2025屆高考專題復(fù)習(xí)：散文類文本閱讀-分點(diǎn)突破一　分析行文脈絡(luò)與文本結(jié)構(gòu)

專題四散文類文本閱讀分點(diǎn)突破一分析行文脈絡(luò)與文本結(jié)構(gòu)【鏈接教材】朱自清的《荷塘月色》圍繞著清華園的一方荷塘，寫出了特定環(huán)境下的景物之美，也抒發(fā)了個(gè)人的獨(dú)特情懷。從空間線索來看，作者從出門開始，經(jīng)小徑到荷塘獨(dú)賞荷花，然后歸來，是一次夏季夜游。從情感脈絡(luò)來看，淡淡的喜悅與淡淡的憂愁相互交織，顯示了作者復(fù)雜的感情線索。作者“這幾天心里頗不寧?kù)o”，想擺脫憂郁心境而前往荷塘；沿著荷塘的小路，“今晚卻很好”，作者以一段內(nèi)心獨(dú)白抒發(fā)了月下暫得的自由；到了荷塘，心系于美景，心靈得到了極度自由的舒展，進(jìn)入到一種渾然忘我的境界；然而這種超然物外注定是短暫的，環(huán)顧荷塘四周，熱鬧的蟬聲和蛙聲令作者頓感“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”；由賞景而思接千載，想到古人采蓮的盛況，可惜現(xiàn)在“早已無福消受了”，失望、惆悵之情溢于言表；在揮之不去的失落感中，作者發(fā)出“這令我到底惦著江南了”的感慨；最終又回歸現(xiàn)實(shí)中來。考向分析脈絡(luò)是指按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想感情的路徑、思路。結(jié)構(gòu)是指行文思路的外在表現(xiàn)，指作品的整體構(gòu)思(布局謀篇)、行文線索以及段落間(各個(gè)部分和各個(gè)方面之間)的關(guān)系與安排。考向(一)分析散文的行文線索【知識(shí)儲(chǔ)備】線索是貫穿于全文的脈絡(luò)，是文章前后內(nèi)容中都有的某個(gè)共同的東西，回答的是圍繞什么展開的問題，是梳理作者行文思路的一個(gè)重要參考。抓線索，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”表象抓住其傳神的精髓。類型闡釋線索的作用或效果時(shí)線以時(shí)間的推移、事情的發(fā)展、人生的經(jīng)歷等為線結(jié)構(gòu)方面：①組織材料，貫穿全文；②結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；③使行文富于變化。內(nèi)容方面：①表達(dá)某種情感或思想；②揭示主題。特殊方面：①物線有象征、呼應(yīng)作用，增添詩(shī)意；②情線有使情感濃厚、不斷深化的作用；③時(shí)空線有層次清晰、結(jié)構(gòu)明了的作用地線以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，如游記散文的移步換景等為線物線把發(fā)生在不同時(shí)地、不同情況的事件借助事物組合來組織行文，如托物言志的散文人線以人物的變化、更換，或人物之間的關(guān)系發(fā)展組織行文事線以某個(gè)中心事件為中心組織行文情線

以情感的脈絡(luò)或心理狀態(tài)的變化來組織行文

要判定散文的線索，需考慮以下幾個(gè)方面：1.題材猜“線”。不同的散文，其線索往往不同，如寫景散文多以時(shí)間、空間為線索，寫人散文多以感情為線索。2.標(biāo)題判“線”。有的標(biāo)題即線索。3.時(shí)空連“線”。文中有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，閱讀時(shí)只要把這些詞語(yǔ)連接起來看，就能把握文章的線索。4.以物求“線”。不少托物、敘事類散文，常用一個(gè)具體事物或象征事物貫穿全文，作為行文線索以突出主旨，這個(gè)事物常作為標(biāo)題或在文中反復(fù)出現(xiàn)。5.反復(fù)出“線”。可以通過反復(fù)出現(xiàn)的具有豐富內(nèi)涵的事物或抒情議論的語(yǔ)句去熟悉、把握線索。6.以情導(dǎo)“線”。前幾種方法，都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易于把握，而感情線索經(jīng)常隱伏于內(nèi)容之中。閱讀時(shí)要細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此導(dǎo)出文章的線索?！舅悸分敢糠治鼍€索或作用的答題步驟是：

①看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞。”(《建水縣志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。(2020·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成題目。歷史悠久游蹤仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。摘自《中庸·第二十章》解釋：仁就是愛人，親愛親族是最大的仁。義就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義。

②高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。原始與古樸散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）慢生活特寫：人----城

③街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。生活狀態(tài)：自在、灑脫特色美食---飲食文化散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）

④臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼的不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑，這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。?市井生活、煙火氣息散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）

⑤在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻。繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。安寧而幸福散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）民風(fēng)淳樸9.本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。(6分)?散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）空間：臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城進(jìn)入城門街面上,臨安飯店臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)在某個(gè)胡同里走著,臨安大街兩邊，巷子一條接一條有個(gè)家的人真是有福啊文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu)，展開對(duì)建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經(jīng)過街道、市場(chǎng)、胡同小巷，最后進(jìn)入家庭院落。9.本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。(6分)?散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）時(shí)間：1.“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！?《建水縣志》)2.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”3.就像《水滸傳》里描寫過的那種/這家燒賣的做法是明代傳下來的4.據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑5.回到了曾祖父建造的花香鳥語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井，一棵百年香樟樹文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索，將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。考向(三)分析散文句段的作用【知識(shí)儲(chǔ)備】句段的作用，是指某些關(guān)鍵語(yǔ)句、語(yǔ)段在表現(xiàn)文章主旨、情感和觀點(diǎn)態(tài)度上的作用。具有特殊作用的句段往往是全文行文思路中的重點(diǎn)句子或段落，結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句段作用是文章考查的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。那么，不同位置句段在文中起什么作用呢？1.首句或首段的作用(1)如果開篇即點(diǎn)題，首句(段)的作用往往是總括全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情(奠定感情基調(diào))。(2)如果開篇沒有點(diǎn)題，那么首句(段)的作用就是開啟(引出)下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖麂亯|。(3)文章開篇如果是景物描寫，那么首段的作用從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用；從景物描寫上看，作用是襯托、勾勒環(huán)境、提供背景、營(yíng)造(渲染)某種氣氛等。2.中間句段的作用(1)中間句段如果比較短，那么它在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下(過渡)。(2)中間段如果比較長(zhǎng)，而且描寫的是選文的主要物象或敘述的與情感有關(guān)的事情，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路、豐富內(nèi)涵、具體展示、深化主題或照應(yīng)前文。3.結(jié)尾句段的作用(1)照應(yīng)題目、開頭或前文，使文章結(jié)構(gòu)完整；或總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心。(2)點(diǎn)明作者的感悟或抒發(fā)作者的情感，增強(qiáng)感染力，有暗示主題或強(qiáng)化情感的作用。(3)意在言外，引人深思；或言有盡而意無窮，留下想象的空間。4.插入句段(引文)的作用(1)內(nèi)容層面：分析對(duì)當(dāng)前語(yǔ)段的內(nèi)容作用。(2)結(jié)構(gòu)層面：分析對(duì)全文思路安排的作用。(3)表達(dá)效果：豐富文本內(nèi)容或富有詩(shī)意，增加權(quán)威性、文學(xué)性、歷史性、文化性等。5.反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用在文中反復(fù)出現(xiàn)的句子，在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。另外，在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效?！舅悸分敢糠治鼍涠巫饔?、安排用意應(yīng)考慮四個(gè)方面：

本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？(原文見典例1)【我的分析】題干要求學(xué)生理解重要語(yǔ)段在文中的作用，首先在文內(nèi)勾畫出飲食描寫方面花費(fèi)大量筆墨的地方，然后再說明這樣描寫的作用。(1)分析建水城內(nèi)臨安飯店中食客滿堂的場(chǎng)面____________(如“鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表現(xiàn)建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物。)

典例3(2)分析對(duì)燒賣做法的介紹____________(如“肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸”，并且說“這家燒賣的做法是明代傳下來的”，以此表現(xiàn)建水城的歷史傳承。)(3)分析小巷中蘑菇的香氣和小巷里提著蔬菜行走的人____________(如“提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……”，這些寫出了人的日常生活和城的煙火氣息，以此表現(xiàn)了建水古城的城市品格。)【答案】示例：①寫飲食，就是寫建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)????A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀。????B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。????C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。????D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語(yǔ)或詞組，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。A“使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀”錯(cuò),文中“在這個(gè)城里,有個(gè)家的人真是有福啊”等是有感情的主觀表述。散文閱讀（2道選擇，2道簡(jiǎn)答/4小題，16分）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是(3分)?A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。?B．文意以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。?C．文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。?D．文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。?D“是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈”理解錯(cuò)誤，文章雖然用《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，但“喝湯的喝.....一盤燒賣"是重在描寫建水人的傳統(tǒng)生活方式?？枷?二)分析散文的行文思路【知識(shí)儲(chǔ)備】文章思路是對(duì)文章內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在脈絡(luò)。思路與結(jié)構(gòu)是一個(gè)整體中的兩個(gè)側(cè)面，分析文章結(jié)構(gòu)是把握文章內(nèi)在脈絡(luò)的手段，分析文章思路是把握文章外在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)?！舅悸分敢渴崂砩⑽男形拿}絡(luò)的步驟如下：1.明——明確文體，把握全貌通過閱讀，明確散文內(nèi)容，是寫人敘事、寫景狀物，還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問題，不同的文章題材，行文思路有所不同。2.圈——圈點(diǎn)勾畫，抓住關(guān)鍵在閱讀過程中，要特別注意圈畫重點(diǎn)詞句。(1)關(guān)聯(lián)詞可以清楚地顯示作者的思維路徑。(2)指示語(yǔ)、概括語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)等可以提示寫作對(duì)象、內(nèi)容以及文章的情感基調(diào)等，往往能揭示文章的層次。(3)文章的開頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束的作用。明確了這些語(yǔ)句，整體思路和結(jié)構(gòu)也就變得清晰了。3.標(biāo)——標(biāo)示段意，顯露脈絡(luò)在找出中心句后，分析綜合每一個(gè)自然段表達(dá)的意思，給每一個(gè)段落來一個(gè)總結(jié)，用一句簡(jiǎn)明扼要的話標(biāo)示出文段的段意。這樣做的目的是把成百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。4.通——通讀全段，概括大意無明顯總領(lǐng)或總結(jié)性信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語(yǔ)句或關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析并概括段意。這些都沒有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合考慮。5.理——理清思路，把握結(jié)構(gòu)分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。散文在結(jié)構(gòu)上有三種層次關(guān)系：一是相并，它包括并列關(guān)系和對(duì)照關(guān)系，通常有并列式、對(duì)比式等；二是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常表現(xiàn)為由敘事到議論或抒情，由寫景到議論或抒情；三是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。6.關(guān)——關(guān)注手法，分析脈絡(luò)散文的脈絡(luò)又往往和表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用緊密相關(guān)，如與借景抒情、寓情于景、托物言志、抑揚(yáng)、虛實(shí)相生、烘托對(duì)比、象征手法、修辭技巧等相結(jié)合。材料關(guān)系具體特點(diǎn)相承關(guān)系承接關(guān)系由敘事到議論或抒情，由寫景到議論或抒情、哲理散文的層層相遞遞進(jìn)關(guān)系相并關(guān)系并列關(guān)系文章材料之間是平行的，它們之間或并列或?qū)φ諏?duì)照關(guān)系相屬關(guān)系總分關(guān)系先總說再分說，或者相反【真題再現(xiàn)】【2021年高考北京卷】閱讀下面作品，完成下面小題。心靈的呼吸①音樂，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈地感染了我，像土地、陽(yáng)光、露珠、微風(fēng)那樣地真實(shí)。我覺得人世間的確有一些美好的聲音使你無法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠(yuǎn)留在那里，生了根。【音樂在“我”生命中的意義，已經(jīng)和“呼吸”融為一體，成為精神生命。】

②父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過一次。一個(gè)秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨(dú)自到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)，我的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺出父親是孤獨(dú)而哀傷的。天漸漸地暗黑下來，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來未聽過的聲音。那簫聲仿佛是從父親深?yuàn)W的體腔內(nèi)部流泄出來的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺，就什么也聽不到。父親什么時(shí)候不吹了，我不知道，我們誰(shuí)也看不見誰(shuí)，互相沒有說一句話。簫不吹了，但那個(gè)由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫饋?，我當(dāng)年學(xué)著寫詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管?！疽蚺既宦牭礁赣H吹簫，“我”初步地感受到音樂對(duì)于生命的意義?！?/p>

③簫，只屬于我父親個(gè)人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨(dú)自吹，是跟村里的“自樂班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場(chǎng)上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每個(gè)角落?！境猩蠁⑾?，由吹簫到吹笙】④父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時(shí)起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開的翅膀，我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對(duì)它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對(duì)我說過幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動(dòng)作和神情，開始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個(gè)活生生的整體：沒有笙，就沒有父親；沒有父親，也就沒有笙?！尽拔摇毕蚋赣H學(xué)習(xí)吹笙，并對(duì)父親吹笙有了深刻的理解?！?/p>

⑤“先得摸透每個(gè)笙管的個(gè)性”，父親對(duì)我說。他讓我一個(gè)音一個(gè)音地認(rèn)識(shí)笙。黃昏時(shí)，我坐在屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽我吹，很少指點(diǎn)，最多說一句“用心好好琢磨”。笙對(duì)我是一個(gè)很大的誘惑，我吹奏時(shí)感到很振奮，整個(gè)的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f，我對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動(dòng)起來，凝聚成實(shí)實(shí)在在的音響世界，任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的?！就ㄟ^吹笙我對(duì)音樂有了自己的感受?！?/p>

⑥父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對(duì)面地吹，中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時(shí)覺得這一切的細(xì)節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠(chéng)的氣氛和心境?！炯?xì)節(jié)描寫寫出了父親對(duì)笙的虔誠(chéng)和對(duì)樂曲的敬畏。】

⑦父親沒有讓我吹過管子，說我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時(shí)，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來，把樂曲摔得粉身碎骨?！窘忉尭赣H不讓我吹管子的原因，并通過神態(tài)描寫父親吹管子的場(chǎng)景?！?/p>

⑧到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場(chǎng)上演奏時(shí)，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚(yáng)，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來，雜亂的一切都融和了?！白詷钒唷钡娜舜蠖际菑目谕饣貋淼?，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們?cè)谝黄鸷献嗟臅r(shí)候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生。如果我對(duì)音樂有一點(diǎn)素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場(chǎng)合感受來的?！尽白詷钒唷钡难葑嗍棺髡邔?duì)音樂的理解延伸到音樂背后的社會(huì)和人生?！?/p>

⑨童年時(shí)半夜醒來，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來，我覺得那是一種生命的音樂，一種長(zhǎng)途跋涉的沉緩而堅(jiān)毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂音伴隨著?！境赡旰箢I(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂般的美感?！?/p>

⑩我在童年少年時(shí)期受到的音樂熏陶，使我形成了對(duì)鄉(xiāng)土音樂的迷戀，也使我這一輩子都無法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩(shī)的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧！【長(zhǎng)大后回憶這些聲音，覺得正是它們使我扎下了根，形成了“我”的“性格”?！浚ㄈ〔挠谂h的同名散文）《心靈的呼吸》結(jié)構(gòu)思路(第1段)音樂在“我”生命中的意義，已經(jīng)和“呼吸”融為一體，成為精神生命。(第2段)因偶然聽到父親吹簫，“我”初步地感受到音樂對(duì)于生命的意義。(第3段)承上啟下，由吹簫過渡到吹笙。(第4段)“我”向父親學(xué)習(xí)吹笙，并對(duì)父親吹笙有了深刻的理解。(第5段)通過吹笙，我對(duì)音樂有了自己的感受。(第6段)細(xì)節(jié)描寫，寫出了父親對(duì)笙的虔誠(chéng)和對(duì)樂曲的敬畏。(第7段)解釋父親不讓我吹管子的原因，并通過神態(tài)描寫父親吹管子的場(chǎng)景。(第8段)“自樂班”的演奏使作者對(duì)音樂的理解延伸到音樂背后的社會(huì)和人生。(第9段)“我”成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。(第10段)長(zhǎng)大后回憶這些聲音，覺得正是它們使我扎下了根，形成了“我”的“性格”。作者寫出了他對(duì)音樂的理解逐漸深入的過程，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這一過程。【我的分析】題干要求分析作者對(duì)音樂的理解逐漸深入的過程，其過程大致分為四個(gè)階段，應(yīng)分別加以分析。(1)第一階段____________(第②段先寫自己聽父親吹簫，感受到“簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系”，說明作者對(duì)音樂的意義已有所感悟。)(2)第二階段____________(第④～⑦段再寫父親的笙與“我”學(xué)習(xí)吹笙時(shí)的感受，“我對(duì)節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的……任何一個(gè)音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的”，說明作者由此了解到不同樂器有不同的特點(diǎn)。)(3)第三階段____________(第⑧段寫作者對(duì)“自樂班”的感受，“吹奏時(shí)，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的”“大都是從口外回來的，年紀(jì)都不小了……他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生”，這時(shí)的作者不但感受到音樂，而且感受到音樂背后的人生與社會(huì)。)(4)第四階段____________(第⑨段寫成年后回想童年的駝鈴聲，感到那也是一種“生命的音樂”，說明作者成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。)【答案】

(要點(diǎn))示例：①作者因偶然聽到父親吹簫，初步地感受到音樂對(duì)于生命的意義。②作者學(xué)習(xí)吹笙時(shí)對(duì)不同樂器在音樂上的特點(diǎn)有了更具體的了解。③“自樂班”的演奏使作者的理解延伸到音樂背后的社會(huì)和人生。④作者成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。重點(diǎn)突破如何分析散文形散神聚的構(gòu)思特色？散文的特點(diǎn)是“形散神聚”。1.散文的“形散”(1)選材的形散與其他文體相比，散文的選材可謂是最為廣泛的。它可以記人、敘事、寫景、狀物，也可以描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)、風(fēng)土人情等。凡是能給人以思想啟迪、美的享受、情操的陶冶，使人開闊視野、豐富知識(shí)、心曠神怡的內(nèi)容，都可以成為散文的題材。在散文中，材料也往往是很散的。(2)結(jié)構(gòu)的形散在結(jié)構(gòu)上，散文沒有統(tǒng)一或嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)模式，可謂不拘一格。結(jié)構(gòu)、格局都是依照抒發(fā)感情的需要來安排的。(3)表達(dá)的形散散文運(yùn)用多種表達(dá)方式，常常把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等內(nèi)容綜合起來；形散還體現(xiàn)在敘述角度、敘述人稱的變化，如林徽因的散文《窗子以外》第二人稱與第一人稱交替使用。另外，句式長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合以及多種表現(xiàn)手法、修辭手法的運(yùn)用也是散文表達(dá)形散的重要特征。2.散文的“神聚”(1)情感(主題)集中形式散，但是有一個(gè)明確的中心，或者表達(dá)一個(gè)集中的情感。(2)線索明晰全文圍繞某個(gè)線索(時(shí)間、空間、感情、邏輯等)。

閱讀下面的文字，完成題目。泡茶館汪曾祺“泡茶館”是聯(lián)大學(xué)生特有的語(yǔ)言。本地原來似無此說法，本地人只說“坐茶館”?！芭荨笔潜本┰挕Ｆ浜x很難準(zhǔn)確地解釋清楚。勉強(qiáng)解釋，只能說是持續(xù)長(zhǎng)久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”“窮泡”，都有長(zhǎng)久的意思。北京的學(xué)生把北京的“泡”字帶到了昆明，和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，便創(chuàng)造出一個(gè)新的語(yǔ)匯。

典例4從西南聯(lián)大①新校舍出來，有兩條街，鳳翥街和文林街，都不長(zhǎng)。這兩條街上至少有不下十家茶館。從聯(lián)大新校舍，往東，折向南，進(jìn)一座磚砌的小牌樓式的街門，便是鳳翥街。街角右手第一家便是一家茶館。這是一家小茶館，只有三張茶桌，而且大小不等、形狀不一的茶具也是比較粗糙的，隨意畫了幾筆蘭花的蓋碗。除了賣茶，檐下掛著大串大串的草鞋和地瓜，這也是賣的。張羅茶座的是一個(gè)女人。這女人長(zhǎng)得很強(qiáng)壯，皮色也頗白凈。她生了好些孩子。中國(guó)的婦女似乎有一種天授的驚人的耐力，多大的負(fù)擔(dān)也壓不垮。由這家往前走幾步，斜對(duì)面，曾經(jīng)開過一家專門招徠大學(xué)生的新式茶館。這家茶館的桌椅都是新打的，涂了黑漆。堂倌系著白圍裙。賣茶用細(xì)白瓷壺，不用蓋碗。這家茶館沒有什么值得一記的事，而且開了不久就關(guān)了。聯(lián)大學(xué)生至今還記得這家茶館是因?yàn)楦舯谟幸患屹u花生米的。這家似乎沒有男人，站柜賣貨是姑嫂兩人，都還年輕，成天涂脂抹粉。尤其是那個(gè)小姑子，見人走過，輒作媚笑。聯(lián)大學(xué)生叫她花生西施。這西施賣花生米是看人行事的。好看的來買，就給得多。難看的給得少。因此我們每次買花生米都推選一個(gè)挺拔英俊的“小生”去。再往前幾步，路東，是一個(gè)紹興人開的茶館。他至今鄉(xiāng)音未改。大概他有一種獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的情緒，所以對(duì)待從外地來的聯(lián)大學(xué)生異常親熱。他這茶館里除了賣清茶，還賣一點(diǎn)芙蓉糕、薩其瑪、月餅、桃酥，都裝在一個(gè)玻璃匣子里。我們有時(shí)覺得肚子里有點(diǎn)缺空而又不到吃飯的時(shí)候，便到他這里一邊喝茶一邊吃兩塊點(diǎn)心。有一個(gè)善于吹口琴的姓王的同學(xué)經(jīng)常在紹興人茶館喝茶。他喝茶，可以欠賬。不但喝茶可以欠賬，我們有時(shí)想看電影而沒有錢，就由這位口琴專家出面向紹興老板借一點(diǎn)。紹興老板每次都是欣然地打開錢柜，拿出我們需要的數(shù)目。我們于是歡欣鼓舞，興高采烈，邁開大步，直奔南屏電影院。再往前，走過十來家店鋪，便是鳳翥街口，路東路西各有一家茶館。路東一家較小，很干凈，茶桌不多。街西那家又臟又亂，地面坑洼不平，一地的煙頭、火柴棍、瓜子皮。茶桌也是七大八小，搖搖晃晃，但是生意卻特別好。從早到晚，人坐得滿滿的。也許是因?yàn)轱L(fēng)水好。到這家吃茶的全部是本地人，本街的閑人、趕馬的“馬鍋頭”、賣柴的、賣菜的。他們都抽葉子煙。要了茶以后，便從懷里掏出一個(gè)煙盒——圓形，皮制的，外面涂著一層黑漆，打開來，揭開覆蓋著的菜葉，拿出剪好的金堂葉子，一支一支地卷起來。進(jìn)大西門，是文林街，挨著城門口就是一家茶館。這是一家最無趣味的茶館。茶館墻上的鏡框里裝的是美國(guó)電影明星的照片，蓓蒂·黛維絲、奧麗薇·德·哈茀蘭、克拉克·蓋博、泰倫寶華……除了賣茶，還賣咖啡、可可。這家的特點(diǎn)是：進(jìn)進(jìn)出出的除了穿西服和麂皮夾克的比較有錢的男同學(xué)外，還有把頭發(fā)卷成一根一根香腸似的女同學(xué)。不遠(yuǎn)幾步，街上有一家老式的茶館，樓上樓下，茶座不少。這家茶館門前，有一個(gè)小攤，賣酸角、拐棗和泡梨。過了春節(jié)則有人于門前賣葛根。這種東西可以當(dāng)零食來吃，我也是在昆明才知道。大學(xué)二年級(jí)那一年，我和兩個(gè)外文系的同學(xué)經(jīng)常一早就坐在這家茶館靠窗的一張桌邊，各自看自己的書，有時(shí)整整坐一上午，彼此不交語(yǔ)。我這時(shí)才開始寫作，我的最初幾篇小說，即是在這家茶館里寫的?；騿枺号莶桊^對(duì)聯(lián)大學(xué)生有些什么影響？答曰：第一，可以養(yǎng)其浩然之氣。聯(lián)大的學(xué)生自然也是賢愚不等，但多數(shù)是比較正派的。那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自許清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對(duì)付惡濁和窮困