山東省濰坊市2025屆高三年級(jí)10月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

山東省濰坊市2025屆高三年級(jí)10月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：空靈、詩(shī)意是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)審美傳統(tǒng)，在不同時(shí)代呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式。過(guò)去，這種美學(xué)體驗(yàn)主要依賴于“一桌二椅”的簡(jiǎn)易設(shè)置，依賴于演員的程式化表達(dá)。而今，諸多現(xiàn)代科技手段擅長(zhǎng)營(yíng)造虛擬現(xiàn)實(shí)，這讓現(xiàn)代戲劇超越了傳統(tǒng)的物理限制，使空靈、詩(shī)意的舞臺(tái)藝術(shù)審美效果得到更強(qiáng)烈、更靈活、更豐富的表達(dá)。中國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森在20世紀(jì)90年代曾提出“靈境”概念，意指用高科技手段創(chuàng)造以人為核心的具有中國(guó)文化“靈性”和“意境”的虛擬時(shí)空，讓科技產(chǎn)品具有人文審美價(jià)值。其實(shí)，理解和接受這一理念，對(duì)于先進(jìn)科技融入舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)作也具有指導(dǎo)意義。戲劇藝術(shù)追求假定性的美學(xué)效果，無(wú)論是空間假定、時(shí)間假定還是角色表演情境的假定，都是創(chuàng)作者通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行“虛與實(shí)”的塑造，是觀眾對(duì)角色表演和舞臺(tái)情景空間“有與無(wú)”的想象和品味。科技手段豐富了戲劇藝術(shù)假定性的內(nèi)涵。在話劇《張居正》中，陰陽(yáng)兩界不同的敘事段落需要進(jìn)行風(fēng)格轉(zhuǎn)換，該劇通過(guò)數(shù)字多媒體手段，在陽(yáng)界段落表現(xiàn)出沉重壓抑，在陰界段落則表現(xiàn)出超然寫意的審美效果。比如表現(xiàn)奈何橋時(shí)，舞臺(tái)和演員表演沉浸在銀色的流動(dòng)“河水”中，以似河非河形成寫意手法，塑造了詩(shī)化的舞臺(tái)意境?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代科技手段強(qiáng)化了戲劇藝術(shù)特有的“真人面對(duì)面”體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。戲劇創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)以“人為中心，現(xiàn)代科技的長(zhǎng)處不只在于制造強(qiáng)烈視覺(jué)效果，更為表現(xiàn)“人”提供了新的方式。虛擬的空間情景與鮮活真實(shí)的表演相融，既能提升視覺(jué)效果，也強(qiáng)化了戲劇的現(xiàn)場(chǎng)性和直觀性的特質(zhì)。北京人民藝術(shù)劇院的話劇《杜甫》,用虛擬視覺(jué)效果塑造出空靈的舞臺(tái)意境。劇終時(shí)，采用投影技術(shù)呈現(xiàn)的巨幅流動(dòng)山水畫卷是塑造整場(chǎng)戲意境的主要元素，杜甫從船頭慢慢步入山水畫卷，此時(shí)舞臺(tái)的敘事主角漸漸從杜甫轉(zhuǎn)化為山水造型，寓意杜甫的生命最終升華在天地山河間。通過(guò)投影技術(shù)實(shí)現(xiàn)的巨幅山水畫面不但沒(méi)有干擾演員表演，還提升了現(xiàn)代戲劇魅力。(摘編自葉風(fēng)《現(xiàn)代科技促進(jìn)戲劇藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展》)材料二：昆曲追求意境之美、自然之美、虛實(shí)相生之美，這種美學(xué)精神不僅滲透于唱腔音樂(lè)、身段表演等昆曲藝術(shù)的內(nèi)在意蘊(yùn)之中，還體現(xiàn)在舞臺(tái)布景、服裝造型等外在形式上。昆曲舞臺(tái)講究詩(shī)化寫意、唯美精致與簡(jiǎn)潔靈動(dòng)，以此營(yíng)造昆曲細(xì)膩而深遠(yuǎn)的意境，昆曲的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不能違背這種美學(xué)追求。然而，在科技走進(jìn)昆曲舞臺(tái)的過(guò)程中，有些作品過(guò)度追求視覺(jué)上的新奇與震撼，高科技手段充斥其間過(guò)于繁復(fù)冗贅的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅限制了演員的表演空間，還分散了觀眾的注意力，使昆曲應(yīng)有的意境變得支離破碎。試想昆曲經(jīng)典《牡丹亭》中的“驚夢(mèng)”一幕，當(dāng)杜麗娘吟唱起“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍……”,這份對(duì)大自然美好春光的細(xì)膩描繪若全然依賴于實(shí)景搭建或LED大屏幕來(lái)呈現(xiàn)，而非通過(guò)演員的精妙表演引發(fā)觀眾的想象共鳴，那么,杜麗娘內(nèi)心深處那種對(duì)生命的渴望與情感的悸動(dòng)，以及戲曲藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)無(wú)疑將被大大削減。戲曲之美，恰在于其以簡(jiǎn)馭繁、虛實(shí)相生的獨(dú)特魅力，使觀眾能在方寸舞臺(tái)之間，體驗(yàn)到情感的波瀾壯闊與意境的深遠(yuǎn)遼闊。過(guò)度依賴科技手段，非但不能增強(qiáng)戲曲的藝術(shù)感染力，反而可能失去戲曲原有的韻味與深度。(摘編自俞霞婷《過(guò)度應(yīng)用科技削弱戲劇意境——以昆曲舞臺(tái)為例》)材料三：當(dāng)然，當(dāng)代歌劇舞臺(tái)并不是拒絕一切科技手段，不過(guò)科技手段在歌劇舞臺(tái)上的應(yīng)用始終是處于配角地位，有的甚至一直默默地做著幕后“英雄”。由于歌劇演出人員多、場(chǎng)景變換多，歌劇舞臺(tái)的規(guī)模往往很大，這正是出于方便舞臺(tái)上人員調(diào)動(dòng)和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的考慮。比如，國(guó)家大劇院的歌劇舞臺(tái)臺(tái)口寬18米，舞臺(tái)上有旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)、升降舞臺(tái)、移動(dòng)舞臺(tái)，僅吊桿就有77道，這些技術(shù)設(shè)備都是為舞臺(tái)調(diào)度和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換服務(wù)的。這些服務(wù)手段也在隨著科技的發(fā)展而不斷革新：以前舞臺(tái)上的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換都是靠人工，而現(xiàn)在已經(jīng)普遍實(shí)現(xiàn)了電腦數(shù)控技術(shù)；在燈光控制方面，現(xiàn)在有了自動(dòng)化燈光系統(tǒng)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)舞臺(tái)、環(huán)境的需求實(shí)現(xiàn)燈光調(diào)節(jié)更精準(zhǔn)、更多樣，營(yíng)造出更加立體的舞臺(tái)效果；在舞臺(tái)設(shè)計(jì)和布置方面，以往舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)主要依靠手繪，而現(xiàn)在，數(shù)字技術(shù)可以輔助設(shè)計(jì)師形成最優(yōu)設(shè)計(jì)方案，并更加直觀地呈現(xiàn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)效果圖，3D打印技術(shù)則讓設(shè)計(jì)師可根據(jù)舞臺(tái)需要制作出復(fù)雜而精準(zhǔn)的舞臺(tái)道具和布景。這些科技在舞臺(tái)上的應(yīng)用，為提高歌劇演出的效率發(fā)揮了積極作用。舞臺(tái)上的一切都應(yīng)為藝術(shù)表達(dá)服務(wù)，歌劇的舞美設(shè)計(jì)一定是為了更好地塑造人物和表現(xiàn)聲音。舞美設(shè)計(jì)者必須懂得聲學(xué)，清楚聲音在舞臺(tái)上的各種狀況，根據(jù)劇情、表演、演唱、調(diào)度需要進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)。在歌劇舞臺(tái)上，科技不能唱主角，一定要以審慎的態(tài)度對(duì)待科技手段的應(yīng)用，不考慮舞臺(tái)的聲場(chǎng)，只會(huì)本末倒置，破壞歌劇的主要表現(xiàn)方式——演唱。(摘編自劉力揚(yáng)《戲劇舞臺(tái)上，科技不能唱主角——以歌劇舞臺(tái)為例》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“一桌二椅”的簡(jiǎn)易設(shè)置、演員的程式化表達(dá)、虛擬現(xiàn)實(shí)等都能營(yíng)造出中國(guó)傳統(tǒng)戲劇空靈、詩(shī)意的舞臺(tái)審美效果。B.與昆曲的唱腔音樂(lè)、身段表演相比，昆曲的舞臺(tái)布景、服裝造型更能營(yíng)造出昆曲細(xì)膩而深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)意境之美。C.要想使觀眾在方寸舞臺(tái)之間體驗(yàn)到情感的波瀾壯闊與意境的深遠(yuǎn)遼闊，就要盡可能在戲劇舞臺(tái)上少使用科技段。D.歌劇舞臺(tái)上使用的各種科技手段都是為了塑造人物形象和表現(xiàn)聲音，應(yīng)處于配角地位，為藝術(shù)表達(dá)服務(wù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.不影響觀眾對(duì)戲劇表演的關(guān)注與想象品味是戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)的一條基本原則。B.如不考慮劇種差異，《杜甫》投影技術(shù)的使用一例也可佐證材料三的觀點(diǎn)。C.由材料三第二段可以得出手繪舞臺(tái)布景已經(jīng)不適用于現(xiàn)代戲劇表演的結(jié)論。D.一個(gè)成功的舞美設(shè)計(jì)者不僅要懂聲學(xué)、光學(xué)等科技知識(shí)，還要懂戲劇知識(shí)。3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.梅蘭芳創(chuàng)編的京劇《太真外傳》運(yùn)用七彩炫光的桂殿蘭宮、電動(dòng)機(jī)械的玉兔搗藥及機(jī)關(guān)布景搭建的海上仙山，營(yíng)造出更為逼真的效果。B.越劇《新龍門客?！啡サ袅藗鹘y(tǒng)的“水袖、護(hù)領(lǐng)、靴白”,采用了更貼合大眾認(rèn)知的精致古裝，比傳統(tǒng)舞臺(tái)上的戲妝要淡雅，更適合近觀。C.小劇場(chǎng)戲劇《一念·辛追夢(mèng)》通過(guò)多層次、動(dòng)態(tài)的紗幕投影技術(shù)，營(yíng)造出無(wú)死角的裸眼3D效果，將純正的京劇唱念做打融于光影營(yíng)造的幻境中。D.大型紅色文旅史詩(shī)《長(zhǎng)征第一渡》采用獨(dú)創(chuàng)的可翻轉(zhuǎn)升降機(jī)械液壓舞臺(tái)，結(jié)合光影、懸吊、水循環(huán)等手段，再現(xiàn)了雪山、草地、大渡河等歷史場(chǎng)景。4.在對(duì)待“科技進(jìn)入戲劇舞臺(tái)”的問(wèn)題上，材料一和材料二的態(tài)度是否相反?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)5.請(qǐng)閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，從現(xiàn)代科技的運(yùn)用角度，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)上海昆劇團(tuán)“臨川四夢(mèng)”系列劇目成功之處。(6分)上海昆劇團(tuán)的“臨川四夢(mèng)”系列劇目提煉出清代古書畫這一元素作為舞臺(tái)背景，精致的古書畫LED大屏幕與湯顯祖文本契合，以靜態(tài)古書畫映襯動(dòng)態(tài)昆曲表演，二者互為對(duì)照、和諧共生。系列劇目在燈光設(shè)計(jì)上不以寫實(shí)概念為色彩選擇，而是通過(guò)尋找與每場(chǎng)人物基調(diào)契合的色彩展現(xiàn)舞臺(tái)意蘊(yùn)，色彩以淺色系偏清淡為主，烘托表演，使觀眾將注意力集中在人物的喜怒哀樂(lè)中。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。庫(kù)布齊詩(shī)篇(節(jié)選)肖睿路上一粒石子也沒(méi)有，車輪碾過(guò)地面，寂靜讓我昏昏欲睡。烏蘭紅花驚嘆道，這路好漂亮，就像畫里的一樣。我點(diǎn)點(diǎn)頭，贊同她的說(shuō)法。路兩旁是無(wú)邊無(wú)際的森林和草地，風(fēng)吹過(guò)大路，綠浪翻滾，我如漂浮在海的中央。烏蘭紅花詫異地問(wèn)我，沙漠呢?庫(kù)布齊不是沙漠嗎?你是不是走錯(cuò)路了?我看到了野馬湖，從那里下了穿沙公路，沿著一條土路又走了五六分鐘，一座莊園出現(xiàn)在眼前。鐵門打開(kāi)，黑耗子巴圖就站在他的豪宅門口，挺著碩大的肚子對(duì)我們微笑。我跳下車，和巴圖緊緊擁抱在一起。他說(shuō)烏恩你個(gè)壞蛋，十年來(lái)一點(diǎn)兒音訊也沒(méi)有，我以為你死在沙坑坑里了。我說(shuō)巴圖你變胖了，也變白了。再也不是那個(gè)黑耗子，但嘴巴還和我們小時(shí)候一樣臭。我媽下車，巴圖眼眶濕潤(rùn)地說(shuō)，烏仁娜阿姨，這些年你還好嗎?我媽瞪大眼睛，看著巴圖。巴圖伸出右手，大拇指外側(cè)能看到陳舊的傷口。我媽點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)，以前你右手有六個(gè)指頭，第六個(gè)指頭又細(xì)又長(zhǎng)，像老鼠尾巴，孩子們都叫你黑耗子。巴圖說(shuō)，后來(lái)有年冬天我跟著你們這群大人看護(hù)樹(shù)苗，遇到暴雪迷路了，我的耗子尾巴被凍掉了。烏蘭紅花拿著手機(jī)在莊園里拍，她很詫異我竟然有如此富有的朋友。她指著莊園庭院里到處都是的怪異巨石問(wèn)道，這些都是什么?我說(shuō)，巴圖是捕捉星星的人，這些都是他捕獲的戰(zhàn)利品。一座座巨大的石雕像鐵塊一樣烏黑，有的像瘋狂吶喊的人，有的像走投無(wú)路的野獸，可它們什么都不是，只是全身遍布細(xì)密坑洞的石塊。巴圖說(shuō)，這全部都是隕石，穿越了不知多少光年來(lái)見(jiàn)我們。烏蘭紅花像被火燙了一樣尖叫一聲，她說(shuō)快走快走，誰(shuí)知道這些東西有沒(méi)有輻射。巴圖笑著搖頭道，放心吧，真有輻射有細(xì)菌，那都是無(wú)價(jià)之寶，供科研用的，咱們見(jiàn)不著。在這里做成石雕的已經(jīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)檢測(cè)，都是隕石的下腳料。巴圖說(shuō)隕石的下腳料也是隕石，你知道一克隕石多少錢嗎?說(shuō)著，他比畫出一個(gè)手勢(shì)，烏蘭紅花的眼睛亮了，比燃燒的隕石還亮。巴圖把我們迎到他用紅木和大理石裝修而成的餐廳里，他把一個(gè)胖胖的小姑娘拉到我面前，說(shuō)這是我的閨女娜仁高娃。我看這少女一臉不情不愿的樣子，面頰上似乎還掛著淚痕，說(shuō)大侄女好，快高考了吧?準(zhǔn)備考哪個(gè)專業(yè)?娜仁高娃聽(tīng)到這話，眼睛又紅了。她說(shuō)我想考音樂(lè)學(xué)院，當(dāng)歌手，我爸不讓。我詫異地望著巴圖，巴圖說(shuō)當(dāng)啥歌手，好多人進(jìn)了城市連祖宗都不認(rèn)了，不如跟我在草原上老老實(shí)實(shí)做一個(gè)牧民。巴圖為我們準(zhǔn)備了一桌庫(kù)布齊當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的盛宴，烤全羊、燉牛排、紅燒黃河大鯉魚(yú)、紅公雞勾排骨、蒙古大血腸。他說(shuō)烏仁娜阿姨，知道其其格阿姨失蹤以后，我心里也十分著急。我可以肯定地說(shuō)，庫(kù)布齊沒(méi)有沙漠了。沙地可能還有幾塊，我已經(jīng)讓我的隕石獵人們四處打聽(tīng)哪里還有沙地了。我喝著甘醇的奶茶，感嘆道，咱小時(shí)候，哪能想到吃得上這些，能吃上zuǎn羊肉就算不錯(cuò)了。烏蘭紅花向手機(jī)鏡頭那邊的網(wǎng)民們直播著桌上的佳肴，好奇地問(wèn)什么叫鉆羊肉。我說(shuō)zuǎn是你在字典里都查不到的一個(gè)字，但是zuǎn羊肉好吃得你都想不到。姐姐圖雅突然插話道，你為啥叫烏蘭紅花?烏蘭紅花愣了，說(shuō)這得問(wèn)我父母，這是他們起的名字啊。巴圖說(shuō)你父母沒(méi)有良心，這就不是個(gè)蒙古族的名字。烏蘭紅花說(shuō)咱不聊這個(gè)了，烏恩你當(dāng)時(shí)為哈離開(kāi)庫(kù)布齊?席間的四個(gè)人都沉默了，烏蘭紅花和娜仁高娃好奇地看著我們。我嚼著鮮嫩的食物，嘴里卻和塞滿沙子般苦澀。巴圖搖搖頭說(shuō)，咱們換個(gè)話題吧。我說(shuō)巴圖，你考慮沒(méi)考慮過(guò)開(kāi)網(wǎng)店賣你的隕石?烏蘭紅花可是網(wǎng)紅，帶貨能力非常強(qiáng)大。我是她的經(jīng)紀(jì)人，要是咱們合作，那是雙贏。我們屏息靜氣看著巴圖，他嘴里含著掌握我們命運(yùn)的金鑰匙。巴圖吐出一塊羊軟骨，給我媽様了一塊牛排骨說(shuō)，阿姨，烏恩在城里待幾年待得不知道自己是誰(shuí)了。我是牧民，但我不是原始人。我們也有網(wǎng)店，能力也非常強(qiáng)大，有專業(yè)的攝影師為石雕拍攝照片和視頻，有專業(yè)的推廣人員運(yùn)營(yíng)網(wǎng)店的內(nèi)容推廣。您修的這條路能把落在咱庫(kù)布齊的隕石運(yùn)往世界各地，連冰島都有買過(guò)我隕石的朋友。阿姨您知道冰島嗎?我媽笑著，不說(shuō)話。我氣得肺都快炸了，惡狠狠地啃一只雞腿，就像是在啃巴圖這混蛋的腿。我坐立不安，只想趕緊知道沙地的信息，離開(kāi)這里。巴圖又嘰里咕嚕說(shuō)了一串蒙古族語(yǔ)，我翻譯道，如果是賣落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出賣長(zhǎng)生天，出賣自己祖宗的骨肉一樣。他只想做個(gè)好牧民。尷尬的寂靜中，只有烏蘭紅花手機(jī)中的打賞聲在我們之間縈繞。她站起身來(lái)對(duì)我們說(shuō)，網(wǎng)友們希望聽(tīng)到我在真正的大草原上唱一首真正的蒙古族民歌。巴圖說(shuō)，高娃，還是你唱一首歌吧。讓手機(jī)那邊的閑漢知道什么是唱歌。娜仁高娃站起來(lái)清清嗓子，唱起了歌。歌聲悠揚(yáng)明亮，像我童年時(shí)春天那第一場(chǎng)落在干涸沙地中的小雨一樣甜美。我的眼眶不由得濕潤(rùn)了。高高的庫(kù)布齊圣樹(shù)腳下清泉噴涌著向前流動(dòng)青春少年的你看去特別威風(fēng)有著山巖的顏色騎上那匹黑馬大顛小跑地來(lái)吧青春年少的你有著流云的顏色騎上那匹青馬又輕又軟地來(lái)吧青春年少的你娜仁高娃唱完了，我們都聽(tīng)得呆了，忘記鼓掌。烏蘭紅花輕輕地抹臉上的眼淚，圖雅激動(dòng)地對(duì)巴圖說(shuō)，你該讓女兒去學(xué)唱歌，她是個(gè)天才歌手。巴圖放在桌上的手機(jī)響了，他看了一眼屏幕，我有沙地的消息了。掛了電話，他對(duì)我媽說(shuō)，烏仁娜阿姨，庫(kù)布齊真的還有一片沙地。巴圖把我們送上車，告別時(shí)他拽著我說(shuō)，你想要證明你還是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)烏思，想讓你父親的英魂接受你，想將來(lái)死了能埋回庫(kù)布齊，你就要實(shí)現(xiàn)你姨媽的心愿。烏蘭紅花面色蒼白地看著我，她的眼神里充滿困惑。我沒(méi)說(shuō)話，咬著牙踩下油門，我們離開(kāi)了這捕捉星星的人，沖向野馬湖。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.森林和草地?zé)o邊無(wú)際，風(fēng)吹過(guò)，如綠色的海浪翻滾等描寫，運(yùn)用了比喻修辭，營(yíng)造了一種如夢(mèng)如幻的意境。B.時(shí)隔多年，巴圖見(jiàn)到烏仁娜阿姨，述說(shuō)了六指被凍掉的往事，可見(jiàn)巴圖對(duì)當(dāng)年跟大人看護(hù)樹(shù)苗的事心懷怨恨。C.“我詫異地望著巴圖”這一細(xì)節(jié)，寫出了“我”對(duì)巴圖不同意女兒當(dāng)歌手的不解，也表明兩人在觀念上有很大差異。D.文章結(jié)尾寫我“咬著牙踩下油門”“沖向野馬湖”,表現(xiàn)了“我”對(duì)巴圖的話感到極度不滿，想趕緊離開(kāi)巴圖的家。7.關(guān)于娜仁高娃唱歌的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.娜仁高娃唱歌的場(chǎng)景與前文她想報(bào)考音樂(lè)學(xué)院的情節(jié)相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。B.文中用“童年時(shí)春天那第一場(chǎng)落在干涸沙地中的小雨”將悠揚(yáng)明亮的歌聲具象化。C.文中“聽(tīng)得呆了，忘記鼓掌”與《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言”的描寫異曲同工。D.烏蘭紅花流下眼淚說(shuō)明她被歌聲打動(dòng)了，其中也有她對(duì)沒(méi)在娜仁高娃面前唱歌的慶幸。8.小說(shuō)中的“圓形人物”具有明顯的多面性和復(fù)雜性，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析巴圖作為“圓形人物”的表現(xiàn)。(4分)9.烏蘭紅花這一人物對(duì)小說(shuō)敘事有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：晁錯(cuò)為太子家令，得幸太子，數(shù)從容言吳過(guò)可削。數(shù)上書說(shuō)孝文帝，文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及孝景帝即位，錯(cuò)為御史大夫，說(shuō)上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，分天下半。今吳王前有太子之隙①,詐稱病不朝，于古法當(dāng)誅，文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改過(guò)自新。乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，禍?。徊幌?，反遲，禍大。”三年冬，楚王朝，晁錯(cuò)因言楚王劉戊往年奸事，請(qǐng)誅之。詔赦，罰削東?？?。因削吳之豫章郡、會(huì)稽郡。及前二年趙王有罪，削其河間郡。膠西王劉印以賣爵有奸，削其六縣。諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯(cuò)。及削吳會(huì)稽、豫章郡書至，則吳王先起兵，膠西正月丙午誅漢吏二千石以下，膠東、蓄川、濟(jì)南、楚、趙亦然，遂發(fā)兵西。(節(jié)選自《史記·吳王濞列傳》)材料二：古者，持國(guó)任事有四臣焉：杜患于未兆，弭災(zāi)于未形者，賢臣也；禍結(jié)而排之使安，難立而戡之使平者，功臣也；國(guó)安矣，挈而錯(cuò)之危，世治矣，汩而屬之亂者，非愚臣即奸臣也。昔者，晁錯(cuò)嘗忠于漢矣，而其知不足以任天下之大權(quán)也，是以輕發(fā)七國(guó)之難，而其身先戮于一人之言②?？刹恢^愚乎?自孝景之居?xùn)|宮，而錯(cuò)說(shuō)之以人主之術(shù)數(shù)也，及其即位，而以天下聽(tīng)之。彼挾其君之以天下聽(tīng)之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。是以輕為而不疑，決發(fā)而不顧，卒以憂君危國(guó)，幾成劉氏之大變。而后世之士，猶或知之，獨(dú)子云③乃謂之愚。子云之愚錯(cuò)也，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也，亦以其不能杜七國(guó)未發(fā)之禍而故趣之于亂也。當(dāng)孝文之世，濞之不朝，發(fā)于死子之隙，而反端著矣。然而孝文一切包匿，不究其奸，而以恩禮羈之。是以迄孝文之世三十余年，而濞無(wú)他變也。濞之反于孝景之三年一旦奮然空國(guó)西向計(jì)不反顧者濞豈得已哉?有錯(cuò)之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡，且南面而撫其國(guó)者四十余年。錯(cuò)之任事，一旦而削其二郡。楚、趙、諸齊固知其地盡而要領(lǐng)隨之，是以出于計(jì)之無(wú)聊為一決耳。(節(jié)選自何去非《何博士備論》)【注】①吳太子與皇太子起爭(zhēng)執(zhí)，被殺。②吳、楚起兵后，孝景帝采用袁盎計(jì)策，殺掉了晁錯(cuò)。③子云，西漢揚(yáng)雄的字。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)濞之反A于孝景B之三年C一旦奮然D空國(guó)西向E計(jì)F不反顧者G濞豈得已哉?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“乃益驕溢”與《師說(shuō)》“今其智乃反不能及”中的“乃”的用法和意義相同。B.錯(cuò)，通“措”,置、安放的意思，與《離騷》“傾規(guī)矩而改錯(cuò)”的“錯(cuò)”意思不同。C.憂，使……擔(dān)憂，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”同為使動(dòng)用法。D.一旦，一日之內(nèi)，形容時(shí)間很短，與《阿房宮賦》“一旦不能有”的“一旦”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢高祖平定天下后，用大量疆土賜封同姓，晁錯(cuò)認(rèn)為劉邦是出于其兄弟較少、兒子弱小的考慮。何去非也提及分封一事，但未作評(píng)價(jià)。B.材料一認(rèn)為，漢文帝為人寬厚不忍心處罰吳王，導(dǎo)致吳王更加驕橫。何去非則認(rèn)為正是文帝的寬厚、恩禮，使劉濞三十余年沒(méi)有作亂。C.手握重權(quán)執(zhí)掌國(guó)政的大臣可以分為賢臣、功臣、愚臣、奸臣等四種類型。何去非認(rèn)為晁錯(cuò)雖然忠于漢朝，但可以將其歸入愚臣的行列。D.膠西等六王在吳王起兵后，相繼起兵響應(yīng)。何去非認(rèn)為他們擔(dān)心其權(quán)勢(shì)會(huì)隨封地的削減而喪失，出于無(wú)奈才發(fā)動(dòng)叛亂，值得同情。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)晁錯(cuò)為太子家令，得幸太子，數(shù)從容言吳過(guò)可削。(2)杜患于未兆，弭災(zāi)于未形者，賢臣也。14.何去非認(rèn)為吳楚七國(guó)之亂是“有錯(cuò)之鞭趣其后以起之也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持何去非的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。次韻無(wú)教①雪后陳師道閉閣春云薄，開(kāi)門夜雪深。江梅猶故意，湖雁起歸心。草潤(rùn)留余澤，窗明度積陰。殷勤報(bào)春信，屋角有來(lái)禽?！咀ⅰ竣贌o(wú)致：指晁無(wú)致，詩(shī)人的好友。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫積雪深厚，容易讓人聯(lián)想起烏云密布、大雪紛飛的夜雪景象。B.頸聯(lián)寫雪后草色格外滋潤(rùn)、窗外仍有積云，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然變化的敏感捕捉。C.尾聯(lián)以動(dòng)襯靜，寫“來(lái)禽”殷勤的鳴叫聲，意在反襯詩(shī)人憂傷落寞的心情。D.詩(shī)歌的語(yǔ)言質(zhì)樸平淡，凝練生動(dòng)，少有雕飾之感，能夠給讀者直觀真實(shí)的感受。16.本詩(shī)與李清照的《聲聲慢(尋尋覓覓)》一詞都有“雁”這一意象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者的不同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班會(huì)上，李老師用荀子《勸學(xué)》中的“，”兩句，鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)不僅要廣泛涉獵，還要學(xué)會(huì)及時(shí)反思。(2)學(xué)校舉辦中國(guó)古代名人展，在關(guān)于李白的展板上，引用了他《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，"兩句，來(lái)表現(xiàn)他不畏權(quán)貴的做氣和風(fēng)骨。(3)古代詩(shī)詞中，方位詞常常與季節(jié)相關(guān)，比如“，”兩句中，“東風(fēng)”指“春風(fēng)”,而一些詩(shī)詞中的“西風(fēng)”則指秋風(fēng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。(本題共5小題，20分)有網(wǎng)友說(shuō)，感覺(jué)大腦好像動(dòng)不動(dòng)就“卡殼”,打開(kāi)柜子就忘了要拿什么,走進(jìn)廚房又忘了要找什么,剛交代的事不設(shè)置提醒的話轉(zhuǎn)身就忘……這不是老年人的“專利”,事實(shí)證明，記憶力減退已經(jīng)逐漸向年輕人侵襲，年輕人記性不好似乎成了一種“流行病”。A,包括長(zhǎng)期睡眠不足、缺少運(yùn)動(dòng)、缺少新鮮空氣、煙酒過(guò)量、過(guò)于依賴電腦等；長(zhǎng)期過(guò)分地焦慮憂郁、心理壓力過(guò)大也可以使記憶力減退。但這些健忘并非真正的記憶缺損。①這種記憶障礙是大腦過(guò)度疲勞導(dǎo)致的注意力下降，②對(duì)記憶產(chǎn)生了干擾，③導(dǎo)致識(shí)記的過(guò)程不牢固，④不能保持長(zhǎng)久，⑤不存在大腦組織結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性損害，⑥因?yàn)檫@是暫時(shí)性的、可逆的。很多人覺(jué)得記憶力是天生的，然而許多記憶超群的人，并非都是天賦異稟。記憶力是可以鍛煉的，我們可以幫大腦做做“腦體操”。增加記憶力的具體方法很多，總體來(lái)說(shuō)就是要多用腦，越用就越能夠開(kāi)發(fā)腦功能，越不用就越可能更早衰退。具體而言，可以學(xué)習(xí)新知識(shí)，如學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)；學(xué)習(xí)一種新的技能，繪畫、園藝或者廚藝等等。我們還可以B。比如，回憶一天的細(xì)節(jié)，這種增強(qiáng)記憶的鍛煉你可以每天在入睡之前進(jìn)行。想象你的一整天是一盤電影膠片，現(xiàn)在正在倒著放映，就像倒退著走路或說(shuō)倒話，倒著回顧你一天中的每一時(shí)刻?；蚴腔貞浺婚g你非常熟悉的房間，想一想房間里都有什么,門窗朝哪開(kāi)，家具都擺放在哪里，墻上掛有哪些裝飾品，暖氣片和電燈開(kāi)關(guān)在什么地方等等，要回憶得盡量完整無(wú)缺。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“動(dòng)不動(dòng)”一詞表達(dá)了網(wǎng)友對(duì)大腦“卡殼”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)的不滿。B.“專利”一詞加引號(hào)是因?yàn)檫\(yùn)用的其他領(lǐng)域的名詞，表示特定稱謂。C.“并非都是”中的“都是”一詞，可以刪去，不影響句意表達(dá)。D.“似乎”“比如”“就像”三個(gè)詞語(yǔ)在文中的意義各不相同。19.文中畫線句運(yùn)用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)你以“你的一整天”為本體再寫一個(gè)句子。要求語(yǔ)意完整，暗喻貼切，合乎語(yǔ)境，表達(dá)流暢。(4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)21.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)22.科普文中常運(yùn)用一些新詞匯，請(qǐng)簡(jiǎn)述文中“腦體操”一詞的含義并分析其表達(dá)效果。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)何時(shí)求學(xué)，何時(shí)就業(yè)，何時(shí)結(jié)婚生子……我們的人生好像被一張規(guī)定性時(shí)間表約束著，仿佛每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有著標(biāo)準(zhǔn)模式。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)何時(shí)求學(xué)，何時(shí)就業(yè)，何時(shí)結(jié)婚生子……我們的人生好像被一張規(guī)定性時(shí)間表約束著，仿佛每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有著標(biāo)準(zhǔn)模式。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析本題的材料圍繞“人生規(guī)定性時(shí)間表”展開(kāi)，提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：我們的人生是否真的被一張規(guī)定性的時(shí)間表所約束？這個(gè)問(wèn)題觸及了現(xiàn)代人對(duì)生活節(jié)奏、人生規(guī)劃以及個(gè)體自由選擇的深刻反思。在審題時(shí)，我們需要關(guān)注材料中的關(guān)鍵詞：“何時(shí)求學(xué)，何時(shí)就業(yè)，何時(shí)結(jié)婚生子”等，這些時(shí)間節(jié)點(diǎn)構(gòu)成了所謂的“規(guī)定性時(shí)間表”。同時(shí)，材料中的“仿佛每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都有著標(biāo)準(zhǔn)模式”則暗示了這種時(shí)間表的普遍性和標(biāo)準(zhǔn)性，但“仿佛”一詞又為我們留下了質(zhì)疑和探討的空間。在立意上，我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行切入。例如，可以探討個(gè)體如何在社會(huì)規(guī)范與自我追求之間找到平衡，如何在不被時(shí)間表束縛的同時(shí)，又能