人教部編版八下語文-第15課《無言之美》【教學(xué)課件】

無言之美朱光潛1.閱讀文章，把握作者行文思路。2.學(xué)習(xí)舉例論證的方法。3.認識藝術(shù)中的無言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標走近作者朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學(xué)家、翻譯家，安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。

1925年留學(xué)英國愛丁堡大學(xué)，致力于文學(xué)、心理學(xué)與哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，后在法國斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年回國后，歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授。主要著作有《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。朱光潛以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。（1）訂正字音瞬息萬變（shùn）

縹緲（piāomiǎo）

信手拈來（niān）

銖兩悉稱（zhū）（chèn）閑情逸致（yì）心曠神怡（yí）

惟妙惟肖（xiào）

栩栩如生（xǔ）

宏壯（hóng）淵穆（mù）

慘戚（qī）

蛾眉（é）

寂寥（liáo）

諺語（yàn）

檢查預(yù)習(xí)（2）詞語釋義瞬息萬變：在極短的時間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。銖兩悉稱：一絲一毫都相吻合。銖兩：比喻微小之處；悉：都；稱：相當。淵穆：極其美好。目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄慘。信手拈來：多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。信手，隨手；拈，用手指捏取東西。隨手拿來。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。逸，安閑；致，情趣。心曠神怡：心境開闊，精神愉快。曠，開闊；怡，愉快。惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。栩栩，活潑生動的樣子。有聲有色：形容說話或表演精彩生動。輕描淡寫：原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。

1.作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認為“無言”的意蘊應(yīng)該從哪方面著手研究？整體感知作者首先從孔子與子貢的對話引出“無言”的話題；作者認為要探究“無言”的意蘊應(yīng)該從美術(shù)的觀點去研究。

2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。

這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么？

第一部分（1—3自然段）：用孔子的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解。

第二部分（4—12自然段）：先提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”，然后予以反駁。

第三部分（第13自然段）：得出結(jié)論：說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

1.孔子對他學(xué)生說的“予欲無言”的含義是什么？內(nèi)容探究

真理的聲音是微弱的，孔子說了，可是沒有人在聽，或者僅僅是表面上在聽，即使聽了，也沒有人去做?？鬃影l(fā)出了這樣的感慨。所以孔子這句話是說，即使真理的聲音很微弱，但天道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它還是要按照其內(nèi)在的規(guī)律運行，沒有人能夠阻擋。

2.請概括說明第3自然段中作者認為“意決不是完全可以言達的”的理由。

①“言”是“達意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限；②“意”是“言達”的目的，它多變，無蹤，混沌，無限；

③“言”不可能完全“達意”，只能述其大概。

3.第4自然段論說了什么內(nèi)容，有什么作用？

這段文字論說了文學(xué)作品是“以言達意”的一種美術(shù)，只有“以言達意”才會引起美感。這一段為下面闡述“盡善盡美”的條件，并且表明作者的觀點做了鋪墊。

4.請分析第8自然段的論證思路。

作者首先對比相片和圖片哪一個更“和自然逼真”，肯定了相片的“和自然逼真”，然后又進一步反問：兩者所引起的美感哪一個濃厚。自然得出圖片更具有美感。直接反駁了“和自然逼真”的觀點。照片與圖片

1.怎樣理解“以言達意，好像用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”這句話的含義？

品味賞析

這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達意”比作“虛線畫實物”，這說明“言是不能完全達意”的。以圖達意1.作者對文學(xué)的定義是怎樣的？細讀感悟,品味“無言之美”

所謂文學(xué)，就是以言達意的一種美術(shù)。

2.作者在文中提到了一個盡善盡美的條件，作為以言達意的文學(xué)，能否滿足這個條件？不能達到這個條件，文學(xué)還能達到美嗎？“文字語言固然不能全部傳達情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因為作者認為對于表達全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而也不必”，就算言語不能表現(xiàn)所有意旨也能達到美。

3.作者從哪些方面證明“無言”也能產(chǎn)生美？主要運用了什么論證方法？

作者一共從三種藝術(shù)入手，運用舉例論證的方法證明了“無言”也能產(chǎn)生美。以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美；從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美；從雕刻藝術(shù)的低眉含蓄不流露來論述無言之美。寫法探究

1.綜合運用了多種論證方法。（1）舉例論證。為證明“言不必達意”“無言之美”，作者分別列舉了圖畫、文學(xué)、音樂、雕塑等具體的實例，然后從中進行分析，有力證明了自己的觀點。（2）對比論證。第3自然段把“言”和“意”進行比較；第8自然段把相片和圖片進行比較；第10自然段的流露和含蓄的比較等都是為證明“無言之美”服務(wù)的。

（3）引證。文章開篇就引述孔子的話，目的是引出對“無言”的論述。第9自然段在列舉不同文學(xué)作品的例子時，分別引述了《論語》《時運》《讀<山海經(jīng)>》《省試湘靈鼓瑟》《登幽州臺歌》《歸園田居》《后出塞》等文學(xué)作品中的詩文加以分析論述。在第10自然段中又列舉了《琵琶行》和《希臘花瓶歌》的詩句和原文，進行有力證明。

2.思路清晰，論證有力。

文章先用孔子的事例引出對“言”與“意”的特點及其關(guān)系的分析理解。然后提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”，然后對比相片和圖畫，予以反駁。緊接著分別列舉文學(xué)、音樂和雕塑的實例，證明“言不必達意”和“無言之美”。最后一段作結(jié)，得出結(jié)論。層層推進，論述有力。

鑒賞評價

請結(jié)合全文，闡釋“無言之美”的內(nèi)涵。

①“大音希聲，大象無形”，“無言”中包含著無限深遠的情緒意旨。②“無言”是一種含蓄藝術(shù)，簡單的表述常常比冗長的演繹更值得玩味。③“無言”留下了廣闊的藝術(shù)空間，讓欣賞者獲得美的體驗。

請你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對“無言之美”的感受。深入理解，體會“無言之美”

正如作者探討文學(xué)作品時的數(shù)個例子，詩歌本是極其簡短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。

如“大漠孤煙直，長河落日圓”，言語只有短短的十個字，但是讀來卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。

然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之景，悲涼之意，恐怕數(shù)萬言都是難以說盡的，這不是意味著作者將它們寓于無言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊的“無言之美”。

2.賞析陳子昂的《登幽州臺歌》。

這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會意義。前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。

3.賞析李白的《怨情》。

詩的前三句用賦，末尾用問句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個動態(tài)的過程，首先是“卷珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動可見，情態(tài)逼人。李白的這首詩寫的就是一個意境，一個孤獨的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景，作者捕捉到了幾個點，由這幾個點勾出一幅簡單的畫面，同時又給人留下無限的遐想。隨意的一個小細節(jié)，就可以透露整個主題，可見詩人的洞察力。結(jié)構(gòu)圖示