2025屆高考作文預(yù)測及佳作賞析：言辭之美勝于錦衣

2025屆高考作文預(yù)測及佳作賞析：言辭之美，勝于錦衣閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荀子說“與人善言，暖于布帛。”口出善言，是我們在與人交往中應(yīng)該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用中屢試不爽。魯迅身處風(fēng)雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來。”不難看出，在關(guān)乎國運、解開蒙昧、推動社會進步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”。同學(xué)們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：題目要求我們探討在青年成長過程中，“善言”與“敢言”兩種溝通方式的重要性，并要求我們結(jié)合荀子和魯迅的觀點，以及實際情境，進行權(quán)衡與思考。以下是解題思路：1、 理解“善言”與“敢言”的含義：? “善言”：指與人交往中口出善言，溫暖人心，具有親和力。? “敢言”：指敢于表達自己的觀點，勇于發(fā)聲，具有批判精神。2、 分析“善言”與“敢言”的益處：? “善言”益處：a.增進人際關(guān)系，提高人際交往能力。b.塑造良好形象，贏得他人尊重。c.營造和諧氛圍，促進社會和諧。? “敢言”益處：a.培養(yǎng)批判精神，敢于面對問題。b.促進社會進步，推動改革。c.提高自我表達能力，鍛煉思維。3、 結(jié)合荀子和魯迅的觀點，分析“善言”與“敢言”在青年成長中的重要性：? 荀子強調(diào)“與人善言”，認為這是人際交往中不可或缺的品質(zhì)，適用于各種情境，如寫作、勸諫、解決沖突等。? 魯迅鼓勵青年“敢言”，特別是在國家命運、社會進步的關(guān)鍵時刻，青年人應(yīng)該勇于表達自己的真實想法。4、 權(quán)衡與思考：? 在青年成長過程中，“善言”與“敢言”各有其重要性。? “善言”有助于建立良好的人際關(guān)系，為個人發(fā)展奠定基礎(chǔ)。? “敢言”有助于培養(yǎng)批判精神，推動社會進步。? 在實際生活中，應(yīng)根據(jù)具體情況權(quán)衡“善言”與“敢言”的應(yīng)用。5、立意：? 強調(diào)“善言”在人際交往中的重要性，認為在成長過程中，學(xué)會與人善言，建立良好的人際關(guān)系至關(guān)重要。? 強調(diào)“敢言”在推動社會進步中的重要性，認為青年人應(yīng)敢于表達自己的觀點，為社會發(fā)展貢獻力量。? 結(jié)合“善言”和“敢言”，認為兩者在青年成長中相輔相成，缺一不可。? 從個人成長和社會發(fā)展的角度，探討“善言”和“敢言”在不同情境下的運用?！炯炎髻p析】：言與行，青春的交響曲在那個春意盎然的午后，我獨自漫步在校園的小徑上，陽光透過樹葉的縫隙，斑駁地灑在青石板上。心中不禁想起了荀子那句“與人善言，暖于布帛”，以及魯迅先生那擲地有聲的“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行”?！吧蒲浴迸c“敢言”，這兩種品質(zhì)，如同夜空中閃爍的星辰，各有其獨特的光芒。在成長的路上，它們?nèi)缤瑑砂谚€匙，一把開啟人際關(guān)系的和諧之門，一把打開思想自由的廣闊天地?！吧蒲浴比缤猴L(fēng)拂面，溫暖而細膩。它是一種修養(yǎng)，一種智慧，更是一種力量。在與人交往中，一句善言可以化解誤解，一句善言可以拉近心與心的距離。它如同陽光，照亮了人與人之間的冷漠，讓世界充滿了溫暖。在寫作中，善言可以賦予文字生命力，讓文章更具感染力；在勸諫中，善言可以讓人心悅誠服，達到事半功倍的效果；在冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛的過程中，善言更是不可或缺的潤滑劑。然而，“敢言”卻如同疾風(fēng)驟雨，激昂而有力。它是一種勇氣，一種擔(dān)當(dāng)，更是一種責(zé)任。在關(guān)乎國運、解開蒙昧、推動社會進步的形勢下，敢言顯得尤為重要。正如魯迅先生所言：“大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！备已?，是對真理的追求，是對正義的堅守，是對社會的責(zé)任。那么，在成長的道路上，“善言”與“敢言”哪一種更為重要呢？我認為，兩者并非水火不容，而是相輔相成，共同構(gòu)成了青春的交響曲。“善言”讓我們在人際交往中游刃有余，它讓我們學(xué)會了傾聽、學(xué)會了理解、學(xué)會了包容。在現(xiàn)實生活中，我們總會遇到各種各樣的人，學(xué)會用善言去溝通，才能讓我們的生活更加和諧。而“敢言”則讓我們在追求真理的道路上勇往直前，它讓我們敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新。在成長的過程中，我們需要敢于表達自己的觀點，敢于為自己的信念而奮斗?；叵肫鹉切┰谡n堂上勇敢發(fā)言的同學(xué)，他們用“敢言”詮釋了青春的活力；回想起那些在比賽中敢于挑戰(zhàn)自我的運動員，他們用“敢言”展現(xiàn)了青春的勇氣。而那些在困境中用善言溫暖他人的人，更是讓我們感受到了青春的溫暖。在這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代，我們需要“善言”與“敢言”這兩種品質(zhì)。在人際交往中，用善言去化解矛盾，用“敢言”去追求真理。讓我們在青春的舞臺上，奏響一曲充滿力量與溫暖的交響曲。正如那片陽光下的小徑，兩旁的樹木在微風(fēng)中搖曳，仿佛在訴說著青春的故事。而我，也在心中默默許下愿望：愿我能在未來的日子里，用“善言”與“敢言”去書寫屬于自己的青春篇章。【佳作賞析】：言為心聲，善與敢的交響曲在歲月的長河中，言語如同細水長流，潤物無聲。荀子曾言：“與人善言，暖于布帛?！边@不僅僅是對人際交往的期許，更是對人性光輝的頌揚。在紛繁復(fù)雜的社會中，我們常常被“善言”與“敢言”兩種不同的聲音所包圍，它們?nèi)缤瑑晒汕辶?，在心靈的田野上交織成一幅美麗的畫卷?！吧蒲浴?，如同春風(fēng)拂面，溫暖而細膩。它是一種智慧，一種修養(yǎng)，一種對他人情感的尊重。在人際交往中，善言能夠化解矛盾，增進理解，讓人感受到人性的美好。正如魯迅先生所說：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來?！比欢?，在風(fēng)雨如磐的年代，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”，那是一種對真理的追求，對社會的責(zé)任，對未來的擔(dān)當(dāng)。在成長的道路上，我們常常面臨“善言”與“敢言”的選擇。善言，讓我們學(xué)會了傾聽，學(xué)會了理解，學(xué)會了在尊重他人的同時，表達自己的觀點。敢言，則讓我們勇敢地面對現(xiàn)實，勇敢地追求真理，勇敢地擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。這兩種品質(zhì)，如同人生的雙翼，讓我們在風(fēng)雨中翱翔。善言，如同細雨滋潤心田，讓我們在人際交往中如魚得水。它讓我們懂得，在與人溝通時，要善于傾聽，善于表達，善于理解。一個善言的人，總能用溫暖的話語，化解他人的煩惱，給予他人力量。在家庭中，善言能夠增進親情，讓家庭充滿和諧；在工作中，善言能夠促進團結(jié)，讓團隊充滿活力；在社會中，善言能夠傳遞正能量，讓世界充滿愛。敢言，如同疾風(fēng)掃過，讓我們在追求真理的道路上勇往直前。它讓我們明白，在關(guān)鍵時刻，要敢于站出來，敢于發(fā)聲，敢于擔(dān)當(dāng)。一個敢言的人，總能用堅定的信念，捍衛(wèi)真理，推動社會進步。在歷史的長河中，無數(shù)敢言者用他們的勇氣和智慧，書寫了人類文明的輝煌篇章。然而，在現(xiàn)實生活中，善言與敢言并非水火不容，而是相輔相成。一個真正成熟的人，既能善言，又能敢言。在與人交往時，善于運用善言，傳遞正能量；在追求真理時，敢于發(fā)聲，捍衛(wèi)正義。正如那句話所說：“言為心聲，善與敢的交響曲，奏響人生的華章。”同學(xué)們，即將踏上社會，我們既要學(xué)會善言，又要敢于發(fā)聲。在家庭中，用善言傳遞親情，讓家庭充滿溫暖；在工作中，用善言增進團結(jié)，讓團隊充滿活力；在社會中，用善言傳遞正能量，讓世界充滿愛。同時，我們還要敢于發(fā)聲，敢于擔(dān)當(dāng)，用我們的勇氣和智慧，為社會的進步貢獻自己的力量。讓我們在人生的道路上，善言與敢言同行，用言語的力量，書寫屬于自己的精彩篇章。在這場善與敢的交響曲中，讓我們共同奏響人生的華章，讓世界因我們的存在而更加美好?！炯炎髻p析】：言辭之藝，潤澤心靈

敢于表達，令人敬佩；善于言辭，令人愉悅。兩者各有千秋，然而對于初涉世事的青年而言，首要之務(wù)應(yīng)是學(xué)會言辭之藝，確保言辭得當(dāng)。正如清晨的陽光，溫暖了寒冷的冬日，善言亦能如春風(fēng)拂面，帶來溫暖與舒適。所謂善言，并非僅僅是甜言蜜語或無原則的贊美，而是指能夠精準表達，觸及要點，恰到好處地溝通。它可能是一種策略性的退讓，也可能是以柔克剛的藝術(shù)。相較于直率無諱的“敢言”，善言是一種更為深遠的修養(yǎng)，對青年的成長大有裨益。誠然，那些敢于直言的人值得尊敬，我們也應(yīng)善待他們的坦率。然而，許多所謂的“敢言”可能只是過于直接，缺乏節(jié)制，甚至可能走向極端。而一位優(yōu)秀的善言者，往往溫文爾雅，言語不驚，初聽無奇，細思則妙。正如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，亦如“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，這正是善言的最佳寫照。在個性鮮明、信息爆炸的時代，理性的善言者尤為珍貴。我們這個世界不缺敢于直言的人，不缺激烈的爭論，也不缺尖銳的觀點。許多人認為，平和克制的言辭顯得過于圓滑，只有尖銳的話語才能引起共鳴。尤其是年輕人，往往容易沖動，一開口就“敢言”，卻可能適得其反。因此，青年應(yīng)懷揣“敢言”的勇氣，但更要培養(yǎng)“善言”的素養(yǎng)。在與人交往、處理事務(wù)時，學(xué)會平和對話，學(xué)會恰如其分地表達，學(xué)會以柔克剛。我們聽過許多歷史故事，善言的力量如同春風(fēng)化雨。燭之武在晚年以其智謀說服秦穆公，淳于髡以其循循善誘說服齊威王，鄒忌以琴聲婉言進諫，成為相國。若他們只是一味直言，可能觸怒君主。時代變遷，但我們可以從歷史中汲取智慧。我們都有過親身經(jīng)歷，體會到善言的溫暖。在高三緊張的學(xué)習(xí)生活中，我們渴望得到父母的溫柔呵護，老師的微笑鼓勵，以及世界的溫柔相待。善言讓人感到溫馨，即使我們明白其中的善意，也依然感到受用。因此，我們也應(yīng)以善言待人，以善意處世。在當(dāng)今時代，我們固然需要革命精神，但更需要改良精神，需要敢于表達，更需要善于行動。從學(xué)會善言開始，讓我們自己、他人以及整個時代都變得更加美好?！炯炎髻p析】：言辭之美，勝于錦衣古人云：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于劍傷。”這句話道出了言語的力量，它能夠溫暖人心，也能刺痛靈魂?？鬃釉陶d我們：“己所不欲，勿施于人?！边@是對人際關(guān)系的至理名言，提醒我們在與他人相處時，要以同理心為出發(fā)點，尊重他人，關(guān)愛他人。日本學(xué)者黑田鵬信也曾強調(diào)：“求知之欲求真，行善之欲求善，審美之欲求美。真善美，乃人生之理想境界。”這句話揭示了人生的價值追求，即追求真理、善良和美好。德國的劇作家、詩人、思想家歌德則認為：“凡真、善、美之物，無論其外表如何，皆簡樸而相類。”這告訴我們，真正的美好并不在于外在的華麗，而在于內(nèi)在的質(zhì)樸和純粹。我國的傳統(tǒng)美德——禮義孝悌，以及真善美的追求，映射出城市的溫情與人文關(guān)懷。這些美德如同城市的靈魂，使城市充滿了生機與活力。在城市的每一個角落，我們都能感受到這種溫情與關(guān)懷。重慶公交墜江事件留下的感動依舊深刻：那位英勇的兵哥哥在救援中痛哭，讓人動容。他失去了父親，未來的人生將面臨多少愛與遺憾，但我們知道，總有一些人愿意放棄小我，成就大我。這種無私奉獻的精神，正是我們這個社會所需要的正能量。在街頭巷尾，交警守護著無數(shù)人的安全；在黎明破曉時，環(huán)衛(wèi)工人默默維護著城市的整潔；警察叔叔給予這座城市堅實的守護……他們無私奉獻，用堅守溫暖了整座城市。這些平凡的英雄，用自己的行動詮釋了真善美的力量。一盞車燈照亮了小男孩回家的路，一個簡單的鞠躬堅定了司機的善舉。司機在為小男孩照明回家的路上，原本只是想記錄下這一幕以防萬一，卻沒想到小男孩的鞠躬讓他深受感動。這樣的善舉，讓我們看到了人與人之間的美好情感。是的，我們應(yīng)當(dāng)堅信，人間仍有真善美。公交車上為老人和孕婦讓座的人們，為獨居老人提供溫暖飯食的好心人，自己節(jié)儉卻資助他人的善良老人……這些善舉為冰冷的都市增添了無盡的溫暖。他們心