2024-2025學(xué)年高中歷史專題五現(xiàn)代中國的文化與科技2人民教育事業(yè)的發(fā)展學(xué)案含解析人民版必修3

PAGE二人民教化事業(yè)的發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀了解我國教化發(fā)展的史實(shí)，理解“國運(yùn)興衰，系于教化”的深刻含義。1．從時空觀念角度識記新中國成立以來教化方針的變更。2．運(yùn)用史料實(shí)證和歷史說明，駕馭新中國成立以來教化發(fā)展的成就，相識中國實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略的必要性。3．從唯物史觀角度理解教化與經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展之間的辯證關(guān)系，從家國情懷角度理解“國運(yùn)興衰，系于教化”的深刻含義。學(xué)問點(diǎn)一社會主義教化的興辦1．廢除舊的教化制度(1)背景：新中國的成立；人民政府的重視。(2)方針：1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：新中國的文化教化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化教化。(3)措施：改造舊教化、舊學(xué)制，創(chuàng)建新的教化管理制度。(4)結(jié)果：順當(dāng)完成了從半殖民地半封建教化向新民主主義和社會主義教化的轉(zhuǎn)變。2．建立新的教化制度(1)教化方針①向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開門”，開展掃盲和工農(nóng)識字教化等，優(yōu)先錄用工農(nóng)子女入學(xué)。②1954年，《中華人民共和國憲法》正式將新中國教化為人民大眾服務(wù)的性質(zhì)確定下來。③1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問題》中提出：“我們的教化方針，應(yīng)當(dāng)使受教化者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?2)實(shí)施措施①劉少奇從中國的實(shí)際動身，提倡“兩種教化制度”與“兩種勞動制度”，以推動教化方針的實(shí)施。②在辦學(xué)體制上，國家實(shí)行多種形式辦學(xué)的方針，新建一批多科性工業(yè)高校和多種特地學(xué)院。(3)成果①1965年，初步形成了比較完整的國民教化體系。②奠定了教化持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培育造就了一大批國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新生骨干力氣。社會主義教化起步的意義從新中國成立到1965年，是新中國教化事業(yè)的起步階段，為國家造就了大批人才，基本上滿意了當(dāng)時各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的須要，促進(jìn)了科技、經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展。學(xué)問點(diǎn)二“文化大革命”中的“教化革命”1．背景(1)“文化大革命”爆發(fā)后，全國形勢一片混亂。(2)各地大中學(xué)校紛紛“停課鬧革命”。(3)1968年底，全國掀起一場大規(guī)模的、持續(xù)的學(xué)問青年“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動。2．表現(xiàn)(1)各地開展了創(chuàng)辦“七·二一工人高?！钡臒岢?。(2)教學(xué)體制：實(shí)行所謂“開門辦學(xué)”。(3)改革學(xué)制：縮短學(xué)制，將小學(xué)與初中合并或?qū)⒊踔信c中學(xué)合并。(4)招生制度：事實(shí)上廢止了從中學(xué)干脆升入高校的傳統(tǒng)做法和高等學(xué)校的升學(xué)考試制度。3．影響(1)使中國在一個時期內(nèi)出現(xiàn)了“文化斷層”“人才斷層”的局面。(2)全國文盲、半文盲人數(shù)急劇增加，嚴(yán)峻影響了全民族文化素養(yǎng)的提高和現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展?！敖袒锩辈痪哂羞M(jìn)步意義，是失誤。“教化革命”是“文化大革命”期間對教學(xué)體制、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)生學(xué)制和招生制度等進(jìn)行的一系列不科學(xué)的變更，是使“文化大革命”期間教化遭到嚴(yán)峻破壞的舉措。學(xué)問點(diǎn)三教化事業(yè)的蓬勃發(fā)展1．背景“文化大革命”結(jié)束后，中國教化界經(jīng)過撥亂反正，廣闊教化工作者在政治上獲得了新生。2．發(fā)展教化(1)1977年，復(fù)原了高考制度，同時建立起中小學(xué)老師參評高級職稱等制度。(2)1983年，鄧小平提出“教化要面對現(xiàn)代化、面對世界，面對將來”，成為新時期教化事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。(3)1995年，中共中心、國務(wù)院提出實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，有力地推動了中國教化事業(yè)的發(fā)展。(4)1980年以來，教化立法進(jìn)展較快，初步建立起中國教化法律法規(guī)體系。(5)2013年11月，中共十八屆三中全會通過《中共中心關(guān)于全面深化改革若干重大問題的確定》，提出了深化教化領(lǐng)域綜合改革的多項(xiàng)重大舉措。(6)2024年9月，全國教化大會在北京召開，習(xí)近平發(fā)表重要講話，成為新世紀(jì)我國教化事業(yè)改革和發(fā)展的指導(dǎo)方針。3．主要成就(1)基本普及了九年義務(wù)教化，基本掃除了青壯年文盲。(2)中等職業(yè)教化和中學(xué)階段職業(yè)教化發(fā)展快速，一般教化結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。(3)成人教化成果顯著。(4)高等教化總體規(guī)模發(fā)展快速，初步形成了多種層次、多種形式、學(xué)科門類基本齊全的高等教化體系。(老師用書獨(dú)具)新中國的教化發(fā)展歷程史料“文化大革命”前17年，毛澤東的無產(chǎn)階級教化路途基本上沒有得到貫徹執(zhí)行，①在教化戰(zhàn)線上，資產(chǎn)階級專了無產(chǎn)階級的政，是黑線專政；大多數(shù)老師和中華人民共和國成立后培育的大批學(xué)生的世界觀基本上是資產(chǎn)階級的。－－1971年《全國教化工作會議紀(jì)要》鄧小平同志在教化領(lǐng)域提出一系列極具開拓性的改革思想，如②“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來”……培育有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。[解讀]①是“文化大革命”時期炮制的錯誤論調(diào)。②表明鄧小平實(shí)現(xiàn)了教化戰(zhàn)線的撥亂反正，提出了新時期教化事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。[思索](1)史料第一段的基本觀點(diǎn)是什么？其錯誤的本質(zhì)是什么？(2)請你舉例推翻史料第一段的觀點(diǎn)。(3)鄧小平同志是在怎樣的歷史條件下提出“三個面對，四有新人”的？又是基于怎樣的前瞻基點(diǎn)，把教化擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的？(4)為了教化這一“根本大計(jì)”的發(fā)展，“文化大革命”結(jié)束后，尤其是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，我國政府實(shí)行了哪些重大舉措？【提示】(1)觀點(diǎn)：基本否定“文化大革命”前17年教化的功績。本質(zhì)：“左”傾錯誤發(fā)展，以階級斗爭的觀點(diǎn)來衡量教化。(2)建立了人民教化事業(yè)，確立教化要為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣闊工農(nóng)開門；制定了全面發(fā)展的教化方針，發(fā)展全日制教化和半工半讀教化；逐步建成比較完整的教化體系；培育了大批素養(yǎng)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。(3)背景：是在中共十一屆三中全會召開、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全面綻開，迫切須要人才的歷史條件下提出的?；c(diǎn)：基于中國將來的現(xiàn)代化建設(shè)和世界科技飛速發(fā)展的態(tài)勢，把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。(4)復(fù)原高考、提出“三個面對”、加緊普及九年義務(wù)教化；提出并實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略；加快高等教化改革；加大教化投入等。現(xiàn)代中國教化事業(yè)的發(fā)展歷程、閱歷教訓(xùn)及對策1．發(fā)展歷程(1)初具規(guī)模：從新中國成立到1965年，教化事業(yè)在艱難中前進(jìn)，逐步形成比較完整的國民教化體系。(2)遭遇挫折：“大躍進(jìn)”時期，“教化大躍進(jìn)”的口號打亂了正常的教學(xué)秩序，導(dǎo)致教化質(zhì)量下降；“文化大革命”期間，教化事業(yè)面臨崩潰邊緣。(3)迎接挑戰(zhàn)：“文化大革命”結(jié)束后，撥亂反正。確立教化優(yōu)先發(fā)展的地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略，堅(jiān)持“三個面對”，深化教化改革，教化事業(yè)迎來春天。2．閱歷教訓(xùn)(1)切實(shí)落實(shí)優(yōu)先發(fā)展教化的戰(zhàn)略地位和實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略。(2)堅(jiān)持教化的社會主義方向，為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步服務(wù)。(3)發(fā)展教化事業(yè)要從基本國情動身。3．對策(1)在科技進(jìn)步日新月異、綜合國力的競爭日趨激烈的國際背景下，只有提高勞動者素養(yǎng)和培育大批人才，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，才能迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。(2)把基礎(chǔ)教化放在更加重要的戰(zhàn)略地位；推動高等教化持續(xù)發(fā)展；加大西部地區(qū)教化和落后地區(qū)教化發(fā)展的支持力度。正確理解“國運(yùn)興衰，系于教化”1．從中國歷史的角度看(1)中國古代史上的漢代、唐代能成為當(dāng)時的封建大帝國，與其對教化的重視、人才的培育有很大的關(guān)系。(2)中國近代，由于遭遇列強(qiáng)的入侵，造成了教化的落后，國家處于危難之中。(3)“文化大革命”時期，教化秩序被破壞，造成中國人才的斷層，使中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家。2．從世界歷史的角度看其次次世界大戰(zhàn)后的德國和日本的崛起是典型的例子。二戰(zhàn)后，德國與日本政府投入大量的財(cái)力，首先發(fā)展教化培育人才，為兩國的崛起振興奠定了基礎(chǔ)。3．從現(xiàn)在的國際國內(nèi)形勢來看(1)在當(dāng)今世界上，綜合國力的競爭，越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝合力的競爭。無論就其中哪一個方面實(shí)力的增加來說，教化都具有基礎(chǔ)性的地位。(2)在國內(nèi)，我國的經(jīng)濟(jì)增長方式要根本轉(zhuǎn)變，沉重的人口負(fù)擔(dān)要轉(zhuǎn)化為人力資源的優(yōu)勢，我們的勞動力素養(yǎng)、學(xué)問創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)力要提高，都必需堅(jiān)決不移地依靠教化來完成。[課堂小結(jié)](老師用書獨(dú)具)時空坐標(biāo)答題術(shù)語1．新中國成立后，確立了社會主義的新型教化制度，為社會主義事業(yè)培育了大量建設(shè)人才，為教化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2．“文化大革命”給中國教化事業(yè)帶來了嚴(yán)峻破壞，“文化斷層”“人才斷層”成為這一時期的突出問題。3．改革開放后，“三個面對”的提出和教化立法的開展及“科教興國”戰(zhàn)略的提出極大地推動了中國教化事業(yè)的快速發(fā)展。1．1950年7月，毛澤東指示：文字改革應(yīng)首先辦“簡體字”，不能脫離實(shí)際，割斷歷史。當(dāng)時簡化漢字的動身點(diǎn)可能是()A．有利于掃盲，普及文化B．有利于對傳統(tǒng)文化的全面清算C．有利于“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施D．有利于“雙百”方針的貫徹A[從簡體字和繁體字的不同很簡單看出簡體字的優(yōu)點(diǎn)在于好學(xué)好認(rèn)，故A項(xiàng)與題意相符。]2．新中國成立初期，我國為發(fā)展教化事業(yè)而實(shí)行的措施不包括()A．開展工農(nóng)識字教化B．開辦工農(nóng)業(yè)余學(xué)校C．開設(shè)工農(nóng)速成中學(xué)D．大力發(fā)展民辦教化D[本題抓住限定詞“新中國成立初期”及“措施不包括”。大力發(fā)展民辦教化不是新中國成立初期發(fā)展教化的措施。]3．右圖是某人保藏的一份識字證書，作為史料，它可以用于說明()A．向工農(nóng)“開門”的教化方針B．“教化革命”在全國綻開C．“科教興國”戰(zhàn)略的提出D．《中華人民共和國義務(wù)教化法》頒布實(shí)施A[材料信息“一九五八年”“掃盲學(xué)習(xí)”可知符合向工農(nóng)“開門”的教化方針，故A項(xiàng)正確；“教化革命”是“文化大革命”時期，故B項(xiàng)錯誤；“科教興國”戰(zhàn)略的提出是在1995年，故C項(xiàng)錯誤；1986年《中華人民共和國義務(wù)教化法》頒布實(shí)施，故D項(xiàng)錯誤。]4．為普及教化、變更教化脫離生產(chǎn)實(shí)際和發(fā)展職業(yè)教化供應(yīng)了珍貴思路的是()A．《共同綱領(lǐng)》對新中國文化教化方針的規(guī)定B．向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開門”的教化政策的制定C．1957年新中國教化方針的提出D．“兩種勞動制度”“兩種教化制度”的提出D[題干所述與劉少奇提倡的“兩種勞動制度”“兩種教化制度”相吻合。]5．20世紀(jì)50年頭，農(nóng)夫詩人匡榮歸寫出了這樣的詩句“天上沒有玉皇，地上沒有龍王。我就是玉皇，我就是龍王。喝令三山五岳開道，我來了！”這句詩體現(xiàn)了該時期()A．“左”傾錯誤對文藝的壓制B．農(nóng)夫文學(xué)素養(yǎng)有待提高C．“雙百”方針推動文化旺盛D．革命浪漫主義文學(xué)特色D[“我就是玉皇，我就是龍王。喝令三山五岳開道，我來了”表達(dá)了20世紀(jì)50年頭社會主義建設(shè)的自信，但作者是人，自比為神，有浪漫主義的味道，故選D項(xiàng)；題干中詩歌的內(nèi)容體現(xiàn)不出“左”傾錯誤對文藝的壓制，解除A項(xiàng)；由詩歌的語言特色不能說明農(nóng)夫文學(xué)素養(yǎng)低，解除B項(xiàng)；“20世紀(jì)50年頭，農(nóng)夫詩人匡榮歸寫出了這樣的詩句”僅僅是個案，無法說明“文化旺盛”，解除C項(xiàng)。]6．1983年國慶前夕，鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來?！边@“三個面對”的實(shí)質(zhì)是()A．通過教化的發(fā)展提高國家和民族的競爭力B．教化的發(fā)展要適合本國國情C．教化的發(fā)展須要加強(qiáng)國際溝通D．教化的發(fā)展須要有超前性A[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“三個面對”指的是教化要面對現(xiàn)代化，面對世界，面對將來。這體現(xiàn)鄧小平主見教化要在推動現(xiàn)代化和國家發(fā)展方面發(fā)揮更為主動的作用，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)表述不全面，解除。]7．閱讀下列材料，回答問題。材料一改革教化，改革文藝，改革一切不適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，以利于鞏固和發(fā)展社會主義制度?！谶@場“文化大革命”中，必需徹底變更資產(chǎn)階級學(xué)問分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象。－－《中國共產(chǎn)黨中心委員會關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的確定》材料二我們國家，國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素養(yǎng)，取決于學(xué)問分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個十億人口的大國，教化搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進(jìn)的社會主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到?，F(xiàn)在小學(xué)一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的學(xué)校教化，將成為開創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的主力軍。中心提出要以極大的努力抓教化，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。－－鄧小平《把教化工作仔細(xì)抓起來》(1)材料一對我國的教化做出了什么錯誤估計(jì)？這種“教化改革”造成了怎樣的后果？(2)依據(jù)材料二指出，我國為什么把發(fā)展教化作為戰(zhàn)略重點(diǎn)之一？為此，我國實(shí)行了哪些措施？[解析]第(1)問中的“錯誤估計(jì)”可依據(jù)材料一中“必需徹底變更資產(chǎn)階級學(xué)問分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象”等信息進(jìn)行推斷；“后果”則應(yīng)當(dāng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問從干脆和間接兩個角度進(jìn)行思索。第(2)問中的“緣由”可從材料二中“國力