第五單元《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀 教學(xué)課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-1

蕩起批注漣漪鑒開(kāi)閱讀方塘——《鄉(xiāng)土中國(guó)》批讀課王羲之《快雪時(shí)晴帖》28

讀者在閱讀過(guò)程中，將自己的所思、所感、所惑以符號(hào)和文字的方式，在文中及文章空白處進(jìn)行標(biāo)記和書(shū)寫(xiě)，用來(lái)幫助理解和深入思考的一種讀書(shū)方式?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》提示：“批讀”重在“讀”；“批”是對(duì)“讀”的雁過(guò)留痕，是整理“讀”的思路，也是為了將來(lái)研讀留下印記符號(hào)。何為批讀？何為批讀？閱讀時(shí)，在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，以幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容。學(xué)術(shù)著作批讀≠小說(shuō)批讀不可只停留在“感受”層面基本概念重要觀點(diǎn)思考探究論證方法研究方法答疑解惑如何批讀？壹貳貳貳叁

厘清概念內(nèi)涵

梳理邏輯思路

學(xué)習(xí)研究方法請(qǐng)記錄！一、厘清概念內(nèi)涵厘清概念內(nèi)涵社群是人群

（《鄉(xiāng)土中國(guó)·家族》）一切有組織的

——定義法厘清概念內(nèi)涵“當(dāng)然所謂‘無(wú)政府’絕不是等于“混亂，而是一種‘秩序’，一種不需要規(guī)律的秩序，一種自動(dòng)的秩序，是‘無(wú)為而治’的社會(huì)。”

（《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》）——詮釋法

無(wú)政府是一種不需要規(guī)律而自動(dòng)的無(wú)為而治具有秩序的社會(huì)狀態(tài)。厘清概念內(nèi)涵，就是為了給概念一個(gè)明確定義——定義法①現(xiàn)象歸納法典型現(xiàn)象：看到別人展示豪車(chē)名表，我酸了；看到別人展示恩愛(ài)幸福，我酸了；看到別人展示高分學(xué)位，我酸了。概念：檸檬精普遍性質(zhì)（

概念內(nèi)涵）：嫉妒，心態(tài)不平衡定義概念：指己不如人，卻心生嫉妒，心態(tài)不平衡的人概念得出的過(guò)程：羅列現(xiàn)象歸納普遍性質(zhì)（

概念內(nèi)涵）定義概念概念：私現(xiàn)象：（第1、2段）①普通人家把垃圾在門(mén)口的街道上一倒，就完事了。②蘇州人家后面常通一條河，什么東西都可以向河里倒。③公共的走廊上塵灰堆積。滿(mǎn)院生了荒草，誰(shuí)也不想去拔。普遍性質(zhì)（

概念內(nèi)涵）：只顧自己，不顧別人定義概念：指只顧自己，不顧別人，缺乏公德心的行為羅列現(xiàn)象歸納普遍性質(zhì)（

概念內(nèi)涵）定義概念②現(xiàn)象剖析法概念：

群己界限（人我界限）

因之這里所謂“私”的問(wèn)題，卻是個(gè)群己、人我界限怎樣劃法的問(wèn)題。（第3段）中國(guó)人無(wú)能——南洋華僑令人側(cè)目

實(shí)質(zhì)：服務(wù)責(zé)任對(duì)公家（弱）對(duì)自家（強(qiáng)）

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)現(xiàn)象概念內(nèi)涵（本質(zhì)）：對(duì)自家和公家責(zé)任有強(qiáng)弱之分定義概念：指對(duì)自家和公家服務(wù)和責(zé)任心有強(qiáng)弱的分界。③描述還原法概念：差序格局生動(dòng)形象的描述性（形象）嚴(yán)謹(jǐn)而平實(shí)的表述（抽象）第一步：找到相關(guān)的形象化描述（7—11段）

1.我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。（第7段）2.我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。（第8段）3.像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么寶琴，邢岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。（第9段）4.在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。（第9段）5.以“己”為中心，像石子一般投入水中……像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。（第11段）第二步：從中心句、關(guān)鍵詞找現(xiàn)象的特征（7—11段）

1.我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。（第7段）2.我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。（第8段）3.像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么薛寶琴，邢岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。（第9段）4.在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。（第9段）5.以“己”為中心，像石子一般投入水中……像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。（第11段）——差等次序（親疏遠(yuǎn)近）——以己為中心——伸縮性——以己為中心，發(fā)生范圍是親屬關(guān)系、地緣關(guān)系第三步：抽象概括差序格局是_____________________的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

1.我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。（第7段）2.我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。（第8段)3.像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來(lái)更多了，什么薛寶琴，邢岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹(shù)倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。（第9段）4.在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。（第9段）5.以“己”為中心，像石子一般投入水中……像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。（第11段）第二步：從中心句、關(guān)鍵詞找現(xiàn)象的特征概念：差序格局——差等次序（親疏遠(yuǎn)近）——伸縮性——以己為中心——發(fā)生范圍是親屬關(guān)系、地緣關(guān)系——以己為中心，差等次序第三步：抽象概括概念內(nèi)涵：

差序格局是一種發(fā)生在血緣、地緣等關(guān)系中，以己為中心，有差等次序且能伸縮的社會(huì)結(jié)構(gòu)。④特征篩選法

為了解釋某個(gè)概念的內(nèi)涵，作者對(duì)其特征進(jìn)行了逐一闡釋?zhuān)@就需要進(jìn)行信息篩選，抓住這些特征，進(jìn)行整理，梳理出概念的內(nèi)涵。團(tuán)體格局

這些單位就是團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的。（P63第二段）在團(tuán)體里的人是一伙的，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的。

（P63第二段）家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。（P63第三段）在孩子成年了住家里都得給父母膳食費(fèi)的西洋社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問(wèn)題，而是權(quán)利問(wèn)題。在西洋社會(huì)里，爭(zhēng)的是權(quán)。（P65第二段）

團(tuán)體格局：

指的是主要體現(xiàn)在西方社會(huì)中的，人和人組成的體現(xiàn)同等權(quán)利和資格且具有明確界限的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）現(xiàn)象歸納法現(xiàn)象剖析法概念內(nèi)涵定義概念描述還原法羅列現(xiàn)象歸納普遍性質(zhì)定義概念透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)找到形象化表述概括特征抽象概括特征篩選法關(guān)注特征，篩選、整理

歸納①實(shí)用性閱讀任務(wù)群：

《說(shuō)“木葉”》【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)知識(shí)性讀物的閱讀方法①厘清概念內(nèi)涵②梳理邏輯思路③了解推理方法（演繹和歸納）【教學(xué)重點(diǎn)】概念的暗示性（聯(lián)想意義）定義（詮釋?zhuān)└拍睿罕欢x=種差+屬木葉——邏輯含義就是樹(shù)葉，在詩(shī)歌意蘊(yùn)中是指在秋季一般透著黃且飄落的樹(shù)葉意象。樹(shù)葉——在詩(shī)歌中，具有綿密而繁復(fù)富有生機(jī)的意象。木——邏輯含義就是樹(shù)木，在詩(shī)歌意蘊(yùn)中，指缺少了濕潤(rùn)而多了干澀，具有舒朗意境的意象。落木——具有“木”的意蘊(yùn)，且多了落葉飄零而空闊之感的木葉意象●厘請(qǐng)概念內(nèi)涵●梳理文脈：屈原的影響

現(xiàn)象質(zhì)疑：?jiǎn)螁螞](méi)有樹(shù)葉杜甫的發(fā)展：落木木葉——落木特征一木本身含有落葉的因素（秋景、空闊）顏色的暗示

說(shuō)“木葉”

特征暗示性特征二觸覺(jué)的暗示

小結(jié)

二、梳理邏輯思路私群己/人我界限社會(huì)格局差序格局團(tuán)體格局5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）2.文獻(xiàn)研究法“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！边@是很好一個(gè)差序格局的譬喻。（第15段）

把文獻(xiàn)資料當(dāng)作現(xiàn)象使用，也可以將文獻(xiàn)資料與其他材料一起來(lái)進(jìn)行分析，從而得出某種觀點(diǎn)或者推論?！盀檎缘?，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！边@是很好一個(gè)差序格局的譬喻。

孔子這段話(huà)的本義：

君主治國(guó)，以德為要，才能擁有強(qiáng)大的朋友圈。關(guān)注的是天文現(xiàn)象：北斗星在中心，而眾星拱之。這樣的現(xiàn)象和水波紋、蜘蛛網(wǎng)一樣可以來(lái)共同說(shuō)明“差序格局”的性質(zhì)。典型現(xiàn)象：（第一、二段）1.普通人家把垃圾在門(mén)口的街道上一倒，就完事了。2.蘇州人家后面常通一條河，什么東西都可以向河里倒。3.公共的走廊上塵灰堆積。滿(mǎn)院生了荒草，誰(shuí)也不想去拔。3.田野調(diào)查法實(shí)地考察數(shù)據(jù)（表象、真相、假象）形成材料上升為現(xiàn)象利用現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究

既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。

——郭沫若

讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》不僅要讀社會(huì)學(xué)的