《醉翁亭記》課件

四大名亭？滁州的醉翁亭醉翁亭位于瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在山行六七里亭影不孤北京的陶然亭陶然亭是清代名亭，現(xiàn)為中國四大歷史名亭之一。陶然亭公園以及陶然亭地區(qū)名稱就是以此亭而得名的。陶然亭公園是建國后，北京市政府最早興建的一座現(xiàn)代園林，名聞遐邇的陶然亭、慈悲庵等建筑就坐落在這里。取白居易詩"更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然"句中的"陶然"二字為亭命名。長沙的愛晚亭以唐代詩人杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”以及毛澤東同志親筆題名而聞名天下的長沙愛晚亭。杭州的湖心亭湖心亭，中國四大名亭之一，位于浙江省杭州市西湖中央。湖心亭與三潭印月、阮公墩合稱湖中三島，是三島中最早的島。無需門票。12醉翁亭記【課時(shí)目標(biāo)】1.了解有關(guān)歐陽修的文學(xué)常識(shí)。2.掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法。3.理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。第一課時(shí)

歐陽修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長詩詞。所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉。有《歐陽文忠公文集》存世。【文學(xué)文化常識(shí)】

宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辯而獲罪，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶滁州后，歐陽修經(jīng)常去滁州城西南的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年（1046年），智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文?！緦懽鞅尘啊孔x一讀

滁

琊

壑輒

霏

翳

洌

肴

蔌chúyáhèzhéfēiyìlièyáosù環(huán)瑯林醉林陰酒山野預(yù)習(xí)檢查

觥

傴僂

頹

中

弈

暝ɡōnɡyǔlǚtuízhònɡyìmínɡ籌然射者者勝預(yù)習(xí)檢查讀一讀1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。???????整體感知

若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂亦無窮也。?

至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂，非絲/非竹，射者/中，整體感知弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。

已而/夕陽在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽修也。

整體感知環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊(lángyá)也。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。環(huán)繞。茂盛的樣子。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！驹慕馕觥颗袛嗑渑袛嗑浞寤芈忿D(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。曲折、回環(huán)。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。居高面下。判斷句（核心知識(shí)：移步換景）太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。意趣，情趣?！径螌泳狻拷淮砦掏さ奈恢?、環(huán)境、命名緣由?！白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也”是全文的核心命意，表明“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，為下文寫景抒情定下基調(diào)。（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”在此處的作用是什么？）省略句1.(課后題一)朗讀并背誦課文。說一說第1段是如何由遠(yuǎn)及近，一步步“推出”醉翁亭的，體會(huì)這樣描寫的效果。【答案】①以“環(huán)滁皆山也”總起給出全景，再逐層拉近，漸次推出西南諸峰、瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在醉翁亭。

②如層層剝筍，最后亮出主景，既準(zhǔn)確交代了醉翁亭的地理位置，又給人以移步換景、身臨其境的感覺。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝(mínɡ)，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。彌漫的云氣。昏暗。山洞，這里指山谷。要說那太陽出來而樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉茂盛，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色?；?。茂盛。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。【段層精解】寫山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂趣。山景圖山水之樂朝暮之景:四時(shí)之景：

朝：日出而林霏開暮：云歸而巖穴暝

春花、夏木、秋風(fēng)、冬石2.文章第2段是怎樣寫“四時(shí)”之景的？【答案】①按照春夏秋冬的順序，選取四時(shí)的典型景物,抓住景物的典型特征。②以精練的語言來寫四時(shí)之景。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，彎腰曲背，這里指老人。老人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。背著東西的人。牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。傴僂(yǔlǚ)提攜，往來而不絕者，滁人游也。狀語后置臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌(liè)，山肴野蔌(sù)，雜然而前陳者，太守宴也。清。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，陳列，擺開。雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。菜蔬。判斷句宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈(yì)者勝，觥(ɡōnɡ)籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，盡興地喝酒。弦樂器。起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。蒼老的容顏。倒下的樣子。這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。下棋。酒杯。酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。管樂器。【段層精解】寫滁人之游和太守之宴。描寫角度由景物轉(zhuǎn)移到人事上。判斷句判斷句3.第3段描寫了哪幾個(gè)場(chǎng)景？并說說表達(dá)了作者怎樣的情感？精讀細(xì)研滁人游

描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖。太守宴

魚、酒、肴、蔌均取于當(dāng)?shù)?，可見滁州的富足。眾賓歡

表現(xiàn)了太守與眾賓的宴酣之樂。太守醉

太守醉在山水之間，醉在民眾之中。表達(dá)了作者與民同樂的政治思想。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。樹林陰翳(yì)，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。判斷句然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。為，是。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵郡歐陽修啊。【段層精解】寫日暮而歸。在敘事中，融入了更多議論和抒情（核心知識(shí)），托出全文的主旨。狀語后置、判斷句太守之樂主旨：醉能同其樂太守歸禽鳥樂游人樂太守樂板書設(shè)計(jì)醉翁亭記亭之所在與民同樂山水之樂：出游之樂：太守之樂主旨：醉能同其樂位置：亭名：環(huán)滁瑯琊山釀泉醉翁亭作亭者命名者命名之意朝暮春夏秋冬滁人游太守宴眾賓歡太守醉太守歸禽鳥樂游人樂太守樂板書設(shè)計(jì)【課時(shí)目標(biāo)】1.反復(fù)誦讀，理清敘事寫景的順序，整體感知課文內(nèi)容。2.把握文章的主旨；理解歐陽修“與民同樂”的感情。第二課時(shí)1.(課后題三)本文多處提到“樂”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”？“醉能同其樂，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？課內(nèi)核心點(diǎn)突破【答案】“樂”：①山水之樂、②宴飲之樂、③

禽鳥之樂、④滁人之樂、⑤太守之樂。志趣：“醉能同其樂，醒能述以文”，表達(dá)了作者“與民同樂”、以文記樂的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信、得意，以及捉筆成文的自負(fù)。2.“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”這句話中“醉”和“樂”的關(guān)系，應(yīng)該如何理解？【答案】“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”，兩者相輔相成，點(diǎn)明主旨，充分表達(dá)了作者與民同樂的政治理想。3.(課后題一)課文第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”等詞語有什么作用？這三段是按照怎樣的順序來寫的？【答案】作用：①這些詞表示轉(zhuǎn)接，起到了標(biāo)記語意轉(zhuǎn)變的作用。②“若夫”含有假設(shè)和例說的意思；“至于”含有進(jìn)層的意思，表示描寫的進(jìn)一步深入；“已而”是時(shí)間短暫的詩意表述，表示時(shí)間的推移、暗示場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。順序：第2段寫山中朝暮、四時(shí)景物變化之美，第3段寫滁人游、太守宴，第4段寫游歸，主要探討了幾種樂的境界，點(diǎn)明太守是誰，收束全文。這三段是按照寫景—寫人—寫“樂”的順序?qū)懙?，脈絡(luò)清晰，層次分明。

4.(課后題四)本文用了21個(gè)“也”字，有的表示判斷，有的表示陳述。朗讀下列語句，結(jié)合上下文體會(huì)“也”字表達(dá)的語氣?！敬鸢浮康冖佗冖邰芫浔硎九袛?，語氣更為肯定；第⑤⑥句表示陳述，語氣較為和緩。

21個(gè)“也”字化呆板為神奇，營造了一種籠罩全篇的敘事抒情風(fēng)格，于解釋說明的口吻中透著淡雅的幽默，敘述中有一股任性自得的愜意，舒卷自如的趣味。5.(課后題五)《岳陽樓記》和《醉翁亭記》中有一些短語已經(jīng)變成了成語，在后世流傳，找出來，說說它們?cè)谖闹械暮x及在現(xiàn)代漢語中語義的變化?！敬鸢浮?/p>

《岳陽樓記》中的成語：政通人和：政事順利，百姓和樂。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變化)百廢具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。(在現(xiàn)代漢語中，“具”寫作“俱”，也說“百廢俱舉”，意思沒有變化)浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。(在現(xiàn)代漢語中，多說“浩浩蕩蕩”，除描寫水勢(shì)外，也用以形容氣勢(shì)雄壯，規(guī)模宏大)氣象萬千：形容景色多種多樣，非常壯觀。(在現(xiàn)代漢語中，也用以形容事物多樣、壯觀)心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。(在現(xiàn)代漢語中的意思沒有變化)《醉翁亭記》中的成語：峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。(在現(xiàn)代漢語中，也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī))醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上面。(在現(xiàn)代漢語中用來表示本意不在此而在別的方面)水落而石出：水落下去，石頭就露出來。(在現(xiàn)代漢語中，多用來比喻真相大白，簡寫為“水落石出”）觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場(chǎng)面，意思沒有變化。）

文章通過對(duì)醉翁亭周圍秀麗環(huán)境的描寫和對(duì)宴飲之樂的敘述，抒發(fā)作者隨遇而安、寄情山水、與民同樂的曠達(dá)情懷?！救闹行摹?.層