湖南省株洲市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語(yǔ)文試題（原卷版）

機(jī)密★啟用前2024年上學(xué)期高一期末考試語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①英國(guó)文學(xué)評(píng)論家詹姆斯·伍德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“福樓拜設(shè)法將一切細(xì)節(jié)都變得重要又無(wú)關(guān)緊要。重要的原因在于，它們受到他的注意，被他放在紙上。無(wú)關(guān)緊要的原因在于，它們被雜亂地堆砌在一處，在眼角之外，它們像生活一樣撲面而來(lái)。小說(shuō)家將可怕與日常一視同仁。一切細(xì)節(jié)都令人麻木，又都令窺視者心驚?！边@段話表明細(xì)節(jié)的“矛盾性”，它似是高度抽象化的“焦點(diǎn)”，又似是無(wú)關(guān)緊要的東西。明晰的細(xì)節(jié)和混沌的細(xì)節(jié)，同時(shí)存在于偉大的小說(shuō)作品中。②可以說(shuō)，明晰性細(xì)節(jié)是小說(shuō)的關(guān)鍵處，作者的意圖在于準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響。魯迅《藥》在烈士墳頭出現(xiàn)的花圈，福樓拜《情感教育》中阿爾努夫人送給莫羅的那縷白發(fā)，都使讀者深入思考小說(shuō)主題?；煦缧约?xì)節(jié)，則由世界復(fù)雜性所致，水銀瀉地，散漫四溢，讀者浸潤(rùn)其中而不覺(jué)。奧威爾《一次絞刑》中躲避水洼的死刑犯，《水滸》里張順眼中油晃晃的廚刀，細(xì)節(jié)與主題無(wú)深刻關(guān)聯(lián)，將讀者帶入“混沌”世界。真實(shí)世界里，有清晰的東西，也有“無(wú)法言說(shuō)”的東西。好的細(xì)節(jié)，將真實(shí)性發(fā)揮到“栩栩如生”的地步，也讓人觸摸到現(xiàn)實(shí)“不可言說(shuō)”的部分，理解人類生存的復(fù)雜性。③當(dāng)然，無(wú)論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都不僅是技巧問(wèn)題，而且是鮮活的生活體驗(yàn)經(jīng)過(guò)提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的“寶石”。在恩格斯看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義有兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)，其一是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，其二是“細(xì)節(jié)真實(shí)”。他將細(xì)節(jié)放置在典型論的平等地位，由此可見(jiàn)細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的關(guān)系。一切優(yōu)秀小說(shuō)形態(tài)，都包含現(xiàn)實(shí)性因素，也都離不開(kāi)細(xì)節(jié)建構(gòu)能力。（摘自房偉《細(xì)節(jié)像璀璨的星，分布在文學(xué)世界的夜空》）材料二：①一般而言，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。②所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問(wèn)題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物，但如果沒(méi)有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無(wú)法掩飾人物形象的模糊和空洞。《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情”，究其原因，還是作者通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)抓住了不同人物的性格特征。③“細(xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題，還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。④按照盧卡奇的理論，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于情節(jié)，情節(jié)服務(wù)于故事，故事服務(wù)于主題，并以此實(shí)現(xiàn)對(duì)紛繁世界的理解和把握。如何平衡時(shí)間之流中細(xì)節(jié)的“停滯”與敘事進(jìn)程之間的關(guān)系問(wèn)題？其實(shí)，近年來(lái)的一些小說(shuō)創(chuàng)作，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，一直在試圖擺脫歷史敘事、時(shí)間敘事的束縛。一些作家拋棄了線性結(jié)構(gòu)模式的時(shí)間序列性和故事的完整性、因果律等基本特征，展露出一種追求空間化效果的努力和嘗試。這從結(jié)構(gòu)上對(duì)情節(jié)型、故事型書(shū)寫(xiě)模式進(jìn)行了新的探索。⑤林白的長(zhǎng)篇小說(shuō)《婦女閑聊錄》，以“口述”“閑聊”的方式呈現(xiàn)了王榨村的“人與事”“風(fēng)俗與事物”，幾乎完全是原生態(tài)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受。喬伊斯的《尤利西斯》有數(shù)十萬(wàn)字，描寫(xiě)的時(shí)間卻只有一天，充溢其間的是“細(xì)節(jié)的洪流”，包括情緒、感受、想象、無(wú)意識(shí)碎片等。這些文本依靠“細(xì)節(jié)的洪流”成就了別樣的小說(shuō)藝術(shù)。⑥小說(shuō)藝術(shù)常常通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中寫(xiě)道：“對(duì)一部小說(shuō)的闡釋，在一定程度上要通過(guò)注意諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成?！崩斫饬诉@種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)的鑰匙。⑦短篇小說(shuō)由于篇幅限制，往往采用低頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并將之設(shè)置在開(kāi)頭與結(jié)尾處。如史鐵生的《命若琴弦》，開(kāi)頭和結(jié)尾幾乎是一模一樣。短篇小說(shuō)也有高頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一類型的小說(shuō)往往不是以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。如契訶夫《苦惱》中的馬車(chē)夫姚納反復(fù)地向別人傾訴孩子的離去。⑧古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中的個(gè)別故事單元類似于短篇小說(shuō)，也常常采用高頻次策略。比如，《三國(guó)演義》中的劉玄德“三顧茅廬”、《水滸傳》中的宋公明“三打祝家莊”、《西游記》中的孫悟空“三打白骨精”、《紅樓夢(mèng)》中的金鴛鴦“三宣牙牌令”等。這種高頻次細(xì)節(jié)描寫(xiě)除了增強(qiáng)故事性之外，更多是為塑造人物性格、凸顯故事象征意義而設(shè)置。⑨從認(rèn)識(shí)論的角度看，對(duì)高密度、高頻次細(xì)節(jié)的渴望，與人們認(rèn)識(shí)世界的欲望和能力有著根本性聯(lián)系?，F(xiàn)在攝像機(jī)的像素越來(lái)越高、快門(mén)速度越來(lái)越快，物品的細(xì)部被拍得越加精細(xì)，微觀世界也越加豐富。以此來(lái)看，如果以更加宏觀或微觀的視角來(lái)觀測(cè)這個(gè)世界，人們對(duì)小說(shuō)細(xì)節(jié)密度和頻次的認(rèn)知有可能被刷新，也許一個(gè)細(xì)節(jié)單元就是整個(gè)藝術(shù)世界。（摘自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.為了準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，作者常在小說(shuō)的關(guān)鍵處設(shè)置明晰性細(xì)節(jié)。B.細(xì)節(jié)可以是看似無(wú)關(guān)緊要的東西，與主題無(wú)深刻關(guān)聯(lián)，但能讓讀者浸潤(rùn)其中而不覺(jué)。C.只注重細(xì)節(jié)的量，忽視其承擔(dān)的功能及藝術(shù)效果，是“細(xì)節(jié)肥大癥”產(chǎn)生的原因之一。D.抓住人物性格特征，對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)，有助于更好地塑造人物。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用恩格斯衡量現(xiàn)實(shí)主義的兩條標(biāo)準(zhǔn)，意在論證一切優(yōu)秀小說(shuō)形態(tài)都離不開(kāi)細(xì)節(jié)的建構(gòu)能力。B.小說(shuō)中的細(xì)節(jié)并不一定越多越好，無(wú)原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)，是無(wú)助于對(duì)人物的刻畫(huà)和對(duì)情節(jié)的推動(dòng)的。C.很多推理小說(shuō)中細(xì)節(jié)描寫(xiě)嚴(yán)密精細(xì)，但人物形象很少能出彩，就是因?yàn)闆](méi)把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)靈魂。D.短篇小說(shuō)由于篇幅的限制，因此往往不以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。3.下列不適合作為材料二第⑥段的論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.《祝福》中多次對(duì)祥林嫂的外貌、神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，尤其是其眼睛，“眼睛間或一輪”“順著眼”等凸顯了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。B.《紅樓夢(mèng)》五十三回中，作者不厭其煩地羅列交租單子上內(nèi)容，比如，大鹿三十只，獐子、狍子各五十只，暹豬、湯豬、龍豬、野豬、家臘豬、野羊、青羊、家湯羊、家風(fēng)羊各二十個(gè)……表現(xiàn)出封建莊園的收支情況。C.在《示眾》中，魯迅通過(guò)“伸”“擠”“鉆”“堵”“擋”“塞”“打”“沖”“撞”等相似的細(xì)節(jié)描寫(xiě)看客們的心理。D.《裝在套子里的人》中的別里科夫前后多次說(shuō)“別鬧出什么亂子”，小說(shuō)通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)強(qiáng)化了人物形象。4.試分析材料二最后一段的論證特點(diǎn)。5.如何有效建構(gòu)小說(shuō)中的細(xì)節(jié)？請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。巨翅老人【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認(rèn)為這是由于死蟹帶來(lái)的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過(guò)水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶ァＩn天和大海連成一個(gè)灰茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時(shí)的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來(lái)時(shí)，費(fèi)了很大力氣才看清有個(gè)東西在院子深處蠕動(dòng)，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因?yàn)橛袑?duì)張開(kāi)的巨大翅膀妨礙著他的活動(dòng)。貝拉約被這噩夢(mèng)般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達(dá)。老人穿戴得像個(gè)乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無(wú)氣派可言。那對(duì)兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動(dòng)不動(dòng)地?cái)R淺在污水里。兩人同他說(shuō)起話來(lái)，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請(qǐng)來(lái)一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開(kāi)了謎底：“這是一位天使，只不過(guò)他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上。”貝拉約臨睡覺(jué)前把老人從爛泥中拖出來(lái)，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時(shí)候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個(gè)活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見(jiàn)鄰居在雞籠前圍觀，毫無(wú)虔誠(chéng)地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動(dòng)物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動(dòng)了，他來(lái)到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個(gè)可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個(gè)角落里，四周滿是圍觀者投進(jìn)來(lái)的果皮和吃剩的早點(diǎn)。當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語(yǔ)向他問(wèn)候時(shí)，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點(diǎn)什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺(tái)風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無(wú)共同之處。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時(shí)之后，貝拉約的院子簡(jiǎn)直成了一個(gè)喧囂的市場(chǎng)。埃麗森達(dá)想出一個(gè)好主意，堵住院門(mén)，向每個(gè)觀看天使的人收取門(mén)票五分錢(qián)。形形色色的人從遠(yuǎn)方懷著不同目的來(lái)了：一個(gè)婦女從兒時(shí)開(kāi)始累計(jì)自己心跳，其數(shù)字已達(dá)到不夠使用的程度；一個(gè)終夜無(wú)法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個(gè)夢(mèng)游病者總是夜里起來(lái)毀掉他自己醒時(shí)做好的東西……在這場(chǎng)動(dòng)亂中，貝拉約和埃麗森達(dá)盡管疲倦，卻感到幸福，因?yàn)樵诓坏揭粋€(gè)星期的時(shí)間里，他們屋子里裝滿了銀錢(qián)，而等著進(jìn)門(mén)的游客長(zhǎng)隊(duì)卻一直伸展到天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們?cè)谒某岚蚶镒膩?lái)啄去找蟲(chóng)子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來(lái)，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)，人們都以為他死了，可他卻突然醒過(guò)來(lái)，用沒(méi)人能聽(tīng)懂的語(yǔ)言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動(dòng)了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來(lái)，這恐怖的狂風(fēng)簡(jiǎn)直世間少見(jiàn)。盡管如此，很多人還是認(rèn)為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過(guò)些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個(gè)由于不聽(tīng)父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動(dòng)展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復(fù)了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時(shí)的孤寂。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽(yáng)臺(tái)和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進(jìn)來(lái)，還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場(chǎng)。埃麗森達(dá)買(mǎi)了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個(gè)雞籠沒(méi)有引起注意，有時(shí)他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動(dòng)物一樣到處爬動(dòng)。埃麗森達(dá)經(jīng)常生氣地大叫自己是這個(gè)充滿天使的地獄里的一個(gè)最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動(dòng)都不能動(dòng)，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹(shù)干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過(guò)了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復(fù)了過(guò)來(lái)。他的眼睛重新明亮起來(lái)，翅膀上也長(zhǎng)出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會(huì)唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達(dá)正在切洋蔥塊準(zhǔn)備午飯，一陣風(fēng)從陽(yáng)臺(tái)窗子外刮進(jìn)屋來(lái)，她以為是海風(fēng)，若無(wú)其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽(yáng)光下，他那對(duì)不停地扇動(dòng)的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來(lái)了。埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹似的翅膀扇動(dòng)著，飛過(guò)最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見(jiàn)，這時(shí)他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點(diǎn)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.巨翅老人用一種難懂的方言回答貝約拉夫婦，證明巨翅老人與小鎮(zhèn)居民溝通的隔閡只是因?yàn)檎Z(yǔ)言不通。B.蜘蛛女的出現(xiàn)讓人們的好奇心再一次得到滿足，追求新奇刺激的人們于是完全冷落了巨翅老人的存在。C.雞籠最終朽爛，冬天也已過(guò)去，隨著天氣逐漸變暖，老人身體逐漸恢復(fù)，這為他飛離小鎮(zhèn)提供了條件。D.由始至終，貝約拉夫婦都沒(méi)有理解這個(gè)老人。老人給他們帶來(lái)好運(yùn)和財(cái)富，卻幾乎得不到他們的憐憫。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.故事開(kāi)頭的大雨與瘟疫，有二十世紀(jì)六十年代拉丁美洲的地方特色，這種潮濕、死寂的環(huán)境渲染了一種壓抑的氛圍。B.遠(yuǎn)道而來(lái)的形形色色的人物為小說(shuō)增添了魔幻色彩，同時(shí)他們怪誕的行為勾畫(huà)出了當(dāng)時(shí)拉丁美洲鄉(xiāng)村生活的圖景。C.故事開(kāi)始時(shí)的陰雨連綿到后來(lái)的陽(yáng)光明媚，巨翅老人從開(kāi)始時(shí)的“伏臥在爛泥里”到后來(lái)的高空飛翔，都形成了鮮明對(duì)比。D.小說(shuō)情節(jié)曲折跌宕、一波三折、扣人心弦，以巨翅老人的遭遇為線索展開(kāi)故事，給讀者創(chuàng)造了無(wú)限的想象空間。8.作者借巨翅老人的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)拉丁美洲的人性現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.有人感慨“馬爾克斯鳥(niǎo)瞰著這紛擾的世界，保持著絕對(duì)的距離與客觀”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先?”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿弧０彩詮?qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可安石傅經(jīng)義出己意辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！绷T黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧①少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。（選自《宋史·王安石傳》，有刪改）材料二：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（選自王安石《答司馬諫議書(shū)》）材料三：夫議法度以授有司，此誠(chéng)執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無(wú)大無(wú)小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠(chéng)能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無(wú)益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府②賒貸之事乎?竊觀其意，似與今日散青苗錢(qián)之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?至于辟邪說(shuō)，難壬人，果能如是，乃國(guó)家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說(shuō)、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤(pán)庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤(pán)庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國(guó)事，而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。（選自司馬光《與王介甫第三書(shū)》）【注】①儇慧：浮淺慧黠。②泉府：古代掌管財(cái)政的官署。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而在廷A因交執(zhí)B不可C安石D傅E經(jīng)義F出G己意H辯論I輒數(shù)百言，眾不能詘。11.下列對(duì)材料中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，在文中是“用來(lái)??的”的意思，與《師說(shuō)》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。B.然，在文中是“對(duì)的”“正確”的意思，與《鴻門(mén)宴》“然不自意能先入關(guān)破秦”中的“然”意思不同。C.故，在文中是“所以”的意思，與《齊桓晉文之事》“故王之不王，不為也，非不能也”的“故”意思相同。D.誠(chéng)，在文中是“確實(shí)”意思，與《諫太宗十思疏》“誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒”的“誠(chéng)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石認(rèn)為，改變當(dāng)前的劣習(xí)劣俗、建立新的法律和制度迫在眉睫。司馬光認(rèn)為，施政須擇良以任，否則，再好的法律也是無(wú)益的。B.王安石認(rèn)為人們的議論不足以憂慮，其變法的態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。司馬光則認(rèn)為對(duì)于他人的不同意見(jiàn)和看法需要適當(dāng)留意體察。C.王安石認(rèn)為士大夫得過(guò)且過(guò)、附和世俗由來(lái)已久，變法招來(lái)怨謗在意料之中。司馬光認(rèn)為王安石變法與古代圣王的治國(guó)之道目的不同。D.同是盤(pán)庚遷都，兩人解讀不同。王安石解讀為：一旦認(rèn)定事情合理就要堅(jiān)決實(shí)行。司馬光則解讀為：不能只按照自己的意愿行事。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。（2）彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。14.材料三在反駁《答司馬諫議書(shū)》相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)，也含蓄地批評(píng)了王安石的不足。而這些不足在材料一《王安石傳》中也能找到對(duì)應(yīng)。請(qǐng)概括材料一、三共同表現(xiàn)的不足。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。采桑子歐陽(yáng)修群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。【注】本詞作于公元1071年（熙寧四年），這年六月，歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時(shí)節(jié)來(lái)到潁州西湖游玩，作《采桑子》十首。本詞即是其中之一。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句是全詞的綱領(lǐng)，由此引出“群芳過(guò)后”的清疏淡遠(yuǎn)的西湖暮春圖景。B.過(guò)片“笙歌散盡游人去”表現(xiàn)出環(huán)境之清幽，實(shí)寫(xiě)出過(guò)去湖上游樂(lè)的盛況。C.“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”，人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與自然景物映襯相結(jié)合。D.作者寫(xiě)西湖美景，動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜，意脈貫串，層次井然，功力非凡。16.西湖花時(shí)過(guò)后，群芳凋零，殘紅狼籍。常人對(duì)此，當(dāng)覺(jué)索然無(wú)味，而作者面對(duì)這種衰殘景象的感受又是如何?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們研學(xué)游覽南京，登山臨水，放目遠(yuǎn)眺。面對(duì)壯麗的山川之景，不由想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中所寫(xiě)的“_____________，_____________”。（2）上歷史課時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多國(guó)君雖然對(duì)前朝的覆滅唏噓不已，卻不吸取教訓(xùn)，最終重蹈覆轍，這正切合杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō)的“_____________，_____________”。（3）在許多登高的詩(shī)文中，詩(shī)人們都抒發(fā)了深切的家國(guó)憂思，如“____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①不久前，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)姜鐵紅在排練室里領(lǐng)舞《奔騰》的短視頻，在社交媒體刷屏。②姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，將這段蒙古族舞蹈跳得瀟灑恣意、韻味悠長(zhǎng)。③更令人意外的是，作為這個(gè)經(jīng)典舞蹈第五代領(lǐng)舞的姜鐵紅并非蒙古族人，而是朝鮮族人，編創(chuàng)這段舞蹈的馬躍教授則是回族人。④多民族文化交融，結(jié)下藝術(shù)碩果，展現(xiàn)經(jīng)久不衰的魅力，將進(jìn)一步增強(qiáng)各民族的廣泛交流。近期，走紅的還有反映哈薩克族生活和文化的電視劇《我的阿勒泰》，劇中的廣袤草原深處，繁花盛開(kāi)，仿佛哈薩克族人民的歡歌?！段业陌⒗仗愤x擇告別橫店和綠幕，側(cè)耳傾聽(tīng)哈薩克族人民的心聲和思考，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)他們對(duì)自然、生活與生命的敬畏、熱愛(ài)與深情告白，成為感受中華文化魅力的一扇窗口。各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，（甲），各民族文化是枝葉。根深干壯，才能枝繁葉茂；枝繁葉茂，才更顯主干生機(jī)。中華文明具有突出的包容性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化”。各