安徽省皖東縣中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月月考?xì)v史試題

歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修2+選擇性必修3第一至四單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，村落依然是“生死相恤，墳?zāi)瓜鄰摹钡木幼」餐w，又是“守望相助，百姓親睦”的生活共同體，還是“四鄰并結(jié)”“傾蓋社場”的信仰共同體。但這一時(shí)期又出現(xiàn)了一定數(shù)量的散村，一些農(nóng)民“好田野邑屋”“強(qiáng)耕而自以為落”。該時(shí)期的這一變化（）A.體現(xiàn)集聚型村落已失去根基 B.說明村落是地緣外殼和家庭內(nèi)核的組合C.印證了郡縣制在全國的推廣 D.折射出宗法血緣觀念和土地制度的變化【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期村落繼承了原始聚落的傳統(tǒng)，集村仍是村落空間結(jié)構(gòu)的主要形式，但在這一模式之外又出現(xiàn)了一定數(shù)量的“散村”，一些農(nóng)民開始擺脫村落共同體的藩籬，開墾荒地，另辟居處，這主要是由于春秋戰(zhàn)國以來，隨著宗法血緣體系的松弛和土地私有制的確立，促進(jìn)了個(gè)體農(nóng)民家庭獨(dú)立性的增強(qiáng)，村落內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多元化色彩，除傳統(tǒng)緊湊型集村村落外，還出現(xiàn)了零星的散居型村落，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，集聚型村落仍然是這一時(shí)期的主要村落形式，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除B項(xiàng)；“郡縣制”材料并未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)海路隨商船往來的僧人大量增加，如經(jīng)過廣州或取道廣州赴印度的僧人在史書上有姓名可考的便有七人?！赌淆R書·扶南傳》稱扶南國（今柬埔寨）國王僑陳如便?！扒采特浿翉V州”?！端螘ばU夷傳》稱這一時(shí)期“舟舶繼路，商使交屬”。這體現(xiàn)出該時(shí)期（）A.中國對(duì)外貿(mào)易有所發(fā)展 B.史書內(nèi)容側(cè)重于文化的交流C.佛教本土化趨勢的加強(qiáng) D.海路是文明交流的主要途徑【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“經(jīng)海路隨商船往來的僧人大量增加”“遣商貨至廣州”“舟舶繼路，商使交屬”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩晉南北朝時(shí)期，往來南海的僧人數(shù)量增多，這雖然與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者敬佛政策有關(guān)，但因僧人往來南海，必須搭乘商人的海船，同時(shí)該時(shí)期往來商船和貨物頻繁，這反映出該時(shí)期對(duì)外貿(mào)易有所發(fā)展，A項(xiàng)正確；僅從材料無法判定史書記載的內(nèi)容側(cè)重于文化交流和“海路是文明交流的主要途徑”，排除B、D兩項(xiàng)；材料主要反映了來南海的僧人增加，并不代表佛教的“本土化趨勢”加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在中國古代，以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友均在社會(huì)中影響甚廣。唐人裴汶認(rèn)為“其性精清，其味淡潔，其用滌煩，其功效和”；宋徽宗趙佶贊譽(yù)其“茶之為物，擅歐閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和”。這表明中國古代茶文化（）A.受到“天人合一”思想觀念的深刻影響 B.符合市民階層的欣賞趣味C.具有和諧人際關(guān)系和個(gè)人身心的作用 D.詮釋了儒家倫理的合理性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“以茶敦親、以茶為媒、以茶敬客、以茶睦鄰、以茶交友”“其功效和”“致清導(dǎo)和”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明中國的茶文化有利于促進(jìn)社會(huì)人際和諧和具有和諧個(gè)人身心的良好功效，C項(xiàng)正確；“天人合一”材料并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及“市民階層”，排除B項(xiàng)；“儒家倫理”材料并未反映，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下表所示為關(guān)于元代醫(yī)學(xué)方面的記載情況（部分）。據(jù)此可知，元朝（）文獻(xiàn)內(nèi)容《弘治溫州府志》卷十九“余被命守溫，作醫(yī)學(xué)于惠民局之北端，以延祐戊午（1318年）八月經(jīng)始，越三月落成”《青崖集》卷五“公諱友，字鵬舉，三世業(yè)醫(yī)，為人愷悌簡質(zhì)，不立崖岸……至元丙子，皇子開府于秦，擢公教授京兆醫(yī)學(xué)”《元典章》卷三十太醫(yī)院諸路醫(yī)學(xué)提舉司規(guī)定：“各處學(xué)校應(yīng)設(shè)大小學(xué)生，今后其有仍前不令坐齋肄業(yè)、有名無實(shí)者，初次，教授罰俸一月，正、錄各罰中統(tǒng)鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄視前例倍罰”A.醫(yī)學(xué)理論在實(shí)踐中繼承與創(chuàng)新 B.政府較為重視醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展C.醫(yī)學(xué)管理受社會(huì)主流觀念束縛 D.醫(yī)學(xué)規(guī)模得益于民間力量支持【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元代（中國）。根據(jù)材料“作醫(yī)學(xué)于惠民局之北端”“三世業(yè)醫(yī)??擢公教授京兆醫(yī)學(xué)”“初次，教授罰俸一月，正、錄各罰中統(tǒng)鈔七兩；再次，教授罰俸兩月，正、錄視前例倍罰”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代注重醫(yī)學(xué)學(xué)校的設(shè)立、民間醫(yī)學(xué)人才的任用和醫(yī)學(xué)教育的管理、考核，B項(xiàng)正確；“醫(yī)學(xué)理論”材料并未涉及，排除A項(xiàng)；材料并未反映儒家思想對(duì)醫(yī)學(xué)管理的束縛，排除C項(xiàng)；材料主要反映了元朝政府較為重視醫(yī)學(xué)教育，并未側(cè)重于民間力量對(duì)醫(yī)學(xué)規(guī)模的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明朝末期，除了徐光啟和傳教士利瑪竇共同翻譯《幾何原本》，內(nèi)地的儒生學(xué)者也陸續(xù)跟進(jìn)，形成了一種學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)的風(fēng)氣。“關(guān)西夫子”李二曲在開列《體用全學(xué)》必讀書目時(shí)，也將《泰西水法》等西書列入其中。這說明當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)思想轉(zhuǎn)型源于西方科學(xué)傳播 B.民族危機(jī)沖擊了國人傳統(tǒng)認(rèn)知C.國人傳統(tǒng)夷夏觀念已發(fā)生劇變 D.西學(xué)東漸給社會(huì)注入一定活力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國）。根據(jù)材料“內(nèi)地的儒生學(xué)者也陸續(xù)跟進(jìn)，形成了一種學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)的風(fēng)氣”“《泰西水法》”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西學(xué)東漸促進(jìn)了西方科學(xué)的傳播，推動(dòng)社會(huì)中形成重視科學(xué)的風(fēng)氣，為社會(huì)發(fā)展注入了一定活力，D項(xiàng)正確；“源于”說法有誤，排除A項(xiàng)；中華民族危機(jī)出現(xiàn)始于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，這一時(shí)期鴉片戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除B項(xiàng)；“劇變”說法程度較深，且不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.近代以來，有9個(gè)國家在中國12個(gè)城市開辟了30多處租界，租界也被稱為“國中之國”。上海地方官員曾廣泛借鑒租界的管理制度和方法來制定上海的管理方略，在天津推行新政的袁世凱也學(xué)習(xí)租界建立了第一個(gè)巡警隊(duì)伍和工程局及衛(wèi)生局。這說明（）A.租界對(duì)中國社會(huì)具有雙重影響 B.民族工業(yè)發(fā)展提高了國家治理水平C.地方官維護(hù)國家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng) D.西方列強(qiáng)對(duì)華的侵略存在隱蔽特征【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“國中之國”“上海地方官員曾廣泛借鑒租界的管理制度和方法來制定上海的管理方略”“在天津推行新政的袁世凱也學(xué)習(xí)租界建立了第一個(gè)巡警隊(duì)伍和工程局及衛(wèi)生局”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國近代城市中的租界是西方列強(qiáng)侵略中國的表現(xiàn)，但是在客觀上西方國家在租界內(nèi)實(shí)行的先進(jìn)管理方式，也促進(jìn)了中國城市的近代化，A項(xiàng)正確；材料并未涉及民族工業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料并未反映，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)侵華方式的隱蔽性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1912年，民國政府通令將中山裝定為禮服；1928年，蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時(shí)均著中山裝；張學(xué)良東北易幟后也下令：“東北各級(jí)機(jī)關(guān)人員一律著中山裝”；1929年，民國政府制定憲法時(shí)，規(guī)定四級(jí)文官宣誓就職時(shí)一律穿著中山裝。這主要是由于中山裝（）A.營造了追求西方時(shí)尚的社會(huì)風(fēng)氣 B.蘊(yùn)含著國家政治和文化認(rèn)同的理念C.重塑了民族國家救亡圖存的形象 D.彰顯出近代民主政治思想日益成熟【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“禮服”“蔣介石、馮玉祥等人恭祭孫中山時(shí)均著中山裝”“規(guī)定四級(jí)文官宣誓就職時(shí)一律著中山裝”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要是由于中山裝每個(gè)細(xì)節(jié)都有其特定的內(nèi)涵，根據(jù)民主共和體制的五權(quán)分立、國之四維、三民主義和中國革命需要知識(shí)分子參與的建國理念，中山裝由五?？圩?、四個(gè)口袋、三粒袖扣組成，且胸袋蓋成倒筆架型，保留了西裝的部分長處，又具有鮮明的中國民族風(fēng)格，蘊(yùn)含著國家政治和文化認(rèn)同的理念，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)并不是材料反映的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“重塑了”夸大了中山裝的作用，排除C項(xiàng)；“民主政治思想日益成熟”材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.毛澤東認(rèn)為中庸思想“是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績?！庇终f：“一個(gè)質(zhì)有兩方面，但在一個(gè)過程中的質(zhì)有一方面是主要的，是相對(duì)安定的，必須要有所偏。”并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“重要的是從事物的量上去找出并確定那一定的質(zhì)，為之設(shè)立界限，使之區(qū)別于其他異質(zhì)，作兩條戰(zhàn)線斗爭的目的在此”。毛澤東的這一思想（）A.明確了社會(huì)的主要矛盾和任務(wù) B.扭轉(zhuǎn)了敵后抗戰(zhàn)的被動(dòng)局面C.體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 D.強(qiáng)調(diào)思想文化進(jìn)步的重要性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“是孔子的一大發(fā)現(xiàn)，一大功績”“必須要有所偏”“重要的是從事物的量上去找出并確定那一定的質(zhì)……作兩條戰(zhàn)線斗爭的目的在此”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了毛澤東對(duì)中庸思想的理性思考，一方面肯定孔子的中庸思想，另一方面又根據(jù)現(xiàn)實(shí)指出其必須要有所偏向，體現(xiàn)出毛澤東對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，C項(xiàng)正確；近代中國的兩大矛盾是階級(jí)矛盾和民族矛盾，中國革命的任務(wù)是反帝反封建，這在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料并未涉及，排除；D項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除。故選C項(xiàng)。9.1965年以后，全國各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生。下圖是1965年出版的《全心全意為人民服務(wù)》宣傳畫，圖中有一位農(nóng)村赤腳女醫(yī)生，牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病。據(jù)此判斷，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)（）A.體現(xiàn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度基本建立 B.增強(qiáng)了農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識(shí)C.主要緣于全國性政治運(yùn)動(dòng)的廣泛開展 D.緩解了農(nóng)村醫(yī)療短缺的問題【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1965年（中國）。根據(jù)材料“全國各地農(nóng)村逐漸涌現(xiàn)出大批赤腳醫(yī)生”“牽著毛驢穿梭于農(nóng)村田野中為百姓看病”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)緩解了建國初期農(nóng)村醫(yī)療短缺的問題，故選D項(xiàng)；新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是在改革開放時(shí)期建立的，A項(xiàng)與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；僅從材料無法判定農(nóng)民的衛(wèi)生健康意識(shí)是否得到增強(qiáng)，故排除B項(xiàng)；雖然全國性政治運(yùn)動(dòng)開始于1966年，但材料反映的現(xiàn)象并不是緣于這一事件，故排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖所示為2001~2018年中國民航航線里程及國際航線里程（單位：萬公里）與國際增長情況（單位：%）。這可用于說明中國（）A.改革開放不斷深化促進(jìn)了人口的流動(dòng) B.科技發(fā)展使交通方式更加多樣化C.加入世貿(mào)組織推動(dòng)運(yùn)輸服務(wù)體系升級(jí) D.航空制造業(yè)取得突破性技術(shù)進(jìn)步【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20012018年（中國）。根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著中國改革開放的不斷深化，經(jīng)濟(jì)獲得不斷發(fā)展，從而加速了航空業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了人口流動(dòng)，A項(xiàng)正確；材料只涉及中國航空業(yè)的發(fā)展，“多樣化”材料并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料并未涉及運(yùn)輸服務(wù)體系的情況，排除C項(xiàng)；僅從材料無法判定航空制造業(yè)是否取得突破性技術(shù)進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，在丘陵起伏希臘，表層土壤較淺，鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必需品，因而鐵塊在《荷馬史詩》中成為英雄們在賽會(huì)上決勝的最佳獎(jiǎng)品。然而古埃及富饒的黑土再加上尼羅河的滋養(yǎng)，很早就使用鐵的埃及人并未真正進(jìn)入鐵器時(shí)代，最終埃及文明隨之衰落。該學(xué)者意在說明（）A.古埃及文明衰落的多元因素 B.古希臘的商品經(jīng)濟(jì)更為繁榮C.地理環(huán)境影響著文明的發(fā)展 D.早期文明之間缺乏交流互鑒【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“表層土壤較淺，鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必需品”“古埃及富饒的黑土再加上尼羅河的滋養(yǎng)，很早就使用鐵的埃及人并沒真正進(jìn)入鐵器時(shí)代，最終埃及文明隨之衰落”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于希臘土壤環(huán)境較差，反而促進(jìn)了鐵器的傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了希臘文明的繁榮，而古埃及土壤條件較為優(yōu)越，反而限制了鐵器的廣泛使用，生產(chǎn)力未得到提升是埃及文明衰落的重要因素，C項(xiàng)正確；材料只涉及地理環(huán)境，“多元因素”材料并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主要是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并未反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.瑪雅人堅(jiān)信蘇醒神靈會(huì)提供旨意指導(dǎo)人們的生產(chǎn)。因此，瑪雅城市特別注重供奉和祭祀，城市在建設(shè)之初就經(jīng)過整體規(guī)劃，按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用。由此可知，瑪雅（）A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.宗教信仰影響城市的建設(shè)C.文化來源于生活實(shí)踐的積累 D.政府經(jīng)濟(jì)職能占主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代瑪雅。根據(jù)材料“堅(jiān)信蘇醒的神靈會(huì)提供旨意指導(dǎo)人們的生產(chǎn)”“按照一定的歷法要求，安排各種建筑物以及他們之間互相聯(lián)系的方位、角度，使得建筑群在一定程度上起著天文觀測儀器的作用”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，瑪雅城市建設(shè)受到宗教信仰的影響，B項(xiàng)正確；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ)并不是材料反映的主旨，排除A項(xiàng)；材料并未反映生活實(shí)踐對(duì)文化的作用，排除C項(xiàng)；僅從材料無法判定政府經(jīng)濟(jì)職能是否占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.英國近代第一條運(yùn)河于1761年通航，該運(yùn)河通航后運(yùn)費(fèi)大減。1790~1794年，英國興起了“運(yùn)河熱”。1805年開通的大聯(lián)運(yùn)運(yùn)河，使倫敦與利物浦之間的路程由以前的269.5英里縮短為138.5英里。1835年，伯明翰一曼徹斯特運(yùn)河竣工通航。至此，全國70個(gè)主要城市中除盧頓外都通過水路相連。英國運(yùn)河的這一發(fā)展（）A.為推動(dòng)工業(yè)革命進(jìn)程創(chuàng)造了有利條件 B.體現(xiàn)出優(yōu)先發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)的戰(zhàn)略C.凸顯出殖民擴(kuò)張與海外貿(mào)易日益深化 D.折射出工業(yè)化加劇了區(qū)域發(fā)展差異【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國）。根據(jù)材料“1761年”“該運(yùn)河通航后運(yùn)費(fèi)大減”“使倫敦與利物浦之間的路程由以前的269.5英里縮短為138.5英里”“至此全國70個(gè)主要城市中除盧頓外都通過水路相連”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該時(shí)期正處于英國工業(yè)革命時(shí)期，運(yùn)河的開通有利于提高國家的運(yùn)輸能力，為該時(shí)期工業(yè)革命的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，A項(xiàng)正確；僅從材料無法判定英國當(dāng)時(shí)發(fā)展戰(zhàn)略的側(cè)重點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料主要涉及國內(nèi)運(yùn)河的發(fā)展，并未涉及“殖民擴(kuò)張”和“海外貿(mào)易”，排除C項(xiàng)；“區(qū)域發(fā)展差異”材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下表所示為1880~1890年德國與歐洲各大國貿(mào)易額（單位：百萬馬克）的變化情況。這從側(cè)面體現(xiàn)出該時(shí)期（）年份奧匈法國意大利俄國英國進(jìn)出總進(jìn)出總進(jìn)出總進(jìn)出總進(jìn)出總18804022916932462585046352115336213549351438789188538428466821824846676851613451514964524539051890583332915258231489140932335422067486016901291A.歐洲主要國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 B.國際貿(mào)易形成多中心的格局C.以歐洲均勢為特征的國際體系初步建立 D.世界各國的經(jīng)濟(jì)依賴性加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18801890年（歐洲）。根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末的德國正處于工業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為強(qiáng)大。英國一直是德國最大的貿(mào)易伙伴，德國與英國的貿(mào)易額遠(yuǎn)高于其他國家，而且英國是德國唯一的貿(mào)易順差國，這說明英、德兩國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密。除此之外，奧匈是德國的第二大貿(mào)易國，德國與法國之間的貿(mào)易額高于意大利，這從側(cè)面體現(xiàn)出該時(shí)期歐洲主要國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)并不是材料反映的主旨，排除B項(xiàng)；維也納體系形成了歐洲均勢的國際關(guān)系，排除C項(xiàng)；“世界各國”材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.20世紀(jì)60年代，美國玉米開始使用單交種，畝產(chǎn)量由原來的400斤增加到750斤。1977年，美國已擁有拖拉機(jī)438萬臺(tái)，聯(lián)合收割機(jī)122萬臺(tái)，農(nóng)用卡車318萬輛。48個(gè)州逐漸形成了10多個(gè)農(nóng)業(yè)專業(yè)化地區(qū)，如玉米帶、棉花區(qū)、小麥區(qū)等。這反映出美國（）A.國內(nèi)糧食安全和優(yōu)勢地位得到保障 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由傳統(tǒng)開始向現(xiàn)代過渡C.機(jī)械通風(fēng)儲(chǔ)糧技術(shù)已獲得廣泛應(yīng)用 D.科技進(jìn)步為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了動(dòng)力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（美國）。根據(jù)材料“玉米開始使用單交種，畝產(chǎn)量由原來的400斤增加到750斤”“擁有拖拉機(jī)438萬臺(tái)，聯(lián)合收割機(jī)122萬臺(tái)，農(nóng)用卡車318萬輛”“10多個(gè)農(nóng)業(yè)專業(yè)化地區(qū)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些主要是由于美國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化和專業(yè)化，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“開始”僅從材料無法判定，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.新加坡三個(gè)主要族群華人、馬來人、印度人均是來自周邊的移民，各族群都有一個(gè)特色鮮明的街區(qū)，如印度族文化集中反映在小印度；在語言教育上堅(jiān)持“英語+母語”的雙語教學(xué)；國家法定公共假日有11個(gè)（如下表）。這些反映出新加坡（）節(jié)日所屬族群元旦全民春節(jié)華人耶穌受難日基督徒/歐亞人國際勞動(dòng)節(jié)全民衛(wèi)塞節(jié)佛教徒開齋節(jié)馬來—穆斯林新加坡國慶節(jié)全民哈芝節(jié)馬來—穆斯林屠妖節(jié)印度族圣誕節(jié)基督徒/歐亞人A.國家政策側(cè)重于族群整合 B.注重多元文化和諧共處C.殖民文化威脅到本土文化 D.民眾嚴(yán)重缺乏文化認(rèn)同【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（新加坡）。根據(jù)材料“各族群都有一個(gè)特色鮮明的街區(qū)”“雙語教學(xué)”“國家法定公共假日有11個(gè)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新加坡作為具有典型特征的移民國家，這些措施意在促進(jìn)各族群文化間的和諧共處，B項(xiàng)正確；“族群整合”材料并未反映，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)殖民文化對(duì)本土文化的威脅，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料并未涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一修昔底德是古希臘三大史學(xué)家之一、古典“人本史觀”集大成者，在整個(gè)西方史學(xué)發(fā)展史中占據(jù)重要地位。希臘神話中包含希臘人對(duì)于“人”的觀念的最初思考。公元前5世紀(jì)，智者學(xué)派代表普羅泰戈拉，初步將哲學(xué)的視角指向了“人”。古希臘杰出醫(yī)者希波克拉底強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征。修昔底德親歷了伯利克里時(shí)期雅典民主政治的輝煌和戰(zhàn)爭的殘酷，他寫作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是當(dāng)代人寫當(dāng)代史，既沒有可供參考、借鑒的前人著述，也沒有留存的檔案、史料，因此他奔走于希臘世界多個(gè)地區(qū)實(shí)地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進(jìn)行相互印證。修昔底德在解釋歷史事件時(shí)，能夠從政治、經(jīng)濟(jì)等方面入手，進(jìn)行綜合分析，并認(rèn)為自然界自身的運(yùn)動(dòng)才是導(dǎo)致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志，極力地贊美人、歌頌人，才使得《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》更加可靠，鑄就了其在西方史學(xué)發(fā)展中的不朽地位?！幾酝跣瘛墩撔尬舻椎轮髦械摹叭吮臼酚^”》材料二先秦是中國古代人本思想發(fā)展的重要時(shí)期，以人本思想發(fā)展為線索反觀該時(shí)段史書編撰的變化，能夠更加深入地體會(huì)中國古代史家獨(dú)特的歷史見解和以人為重的史學(xué)傳統(tǒng)。先秦史書在斷限，即在選擇要記載的人事內(nèi)容范圍上比較模糊，如《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切?！渡袝分T多篇目簡潔卻不明了，集中記敘周君主、周公、召公等少數(shù)人之言語。至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認(rèn)定的人主活動(dòng)的時(shí)間順序?yàn)槟浚瑫r(shí)史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中，使讀史者能夠更有效地掌握史實(shí)。《左傳》時(shí)，更出現(xiàn)了“君子曰”的論史形式，編者可以在“君子曰”后面提出自己的看法及評(píng)價(jià)等，這是比“春秋筆法”更為明確的以書史的方式介入現(xiàn)實(shí)政治的表述方式。——摘編自蔣迪《從人本思想的發(fā)展看先秦史書編撰的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括修昔底德“人本史觀”產(chǎn)生的原因，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明人本思想影響下的先秦史書撰寫演變的趨勢。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)史學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）原因：雅典獨(dú)特的文化環(huán)境；哲學(xué)家及醫(yī)學(xué)家對(duì)人的關(guān)注；修昔底德個(gè)人的史學(xué)素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個(gè)人作用凸顯。評(píng)價(jià)：對(duì)追求歷史真相始終保持堅(jiān)守態(tài)度；否定神的同時(shí)充分肯定了人的作用；對(duì)史學(xué)發(fā)展的意義超出其時(shí)代的局限，為近代“人本主義史學(xué)”奠定了基礎(chǔ)。（2）趨勢：在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動(dòng)豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進(jìn)；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強(qiáng)。認(rèn)識(shí)：史學(xué)發(fā)展和當(dāng)時(shí)所處國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密切相關(guān)；史學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)的宗旨；史學(xué)發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代的希臘。第一小問原因：根據(jù)材料一“希臘神話中包含希臘人對(duì)于‘人’的觀念的最初思考”“智者學(xué)派代表普羅泰戈拉，初步將哲學(xué)的視角指向了‘人’”“強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)更多地著眼于病人的生活方式以及性格特征”“雅典民主政治的輝煌”“實(shí)地考察”“極力地贊美人、歌頌人”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可從雅典獨(dú)特的文化環(huán)境、修昔底德個(gè)人的史學(xué)素養(yǎng)、雅典城邦民主制下的個(gè)人作用等方面可得出雅典獨(dú)特的文化環(huán)境；哲學(xué)家及醫(yī)學(xué)家對(duì)人的關(guān)注；修昔底德個(gè)人的史學(xué)素養(yǎng)；雅典繁榮的城邦民主制下個(gè)人作用凸顯。。第二小問評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“奔走于希臘世界多個(gè)地區(qū)實(shí)地考察，一方面多了解、多詢問，另一方面將不同目擊者提供的資料進(jìn)行相互印證”“認(rèn)為自然界自身的運(yùn)動(dòng)才是導(dǎo)致自然現(xiàn)象發(fā)生的原因，而非神明的意志”“鑄就了其在西方史學(xué)發(fā)展中的不朽地位”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出對(duì)追求歷史真相始終保持堅(jiān)守態(tài)度；否定神的同時(shí)充分肯定了人的作用；對(duì)史學(xué)發(fā)展的意義超出其時(shí)代的局限，為近代“人本主義史學(xué)”奠定了基礎(chǔ)。【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代的中國。第一小問演變趨勢：根據(jù)材料二“《尚書》大抵記載虞夏商周之事，直至春秋戰(zhàn)國史書在斷限方面則變得比較確切”“至春秋戰(zhàn)國，為更有效地記載歷史，以被史家所認(rèn)定的人主活動(dòng)的時(shí)間順序?yàn)槟?，同時(shí)史家開始著重于敘事，其記載的人物數(shù)量急劇增加，并且這些人物事件的分布并不是零散的，相同人物的事件分布較為集中”“提出自己的看法及評(píng)價(jià)等”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史書斷限上、人物形象塑造、編目、體例等方面可得出在斷限上經(jīng)歷了由模糊到明確的變化；在人物形象的塑造上由單一匱乏向生動(dòng)豐富的方向發(fā)展；編目由冗雜向系統(tǒng)的方向發(fā)展；體例編撰上不斷改良精進(jìn)；在遣詞造句中的經(jīng)世致用傾向不斷加強(qiáng)。第二小問認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)并從國家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；原則及宗旨；與時(shí)俱進(jìn)等方面可得出史學(xué)發(fā)展和當(dāng)時(shí)所處國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密切相關(guān)；史學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則和為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)的宗旨；史學(xué)發(fā)展應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇平定嶺南后，又大力開發(fā)嶺南地區(qū)（包含部分越南地區(qū)），南下的五十萬大軍多數(shù)留下“謫戍”。東漢初期，中原人任延任九真太守期間，傳播儒家文化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕?、婚俗、禮儀和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在當(dāng)?shù)厣钍軔鄞?。東漢末年長時(shí)間戰(zhàn)亂，而交趾地區(qū)相對(duì)安定，中原地區(qū)人士不少移居交趾，佛學(xué)也在此時(shí)期傳入。唐朝時(shí)期，不少知識(shí)分子由于貶謫等原因，流寓安南。宋朝，越南李朝皇帝入侵廣西地區(qū)，大肆劫掠人口。到了元代，中國的造船技術(shù)更加發(fā)達(dá)，因此移居越南的中國人較之宋代更多。伴隨著他們的到來，中國的科學(xué)技術(shù)、文化典籍和醫(yī)藥制瓷等也傳到了越南。明代鄭和下西洋期間，不止一次抵越南和占城港口貿(mào)易和訪問，維護(hù)了官方之間的貿(mào)易關(guān)系。1679年，明朝遺臣率領(lǐng)的3000余人投泊越南，促進(jìn)了沿海地區(qū)的開發(fā)。——摘編自徐芳亞《中國古代移民移居越南析論》材料二夏威夷華人的“家國意識(shí)”是他們的一種身份認(rèn)同和文化信仰。隨著華人移民的激增，以及美國勢力在夏威夷的滲透，20世紀(jì)上半葉，夏威夷排華情緒日益上升。為此華人通過強(qiáng)調(diào)民族的美德，為中國人民進(jìn)行了有力的辯護(hù)，甚至在生物學(xué)上論證華人智力非凡。知識(shí)分子呼吁年輕人用理性看待中國文化，還專門設(shè)立了“中國文化的復(fù)興日”。隨著年輕一代的華裔們“美國化”程度的日益深化，華人強(qiáng)調(diào)要了解中華文化，就必須先掌握中文，他們還結(jié)合形勢變化，賦予中華文化新的內(nèi)容。二戰(zhàn)后大部分華人最初“落葉歸根”的心理逐漸轉(zhuǎn)向“落地生根”。他們把目光聚焦在他們所在地的生存環(huán)境上，除了強(qiáng)調(diào)中華文明對(duì)世界的貢獻(xiàn)外，華裔們還討論用儒家思想來建設(shè)“在美國的中國文化”?！幾脏嵡冫悺断耐娜A人“家國意識(shí)”的嬗變研究（1789~1959）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納影響中國古代移民越南的主要因素，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)夏威夷華人“家國意識(shí)”的主要表現(xiàn)。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述中國移民給你的啟示?！敬鸢浮浚?）主要因素：軍事征服和鞏固宗藩體制的需要；制度和文化的傳播；經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展；邊境侵?jǐn)_的影響；造船技術(shù)的進(jìn)步。影響：推動(dòng)了中越兩國的經(jīng)濟(jì)文化交流；維護(hù)了朝貢貿(mào)易體系；促進(jìn)了越南的開發(fā)，利于提高當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏健＃?）主要表現(xiàn)：移民的民族自覺性：為中華民族積極辯護(hù)；移民的文化自信：為中華文化正名；新生代“落地生根”意識(shí)；利用儒家思想建設(shè)具有自身特色的文化。啟示：移民是多種因素共同作用的結(jié)果；移民將本國的文化、價(jià)值觀念和傳統(tǒng)帶到目的地國家，有利于增強(qiáng)世界文化多樣性；利于促進(jìn)移出地和移入地的文化交流和創(chuàng)新?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、影響類材料分析題。時(shí)空是古代的中越兩國。第一小問主要因素：根據(jù)材料一“南下的五十萬大軍多數(shù)留下‘謫戍’”“中原人任延任九真太守期間”“東漢末年長時(shí)間戰(zhàn)亂，而交趾地區(qū)相對(duì)安定，中原地區(qū)人士不少移居交趾”“不少知識(shí)分子由于貶謫等原因，流寓安南”“越南李朝皇帝入侵廣西地區(qū)，大肆劫掠人口”“中國的造船技術(shù)更加發(fā)達(dá)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從軍事、制度、文化、貿(mào)易、邊境侵?jǐn)_、造船技術(shù)等方面進(jìn)行歸納即可。第二小問影響：根據(jù)材料一“中國的科學(xué)技術(shù)、文化典籍和醫(yī)藥制瓷等也傳到了越南”“維護(hù)了官方之間的貿(mào)易關(guān)系”“促進(jìn)了沿海地區(qū)的開發(fā)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出推動(dòng)了中越兩國的經(jīng)濟(jì)文化交流；維護(hù)了朝貢貿(mào)易體系；促進(jìn)了越南的開發(fā)，利于提高當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏?。【小?詳解】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)的中國、美國。第一小問主要表現(xiàn)：根據(jù)材料二“他們的一種身份認(rèn)同和文化信仰”“為中國人民進(jìn)行了有力的辯護(hù)，甚至在生物學(xué)上論證華人智力非凡”“理性看待中國文化”“隨著年輕一代的華裔們‘美國化’程度的日益深化，華人強(qiáng)調(diào)要了解中華文化，就必須先掌