高考一輪復(fù)習(xí)備考資料之語文訓(xùn)練加練40分第四章專題二（八）

(八)(時(shí)間：30分鐘滿分：40分)一、閱讀材料，完成1～3題。(10分)說者悅也兌為口舌故言資悅懌過悅必偽故舜驚讒說。說之善者，伊尹以論味隆殷，太公以辨釣興周，及燭武行而紓鄭，端木出而存魯，亦其美也。暨戰(zhàn)國爭雄，辨士云踴；從橫參謀，長短角勢(shì)；轉(zhuǎn)丸騁其巧辭，飛鉗伏其精術(shù)。一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。(節(jié)選自《文心雕龍·論說》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)2.《文心雕龍》的作者是____________。(1分)3.根據(jù)材料，概括“善說者”的作用。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________二、名著閱讀題(15分)4.下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.《邊城》處處洋溢著人情、人性美。老船夫不愿意收渡船錢，總是買茶葉和草煙供過渡人享用，就體現(xiàn)了他的重義輕利的美好內(nèi)心。B.《茶館》中，王利發(fā)說：“在街面上混飯吃，人緣兒頂要緊?！币?yàn)檫@，他與來茶館的很多人物都相處得很好，茶館曾一度生意興隆。C.葛朗臺(tái)是個(gè)極其吝嗇的人，仆人拿儂辛勤勞作30年，只是在第20年，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊匣子，那是她到手的唯一禮物。D.在《紅樓夢(mèng)》第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”一節(jié)中，寶釵對(duì)寶玉說：“談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)，也好將來應(yīng)酬事物。”惹得寶玉很不高興，并說林姑娘從來不曾說過這些混賬話。E.哈姆萊特想復(fù)仇，因不十分確定父親鬼魂的話，為了證實(shí)克勞狄斯的罪行，利用宮中來的戲班子排演《捕鼠機(jī)》，自己加編臺(tái)詞，試探克勞狄斯。5.簡答題(10分)(1)《三國演義》第五回寫張飛大叫“三姓家奴休走！燕人張飛在此”，“三姓家奴”指誰？張飛為什么稱其為“三姓家奴”？(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)魯迅曾說自己小說的取材：“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！闭?qǐng)結(jié)合《吶喊》分析“不幸的人們”的類型及“病苦”的具體內(nèi)涵。(5分)答：__________________________________________________________________三、材料概括分析題(15分)閱讀材料，完成6～8題。清代的學(xué)術(shù)研究，采用了漢代儒生訓(xùn)詁、考訂的治學(xué)方法，與著重于理氣心性抽象議論的宋明理學(xué)有所不同，所以有“漢學(xué)”之稱。又因文風(fēng)樸實(shí)簡潔，注重證據(jù)羅列，而有“樸學(xué)”“考據(jù)學(xué)”之稱。由于其在乾隆、嘉慶年間達(dá)于極盛，故名“乾嘉學(xué)派”。乾嘉學(xué)派有吳、皖兩派之分。吳派“唯漢是信”，推崇漢代經(jīng)說，遵循漢代經(jīng)學(xué)研究，重視名物訓(xùn)詁、典章制度的傳統(tǒng)。其主要學(xué)者，有周惕、惠棟、沈彤、江聲和余蕭客等。皖派則重視音韻、文字等的研究，從“小學(xué)”入手，判斷、了解古書的內(nèi)容和涵義，即以語言文字學(xué)為治經(jīng)的途徑。該派學(xué)者，以江永、戴震、段玉裁和王念孫、王引之父子最為有名。乾嘉學(xué)派重視客觀資料，不以主觀想象輕下判斷，廣泛搜集資料，歸納研究，有著細(xì)致專一、鍥而不舍的治學(xué)精神。清代之前的經(jīng)典研究，處處講求微言大義，而于其本身的真?zhèn)螀s不聞不問。乾嘉學(xué)者則在梳理舊有經(jīng)典過程中，證實(shí)了許多被奉為圭臬的經(jīng)典為前人偽作，開一代學(xué)術(shù)疑古之風(fēng)氣。他們對(duì)古代經(jīng)典的細(xì)心整理，為后世學(xué)者的學(xué)習(xí)研究工作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。乾嘉學(xué)派也存在著明顯的缺點(diǎn)：脫離實(shí)際、煩瑣細(xì)碎。他們存古薄今、舍本求末?？加唵栴}，用形式邏輯的歸納法，把同類材料羅列一起，旁征博引，然后得出結(jié)論，只講證據(jù)不講道理。其中多數(shù)考據(jù)家的作品，都是以繁為貴，一字的偏旁、音訓(xùn)考證動(dòng)輒千言。為了標(biāo)新立異，解釋一個(gè)字的古義，疏至盈千累百，議論不休。結(jié)果是雜引衍流，不知所歸。(節(jié)選自張立文主編《中國學(xué)術(shù)通史》，有刪改)6.清代的學(xué)術(shù)研究為何有“漢學(xué)”之稱？(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________7.乾嘉學(xué)派吳、皖兩派的特點(diǎn)各是什么？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________8.概述作者對(duì)乾嘉學(xué)派的評(píng)價(jià)。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案精析1.說者/悅也/兌為口舌/故言資悅懌/過悅必偽/故舜驚讒說。2.劉勰3.強(qiáng)盛國家(興旺朝代)，解除危困(退兵保國)。參考譯文所謂說，就是喜悅的意思。而兌就是用口舌，所以說話應(yīng)該討人喜悅；但過分使人喜悅的話必定虛偽，所以，虞舜對(duì)諂媚之言感到震驚。善于說辭的，如伊尹以調(diào)味之理論政而使殷代昌盛，姜太公用釣魚的道理以喻治國乃至周朝興旺，以及燭之武去說服秦軍解救了鄭國的危困，端木賜出使齊國而保存了魯國社稷，這也是說辭中美好的例子。到了戰(zhàn)國時(shí)代，七國爭雄，善辯之士多如云涌；以合縱連橫之說參與各國的謀劃，競(jìng)爭辯術(shù)的長短和權(quán)勢(shì)的大?。凰麄兪┱寡赞o之技巧猶如圓轉(zhuǎn)的彈丸，而隱伏在他們言辭中的精妙策略就像是飛鉗把物品夾住。一人之辯的作用，比九鼎國寶還貴重；三寸之舌的力量，勝過百萬雄師。4.CD[C項(xiàng)應(yīng)是“一只舊表”。D項(xiàng)“寶釵”應(yīng)為“史湘云”。]5.(1)指呂布。呂布本身姓呂，父親早逝，認(rèn)荊州刺史丁原為義父。董卓用赤兔馬等財(cái)物收買呂布，呂布?xì)⒘硕≡?，投降董卓，拜為義父。后來為了貂蟬，又殺了董卓?！叭铡笔橇R呂布善變而不忠?！凹遗闭f的是呂布沒能給皇帝當(dāng)差，而是給董卓當(dāng)差。(2)“不幸的人們”主要是指那些貧苦農(nóng)民、下層知識(shí)分子、勞動(dòng)?jì)D女等。他們的“病苦”，既是物質(zhì)的“病苦”，更主要的是精神的“病苦”：國民劣根性和封建思想，如阿Q的“精神勝利法”