福建省廈泉五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含解析）

廈門(mén)市、泉州市五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期11月期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分）注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等信息填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡規(guī)定位置上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近些年來(lái)，我們?cè)诤芏辔鞣絿?guó)家的建筑學(xué)院做過(guò)講座，講得最多的主題就是如何“重返自然之道”。對(duì)此，傳統(tǒng)中國(guó)有幾點(diǎn)基本理解：自然體現(xiàn)著比人類(lèi)更優(yōu)越的東西，自然是人類(lèi)的老師，學(xué)生要對(duì)老師保持謙卑的態(tài)度；自然直接和道德準(zhǔn)則相關(guān)，自然體現(xiàn)著比人類(lèi)的所為更高的道德準(zhǔn)則。在我們考慮建筑、城市、生產(chǎn)、建造之前，首先應(yīng)該反省我們面對(duì)自然的態(tài)度，我們需要重新樹(shù)立自然比人造的建筑和城市更加重要的觀念。中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)詩(shī)意遍布城鄉(xiāng)的國(guó)家，但是今天的中國(guó)，正在經(jīng)歷一種如同被時(shí)間機(jī)器擠壓的快速發(fā)展，一切都無(wú)暇思考。如果我們能夠意識(shí)到這種自然、建筑、城市彼此不分的體系的價(jià)值，意識(shí)到它表達(dá)著比現(xiàn)在慣常的建筑觀更高的道德與價(jià)值，我們就有必要在新的現(xiàn)實(shí)中重新創(chuàng)建它的當(dāng)代版本。不過(guò)，把中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)想象成與西方建筑文化傳統(tǒng)完全不同的東西肯定是一種誤解，在我們看來(lái)，它們之間只是有一些細(xì)微的差別，但這種差別卻是決定性的。在西方，建筑一直享有面對(duì)自然的獨(dú)立地位，但在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，建筑在山水自然中只是一種不可忽略的次要之物。換句話說(shuō)，在中國(guó)文化里，自然曾經(jīng)遠(yuǎn)比建筑重要，建筑更像是一種人造的自然物。人們不斷地向自然學(xué)習(xí)，使人的生活回復(fù)到非常接近自然的狀態(tài)，一直是中國(guó)的人文理想。這就決定了中國(guó)建筑在每一處自然地形中總是喜愛(ài)選擇一種謙卑的姿態(tài)，整個(gè)建造體系關(guān)心的不是人間社會(huì)固定的永恒，而是追隨自然的演變。這也可以說(shuō)明為什么中國(guó)建筑一向自覺(jué)地選擇自然材料，建造方式力圖盡可能少地破壞自然，材料的使用總是遵循一種反復(fù)循環(huán)更替的方式。在一棟被拆毀的民居里，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)1000年材料的累積。反復(fù)使用某些材料，這不僅是出于節(jié)約的考慮，實(shí)際上，我們從這種方式讀出的是一種信念，人是有可能建造一個(gè)與自然相似的世界的。而在西方建筑文化傳統(tǒng)里，自然與建筑總是以簡(jiǎn)明的空間區(qū)隔方式區(qū)別開(kāi)來(lái)，自然雖讓人喜愛(ài)，但也總是意味著危險(xiǎn)。之所以要探索一種中國(guó)本土的當(dāng)代建筑，是因?yàn)槲覀儚牟幌嘈艈我皇澜绲拇嬖?。所以，我們工作的范圍，不僅在于新建筑的探索，更加關(guān)注那個(gè)曾經(jīng)充滿(mǎn)自然山水詩(shī)意的生活世界的重建。無(wú)論中國(guó)還是西方，它們的建筑傳統(tǒng)都曾經(jīng)是生態(tài)的。而當(dāng)今，東西方之間最具普遍性的問(wèn)題就是生態(tài)問(wèn)題。建筑學(xué)需要重新向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，這在今天的中國(guó)更多意味著向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)建筑的觀念與建造，更要學(xué)習(xí)和提倡一種與自然彼此交融的生活方式。在這種意識(shí)里，這種形而上的思考從來(lái)不能和具體的建造問(wèn)題分開(kāi)。我們要想辦法把傳統(tǒng)的材料運(yùn)用與建造體系同現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。更重要的是，在這一過(guò)程中提升傳統(tǒng)技術(shù)，這也是我們?cè)谑褂矛F(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)體系的同時(shí)大量使用手工技藝的原因。技藝掌握在工匠的手中，是活的傳統(tǒng)。如果不用，即使在形式上模仿傳統(tǒng)，傳統(tǒng)仍然必死，而傳統(tǒng)一旦死亡，可以相信，我們就沒(méi)有未來(lái)。（摘編自王澎《循環(huán)建造的詩(shī)意——建造一個(gè)與自然相似的世界》）材料二：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。當(dāng)下，現(xiàn)代都市高樓林立，但古人筆下的綠水青山仍是令人神往的桃花源。作為承載城市文化精神、塑造城市風(fēng)貌特色的當(dāng)代建筑，如何在鋼筋水泥空間為人們營(yíng)造棲息的詩(shī)意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要現(xiàn)實(shí)意義。追求“自然”的建筑，不僅意味著從自然形象中汲取靈感，合理利用自然資源，使建筑與自然發(fā)生關(guān)系；更意味著樹(shù)立以“天人合一”為核心的美學(xué)追求。正如北宋山水畫(huà)家郭熙所言，“身即山川而取之”。這也是中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)追求的境界。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，崇尚“自然”不是單純模仿古典園林樣式，也不是盲目追求抽象的建筑形式，更不是為概念而概念，而是順應(yīng)生態(tài)環(huán)境、人文傳統(tǒng)、建造法則，以獨(dú)特的生命體驗(yàn)激發(fā)創(chuàng)造靈感。這樣的創(chuàng)作觀有利于設(shè)計(jì)者形成個(gè)人風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的對(duì)話，解決“千城一面”之困境。追求“自然”還意味著構(gòu)建綠色、可持續(xù)的發(fā)展觀。目前，由于各種原因，我國(guó)每年都有一批建筑尚未達(dá)到50年使用壽命便被拆除，既浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境，又難以為子孫后代留下建筑遺產(chǎn)與歷史文脈。破解這一難題，一方面要從體制機(jī)制上著手改革，重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；另一方面，也要鼓勵(lì)建筑師積極將節(jié)能低碳、集約高效的綠色科技手段引入設(shè)計(jì)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念。綠色，象征著自然、友好、創(chuàng)新與生機(jī)，也當(dāng)成為中國(guó)建筑發(fā)展鮮亮的底色，為構(gòu)筑和諧的人居環(huán)境提供指引。（摘編自馬蘇薇《追求建筑的自然之道》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年05月26日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．中國(guó)傳統(tǒng)的建筑觀把自然看得比人造的建筑和城市更加重要，并且認(rèn)為建筑在山水自然中只是一種不可忽略的次要之物。B．中國(guó)古代建筑一向自覺(jué)地選擇自然材料并反復(fù)使用，體現(xiàn)了古人向自然學(xué)習(xí)、使生活回復(fù)到非常接近自然的狀態(tài)的人文理想。C．中國(guó)與西方的建筑學(xué)都面臨生態(tài)傳統(tǒng)遭到破壞的問(wèn)題，解決之道就是重新向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，特別是向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)建筑的觀念與建造。D．追求建筑的自然之道，有助于在城市中為人們營(yíng)造棲息的詩(shī)意，也有助于解決“千城一面”的難題，構(gòu)筑和諧的人居環(huán)境。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．與中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)不同，西方建筑文化傳統(tǒng)對(duì)自然十分排斥，所以要將建筑與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)，并賦予建筑獨(dú)立的地位。B．雖然今天的中國(guó)有著超常規(guī)的發(fā)展速度，但城鄉(xiāng)卻失去了原有的詩(shī)意，其中一個(gè)重要原因是人們?nèi)狈?duì)自然應(yīng)有的謙卑。C．傳統(tǒng)建筑的材料、手工技藝由于與現(xiàn)代建筑的材料、技術(shù)的巨大差異，很難得到真正的應(yīng)用，一旦淪為形式就會(huì)走向死亡。D．當(dāng)代中國(guó)不乏模仿古典園林樣式、追求抽象的建筑形式、表達(dá)特定的概念的建筑設(shè)計(jì)，但這些設(shè)計(jì)都與建筑的自然之道絕緣。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“自然之道”的建筑觀的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。B．畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。C．煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。D．臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的行文思路。（4分）5．追求建筑的自然之道在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，應(yīng)在哪些方面創(chuàng)新？結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）文學(xué)類(lèi)閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。木工劉建華王安憶第一次看見(jiàn)劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開(kāi)眼睛，他才轉(zhuǎn)開(kāi)。這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)。劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開(kāi)口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛?？尚⒉?，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來(lái)，等于是老黃向他讓了一步。可劉建華并沒(méi)有因此滿(mǎn)足。接下來(lái)，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來(lái)。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛底下拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，我們才明白，劉建華和老黃沒(méi)有仇，劉建華和我們也沒(méi)有仇，只是一上來(lái)這關(guān)系就錯(cuò)了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來(lái)做工，而是來(lái)報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說(shuō)“我們不講究”，他便說(shuō)“要有問(wèn)題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒牵瑒⒔ㄈA一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見(jiàn)劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱(chēng)手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。其次，是劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱(chēng)得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲。他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過(guò)去，看見(jiàn)劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長(zhǎng)的花鰱。鍋比魚(yú)小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚(yú)煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻?；钭龅揭话氲臅r(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說(shuō)，當(dāng)初不是說(shuō)好的，不回家過(guò)年嗎？他便微笑著反詰：過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車(chē)票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰(shuí)？沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的。不過(guò)，他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)。我們自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長(zhǎng)條地板解開(kāi)包裝，攤開(kāi)放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒(méi)有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒牵F(xiàn)在，我們不可能客觀地看問(wèn)題了。元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)攤開(kāi)著的白木長(zhǎng)條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來(lái)，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢(qián)。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.劉建華在與老黃討價(jià)還價(jià)的過(guò)程中，不按常規(guī)出牌；老黃作交代，他也要反著來(lái)。之所以這樣，是因?yàn)閯⒔ㄈA不滿(mǎn)我們將其置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。B.“我”沒(méi)有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的蠱惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因?yàn)閯⒔ㄈA他們勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲感染了“我”。C.劉建華回家過(guò)年，說(shuō)初十回來(lái)，初十那天果然回來(lái)了；最后也基本上在約定的期限內(nèi)完了工。這些優(yōu)秀品質(zhì)是作者予以充分肯定的。D.小說(shuō)贊美了劉建華這一類(lèi)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工優(yōu)秀品質(zhì)，也展示了他們的缺點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)這一群體的復(fù)雜情感。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說(shuō)具有一種真實(shí)感。B.小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)主角劉建華眼睛的描寫(xiě)，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，也為寫(xiě)下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。C.本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞、簡(jiǎn)潔短促的語(yǔ)句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫(xiě)作能力。D.文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來(lái)的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。8.劉建華是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）9.作品采用了什么視角敘述劉建華的故事？有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間。故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁辟為巡官府除徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐愈發(fā)言真率無(wú)所畏避操行堅(jiān)正拙于世務(wù)調(diào)授四門(mén)博土，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人。鳳翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書(shū)本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友普。二人名位未振，愈不避寒署，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/B.宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除徐州/張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/C.宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/D.宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“洎舉進(jìn)士”，洎，意為“等到”，與《桃花源記》中的“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”中的“及”意思不一樣。B.“作《進(jìn)學(xué)解》以自喻”，此句與《陋室銘》中“何陋之有”句式不一樣。C.中使，宮中派出的使者，多指宦官。D.謚，古代帝王、貴族、大臣等有地位的人死后被追加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.韓愈年幼喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。B.韓愈曾作《進(jìn)學(xué)解》，宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便即刻改任他為比部郎中、史館修撰、考功郎中等官職。C.韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，不因別人處境的好與壞而改變自己的態(tài)度。他和孟郊、張籍的友情便是典型的例子。D.韓愈頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，而且總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己職責(zé)。他死時(shí)五十七歲，朝廷追贈(zèng)他禮部尚書(shū)的官職。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。（5分）（2）愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶連州陽(yáng)山令。（4分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。九月二十八日五鼓起坐抽架上書(shū)得九域志①泣然有感②陸游一事無(wú)成老已成，不堪歲月又崢嶸。愁生新雁寒初下，睡起殘燈曉尚明。天地何由容丑虜，功名正恐屬書(shū)生。行年七十初心在，偶展輿圖淚自?xún)A?！咀ⅰ竣倬庞蛑荆罕彼蔚乩砻?，以熙寧、元豐間四京、二十三路行政區(qū)劃為標(biāo)準(zhǔn)。②本詩(shī)作于慶元二年秋（1196年），作者閑居山陰。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)題點(diǎn)明寫(xiě)作的時(shí)間、事件、情感，“泣然”飽含詩(shī)人的家國(guó)之情。B.首聯(lián)中詩(shī)人不能忍受歲月不斷流逝，抒發(fā)了自己年老無(wú)成的慨嘆。C.天寒欲曉北雁南飛，詩(shī)人以新雁自況，表達(dá)了對(duì)收復(fù)北方失地的信心。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩(shī)人年老仍初心不改，偶然看到北宋地圖不禁落淚。15.本詩(shī)中的“書(shū)生”形象和《沁園春·長(zhǎng)沙》中“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的“書(shū)生”形象有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，12分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“猿啼”是古詩(shī)文之常見(jiàn)意象，如杜甫《登高》中的“▲，▲”。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“▲”之雄心，也只怕會(huì)落得“▲”的結(jié)局。（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“▲，▲”兩句描寫(xiě)夢(mèng)中的聲音，意動(dòng)林泉，使人心膽戰(zhàn)。（4）陶淵明《歸園田居》（其一）中“▲，▲”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。（5）世上沒(méi)有天生的“君子”，荀子在《勸學(xué)》中除了強(qiáng)調(diào)積累外，還通過(guò)比喻分析，總結(jié)出普通人成為君子的兩個(gè)關(guān)鍵因素，一是“▲”，二是“▲”。（6）韓愈在《師說(shuō)》中指出，古代的圣人雖然水平超過(guò)很多一般人，卻“▲”，而如今的一般人卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（7）《沁園春·長(zhǎng)沙》中詞人看到秋日里萬(wàn)物自由自在、生機(jī)勃勃的景象之后，不禁思緒萬(wàn)千，發(fā)出“▲？”的追問(wèn)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老家的村子，曾是青瓦房的天下。我從小就生活在那片鱗次櫛比的青瓦房里。古老的村莊里，一座挨著一座的青瓦房，像一個(gè)又一個(gè)手挽著手的兄弟，肩并著肩的君子，佇立在一條條或?qū)捇蛘南镒觾蛇?，默默地收存著歲月悲歡離合的故事。青瓦房的記憶是溫馨而美好的。巷子里有玩耍的孩童、閑聊的老人以及走村串巷的呼郎客，讓人心生踏實(shí)又溫暖無(wú)比。院子里栽著桃樹(shù)、杏樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)，樹(shù)枝上有自來(lái)自去的麻雀、相親相愛(ài)的燕子。青瓦覆蓋的屋檐下，溫溫軟軟的土墻上，懸掛著紅紅的辣椒、白白的大蒜和金黃的玉米，還有破舊的草帽、鋒利的鐮刀以及常用的農(nóng)具。屋頂上鋪滿(mǎn)魚(yú)鱗般的瓦片，或青灰，或蒼黛，靜默無(wú)聲，像一葉葉小舟，停泊在土屋的頭頂，停泊在村莊的額頭。日子久了，一些不知名的小草小花就從瓦下悄無(wú)聲息地鉆出來(lái)。如今，老家村莊里的青瓦房只剩幾家，都是老年人住著。小樓多了起來(lái)，個(gè)個(gè)樓高院深。然而，老家的青瓦房，我們雖然離得愈來(lái)愈遠(yuǎn)，因而永遠(yuǎn)是溫情的所在，鄉(xiāng)愁的歸處。17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）18．文中畫(huà)波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題,9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在神舟十三號(hào)載人飛船返回艙著陸的最后時(shí)刻，①。一組部件是“伽馬剎車(chē)指令員”，它位于返回艙底部，負(fù)責(zé)利用伽馬射線測(cè)量返回艙距離地表的高度。在接近地面時(shí)，②，然后快速捕獲反射回的射線，并做出精確測(cè)量，精度達(dá)厘米級(jí)。另一組部件就是“著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)”，“伽馬剎車(chē)指令員”計(jì)算出著陸的最佳距離和時(shí)機(jī)后，③，得到指令的“著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)”立即點(diǎn)火，大量燃?xì)夥e聚在燃燒室內(nèi)，形成高壓，最終從尾部的噴口中噴出，以反推力來(lái)減緩降落速度，提高返回艙降落的安全性。作為飛船上最后一個(gè)實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)化的單機(jī)設(shè)備，“伽馬剎車(chē)指令員”在此次返回艙順利著陸中，交上了令人滿(mǎn)意的答卷。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句：使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）20.下列句子中“人”和文中畫(huà)橫線處的“人”，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.人怎么還不來(lái)？B.他人在心不在。C.人不可貌相，海水不可斗量。D.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。四、寫(xiě)作（共60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古人云：“人生在勤，不索何獲？”（《后漢書(shū)·張衡列傳》）聞一多說(shuō)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！保ā都t燭》）以上材料對(duì)當(dāng)下青年頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇記敘文或議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

廈門(mén)市、泉州市五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期11月期中聯(lián)考語(yǔ)文科參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1．C2．B3．D4．示例一：材料二先指出城市建筑面臨的現(xiàn)實(shí)困境，引出解決問(wèn)題的對(duì)策即“追求自然之道”，接著從美學(xué)追求和發(fā)展觀兩個(gè)方面闡述其具體做法。示例二：材料二先指出城市建筑存在的問(wèn)題并給出解決方法即“追求自然之道”，接著從美學(xué)追求和發(fā)展觀兩個(gè)方面詳細(xì)說(shuō)明。5．①我們要把傳統(tǒng)的材料運(yùn)用與建造體系同現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，在這一過(guò)程中提升傳統(tǒng)技術(shù)。②我們要著手改革體制機(jī)制，重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。③建筑師要積極創(chuàng)新，引入節(jié)能低碳、集約高效的綠色科技手段，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念。解析：1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“解決之道就是重新向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤。原文“而當(dāng)今，東西方之間最具普遍性的問(wèn)題……更要學(xué)習(xí)和提倡一種與自然彼此交融的生活方式”，重新向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)只是中國(guó)的解決之道，并不一定是西方的解決之道。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“西方建筑文化傳統(tǒng)對(duì)自然十分排斥”錯(cuò)誤。原文“自然雖讓人喜愛(ài)，但也總是意味著危險(xiǎn)”最多算是一種警醒的態(tài)度，不能算“十分排斥”?！敖ㄖ恢毕碛忻鎸?duì)自然的獨(dú)立地位”以及“自然與建筑總是以簡(jiǎn)明的空間區(qū)隔方式區(qū)別開(kāi)來(lái)”，只強(qiáng)調(diào)兩者相對(duì)獨(dú)立，有所區(qū)分，不能等同于將建筑與自然隔絕，所以也不能推出“排斥”的態(tài)度。再者，所謂的“排斥自然”也有違基本的生活常識(shí)。C.“……由于與現(xiàn)代建筑的材料、技術(shù)的巨大差異，很難得到真正的應(yīng)用”錯(cuò)誤。原文“我們要想辦法把傳統(tǒng)的材料運(yùn)用與建造體系同現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。更重要的是，在這一過(guò)程中提升傳統(tǒng)技術(shù)，這也是我們?cè)谑褂矛F(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)體系的同時(shí)大量使用手工技藝的原因”，可見(jiàn)，手工技藝已經(jīng)得到運(yùn)用，傳統(tǒng)建筑的材料也在想辦法運(yùn)用。D.“但這些設(shè)計(jì)都與建筑的自然之道絕緣”錯(cuò)誤。“模仿古典園林樣式、追求抽象的建筑形式、表達(dá)特定概念的建筑設(shè)計(jì)”未必“與建筑的自然之道絕緣”。原文要否定的是“單純模仿古典園林樣式”“盲目追求抽象的建筑形式”“為概念而概念”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。D.“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢”只描寫(xiě)了建筑的豪華氣派，并未體現(xiàn)建筑與自然和諧共存的理念。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二第一段“作為承載城市文化精神、塑造城市風(fēng)貌特色的當(dāng)代建筑，如何在鋼筋水泥空間為人們營(yíng)造棲息的詩(shī)意？如何以建筑寄托人文精神？追求自然之道依然具有重要現(xiàn)實(shí)意義”，材料二先指出城市建筑存在的問(wèn)題“是什么”（城市建筑面臨的現(xiàn)實(shí)困境）；然后第二“追求‘自然’的建筑，不僅意味著從自然形象中汲取靈感，合理利用自然資源，使建筑與自然發(fā)生關(guān)系；更意味著樹(shù)立以‘天人合一’為核心的美學(xué)追求”，第三段“追求‘自然’還意味著構(gòu)建綠色、可持續(xù)的發(fā)展觀”，引出解決問(wèn)題的對(duì)策即“追求自然之道”，接著從美學(xué)追求和發(fā)展觀兩個(gè)方面闡述其具體做法。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)材料一“我們要想辦法把傳統(tǒng)的材料運(yùn)用與建造體系同現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。更重要的是，在這一過(guò)程中提升傳統(tǒng)技術(shù)”“技藝掌握在工匠的手中，是活的傳統(tǒng)。如果不用，即使在形式上模仿傳統(tǒng)，傳統(tǒng)仍然必死，而傳統(tǒng)一旦死亡，可以相信，我們就沒(méi)有未來(lái)”可知，我們要把傳統(tǒng)的材料運(yùn)用與建造體系同現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，在這一過(guò)程中提升傳統(tǒng)技術(shù)。根據(jù)材料二“一方面要從體制機(jī)制上著手改革，重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)”可知，我們要著手改革體制機(jī)制，重視城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。根據(jù)材料二“另一方面，也要鼓勵(lì)建筑師積極將節(jié)能低碳、集約高效的綠色科技手段引入設(shè)計(jì)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念”可知，建筑師要積極創(chuàng)新，引入節(jié)能低碳、集約高效的綠色科技手段，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)理念。（二）文學(xué)類(lèi)閱讀（本題共4小題，16分）【答案】6.B7.C8.①技術(shù)精湛②認(rèn)真敬業(yè)③熱愛(ài)生活④講求條理⑤執(zhí)拗狹隘⑥狡黠尖刻9.①以“我”的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法。③結(jié)尾我們發(fā)現(xiàn)的“紀(jì)念”照應(yīng)、印證了開(kāi)頭他給“我”的“尖刻”的感覺(jué)，使人物隱伏的性格變得清晰具體。解析：6.本題考查學(xué)生分析概括小說(shuō)內(nèi)容的能力。B.“在他倆之間‘我’選擇留下劉建華”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走”，并沒(méi)有交代老黃真的走了。故選B。7.本題考查學(xué)生理解鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的能力。C.“本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞”錯(cuò)誤，根據(jù)文本“他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱(chēng)手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽薄袄宵S也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走。可是，劉建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談”等可知，本文字詞平白如話，語(yǔ)言平白素淡，純樸自然，并非選用優(yōu)美的字詞。故選C。8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。從文中“連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的”可知，他技術(shù)高超；從“他們干活的氣氛，稱(chēng)得上熱火朝天”可知，他富有激情。從“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香”“在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲”“中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”中可知，這個(gè)人愛(ài)收拾，熱愛(ài)生活，也比較注重生活質(zhì)量。從文中“過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了”“他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”等語(yǔ)句，可看出這個(gè)人比較自我、狹隘，同時(shí)還有點(diǎn)斤斤計(jì)較、小心眼。9.本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。從敘述人稱(chēng)及視角看，文本通篇以第一人稱(chēng)“我”的視角來(lái)敘述劉建華的故事，如“第一次看見(jiàn)劉建華，我就注意到他那雙眼睛”“我們說(shuō)，當(dāng)初不是說(shuō)好的，不回家過(guò)年嗎”等，第一人稱(chēng)的作用就是給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆。從塑造人物形象看，文本中“一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車(chē)票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰(shuí)？沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的”“心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的”，通過(guò)“我”的心理活動(dòng)直接表達(dá)出“我”的想法，同時(shí)塑造劉建華這一人物形象。從情節(jié)安排看，結(jié)尾處“大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)”與開(kāi)頭“這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)”形成照應(yīng)，表現(xiàn)人物的狹隘尖刻的性格特點(diǎn)，由隱伏變得清晰具體。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，18分）【答案】10.C11.B12.B13.（1）前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，韓愈因此在當(dāng)時(shí)知名。不久韓愈考中進(jìn)士科。

（2）韓愈也曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫這種現(xiàn)象，皇帝不聽(tīng)從，發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令。解析：10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)?！霸紫喽瓡x出鎮(zhèn)大梁”中，“宰相董晉”是本句的主語(yǔ)，“大梁”是“出鎮(zhèn)”的賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“操行”是“堅(jiān)正”的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，排除D。故選C。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和基礎(chǔ)文言字詞句掌握的能力。B.“作《進(jìn)學(xué)解》以自喻”，此句與《陋室銘》中“何陋之有”句式都是賓語(yǔ)前置句。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“便改任他為比部郎中、史館修撰、考功郎中等官職”錯(cuò)誤。從原文“執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人”來(lái)看，任職比部郎中、史館修撰后，過(guò)了一年，才轉(zhuǎn)任考功郎中。故選B。13.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：頗：很；延譽(yù)：傳播名聲，宣揚(yáng)美名；知名于時(shí)，狀語(yǔ)后置句；尋：不久；整體句意1分。（2）得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“章數(shù)千言”，定語(yǔ)后置句，數(shù)千字的奏章；“不聽(tīng)”前省略主語(yǔ)“皇帝”；“為”，動(dòng)詞，做，擔(dān)任。參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒(méi)有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門(mén)博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門(mén)隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買(mǎi)物品的弊端，諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。韓愈也曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫這種現(xiàn)象，皇帝不聽(tīng)從，發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令。韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰。過(guò)了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書(shū)舍人。鳳翔法門(mén)寺有座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書(shū)寫(xiě)經(jīng)文傳布佛法，三十年開(kāi)啟一次，塔開(kāi)時(shí)便年豐人泰。元和十四年正月，圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門(mén)進(jìn)入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢(qián)財(cái)，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱(chēng)贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來(lái)韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會(huì)餐，論文賦詩(shī)，和昔日一樣。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女近十人。長(zhǎng)慶（穆宗年號(hào)）四年十二月韓愈去世，死時(shí)五十七歲，朝廷追贈(zèng)韓愈禮部尚書(shū)的官職，謚號(hào)為“文”。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)【答案】14.C15.①同：都是有理想有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)者形象。

②異：本詩(shī)中的“書(shū)生”是一個(gè)年逾古稀、壯志猶存的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

③異：《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“書(shū)生”是一個(gè)立志救國(guó)、勇于拼搏、直面困難的青年知識(shí)分子。解析：14.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“以新雁自況，表達(dá)對(duì)收復(fù)北方失地的信心”錯(cuò)誤。由“愁生”可知，詩(shī)人是由北雁南飛而引起家國(guó)之愁。故選C。15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。本詩(shī)：首聯(lián)“一事無(wú)成老已成”是一個(gè)年逾古稀的老人，“行年七十初心在，偶展輿圖淚自?xún)A”詩(shī)人雖年老仍初心不改，偶然看到北宋地圖不禁落淚?？梢?jiàn)，本詩(shī)中的書(shū)生雖年已七十，一事無(wú)成，卻胸懷壯志，想要成就一番事業(yè)，驅(qū)除丑虜，收復(fù)北方失地。是一個(gè)有理想有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)者形象?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》：這首詞通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，抒寫(xiě)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者，改造舊中國(guó)的豪情壯志。“書(shū)生意氣，揮斥方遒”，“書(shū)生”，讀書(shū)人，這里指青年學(xué)生。“意氣”，意志和氣概。“揮斥方遒”，是說(shuō)熱情奔放，勁頭正足。“書(shū)生”是一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年知識(shí)分子形象，他們正值青春年少，風(fēng)華正茂，躊躇滿(mǎn)志，意氣奔放，立志救國(guó)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，12分）16.（1）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。（2）封狼居胥（贏得）倉(cāng)皇北顧（3）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（4）曖曖