人教部編版八下語文-《課外古詩詞誦讀》【教學(xué)課件】

課外古詩詞誦讀《南安軍》文天祥寫作背景

公元1279年（帝昺祥興二年），南宋厓山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚嶺，經(jīng)南安軍（治所在今江西大庾）時寫此詩。古詩斷句南安軍文天祥梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如此歸！山河千古在，城郭一時非。餓死真吾志，夢中行采薇。////////詩詞翻譯由南往北走過大庾嶺口，一路風雨打濕衣裳。想到去南嶺時有哪些同伴，回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。祖國的河山千年萬世永存，城郭只是暫時落入敵手。絕食而死是我真正的意愿，夢中也學(xué)伯夷叔齊，吃野菜充饑等死。詩詞鑒賞詩歌頸聯(lián)運用了什么修辭手法？有什么作用？

運用了對比的修辭手法，將祖國山河依舊與城郭已面目全非進行對比，突出了詩人的亡國之痛。詩歌尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？表達了詩人至死不渝，以死明志，保持愛國的節(jié)操，誓死報國的決心。課堂小結(jié)

這首詩化用杜甫詩句，抒寫自己的胸懷，表現(xiàn)出強烈的愛國感情，顯示出民族正氣。這首詩逐層遞進，聲情激蕩，不假雕飾，而自見功力。作者對杜甫的詩用力甚深，其風格亦頗相近，即于質(zhì)樸之中見深厚之性情，可以說是用血和淚寫成的作品。作者簡介夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日）原名復(fù)，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現(xiàn)上海市松江）人，明末著名詩人，抗清英雄。夏允彝子。七歲能詩文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動。魯王監(jiān)國授中書舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》等。寫作背景

順治三年，完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。順治四年（公元1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕。《別云間》就是作者在被解送往南京前，臨別松江時所作。詩詞斷句jīɡuānpò別云間夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。////////古詩翻譯三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰還能說天地寬？已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼者的隊伍抵抗清軍。古詩鑒賞此詩是作者訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責。此詩風格沉郁頓挫，手法老到圓熟，成語典故信手拈來，化入無痕，無一絲童稚氣，不像出自十七歲少年之手，這是家學(xué)淵源訓(xùn)育和斗爭實踐磨練相結(jié)合的必然結(jié)果。全詩意脈流注貫通，語詞率真豪壯，雖作者無意求工，但他高度的愛國熱忱構(gòu)成其詩作的內(nèi)在生命，造成了文品和人品的結(jié)合。山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩寫作背景

公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽后阿房宮被焚。張養(yǎng)浩在途經(jīng)驪山時有所感寫下了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。詩詞斷句山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。líēpánɡshūyínɡyū/////////////古詩翻譯站在驪山上環(huán)望四周，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？呈現(xiàn)在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想周、齊、秦、漢、楚等國多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，贏的如何？輸?shù)娜绾危坎欢甲冏隽送?！古詩鑒賞

從王朝的統(tǒng)治者的角度來看興亡，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。張養(yǎng)浩對當時的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。杜牧說阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”這句結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史的規(guī)律性的概括。寫作背景

這支曲創(chuàng)作于明武宗正德年間（1506—1521年），當時宦官當權(quán)，在交通要道運河上，他們往來頻繁，每到一處就耀武揚威，魚肉百姓。詩人王磐家住運河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了這支《朝天子》，借詠喇叭，揭露宦官的罪行，反應(yīng)這個時期的社會黑暗現(xiàn)實。朝天子·詠喇叭王磐

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！////////////古詩翻譯喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁亂如麻，全憑借你抬高名譽地位。軍隊聽了軍隊發(fā)愁，百姓聽了百姓