高中語文《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》隨堂練習(xí)（含答案）

《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》分層練習(xí)1．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。清代文獻(xiàn)記載，明將楊展在岷江伏擊張獻(xiàn)忠船隊(duì)，張獻(xiàn)忠大敗，于是在江口沉銀千船。江口沉銀遺址一期考古共出水文物3萬余件，證實(shí)了記載的內(nèi)容。二期考古探測面積是首次探測面積的數(shù)十倍，考古探測隊(duì)繪制出覆蓋面積達(dá)10萬平方米的3D藏寶圖，此圖為三期考古古河道準(zhǔn)確定位提供了科學(xué)依據(jù)。截至2020年4月，江口沉銀遺址三期考古共發(fā)掘文物10000余件，最重要的發(fā)現(xiàn)是一枚重約8千克的“蜀世子寶”金印?！敬鸢浮壳逦墨I(xiàn)記載岷江口沉銀，一期考古證實(shí)，二期擴(kuò)大探測面積，繪制3D藏寶圖，三期發(fā)現(xiàn)“蜀世子寶”金印?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語段之保留關(guān)鍵信息的能力。所給語段是新聞報(bào)道，一共四句話。第一句講的是據(jù)清代文獻(xiàn)記載，張獻(xiàn)忠江口沉銀歷史事件，且可概括為：清文獻(xiàn)記載岷江口沉銀。第二至四句報(bào)道了考古的具體經(jīng)過分別是：一期考古共出水文物3萬余件；二期考古探測面積是首次探測面積的數(shù)十倍；三期考古最重要的發(fā)現(xiàn)是一枚重約8千克的“蜀世子寶”金印。據(jù)此考生要求進(jìn)一步概括為：一期考古證實(shí)，二期擴(kuò)大探測面積，繪制3D藏寶圖，三期發(fā)現(xiàn)“蜀世子寶”金印。注意有字?jǐn)?shù)限制。（2024·浙江紹興·二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。劉家峧有個(gè)神仙，就是前莊上的二諸葛，原來叫劉修德。二諸葛抬腳動(dòng)手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。二諸葛忌諱“不宜栽種”。有一年春天大旱，直到五月初三才下了四指雨。初四那天大家都搶著種地，二諸葛看了看歷書，又掐指算了一下說：“今日不宜栽種?！背跷迨嵌宋?，他歷年就不在端午這天做什么，又不曾種；初六倒是黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強(qiáng)把他的谷子種上了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻在地里補(bǔ)空子。鄰家有個(gè)后生，吃飯時(shí)候在街上碰上二諸葛便問道：“老漢！今天宜種不宜？”二諸葛翻了他一眼，扭轉(zhuǎn)頭返回去了，大家就嘻嘻哈哈傳為笑談。小二黑是二諸葛的二小子，從小就聰明，像那些算屬相、卜課等口訣，不幾天就都弄熟了，二諸葛也常把他引在人前賣弄。因?yàn)樗L得伶俐可愛，大人們也都愛跟他玩。這個(gè)說：“二黑，算一算十歲屬什么？”那個(gè)說：“二黑，給我卜一課！”后來二諸葛因?yàn)檎f“不宜栽種”誤了種地，小二黑也跟著這事受了許多奚落。那時(shí)候小二黑十三歲，已經(jīng)懂得好歹了，可是大人們?nèi)园阉?dāng)成小孩來玩弄，好跟二諸葛開玩笑的，一到了家，常好對(duì)著二諸葛問小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽種？”和小二黑年紀(jì)相仿的孩子們，一跟小二黑生了氣，就連聲喊道；“不宜栽種不宜栽種……”小二黑因?yàn)檫@事，好幾個(gè)月見了人躲著走，從此就和他娘商量成一氣，再不信他爹的鬼八卦。2．下列名著中的“好歹”與上文中“已經(jīng)懂得好歹了”的“好歹”，意義相同的一項(xiàng)是（

）A．他女兒聽說，便回去了，還說：“媽，好歹快來?！保ā都t樓夢》）B．張約密告曰：“今日宮中設(shè)宴，未知好歹，主公不可輕入?！?/p>

（《三國演義》）C．行者道：“他怯戰(zhàn)而走，把洞門緊閉不出。老孫還要打開那門，與他見個(gè)好歹！”（《西游記》）D．雷橫娘道：“哥哥救得孩兒，卻是重生父母，若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。”（《水滸傳》）3．畫線句子如果改寫成“二諸葛在許多事情上都要講究個(gè)占卜問道”，表達(dá)效果有什么不同？4．文段充溢著“農(nóng)民式的幽默”，這種幽默效果是如何取得的？請(qǐng)從語言運(yùn)用的角度進(jìn)行分析?！敬鸢浮?．B3．①原句用具體動(dòng)作代替概括語言，語言具體豐滿，形象生動(dòng)。如用“抬手動(dòng)腳”的具體動(dòng)作代替他的思想行動(dòng)；用“論一論陰陽八卦”“看一看黃道黑道”代替他的迷信思想和做法。②原句運(yùn)用對(duì)句，形成互文，語言整齊，朗朗上口，有音韻美。如“論一論”“看一看”句很是生動(dòng)活潑。③改后的句子多為概括語言，把原來的對(duì)句改為一般陳述句，顯得呆板枯燥。4．①“農(nóng)民式的幽默”,指在作品中描寫人物、抨擊時(shí)事,都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言表達(dá)。這濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”不僅反應(yīng)了趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉,也體現(xiàn)了他對(duì)鄉(xiāng)村、村民的深厚情感。②通過人物反常而又在情理之中的言行達(dá)到幽默的效果。二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說“不宜栽種”,結(jié)果違背了自然規(guī)律,誤了農(nóng)時(shí),這種與周圍人們完全不同的反常言行顯得愚蠢可笑。既符合農(nóng)村生活，又有藝術(shù)的真實(shí)。③曲折含蓄是幽默諷刺常用的語言手段,給人物起綽號(hào)就是這樣的一種語言手段，這些綽號(hào)常常使人印象深刻,如“二諸葛”“三仙姑”等等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境下的意義和用法的能力。文中和B項(xiàng)都是“好壞”的意思。A.不管怎樣；無論如何。C.指結(jié)果，猶分曉。D.意外的變故；多指死亡。故選B。3．本題考查學(xué)生分析語言表達(dá)效果的能力。原文“抬手動(dòng)腳”“論一論陰陽八卦”“看一看黃道黑道”語言具體豐滿，符合語段整體語體風(fēng)格，生動(dòng)活潑，有農(nóng)村口語化特點(diǎn)?！罢撘徽摗薄翱匆豢础边\(yùn)用對(duì)句，語言整齊，朗朗上口，有音韻美。改后的句子把“抬手動(dòng)腳”改為“在許多事上”，不如原句生動(dòng)活潑。把原來的對(duì)句改為一般陳述句，顯得呆板枯燥。4．本題考查學(xué)生鑒賞文本語言風(fēng)格的能力。趙樹理有“農(nóng)民式的幽默”，他的作品都是農(nóng)村題材，運(yùn)用農(nóng)民的語言，在作品中描寫人物、抨擊時(shí)事,都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。這濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”不僅反應(yīng)了趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉,也體現(xiàn)了他對(duì)鄉(xiāng)村、村民的深厚情感。《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛在久旱逢雨后竟念念有詞地說“不宜栽種”,結(jié)果違背了自然規(guī)律,誤了農(nóng)時(shí),這種與周圍人們完全不同的反常言行顯得愚蠢可笑。為了強(qiáng)有力地表現(xiàn)異常、反常,以顯示語言的幽默感,趙樹理調(diào)動(dòng)了各種語言手段,表現(xiàn)了卓越的幽默才能。如“初六倒是黃道吉日，可惜地干了，雖然勉強(qiáng)把他的谷子種上了，卻沒有出夠一半。后來直到十五才又下雨，別人家都在地里鋤苗，二諸葛卻在地里補(bǔ)空子”。而農(nóng)民與小二黑開玩笑，表達(dá)了善意的諷刺。曲折含蓄是幽默諷刺常用的語言手段,給人物起綽號(hào)就是這樣的一種語言手段，趙樹理深深扎根于農(nóng)民群眾的土壤中,他熟悉他們的生活,熟悉他們的語言。因此,他能用輕松幽默的語言透過有趣的故事情節(jié)去表現(xiàn)廣大農(nóng)民群眾的樂觀與機(jī)智的性格。“二諸葛”這個(gè)外號(hào)形象地諷刺了劉修德所謂的智慧。閱讀下面的文章，完成下面小題。才子趙樹理汪曾祺趙樹理是個(gè)高個(gè)子，長臉，眉眼也細(xì)長?？慈丝词?，常常微笑。他是個(gè)農(nóng)村才子。有時(shí)趕集，他一個(gè)人能唱一臺(tái)戲。口念鑼鼓，拉過門，走身段，夾白帶做還誤不了唱。他是長治人，唱的當(dāng)然是上黨梆子。嚴(yán)文井說趙樹理五音不全，其實(shí)趙樹理的音準(zhǔn)是好的，恐怕倒是嚴(yán)文井有點(diǎn)五音不全，聽不準(zhǔn)。他愛“起霸”①，也是揸②手舞腳，看過北京的武生起霸，再看趙樹理的，覺得有點(diǎn)像螳螂。他能彈三弦，不常彈。他會(huì)刻圖章，我沒有見過。他的字寫得很好，是我見過的作家里字最好的。字是歐字底子，結(jié)體稍長，字如其人。他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草。我曾見過他的底稿，只是一些人物名姓，東一個(gè)西一個(gè)，姓名之間牽出一些細(xì)線，這便是原稿了，考慮成熟，一氣呵成。趙樹理衣著不講究，但對(duì)寫稿有潔癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字（有一個(gè)時(shí)期有些人愛寫“妳”字，這是一種時(shí)髦），說：“當(dāng)面說話，第二人稱，為什么要分性別？——‘妳’也不讀‘你’！”他在一篇稿子的頁邊批了一行字：“排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有‘你’字，一律不準(zhǔn)改為‘妳’，否則要負(fù)法律責(zé)任?！壁w樹理是《說說唱唱》副主編，實(shí)際上是執(zhí)行主編。他是負(fù)責(zé)發(fā)稿的。有時(shí)沒有好稿，稿發(fā)不出，他就從編輯部抱一堆被審掉的稿子回屋里去看，不好，就丟在一邊，弄得一地都是廢稿。有時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說這種編輯方法是“絕處逢生”。陳登科的《活人塘》就是這樣發(fā)現(xiàn)的。有次實(shí)在沒有好稿，康濯就說：“老趙，你自己來一篇吧！”趙樹理關(guān)上門，寫出了一篇名著《登記》（即《羅漢錢》）。趙樹理吃食很隨便，隨便看到路邊的一個(gè)小飯攤，坐下來就吃。后來是胡喬木同志跟他說：“你這么亂吃，不安全，也不衛(wèi)生。”他才有點(diǎn)選擇。他愛喝酒。每天晚上要到霞公府間壁一條胡同的餛飩攤上，來二三兩酒，一碟豬頭肉，吃兩個(gè)芝麻燒餅，喝一碗餛飩。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里請(qǐng)市文聯(lián)的干部兩次客。一次是菊花開的時(shí)候，賞菊。一次是臘月二十三，老舍的生日。趙樹理必到，喝酒，劃拳。老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手。老舍摸不清老趙的拳路，常常敗北。趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號(hào)：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個(gè)國民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對(duì)，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事，也往往以幽默的語言出之。有一個(gè)時(shí)期，很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報(bào)告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評(píng)。【注】①起霸：戲曲表演程式之一，即武將上陣前所做的整盔、束甲等一套舞蹈動(dòng)作。②揸：把手指伸張開。5．下列對(duì)趙樹理才氣的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．趙樹理喜愛民間戲曲，唱念做打樣樣都會(huì)，一個(gè)人能演活一臺(tái)戲。B．趙樹理的字寫得好，是歐體字的底子，結(jié)體也很有個(gè)性。C．趙樹理寫東西從不起草，考慮成熟，一氣呵成，稿子非常干凈。D．趙樹理文學(xué)眼光獨(dú)到，有時(shí)能使被棄置的好稿起死回生。6．本文細(xì)節(jié)描寫十分精彩，請(qǐng)舉兩例加以評(píng)析。7．請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容，并談?wù)勗摱卧谒茉熠w樹理形象上的作用?！敬鸢浮?．C6．①“他在一篇稿子的頁邊批了一行字：‘排版、校對(duì)同志請(qǐng)注意，文中所有“你”字，一律不準(zhǔn)改為“妳”，否則要負(fù)法律責(zé)任?！壁w樹理在一個(gè)尋常字眼的使用上，不盲目從俗，并鄭重其事地在文稿中批字強(qiáng)調(diào)，凸顯出趙樹理較真、堅(jiān)持己見的性格。②“老趙劃拳與眾不同，兩只手出拳，左右開弓，一會(huì)兒用左手，一會(huì)兒用右手?！壁w樹理不循常規(guī)，以出其不意的方式劃拳，別具一格，異趣橫生。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了趙樹理幽默風(fēng)趣的真性情，以及他和老舍之間的深厚感情。7．①最后一段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：他在作品中描寫人物、抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。②反映出趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉，對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和體恤，展現(xiàn)了有良知的作家的赤誠情懷，使其形象更加豐滿?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解人物形象特點(diǎn)的能力。C.原文是“他的稿子非常干凈，極少涂改。他寫稿大概不起草”，題中“從不起草”說法過于絕對(duì)了。故選C。6．本題考查學(xué)生賞析文章表現(xiàn)手法的能力。本文作者通過選取趙樹理日常生活中的細(xì)節(jié)，展示傳主的個(gè)性特征?？忌鷳?yīng)從文章中找出有關(guān)趙樹理的兩處細(xì)節(jié)描寫，如趙樹理衣著不講究，但對(duì)寫稿有潔癖的細(xì)節(jié)；或者是有時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂。他說這種編輯方法是“絕處逢生”；或者是劃拳的細(xì)節(jié)，可以從趙樹理再分析這兩處細(xì)節(jié)描寫在表現(xiàn)人物性格方面的作用，可以看出他較真、堅(jiān)持己見的性格，對(duì)好作品的喜愛，幽默風(fēng)趣的真性情等等。7．本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容，分析段落作用的能力。依據(jù)“趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默”可知，趙樹理有“農(nóng)民式的幽默”，而本段接下來的內(nèi)容是他這種幽默的表現(xiàn)：在作品中描寫人物、抨擊時(shí)事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。這濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”不僅反應(yīng)了趙樹理對(duì)農(nóng)村生活的熟悉，也體現(xiàn)了他對(duì)鄉(xiāng)村、村民的深厚情感。從“他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報(bào)告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大”中，我們能深深感受到趙樹理對(duì)農(nóng)民的關(guān)注和體恤，感受到一位有良知的作家的赤誠情懷。所以本段的描寫，使趙樹理的形象更加豐滿。閱讀下面的文字，完成各題。王愿堅(jiān)善于通過故事來描繪革命者崇高的思想情操，寫出他們對(duì)自己子女、親屬的深切感情，表現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的人性美和人情美。他在塑造人物時(shí)，對(duì)人物性格的形成和發(fā)展一般都不作全面的歷史的______，善于“捕捉性格發(fā)出耀眼光輝的那一剎那”。照我們的理解，這光輝的一剎那常常表現(xiàn)為革命者面臨生離死別時(shí)所__________出的精神火花，作者對(duì)此作了__________的描繪，從而取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。誰能忘掉黃新在被捕前同小妞兒的親切吻別和她在關(guān)鍵時(shí)刻所說的一句語帶雙關(guān)的話：“孩子，好好聽媽媽的話”，這不但是她對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的隱含的暗示，也是對(duì)親生孩子的最后一次囑咐。母子間的深情，革命者對(duì)黨的崇敬熱愛，兩種情感在這里__________，吻合無間。8．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．勾畫

迸發(fā)

淋漓盡致

渾然一體B．勾勒

迸發(fā)

栩栩如生

水乳交融C．勾畫

爆發(fā)

淋漓盡致

水乳交融D．勾勒

爆發(fā)

栩栩如生

渾然一體9．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不是經(jīng)常表現(xiàn)人物性格的橫斷面B．而是經(jīng)常表現(xiàn)人物性格的橫斷面C．不是截取人物性格的橫斷面加以表現(xiàn)D．而是經(jīng)常截取人物性格的橫斷面加以表現(xiàn)10．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這不但是她對(duì)親生孩子的最后一次囑咐，也是對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的強(qiáng)烈的暗示。B．不但這是她對(duì)親生孩子的最后一次囑咐，也是對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的隱含的暗示。C．這不但是她對(duì)親生孩子的最后一次囑咐，也是對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的隱含的暗示。D．這不但是她對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的強(qiáng)烈的暗示，也是對(duì)親生孩子的最后一次囑咐。【答案】8．A9．D10．A【分析】8．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第一空，勾畫：勾勒描繪；用簡短的文字描寫。勾勒：①用線條畫出輪廓；雙鉤。②用簡單的筆墨描寫事物的大致情況。原文是對(duì)人物性格的形成和發(fā)展的描寫，兩個(gè)詞均可使用。第二空，進(jìn)發(fā)：由內(nèi)而外地突然發(fā)出。爆發(fā)：①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。②突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。原文說的是精神火花，所以用“進(jìn)發(fā)”。第三空，淋漓盡致：形容文章、談話等詳盡透徹，發(fā)揮充分，也形容暴露得很徹底。栩栩如生：形容藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。語境說的是描繪得很透徹。所以應(yīng)用“淋漓盡致”。第四空，水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。渾然一體：融合成一個(gè)整體。語境說的是兩種情感在那一刻融合為一體，應(yīng)用“渾然一體”。故選A。9．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。從句式照應(yīng)，語意關(guān)聯(lián)以及關(guān)聯(lián)詞語的角度來說，前面有“不作……”，后面當(dāng)照應(yīng)“而是……”，由此排除A、C。從與后文“善于‘捕捉性格發(fā)出耀眼光輝的那一剎那’”照應(yīng)的角度來說，對(duì)應(yīng)“捕捉”的應(yīng)該是“截取”，排除B。故選D。10．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句存在兩處語?。阂皇侵貜?fù)贅余，“隱含的”與“暗示”語意重復(fù)，可刪除“隱含的”，或?qū)ⅰ半[含的”改為“強(qiáng)烈的”，排除BC。二是語序不當(dāng)，“不但是……”與“也是……”后面的內(nèi)容應(yīng)互換位置。排除D。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。《小二黑結(jié)婚》從兩個(gè)方面表現(xiàn)了小二黑與小芹在爭取自由戀愛的幸福道路中的困難，一方面是封建落后思想的反對(duì)，一方面是封建惡勢力的阻撓。小說既描寫了小二黑與小芹追求幸福的不易，也映射了鄉(xiāng)村中落后的封建思想與制度。《小二黑結(jié)婚》在結(jié)構(gòu)上采用了單線發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，____________，使得故事情節(jié)緊張又具有戲劇性。趙樹理還利用了老百姓愛聽故事的習(xí)慣，一開篇就先依照人物關(guān)系逐個(gè)把主要人物都介紹了一遍。雖說是介紹人物，但是一點(diǎn)兒也不生硬，因?yàn)榻榻B的人物之間都是有聯(lián)系的，就這樣一環(huán)扣一環(huán)，故事才能順利地發(fā)展下去。而小說中的人物形象既各具特色，又極具代表性，___________了趙樹理小說人物形象的主要類型：小二黑和小芹代表了新型農(nóng)民；二諸葛和三仙姑代表了____________的思想落后的農(nóng)民；村干部金旺和興旺則代表了封建惡勢力，他們利用手中職權(quán)，到處____________，為非作歹，禍害百姓。（

），有的只是通俗的白描和敘事，語言簡潔，通過動(dòng)作和語言描寫刻畫人物的性格特點(diǎn)。如二諸葛常把“忌”“命相”之類的詞掛在嘴邊，足見其迷信迂腐的性格；而面對(duì)興旺等人突如其來的“拿雙”行為，小二黑一句“你說去哪里咱就去哪里，到邊區(qū)政府你也不能把誰怎么樣！走！”，體現(xiàn)了他敢于抗?fàn)幒蛯?duì)正義的堅(jiān)信。趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味，廣大讀者深受喜愛?？傮w來說，《小二黑結(jié)婚》是一部富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，其在對(duì)人物形象的刻畫、對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的揭露及面向大眾的創(chuàng)作形式等方面都有很突出的成就，具有很高的歷史價(jià)值。11．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一氣呵成

覆蓋

典范

惹是生非B．—蹴而就

覆蓋

典型

興風(fēng)作浪C．一氣呵成

涵蓋

典型

興風(fēng)作浪D．一蹴而就

涵蓋

典范

惹是生非12．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．華麗的詞藻和修辭并不是這篇小說的突出特點(diǎn)B．這篇小說中沒有華麗的詞藻和修辭C．這篇小說并不注重華麗的詞藻和修辭D．華麗的詞藻和修辭不是這篇小說的追求13．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．趙樹理的這種口語化、通俗化使這篇小說更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛。B．趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，廣大讀者深受喜愛。C．趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，被廣大讀者深受喜愛。D．趙樹理的這種口語化、通俗化的寫作風(fēng)格使這篇小說更符合大眾的口味，深受廣大讀者喜愛?！敬鸢浮?1．C12．B13．D【解析】11．本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空，一氣呵成：形容文章的氣勢首尾貫通；形容完成整個(gè)工作的過程中不間斷，不松懈。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。根據(jù)語境，說的是小說的情節(jié)連貫，應(yīng)選“一氣呵成”。第二空，涵蓋：包括，包容。覆蓋：遮蓋；指地面上的植物，對(duì)于土壤有保護(hù)作用。文段說的是《小二黑結(jié)婚》中的人物形象包括了趙樹理筆下的主要人物類型，應(yīng)選“涵蓋”。第三空，典型：具有代表性的人物或事件；文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括的手法，創(chuàng)造出的藝術(shù)形象，它既具有一定的社會(huì)特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征。典范：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。根據(jù)語境說的“二諸葛和三仙姑”是人物形象，應(yīng)選“典型”。第四空，興風(fēng)作浪：比喻挑起事端或進(jìn)行破壞活動(dòng)。惹是生非：引起麻煩或爭端。根據(jù)下文“為非作歹，禍害百姓”可知，此處語意比較重，應(yīng)選“興風(fēng)作浪”。故選C。12．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)括號(hào)后的“有的只是通俗的白描和敘事”可知，括號(hào)內(nèi)的主語應(yīng)是“這篇小說”，據(jù)此排除AD。而由“有的”一詞可知，B項(xiàng)中的“沒有”與之銜接更加緊密，排除C。故選B。13．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線句存在兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，可在“通俗化”后加“的寫作風(fēng)格”；二是不合邏輯，應(yīng)是“深受廣大讀者喜愛”。故選D。閱讀下面的文字，回答后面的問題。老楊同志【注】趙樹理過了陰歷八月十五日，正是收秋時(shí)候，縣農(nóng)會(huì)主席老楊同志，被分配到第六區(qū)來檢查督促秋收工作。老楊同志叫區(qū)農(nóng)會(huì)給他介紹一個(gè)比較進(jìn)步的村，區(qū)農(nóng)會(huì)常聽章工作員說閻家山是模范村，就把他介紹到閻家山去。老楊同志吃了早飯起程。他一進(jìn)村公所，正遇著廣聚跟小元下棋。他們兩個(gè)因?yàn)橐徊狡鍫幤饋?，就沒有看見老楊同志進(jìn)去。老楊同志等了一會(huì)兒，還沒有人跟他搭話，他就在這爭吵中問道：“哪一位是村主任？”廣聚跟小元抬頭一看，見他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重。村主任廣聚以為他是哪村派來的送信的，就懶洋洋地問道：“哪村來的？”老楊同志答道：“縣里?！睆V聚仍問道：“到這里干什么？”小元棋快輸了，在一邊催道：“快走棋嘛！”老楊同志有些不耐煩，便道：“你們忙得很！等一會(huì)兒閑了再說吧！”說了把背包往臺(tái)階上一丟，坐在上面休息。廣聚見他的話頭有點(diǎn)不對(duì)，也就停住了棋，湊過來搭話。老楊同志也看出他是村主任，卻又故意問了一句：“村主任哪里去了？”他紅著臉答過話，老楊同志才把介紹信給他，信上寫的是：“茲有縣農(nóng)會(huì)楊主席，前往閻家山檢查督促秋收工作，請(qǐng)予接洽是荷……”廣聚看過了信，把老楊同志讓到里屋，說了幾句客氣話，便要請(qǐng)老楊同志到自己家里吃飯。老楊同志道：“還是兌些米到老百姓家里吃吧?！睆V聚還要講俗套，老楊同志道：“這是制度，不能隨便破壞！”廣聚見他土眉土眼，說話卻又那么不隨和，一時(shí)想不出該怎么對(duì)付，便道：“好吧，你且歇歇，我給你出去看看！”說了，就出了公所去找恒元。恒元道：“前幾天聽喜富說有這么個(gè)人。這人你可小看不得！聽喜富說，有些事情縣長還得跟他商量著辦?！睆V聚道：“是是是！你一說我想起來了。那一次在縣里開會(huì)，討論丈地問題那一天，縣干部先開了個(gè)會(huì)，仿佛有他，穿的是藍(lán)衣服，眉眼就是那樣?！焙阍溃骸叭グ?！好好應(yīng)酬，不要沖撞著他！”廣聚走出門來又返回去問道：“我請(qǐng)他到家吃飯，他不肯，他叫給他找個(gè)老百姓家去吃，怎么辦？”恒元不耐煩了，發(fā)話道：“那有什么難辦？他要那么執(zhí)拗，就把他派到個(gè)最窮的家——像老槐樹底老秦家，兩頓糠吃過來，你怕他不再找你想辦法啦？”廣聚道：“老槐樹底那些人跟咱們都不對(duì)，不怕他說壞話？”恒元道：“你就不看人？老秦見了生人敢放個(gè)屁？每次吃了飯你就把他招待回公所，有什么事？”廣聚回去就把飯派到老秦家。閻家山?jīng)]有行過這種制度，老秦一來不懂這種管飯只是替做一做，將來還要領(lǐng)米，還以為跟派差派款一樣；二來也不知道家常飯就行了，還以為衙門來的人一定得吃好的。他既是這樣想，就把事情弄大了，到東家借鹽，到西家借面，老兩口忙了一大會(huì)兒，才算做了兩三碗湯面條。晌午，老楊同志到老秦家去吃飯，見小砂鍋里是面條，大鍋里的飯還沒有揭開，一看就知道是把自己當(dāng)客人待。老秦舀了一碗湯面條，畢恭畢敬雙手捧給老楊同志道：“吃吧，先生！到咱這窮人家吃不上什么好的，喝口湯吧！”他越客氣。老楊同志越覺著不舒服，一邊接一邊道：“我自己舀！唉，老人家！咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”老秦老婆道：“好先生！啥也沒有。只是一口湯！要是前幾年，這飯就端不出來！這幾年把地押了，啥也講不起了！”老楊同志聽她說押了地，正要問她押給誰。老秦先向老婆喝道：“你這老不死。不知道你那一張瘋嘴該說什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得哈？”老楊同志猜著老秦是怕她說的有妨礙。也就不再追問。老秦見老婆不說話了，因?yàn)榕略僖鹪拋?，也就不再說了。小福也回來了，問道：“爹！這是哪村的客？”老秦道：“縣里的先生！”老楊同志道：“不要這樣稱呼吧！哪里是什么‘先生’！我姓楊，是農(nóng)教會(huì)的。你們叫我個(gè)‘楊同志’或者‘老楊’都好！”老秦老婆見孩子也回來了，便揭開大鍋開了飯。老楊同志第一碗飯吃完，不等老秦看見，就走到大鍋邊，一邊舀飯一邊說：“我也吃吃這飯，這飯好吃！”老兩口趕緊一齊放下碗來招待，老楊同志已把山藥蛋南瓜舀到碗里。老秦客氣了一會(huì)，也就罷了。小順來找小福割谷，一進(jìn)門碰上老楊同志，彼此問詢了一下，就向老秦道：“老叔！人家別人的谷都打了，我爹病著，連谷也割不起來，后晌叫你小福給俺割吧？”老秦道：“吃了飯還要打谷！”小順道：“那我也能幫忙，打下你的來，遲一點(diǎn)去割我的也可以!”老楊同志問道：“你們這里收秋還是各顧各？農(nóng)救會(huì)也沒有組織過互助小組？”小順道：“收秋可不就是各顧各吧？老農(nóng)會(huì)還管這些事啦？”老楊同志道：“那你們這里的農(nóng)會(huì)都管些什么事？”小順道：“咱不知道?！崩蠗钔咀哉Z道：“模范村！這算什么模范？”老秦家五歲的小女孩聽見“模范”二字，就想起小順教她的幾句歌來，便順口念道：“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯。”（選自《李有才板話》，有刪改）【注】抗戰(zhàn)時(shí)期，地主閻恒元把持了敵后根據(jù)地閻家山的村政權(quán)，村干部貪污盜竊，營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了“模范村”榮譽(yù)。14．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．剛到村公所的老楊對(duì)廣聚等人的官僚主義作風(fēng)很是看不慣。廣聚等人在老楊那兒碰了釘子，便去找恒元商量對(duì)策，這是老楊同志和恒元的第一次正面交鋒。B．文章開頭章工作員說閻家山是“模范村”，結(jié)尾老楊同志質(zhì)疑“這算什么模范”，說明老楊同志具有高度的責(zé)任感和政治敏銳感。C．老秦家為了招待老楊，不得不“到東家借鹽，到西家借面”，最后才做出兩三碗湯面條，暗示了農(nóng)民生活的貧困程度之深。D．老秦膽小怕事，擔(dān)心闖禍。他對(duì)初到家里的干部老楊畢恭畢敬，當(dāng)聽到自己老婆說出押地的事后，十分惱怒，急得對(duì)她喝罵了起來。15．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者借助第三人稱，描寫了廣聚等人看到老楊同志的穿著打扮后的反應(yīng)，說明廣聚之流以貌取人。B．文章在刻畫廣聚這個(gè)人物形象時(shí)，對(duì)其進(jìn)行了神態(tài)，動(dòng)作、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫，如“懶洋洋地問道”“讓到里屋，說了幾句客氣話”等，表現(xiàn)了他身上的官僚習(xí)氣。C．老楊同志對(duì)老秦夫婦稱“老人家”，對(duì)彼此的關(guān)系稱“咱們”，與小福見面打招呼時(shí)讓小福叫自己“楊同志”或“老楊”，這與他在村公所見到廣聚、小元時(shí)的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，暗示了老楊同志的階級(jí)立場。D．本文寫了村公所、老秦家兩個(gè)場面，以老楊同志的行蹤一線貫之，使文章渾然一體。16．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析老楊同志的形象特點(diǎn)。17．請(qǐng)結(jié)合《小二黑結(jié)婚》和《老楊同志》兩篇文章，分析趙樹理的作品在語言方面的特點(diǎn)。【答案】14．A15．B16．①生活儉樸。廣聚看到老楊的穿著打扮認(rèn)為是別村來送信的農(nóng)民。②工作深入。他愿意到農(nóng)民家中去，真正了解他們的生活和想法。③平易近人。和老百姓談話不強(qiáng)調(diào)自己的身份，和普通百姓一起吃飯，沒有半點(diǎn)的架子。④堅(jiān)持原則，立場堅(jiān)定。初到閻家山，他對(duì)廣聚和小元的官僚主義作風(fēng)十分不滿；在廣聚獻(xiàn)殷勤時(shí)不接受他的私人邀請(qǐng)等。17．①多用方言，口語化，通俗易懂。小說人物語言是農(nóng)村的方言，并且描寫特定區(qū)域民俗事象，質(zhì)樸、平易，淺顯易懂，充滿生活氣息。②生動(dòng)活潑，輕松幽默。敘述語言生動(dòng)有趣，如“她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”，生動(dòng)描寫了一個(gè)不合時(shí)宜的愛美的女性形象。再如“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯”，輕松幽默地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的不公平現(xiàn)象，表現(xiàn)出了群眾的機(jī)智與樂觀?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生對(duì)小說思想內(nèi)容的分析概括能力。A.“廣聚等人在老楊那兒碰了釘子，便去找恒元商量對(duì)策，這是老楊同志和恒元的第一次正面交鋒”理解錯(cuò)誤，由文章第四節(jié)“就出了公所去找恒元。恒元道：‘前幾天聽喜富說有這么個(gè)人。這人你可小看不得！聽喜富說，有些事情縣長還得跟他商量著辦。’廣聚道……恒元道：‘去吧！好好應(yīng)酬，不要沖撞著他！’”可知，老楊同志和閻恒元的交鋒是通過廣聚展開的，二人沒有見面，不是正面交鋒。故選A。15．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“進(jìn)行了神態(tài)、動(dòng)作、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)，文章沒有描寫廣聚的心理。故選B。16．本題考查學(xué)生分析人物形象特點(diǎn)的能力。答題時(shí)要先答出人物特點(diǎn)，然后用突出事件加以闡釋。如由第二節(jié)“廣聚跟小元抬頭一看，見他頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重。村主任廣聚以為他是哪村派來的送信的”可知，從廣聚等人眼中的老楊形象來看，老楊是一個(gè)樸素的人。由第四節(jié)“還是兌些米到老百姓家里吃吧”，以及第五節(jié)內(nèi)容可知，老楊同志沒有架子，平易近人，他愿意到農(nóng)民家中去，真正了解他們的生活和想法。此外，從閻恒元對(duì)老楊的評(píng)價(jià)和老楊對(duì)廣聚和小元的態(tài)度等可以看出，老楊是一個(gè)堅(jiān)持原則、立場堅(jiān)定的人。17．本題考查學(xué)生賞析作品語言的能力。對(duì)于《小二黑結(jié)婚》和《老楊同志》這兩篇文章來說，文章多用方言，口語化，通俗易懂；同時(shí)，一些描寫輕松幽默，生動(dòng)活潑。在此基礎(chǔ)上結(jié)合文中具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。例如：《小二黑結(jié)婚》一文中“她吃完了飯，換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”；本文最后一節(jié)“模范不模范，從西往東看；西頭吃烙餅，東頭喝稀飯”；由本文第六節(jié)“我自己舀！唉，老人家！咱們吃一鍋飯就對(duì)了，為什么還要另做飯？”“你這老不死。不知道你那一張瘋嘴該說什么！可憋不死你！你還記得啥？還記得哈？”可知，多用方言，口語化，通俗易懂。閱讀下面的文字，完成小題。如何才能移風(fēng)易俗，是一個(gè)老生常談的問題了。當(dāng)下農(nóng)村一些地方的風(fēng)俗，不少方面與改革進(jìn)程背道而馳格格不入，各種弊病后果已經(jīng)________，已經(jīng)到了不可不動(dòng)的程度，但如何革新，是否以________之勢推進(jìn)，恐怕還值得商榷。風(fēng)俗的形成，絕非一朝一夕之事，而風(fēng)俗的改變，也很難一蹴而就，有時(shí)候，暴風(fēng)驟雨、急功近利的運(yùn)動(dòng)式強(qiáng)推，短時(shí)來看或許奏效，長遠(yuǎn)視之未嘗不會(huì)鎩羽而歸。以法治的視角觀之，移風(fēng)易俗上的極端功利化，恐怕還可能有違法之嫌。所謂風(fēng)俗者，是特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和，（），強(qiáng)制力量的介入，很容易觸及到個(gè)體權(quán)利的邊界。相比之下，通過鄉(xiāng)規(guī)民約的辦法，要比強(qiáng)制規(guī)定好得多。在地方政府引導(dǎo)下，民眾自發(fā)締結(jié)契約，進(jìn)而自覺遵行。________，不合時(shí)宜的所謂風(fēng)俗，就有可能得到扭轉(zhuǎn)和消除，移風(fēng)易俗就能收到真正成效。不過，只能依靠大家自覺遵守鄉(xiāng)規(guī)民約，而不能被當(dāng)成法律執(zhí)行，鄉(xiāng)規(guī)民約違法了，不但要依法追究責(zé)任，也是無效的。移風(fēng)易俗既要有非常勢力，也要有善治智慧，既要潤物無聲，潛移默化，也要日拱一卒，________，多講一點(diǎn)法，多按規(guī)律和規(guī)矩辦事，才是移風(fēng)易俗的正確方式。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．即使有不合時(shí)宜處，又往往與個(gè)體權(quán)利相關(guān)B．縱然有不合時(shí)宜處，也往往與個(gè)體權(quán)利相關(guān)C．往往與個(gè)體權(quán)利相關(guān)，但多有不合時(shí)宜處D．必然與個(gè)體權(quán)利相關(guān)，也多有不合時(shí)宜處19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．突顯雷霆萬鈞長此以往久久為功B．凸顯大張旗鼓長此以往日積月累C．突顯大張旗鼓假以時(shí)日日積月累D．凸顯雷霆萬鈞假以時(shí)日久久為功20．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不過，只能依靠大家自覺遵守鄉(xiāng)規(guī)民約，而不是當(dāng)成法律，鄉(xiāng)規(guī)民約違法了，不但無效，還要依法追究責(zé)任。B．不過，鄉(xiāng)規(guī)民約只能依靠大家自覺遵守，而不能被當(dāng)成法律，鄉(xiāng)規(guī)民約違法了，不但無效，還要依法追究責(zé)任。C．不過，鄉(xiāng)規(guī)民約只能依靠大家自覺遵守，而不能被當(dāng)成法律，鄉(xiāng)規(guī)民約違法了，不但要依法追究責(zé)任，也是無效的。D．不過，鄉(xiāng)規(guī)民約只能依靠大家自覺遵守，而不是遵守法律，鄉(xiāng)規(guī)民約違法了，不但無效，還要依法追究責(zé)任?！敬鸢浮?8．B19．D20．B【分析】18．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。本句主要應(yīng)突出與個(gè)體權(quán)利相關(guān)。按照句末重心原則，應(yīng)排除CD兩項(xiàng)；“即使……又”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，排除A。故選B。19．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?！巴癸@”強(qiáng)調(diào)物體的輪廓凸出來，形體意思明顯；“突顯”強(qiáng)調(diào)時(shí)間上很快呈遞。文中用來與“弊病后果”搭配，應(yīng)該用“凸顯”。雷霆萬鈞：霆，急雷；鈞，古代重量單位，三十斤為一鈞。形容威力極大，無法阻擋。大張旗鼓：張，陳設(shè)、展示；旗鼓，旗幟和戰(zhàn)鼓。形容進(jìn)攻的聲勢和規(guī)模很大，也形容群眾活動(dòng)聲勢和規(guī)模很大。與“之勢”搭配，應(yīng)選“雷霆萬鈞”。長此以往：長期這樣下去。假以時(shí)日：意為如果再給一定的時(shí)間的話就更怎么樣，一般是褒義夸獎(jiǎng)?！安缓蠒r(shí)宜的所謂風(fēng)俗，就有可能得到扭轉(zhuǎn)和消除，移風(fēng)易俗就能收到真正成效”是褒義，所以應(yīng)選“假以時(shí)日”。日積月累：一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時(shí)間不斷地積累。久久為功：意為要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息。語境中沒有積累的意思，而是強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”，應(yīng)選“久久為功”。故選D。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“只能依靠大家自覺遵守鄉(xiāng)規(guī)民約，而不能被當(dāng)成法律執(zhí)行”前兩句主語不一致，應(yīng)是“鄉(xiāng)規(guī)民約只能依靠大家自覺遵守，而不能被當(dāng)成法律”；C.“不但要依法追究責(zé)任，也是無效的”邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)是“不但無效，還要依法追究責(zé)任”；D.“鄉(xiāng)規(guī)民約只能依靠大家自覺遵守，而不是遵守法律”表達(dá)不連貫，且主語不一致，“不是遵守法律”的主語應(yīng)是“遵守鄉(xiāng)規(guī)民約”。故選B。閱讀下面的文字，完成下面小題。小腿疼鬧社房趙樹理小腿疼是五十來歲一個(gè)老太婆，家里有一個(gè)兒子一個(gè)兒媳，還有個(gè)小孫孫。本來她瞧著孫孫做做飯，媳婦是可以上地的，可是她不，她一定要讓媳婦照著她當(dāng)日伺候婆婆那個(gè)樣子伺候她——給她打洗臉?biāo)?、送尿盆、做飯、端飯……不過要是地里有點(diǎn)便宜活的話也不放過機(jī)會(huì)。例如夏天拾麥子，在麥子沒有割完的時(shí)候她可去，一到割完了她就不去了。又如摘棉花，在棉桃盛開每天摘的能超過定額一倍的時(shí)候：她也能出動(dòng)好幾天，不用說剛能做到定額她不去，就是只超過定額三分她也不去。她的小腿上，在年輕時(shí)候生過連瘡，不過早在二十多年前就治好了。在生瘡的時(shí)候，她的丈夫伺候她；在治好之后，為了容易使喚丈夫，她說她留下了個(gè)腿疼根。不過她這“疼”疼得有點(diǎn)特別：高興時(shí)候不疼，不高興了就疼；逛會(huì)、看戲、游門、串戶時(shí)候不疼，一做活兒就疼；入社以后是活兒能大量超過定額時(shí)候不疼，超不過定額或者超過的少了就又要疼。鄉(xiāng)里的醫(yī)務(wù)站辦得雖說還不錯(cuò)，可是對(duì)這種腿疼還是沒有辦法的。吃不飽一進(jìn)門就說：“大嬸呀！有人貼著黑帖子罵咱們哩！”小腿疼聽說有人敢罵她好像還是第一次。她好像不相信地問：“誰寫的？”“楊小四那個(gè)小死材！”“他這小死材都寫了些什么？”“寫得多著哩：說你裝腿疼，留下兒媳婦給你送屎尿；說你偷麥子；說你沒理占三分……吃不飽又加油加醋添了些大字報(bào)上沒有寫上去的話，把個(gè)小腿疼說得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四。這時(shí)候，主任王聚海、副主任楊小四、支書王鎮(zhèn)海三個(gè)人都正端著碗開碰頭會(huì)，小腿疼一跑進(jìn)去就把個(gè)小會(huì)給他們攪亂了。小腿疼一進(jìn)門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲楊小四，楊小四從座上跳起來閃過一邊，主任王聚海趁勢把小腿疼攔住。楊小四料定是大字報(bào)引起來的事，就向小腿疼說：“你是不是想打架？政府有規(guī)定。不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款、不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請(qǐng)得到法院！”又向王聚海說：“不要攔她！放開叫她打吧！”小腿疼一聽說要出罰款要坐牢，手就軟下來，不過嘴還不軟。她說：“我不是要打你！我是要問問你政府規(guī)定過叫你罵人沒有？”“我什么時(shí)候罵過你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說：“這老嫂！人家提你的名來沒有？”小腿疼馬上頂回來說：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我可就天天罵哩！”楊小四說：“問題不在提名不提名，要說清楚的是罵你來沒有！我寫的有哪一句不實(shí)，就算我是罵你！你舉出來！我寫的是有個(gè)缺點(diǎn)，那就是不該沒有提你們的名字。我本來提著的，主任建議叫我去了。你要嫌我寫得不全，我給你把名字加上好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會(huì)寫，還有我這不識(shí)字的老百姓活的哩？”支書王鎮(zhèn)海站起來說：“老嫂你是說理不說理？你認(rèn)為哪里寫得不對(duì)許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來派人家的不是！誰不叫你活了？”“你們都是官官相衛(wèi)，我跟你們說什么理！我要罵！誰給我出大字報(bào)叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個(gè)血盤兒，……支書認(rèn)真地說：“你實(shí)在要不說理要這樣發(fā)瘋，這么大個(gè)社也不是沒有辦法治你！”回頭向大家說：“來兩個(gè)人把她送鄉(xiāng)政府！”看的人們馬上跳出五六個(gè)人來把她圍上，其中有兩個(gè)人拉住她兩條胳膊就要走。這時(shí)候，主任王聚海卻攔住說：“等一等！這么一點(diǎn)事哪里值得去麻煩鄉(xiāng)政府一趟？”小腿疼見真要送她走，已經(jīng)有點(diǎn)膽怯，后來經(jīng)主任這么一攔就放了心。她定了定神，看到局勢穩(wěn)定了，就強(qiáng)鼓著氣說了幾句似乎是光榮退兵的話：“不要攔他們！讓他們送吧！看鄉(xiāng)政府能不能拔了我的舌頭！”王聚海認(rèn)為已經(jīng)到了收?qǐng)龅臅r(shí)候，就拉長了調(diào)子向小腿疼說：“老嫂！你且回去吧！沒有到不了底的事！我們現(xiàn)在要布置明天的生產(chǎn)工作，等過兩天再給你們解釋解釋！”“什么解釋解釋？一定得說個(gè)過來過去！”“好好好！就說個(gè)過來過去！”楊小四說：“主任你的話是怎么說著的？人家鬧到咱的會(huì)場來了，還要給人家陪情是不是？”小腿疼怕楊小四和支書王鎮(zhèn)海再把王聚海說倒了弄得自己不得退場，就趕緊搶了個(gè)空子和王聚海說：“我可走了！事情是你承擔(dān)著的！可不許平白白地拉倒啊！”說完了抽身就走，跑出門去才想起來沒有裝腿疼。1958年7月14日（摘自《“鍛煉鍛煉”》，有刪改）21．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“小腿疼”的腿“疼”與“不疼”的對(duì)比，揭示了她自私自利、逃避勞動(dòng)、愛占便宜的個(gè)性。她從年輕就如此，為了不干活裝病，還讓別人伺候她。B．“小腿疼”知道有人寫了公開批評(píng)她的大字報(bào)，并沒有意識(shí)到自己的思想問題，反而覺得是楊小四有意罵自己，所以要找他算賬。C．“小腿疼”偷奸?；?、好逸惡勞撒潑鬧事，這一典型形象揭示了教育部分農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長期性。D．“吃不飽”來向“小腿疼”告密，還加油加醋添了些大字報(bào)上沒有寫上去的話，可見她善于煽風(fēng)點(diǎn)火，撥弄是非，也是一個(gè)落后的農(nóng)村婦女形象。22．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)為大背景，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，既有強(qiáng)烈的時(shí)代特征濃郁的生活氣息，又有鮮明的地域色彩。B．“小腿疼”“吃不飽”是小說中人物的外號(hào)，這也是小說的藝術(shù)特色之一，既能生動(dòng)形象地展示人物的性格特征，又能充滿智慧地表現(xiàn)生活，很容易被農(nóng)民接受。C．小說以濃墨重彩來寫人物，綜合運(yùn)用動(dòng)作描寫、語言描寫、肖像描寫等表現(xiàn)手法來描寫人物，人物形象個(gè)性鮮明，栩栩如生。D．趙樹理巧妙地運(yùn)用了“光榮退兵”這個(gè)褒義詞，幽默地諷刺了“小腿疼”在社房里的無理取鬧，不僅有利于表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性特征，而且運(yùn)用反語的手法，增強(qiáng)了作品語言的風(fēng)趣性。23．主任王聚海、副主任楊小四都是基層干部，你更認(rèn)可誰做百姓工作的方式？請(qǐng)結(jié)合文本比較分析。24．20世紀(jì)50年代至60年代中期，以趙樹理為代表的文學(xué)流派被稱為“山藥蛋派”，請(qǐng)概括這篇小說的語言特點(diǎn)?！敬鸢浮?1．A22．C23．示例一：我更認(rèn)可楊小四的工作方式：①楊小四敢于直面農(nóng)村工作的問題，并且勇于解決問題。他貼大字報(bào)批評(píng)落后群眾，面對(duì)“小腿疼”的無理取鬧絲毫不退縮，打擊了她的囂張氣焰。②王聚海是一個(gè)不解決問題、只求了事的“和事佬”：“小腿疼”找楊小四算賬，他不表明任何立場，甚至剛開始時(shí)還想以“沒提名字”將事情糊弄過去；他做工作只求平息沖突，不讓送“小腿疼”去鄉(xiāng)政府；為了打發(fā)走“小腿疼”，只順著她說話，不表明立場。示例二：我更認(rèn)可王聚海的工作方式：①王聚海能把握群眾的性格，工作方式溫和，易被群眾接受。他對(duì)群眾親切溫和，即便“小腿疼”來者不善，也一直稱她“老嫂”，他極力消弭干群之間的對(duì)立情緒，將最激烈的沖突化解掉。②楊小四工作方式過于粗暴，以強(qiáng)權(quán)壓人。落后群眾并不是敵人，不需要無情打擊，他并沒有真正提高群眾的勞動(dòng)積極性，而是用政府、法律等嚇唬老百姓。24．①敘述語言完全口語化：無論是講述故事還是評(píng)論人物、事件，都使人覺得像一位質(zhì)樸的農(nóng)民在說話。通俗淺近而又極富表現(xiàn)力。②語言詼諧風(fēng)趣，輕松幽默：如對(duì)“小腿疼”外號(hào)由來的敘寫等，表現(xiàn)出人民群眾的聰明機(jī)智。③使用方言進(jìn)行創(chuàng)作，具有濃郁的地方色彩：如“血盤兒”“過來過去”等。④人物語言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格?！窘馕觥?1．本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“她從年輕就如此，為了不干活裝病，還讓別人伺候她”說法絕對(duì)，“小腿疼”年輕時(shí)讓丈夫伺候她，開始時(shí)不是裝病，她那時(shí)確實(shí)因?yàn)樯B瘡。故選A。22．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C項(xiàng)，“小說以濃墨重彩來寫人物，綜合運(yùn)用動(dòng)作、語言、肖像等表現(xiàn)手法來描寫人物”分析錯(cuò)誤，沒有肖像描寫。故選C。23．本題考查對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化和有創(chuàng)意的解讀的能力。結(jié)合文本分析，如認(rèn)可楊小四的工作方式，先要從文中找出楊小四的工作方式，如他貼大字報(bào)批評(píng)落后群眾，面對(duì)“小腿疼”的無理取鬧絲毫不退縮，打擊了她的囂張氣焰。據(jù)此可以看出楊小四敢于直面農(nóng)村工作的問題，并且勇于解決問題。而當(dāng)“小腿疼”找楊小四算賬，王聚海卻不表明任何立場，甚至剛開始時(shí)還想以“沒提名字”將事情糊弄過去；他做工作只求平息沖突，不讓送“小腿疼”去鄉(xiāng)政府；為了打發(fā)走“小腿疼”，只順著她說話，不表明立場，這些可以看出王聚海是一個(gè)不解決問題、只求了事的“和事佬”。所以支持楊小四的工作方式。如認(rèn)可王聚海的工作方式，要分析王聚海在處理工作時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，他對(duì)群眾親切溫和，即便“小腿疼”來者不善，也一直稱她“老嫂”，他極力消弭干群之間的對(duì)立情緒，將最激烈的沖突化解掉，可以看出他能把握群眾的性格，工作方式溫和，易被群眾接受；而楊小四并沒有真正提高群眾的勞動(dòng)積極性，而是用政府、法律等嚇唬老百姓，可以看出楊小四工作方式過于粗暴，以強(qiáng)權(quán)壓人。24．本題考查鑒賞文學(xué)作品語言的能力。首先要明確“山藥蛋派”的語言特點(diǎn)，再結(jié)合文本進(jìn)行分析?！吧剿幍芭伞钡恼Z言特點(diǎn)：堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和口語化的寫作特點(diǎn)，追求生活的真實(shí)。文中的敘述完全口語化，如“本來她瞧著孫孫做做飯，媳婦是可以上地的”，無論是講述故事還是評(píng)論人物事件，都使人覺得像一位質(zhì)樸的農(nóng)民在說話，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力；如“吃不飽又加油加醋添了些大字報(bào)上沒有寫上去的話，把個(gè)小腿疼說得腿也不疼了，挺挺挺挺就跑到社房里去找楊小四”，語言詼諧風(fēng)趣，輕松幽默；如對(duì)“小腿疼”外號(hào)由來的敘寫等，表現(xiàn)出人民群眾的聰明機(jī)智；如“血盤兒”“過來過去”這些方言的使用，不僅使文章具有濃郁的地方色彩，而且使人物語言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。（2024·湖南岳陽·一模）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文學(xué)經(jīng)典往往暗含了傳統(tǒng)的延續(xù)，也昭示著對(duì)于傳統(tǒng)的突破。抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)作需要面對(duì)古典和五四兩個(gè)傳統(tǒng)。與政治上中國特色道路的尋找相呼應(yīng)，抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)正是通過對(duì)民族化和現(xiàn)代性的雙面追求，在與兩大文化傳統(tǒng)的對(duì)話中誕生了超越五四的經(jīng)典之作。古典文化在抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)中有大量的復(fù)活，較突出地表現(xiàn)為內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)道德的肯定和形式上對(duì)歷史典故、詩詞意象和傳統(tǒng)文學(xué)形式的借用。這些傳統(tǒng)文化因子增強(qiáng)了文學(xué)的宣傳效果。但僅此還不夠，只有摒棄古典與五四的二元對(duì)立，充分展開對(duì)話，才能把傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化到自己的寫作之中并使它們成為想象性的存在，從而獲得成為經(jīng)典的“原創(chuàng)魅力”。思想上，抗戰(zhàn)時(shí)期出于向文化傳統(tǒng)尋找民族凝聚力的需要，促使文學(xué)在五四反叛傳統(tǒng)的地方重審傳統(tǒng)。比如，與離家、反抗父權(quán)的五四情結(jié)不同，抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)對(duì)家園意識(shí)的詮釋、對(duì)家庭親情的依戀、對(duì)家族文化的反思等恰恰成就了契合時(shí)代心理的民族經(jīng)典。《荷花淀》等小說在水淀荷香中表現(xiàn)鄉(xiāng)婦農(nóng)人的戀家與衛(wèi)國的統(tǒng)一，表現(xiàn)底層民眾現(xiàn)代民族意識(shí)從思鄉(xiāng)戀家中的覺醒。再如，與批判鄉(xiāng)村的封閉、愚昧不同，《四世同堂》《呼蘭河傳》等作品中的城鎮(zhèn)意象，以及艾青詩歌中的土地意象，都以農(nóng)業(yè)文明的生活場景勾連起了鄉(xiāng)土中國的共同記憶，獲得了不斷流傳的經(jīng)典價(jià)值。形式上，抗戰(zhàn)時(shí)期特別關(guān)注古典文學(xué)形式的理論討論，也是對(duì)戰(zhàn)時(shí)民族主義心理訴求的一種回應(yīng)。強(qiáng)調(diào)中國小說作為“正史之余”的故事性、討論詩化傳統(tǒng)、分析中西文學(xué)的各自優(yōu)長等等，都表現(xiàn)了對(duì)五四文學(xué)過于西化進(jìn)行補(bǔ)正的理論自覺。但創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)的簡單回歸并不能產(chǎn)生經(jīng)典之作，而是需要實(shí)現(xiàn)中西文化的內(nèi)在對(duì)接。流傳一時(shí)的新章回小說，如《呂梁英雄傳》，在這方面做了有益的嘗試，但過于趨舊，在出新上折損了經(jīng)典性。張愛玲小說通過古典意象、說書模式等傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代小說技術(shù)的結(jié)合，將現(xiàn)代質(zhì)素本土化。巴金的《寒夜》等作品采納地域方言，精粹民族口語，實(shí)現(xiàn)了對(duì)五四文學(xué)過于歐化的校正，集合了中西語言形式的優(yōu)點(diǎn)，顯得更素樸、更蘊(yùn)藉?？箲?zhàn)背景下文學(xué)內(nèi)容與形式的民族化回歸是對(duì)五四的反撥與調(diào)整，也是五四思想武器的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用。張愛玲談及她創(chuàng)作背后的五四影響，說“只要有心理學(xué)家所謂民族回憶這樣?xùn)|西，像‘五四’這樣的經(jīng)驗(yàn)是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里”。先鋒文化只有在事后與主流文化融合才能被確認(rèn)，五四文化正是經(jīng)過本土化的過濾才得到了整合，繼而沉淀為傳統(tǒng)的一部分。美國學(xué)者丹尼爾·貝爾指出：“現(xiàn)代性顯而易見是同作為過去了的過去的決裂，同時(shí)又把過去彈射進(jìn)現(xiàn)在。”抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)中兩大傳統(tǒng)的關(guān)系也應(yīng)從這個(gè)思路來理解。在反叛中繼承、在回歸中超越，代代文學(xué)經(jīng)典正是在對(duì)話中生成、積淀，參與著文學(xué)傳統(tǒng)的生長。（摘編自張謙芬《對(duì)話：抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)經(jīng)典的生成與流傳》）材料二：孫犁在總結(jié)自己的創(chuàng)作生涯時(shí)曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我的創(chuàng)作，從抗日戰(zhàn)爭開始，是我個(gè)人對(duì)這一偉大時(shí)代、神圣戰(zhàn)爭所作的真實(shí)記錄。我最喜愛我寫的抗日小說，因?yàn)樗鼈兪菚r(shí)代、個(gè)人的完美真實(shí)的結(jié)合。”由此可見，“抗戰(zhàn)”這一在當(dāng)時(shí)最重大的政治主題，已然成為孫犁多數(shù)詩化小說最直接和最主要的題旨，他以自己特有的腔調(diào)加入到民族抗戰(zhàn)的大合唱之中，完成了一個(gè)愛國知識(shí)分子應(yīng)有的時(shí)代使命。為了實(shí)現(xiàn)這一表達(dá)意圖，孫犁在其充滿詩意的抗戰(zhàn)小說中創(chuàng)造性地借鑒了中國史傳小說中較常見的兩大敘事策略：一是隱性的“正邪對(duì)比”原則，二是“夫唱婦隨”的傳統(tǒng)母題的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。在孫犁小說中，少有對(duì)日本侵略者形象的正面描寫，作者在這些小說中著墨更多的還是對(duì)人民的謳歌：頌揚(yáng)他們的勇敢、頑強(qiáng)，禮贊他們的善良和淳樸，詩意地抒寫夫婦之愛、親人之愛、同志之愛。這種“正邪對(duì)比”原則的自覺運(yùn)用，使得孫犁一方面能較好地契合四十年代解放區(qū)的文藝政策，另一方面又較好地彌補(bǔ)了自己生活體驗(yàn)上的不足。但孫犁畢竟是在五四新文學(xué)傳統(tǒng)熏陶下成長起來的現(xiàn)代作家，他在借鑒“正邪對(duì)比”模式的同時(shí)，也摒棄了古典小說對(duì)故事奇特性的過分追求，由此也強(qiáng)化了其小說詩化和散文化的效果。從接受效果來看，欣賞這種詩意化和散文化的文體需要更余裕的審美空間和更從容的審美心態(tài)，這在民族矛盾日益尖銳、需要作家和詩人峻急呼號(hào)的抗戰(zhàn)年代顯然有些不合時(shí)宜。這可以部分地解釋為什么一些讀者會(huì)忽略孫犁小說“抗戰(zhàn)主題”的存在，也可以解釋為何在四十年代的解放區(qū)文壇孫犁沒能成為像趙樹理那樣廣受贊揚(yáng)的“主流作家”。人們已經(jīng)較多地注意到孫犁小說中的女性形象，認(rèn)為“他筆下的女性之美，既有純潔、優(yōu)美、俊俏的外在形式之美，更有新覺悟、新精神與新風(fēng)采的內(nèi)心美”。但我們?cè)谒姸鄬懙椒蚱揸P(guān)系的小說中同樣不難發(fā)現(xiàn)“新精神”之中的“舊模式”——對(duì)傳統(tǒng)的“夫唱婦隨”敘事母題的自覺化用。水生嫂等美麗賢惠的女子都非常堅(jiān)定地與作為抗日戰(zhàn)士的丈夫站在一起，即或有少許的怨言，但那都只是小女子充滿愛意的嬌嗔，讓讀者反覺得其形象逼真、可愛。自然，這些女性已經(jīng)不再是男子的附庸，她們有自己的獨(dú)立人格和與男子并肩戰(zhàn)斗的勇氣；但那種骨子里流露出來的“妻以夫榮”的傳統(tǒng)女性心理還是讓普通中國讀者感到似曾相識(shí)。同時(shí)我們要看到，孫犁對(duì)這一傳統(tǒng)母題進(jìn)行了極富時(shí)代特色的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化：不但“隨夫”的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍；而且人物形象的審美功能也具有了現(xiàn)代品格——這些女性不再是作為男性形象的補(bǔ)充和陪襯，而是成為小說的主角或是成為小說創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的主要促成者。（摘編自任軍《孫犁詩化小說的時(shí)代精神及其敘事策略》）25．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)經(jīng)典的生成，與能較好地繼承和超越古典、五四兩大傳統(tǒng)有著很大關(guān)系。B．《呂梁英雄傳》在傳統(tǒng)形式的理論討論上做了有益嘗試，但因創(chuàng)新不夠影響了經(jīng)典性。C．材料二中“特有的腔調(diào)”是指孫犁的小說充滿了詩意美，與其他抗日小說有明顯不同。D．因與需要峻急呼號(hào)的抗戰(zhàn)年代不太合拍，孫犁的詩化小說沒能成為解放區(qū)文壇的主流。26．根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．某位抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)作家無法把傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為寫作中想象性的存在，我們可據(jù)此推知他沒有將古典和五四兩大文化傳統(tǒng)有機(jī)融合。B．張愛玲的話告訴我們，五四精神是一種民族回憶，在經(jīng)過時(shí)間的過濾和整合之后會(huì)成為傳統(tǒng)的一部分，影響后來經(jīng)典的創(chuàng)作。C．孫犁對(duì)“正邪對(duì)比原則”的成功運(yùn)用啟示我們，恰當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀創(chuàng)作技法，可以讓作者找到個(gè)人創(chuàng)作與時(shí)代精神的契合點(diǎn)。D．如果孫犁小說中的女性形象仍像傳統(tǒng)作品中的一樣，僅是男性形象的陪襯，那么這些女性形象的審美功能就很難具有現(xiàn)代品格。27．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．徐志摩的《再別康橋》融匯中國傳統(tǒng)的絕句、歐洲傳統(tǒng)的十四行詩以及現(xiàn)代詩的特點(diǎn)，是集合各詩結(jié)構(gòu)形式所長而創(chuàng)造出的“混血兒”。B．艾青的代表作《大堰河——我的保姆》，繼承了五四新詩的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以深情的筆調(diào)，謳歌自己的保姆，控訴不公正的世界。C．巴金的《春》《秋》講述一個(gè)大家庭的沒落及分化，展現(xiàn)了封建社會(huì)的衰退，是呼吁自由民主、追求人性解放的一面旗幟。D．孫犁創(chuàng)作的“白洋淀紀(jì)事”系列小說在家務(wù)事、兒女情中見時(shí)代風(fēng)云，讓人體會(huì)到“熱土難離”等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土觀念的時(shí)代性轉(zhuǎn)化。28．材料一說“古典文化在抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)中有大量的復(fù)活