《全國導游基礎知識》第四節(jié) 文房四寶習題

PAGEPAGE3第四節(jié)文房四寶、年畫、剪紙和風箏一、文房四寶1、筆、墨、紙、硯素稱文房四寶。湖筆、徽墨、宣紙、端硯被稱為文房四寶之首。1.湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)，因其選料嚴格，制作精細，被譽為“筆中之冠”。2.徽墨因產(chǎn)于古徽州而得名。3.宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣，有“紙壽千年”之說。4.端硯產(chǎn)于廣東肇慶，與歙硯、洮河硯、澄泥硯并稱為中國四大名硯。文房四寶產(chǎn)地特點其他湖筆浙江省湖州市善璉鎮(zhèn)元代以后取代了宣筆的地位，分羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四大類,具有尖、齊、圓、健四大特點。湖筆選料嚴格。被譽為“筆中之冠”徽墨產(chǎn)于古徽州府徽墨是以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料，品具有色澤黑潤、堅而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經(jīng)久不褪、馨香濃郁、防蛀防蟲等特點宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣，因歷史上屬宣州府宣紙分生熟兩種，生宣漬水滲化，作寫意畫最好;熟宣經(jīng)過膠礬浸染，不滲化，宜于工筆，細描細寫，為書畫最理想的用紙。宣紙具有紙質(zhì)柔韌、潔白平滑、細膩勻整、不起皺、不掉毛、不怕舒卷、抗老化、久不變色、不蛀不腐、卷折無損等特點，便于收藏宣紙最早產(chǎn)于唐代，它的原料是青檀皮。清代才摻和稻草，改變了用料比例。有“紙壽千年”之說法。端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市，因隋在肇慶設端州府，所以稱端硯。端石開采于唐，宋代已為世人所重視，其特點是石質(zhì)細、易發(fā)墨、墨汁細稠而不滯、不易干涸。端石以紫色為主，名貴的石品有青花、魚腦凍、蕉葉白、蘇青、冰紋等。端石塊大的不多，故多隨形雕刻，追求氣韻。端硯與歙硯、洮河硯、澄泥硯被譽為中國的四大名硯。端硯貴有石眼，它是天然生長在硯石上的石核形狀的眼,人們利用石眼花紋雕刻的硯臺尤為名貴,有“端石一斤，價值千金”之說。二、年畫1.蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川綿竹被稱為我國四大木板年畫產(chǎn)地。2.蘇州桃花塢年畫是我國南方流傳最廣四、影響最大的一種民間木版畫。民間畫壇稱為“姑蘇版”。3.天津楊柳青年畫始于明崇禎年間，清中后期最為風行。與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。4.山東濰坊楊家埠年畫興起于明代，早期受楊柳青年畫影響。5.四川綿竹年畫以彩繪見長。

年畫時間特點其他蘇州桃花塢年畫以門畫、中堂、條屏為主要形式，以木版雕刻，用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷，不僅色彩絢麗奪目，而且構圖精巧，形象突出，主次分明，富于裝飾性，形成了一種優(yōu)美清秀、嚴密工整的獨特風格。我國南方流傳最廣、影響最大的一種民間木刻畫。民間畫壇稱為“姑蘇版”。天津楊柳青年畫始于明崇禎年間，到清中后期最為風行木刻水印和手工彩繪相結(jié)合，保留了民間繪畫的技法，并受清代畫院的影響，多取材于舊戲劇、美女、胖娃娃等,構圖豐滿,線條工整,色彩艷麗,人物的頭臉多粉金暈染,極富裝飾性。有“家家會刻版，人人善丹青”之譽。與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”山東濰坊楊家埠年畫興起于明代，清代達到鼎盛期楊家埠年畫題材廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風格淳樸全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫的影響四川綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特征和鮮明的地方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一。色彩上采用對比手法,設色單純、艷麗，強烈明快，構成紅火、熱烈的藝術效果三、剪紙1.2009年中國剪紙項目入選聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2.中國剪紙用途大致分為四類：一是用于張貼；二是用于擺襯；三是用于刺繡底樣；四是用于印染。3.中國剪紙著名代表地有：揚州剪紙、浙江剪紙、山西剪紙、陜西剪紙等。4.揚州剪紙是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一。剪紙藝人張永壽被國家授予“中國工藝美術大師”稱號，《百花齊放》《百菊圖》《百蝶戀花圖》。5.浙江剪紙據(jù)《武林梵志》記載，五代時期就有了“用彩紙剪人馬以代”的宏大剪紙景觀。6.山西剪紙最常見的是窗花。7.陜西剪紙有“活化石”之稱。代表造型有“魚神人圖”“獅身人面”“抓髻娃娃”“牛耕圖”等。用途張貼窗花張貼在窗戶上，以北方為普遍，逢年過節(jié)更換窗紙貼上新窗花。窗花的形式有裝飾窗格四角的角花、折枝團花、有動物、花草、人物、戲文、傳說故事窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋門箋又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋碟”，有迎春除舊之意，也有祈福驅(qū)邪。擺襯喜花婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內(nèi)陳設用的剪紙。喜花圖案題材多是強調(diào)吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。點綴禮品、嫁妝、祭品、供品，如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗禮花擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作“糕餅花”“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或?qū)⒌叭炯t露出白色花紋。福建農(nóng)村互相饋贈壽禮用烏龜圖案象征長壽。斗香花套色剪紙，多用于祭祀祖先與神靈等民俗活動時的裝飾，題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。刺繡底樣鞋花用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。刺繡底樣，如鞋花、枕頭花、帽花、圍誕花、衣袖花、背帶花印染作為藍印花布的印版類型時間特點其他揚州剪紙揚州是中國剪紙流行最早的地區(qū)之一。唐代，已有剪紙迎春的風俗。立春之日，民間剪紙為花、春蝶、春錢等。嘉慶、道光年間，“神剪”——包鈞。揚州剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景，名勝古跡等，尤以四時花卉見長1955年，民間工藝社。1979年，張永壽獲“中國工藝美術大師”稱號，代表作《百花齊放》《百菊圖》《百蝶戀花圖》浙江剪紙《武林梵志》記載，五代就有“用彩紙剪人馬以代”金華地區(qū)多為窗花和燈花，樂清的細紋刻紙主要用于裝飾龍盤燈，平陽一帶送禮時放在禮物上的“圈盆花”最有特色。浙江剪紙中的戲曲窗花也有獨到之處，其擅取戲中典型的場面情節(jié)，充分體現(xiàn)人物的身段之美山西剪紙具有北方地區(qū)粗獷、雄壯、簡練、淳樸的特點，最常見的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來定。晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區(qū)的剪紙多為單色剪紙，風格質(zhì)樸、粗獷、雁北地區(qū)染色剪紙，婉約典雅、富麗堂皇。陜西剪紙總的來說，陜西剪紙造型古拙、風格粗獷、寓意明朗、形式多樣，包含著濃郁的泥土氣息和鮮明的地域特色有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華民族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念。2009年中國剪紙被列人《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。四、風箏1、中國風箏的發(fā)明距今有2000余年的歷