安定，曾趁空閑時(shí)間披閱這些文章，反復(fù)研讀深入玩味，于是讓人刻板印刷，來(lái)使它擴(kuò)大傳播，并且囑托我為文集作序。胡先生文章的思想全都來(lái)源于我們的儒家之道，可以使人心向善、幫扶教化。胡先生的文章先前散失而今又重新找到，實(shí)在是后來(lái)的學(xué)者共同的榮幸，并不只是胡氏子孫私下值得慶幸的。我學(xué)識(shí)淺陋，不能表達(dá)他