綠色古風(fēng)人教版高一語文氓說課課件

氓班級：X年級X班

教師：XXX人教版高一語文必修二PPT課件目

錄走進(jìn)詩經(jīng)初讀課文課文解析課文鑒賞壹貳叁肆走進(jìn)詩經(jīng)壹《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄西周初年至春秋中葉大約500多年間的詩歌305篇（另外還有6篇有題目而無內(nèi)容,即有目無辭，稱為笙詩），產(chǎn)生于今山西、陜西、河南、山東及湖北等地。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。《詩經(jīng)》中的詩的作者絕大部分已經(jīng)無法考證。據(jù)說《詩經(jīng)》中的詩，當(dāng)時都是能演唱的歌詞。風(fēng)、雅、頌都得名于音樂，三類名稱系按所配樂曲的性質(zhì)所劃分?！帮L(fēng)”包括周南、召南、邶（bèi）、庸、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳（bīn）等15國風(fēng)，是各諸侯的土風(fēng)歌謠，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇，最富于思想意義和藝術(shù)價值?！帮L(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。各國國情不同，民歌的風(fēng)格也有區(qū)別。比如鄭風(fēng)，它歌唱愛情，就比別的國家要大膽，要放肆(鄭風(fēng)淫)。“雅”是周朝王畿（jī）之樂，是一種正統(tǒng)音樂，是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂、宮廷樂曲，包括大雅（一般用諸侯朝會，31篇）和小雅（一般用于貴族宴享，74篇），共105篇。大雅、小雅可能是根據(jù)年代先后而分的：大雅大多是時代較早，以歌頌為主的詩；時代較晚的民歌以及一般貴族的雅樂稱小雅?！把拧被旧鲜琴F族的作品，只有小雅的一部分來自民間?！把拧笔钦囊馑?。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味?！绊灐卑ㄖ茼灒?1篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇。頌是宮廷用于宗廟、祭祀的舞曲、歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見絀，詩味不多。從思想性和藝術(shù)價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)?！对娊?jīng)》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映?？梢哉f，《詩經(jīng)》從各個側(cè)面廣泛地展示了古代社會，政治和日常生活的圖景，是周代社會的一面鏡子。而《詩經(jīng)》的語言是研究公元前1世紀(jì)到公元前6世紀(jì)漢語概貌的最重要的資料。《詩經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期，根據(jù)《尚書》上所說，《豳風(fēng)·鴟鸮（chīxiāo）》為周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉，據(jù)鄭玄《詩譜序》，是《陳風(fēng)·株林》，跨越了大約600年。關(guān)于《詩經(jīng)》的收集和編選，有“王官采詩”和“孔子刪詩”的說法。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩說不可信。但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集?！妒酚洝た鬃邮兰摇芬舱f：“古者《詩》三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義?！?05篇，孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的?？鬃樱ㄇ?51年—前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統(tǒng)思想?！对娊?jīng)》的語言特點(diǎn)及手法《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)：《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯?！对娊?jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點(diǎn)。

《詩經(jīng)》的重章疊唱：《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷?！对娊?jīng)》的語言特點(diǎn)及手法關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說?！八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩（《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始）?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》的語言特點(diǎn)及手法

“賦”是“敷陳其事而直言之”，即直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過；“比”是“以彼物比此物”，即打比方，用一個事物比喻另一個事物；“興”字的本義是“起”，是“先言他物以引起所詠之辭”，是從一個事物聯(lián)想到另外一件事物?！对娊?jīng)》的語言特點(diǎn)及手法

《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。“賦”即“鋪陳其事”，即直接的敘事和抒發(fā)感情。包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。這種鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們在初中就學(xué)過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！薄对娊?jīng)》的語言特點(diǎn)及手法“比”也就是譬喻和比擬。是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”“興”即借用別的事物作為開頭，再引出作者所要表達(dá)的內(nèi)容?！对娊?jīng)》中的“興”也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。“興”是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式，也是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨(dú)特的手法。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。興的運(yùn)用，極大地加強(qiáng)了詩歌的形象性和生動性，使它更具藝術(shù)感染力。如初中學(xué)過的《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河……”初讀課文貳衛(wèi)風(fēng).氓（méng）《衛(wèi)風(fēng).氓》表現(xiàn)女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情，鮮明的塑造了一個勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩六章，以“我”（女主人公）的口吻敘述，采用對比寫法。氓:méng

愆:tuō

垝垣:ɡuǐyuán

咎:jiù

說:qiān

徂:cú

漸:jiān罔:wǎng

夙:sù

隰:xí

蚩：chī將：qiāng筮：shì于：xū隕：yǔn湯：shāng貳：èr靡：mǐ咥：xì泮：pàn衛(wèi)風(fēng)·氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！誦讀提示：四言詩的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長或停頓。課文解析叁注釋譯文和簡析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實(shí)的樣子。一說戲笑的樣子。布：貨幣。一說布匹。貿(mào)，換，買。]那漢子滿臉笑嘻嘻。抱著布匹來換絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。[即：靠近。謀：商量。]

換絲哪兒是真換絲，悄悄兒求我成好事。送子涉淇，至于頓丘。[頓丘：地名。涉，渡訶。]

那天送你過淇水，送到頓丘才轉(zhuǎn)回。匪我愆期，子無良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：過，錯誤。]

不是我約期又改悔，只怨你不曾請好媒。將子無怒，秋以為期。[將：愿，請。]

我求你別生我的氣，重訂了秋天好日期。第二章乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破頹的墻。復(fù)關(guān)：詩中男子的住地。]

到時候城上來等待，盼望你回到關(guān)門來。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。[復(fù)關(guān)：借代復(fù)關(guān)地方的那個男子]

左盼右盼不見你的影，不由得淚珠滾過腮。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。[載……載……：一邊……一邊……]

一等再等到底見你來，眼淚不干就把笑口開。爾卜爾筮，體無咎言。[體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍]

只為你求神問過卦，卦詞兒偏偏還不壞。以爾車來，以我賄遷。[賄：財物，這里指嫁妝]

我讓你打發(fā)車兒來，把我的嫁妝一起帶。1-2章，追敘戀愛生活。姑娘既癡情，又溫柔，充滿幸福的憧憬。第三章桑之未落，其葉沃若。[沃若：新鮮潤澤的樣子]

桑樹葉兒不曾落，又綠又嫩真新鮮。于（xū）嗟鳩兮，無食桑葚！[于：通“吁”。嘆息聲]

斑鳩兒啊，見著桑椹千萬別嘴饞！于嗟女兮，無與士耽！[耽，沉迷。]

姑娘們啊，見著男人不要和他纏！士之耽兮，猶可說也。[說，通“脫]

男人們沉溺于愛情，說甩馬上甩；女之耽兮，不可說也。

女人們沉溺于愛情，擺也擺不開?？傉f自己的生活教訓(xùn)?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”使用了“興”的手法。第四章桑之落矣，其黃而隕。[隕：墜落。]

桑樹葉兒離了枝，干黃憔悴真可憐。自我徂（cú）爾，三歲食貧。[徂爾：往你家，嫁與你。徂，往]

打我嫁到你家去，三年挨窮沒怨言。淇水湯湯（shāng），漸（jiān）車帷裳。[漸：浸濕]

一條淇水莽洋洋的水，車兒過河濕了半截帷。女也不爽，士貳其行。[爽：差錯。貳：有二心]

做媳婦的哪有半點(diǎn)錯，男子漢兒口是心又非。士也罔極，二三其德。[罔，無。極，準(zhǔn)則。德，心意。]

十個男子九個行不正，朝三暮四哪兒有個準(zhǔn)。

概說自己的不平遭遇?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”使用了“興”的手法。第五章三歲為婦，靡室勞矣；[靡：沒有。室勞，勞苦的家務(wù)活]

三年媳婦說短也不短，一家活兒一個人來擔(dān)。夙（sù）興夜寐，靡有朝矣。[夙興：早起]

起早睡遲辛苦千千萬，朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助詞。遂，滿足心意]

一家生活漸漸兜得轉(zhuǎn)，把我折騰越來越兇殘。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。[咥：譏笑。]

親弟親哥哪曉我的事，見我回家偏是笑得歡。靜言思之，躬自悼矣。[言：音節(jié)助詞。躬，自己。]

前思后想淚向肚里咽，自個兒傷心不用誰來憐。本章細(xì)訴自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦。3---5章追敘婚后的不幸生活。其中的3、4兩章采用了“興”的手法，與后文詩意相連，含有隱喻。第六章及爾偕老，老使我怨。當(dāng)初說過和你過到老，這樣到老那才真夠冤，淇則有岸，隰則有泮。[淇：淇水。隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水邊。]

淇水雖寬總有它的岸，漯河雖闊也有它的邊?？偨侵?，言笑晏晏。[總角：古時兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。宴，歡聚。晏晏，歡樂之狀。言，音節(jié)助詞。]

記得當(dāng)年我小他也小，說說笑笑哪兒有愁煩。信誓旦旦，不思其反。[信，真實(shí)；旦旦，誠懇；反，違反]

當(dāng)年你許愿多誠懇，從未想過你會違反。反是不思，亦已焉哉！[是，這。已，了結(jié)。焉哉，了吧。]

你違背這誓言想都不想，只好跟你了結(jié)了吧！第六章，寫她決心與他決裂，表現(xiàn)她清醒剛烈的性格?！颁縿t有岸，隰則有泮”，反襯男子的反復(fù)無常。課文鑒賞課文鑒賞肆結(jié)構(gòu)圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：