江蘇省沭陽縣2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

2017～2018學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研測試高二政治試題注意事項注意事項考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項及各題答題要求1．2．答題前，請考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、班級、座位號、考試證號用0.5毫米的黑色簽字筆寫在答題卡上相應(yīng)的位置，并將條形碼貼在指定區(qū)域。3．一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1．納西族的東巴文字是一種圖畫象形文字，共1300多字，有1000余年歷史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。對此認(rèn)識正確的是①它在人類社會實踐中產(chǎn)生的②它是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物③它是納西族文化的基本載體④它是文化中意識形態(tài)性質(zhì)的部分A．①② B．②④ C．②③ D．①③2．作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細(xì)絲，將珠子穿起來成為社會……”下列事例能印證這句話的是A．2018博鰲亞洲論壇在海南舉行 B．中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)筑網(wǎng)成功C．海峽兩岸同胞共同拜謁中華始祖 D．西方圣誕節(jié)活動在中國流行3．某中學(xué)校園里有許多形狀各異的石頭,石頭上雕刻著“奮發(fā)有為”、“尚德”、“靜”等文字,這些石頭和文字吸引了很多師生駐足深思。這種“石頭文化”表明A．物質(zhì)活動離不開精神活動 B．精神活動離不開物質(zhì)活動C．精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品無關(guān) D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體4．在全面推進依法治國大背景下，我們必須把社會主義法治精神和法治文化作為完善村規(guī)民約、推進村民自治的核心。這是因為A．文化是政治的反映 B．文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)越高C．文化反作用于政治 D．一定的政治決定一定的文化 5．一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的素養(yǎng)。這是因為A．文化是社會發(fā)展和民族進步的重要支撐

B．文化決定了民族能否屹立于世界C．文化作為一種精神力量促進社會的發(fā)展

D．文化是綜合國力競爭的決定因素6．“時間要緊，沒有安全要緊”；“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，在它們的影響下，社區(qū)居民的言行出現(xiàn)了可喜的變化。這表明A．文化對人的影響是無形的、強制的B．C．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的7．微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論證……技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．文化發(fā)展影響人們的實踐活動C．傳媒的變化帶動文化性質(zhì)的變化 D．文化創(chuàng)新要立足于人們的要求8．當(dāng)時下家長和學(xué)生盯著教科書時，不少科學(xué)家都把他們的成長與青少年時代大量閱讀《十萬個為什么》《趣味物理》《物理學(xué)的進化》等課外科普讀物聯(lián)系起來，他們充分肯定這些科普作品激發(fā)了科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明A．閱讀科普讀物決定人的成長 B．優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧C．文化能促進人的全面發(fā)展 D．文化多樣性是文明進步的根本動力9．“行人第一，腳踏車第二，汽車最后?！边@一發(fā)達(dá)國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為A．文化影響人們的實踐活動和思維方式 B．健康的文化能決定人的思想道德素養(yǎng)C．文化決定人們的交往行為和交往方式D．健康的文化是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志10．家風(fēng)又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，它可以是祖上傳下來的一本書，一幅字，也可以是長輩們的一句話。它是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量。材料體現(xiàn)了家風(fēng)①作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②作為傳統(tǒng)文化促進社會和個人發(fā)展③對個人的影響潛移默化且深遠(yuǎn)持久④能促進個人發(fā)展進而推動社會發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．“不游鼓浪嶼，枉費廈門行?！痹诘?1屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議上，鼓浪嶼毫無懸念地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。鼓浪嶼申遺成功是因為①它是中華文化的精髓和獨特標(biāo)識②它能展示中華民族的歷史文化成就③它是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④它可以展示世界文化的多樣性特征A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們品嘗一下咖啡，對咖啡的依戀也不妨礙我們品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)A．相互尊重、日漸趨同 B．促進不同文化的趨同C．平等交流、相互借鑒 D．尊重發(fā)展好本民族文化13．Dama(大媽)、Tuhao(土豪)等一些新詞也在海外媒體或口頭交際中成為熱點。截至目前，已有245個漢語借詞在牛津英語詞典中“安家落戶”。從文化生活角度看這①有利于中華文化走向世界，增強國際影響力②說明文化多樣性是人類文明進步的根本動力③體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的④表明不同民族文化會走向完全融合之路A．①② B．②③ C．①③ D．③④14．絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化連接在一起。這說明A．人口遷徙是文化交流的重要途徑B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段C．經(jīng)濟活動就是文化交流與文化融合D．商業(yè)活動具有很強的文化傳播功能15．隨著高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花；上午在西安吃泡饃、下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進步：①方便人們的文化交流②更新文化的傳播方式③改變文化的存在方式④擴展人們的文化視野A．①④ B．①③ C．②③ D．②④16．“一二三四五，上山打老虎，老虎找不著，找到小松鼠.”這是小時候傳唱的童謠，今天“小鼠標(biāo)，跳跳跳，文明上網(wǎng)要記牢；鼠標(biāo)點頭微微笑，學(xué)習(xí)知識很重要……”又成了孩子們喜歡的童謠。童謠是時代的鏡子，保存著可貴的精華，值得我們?nèi)ブ匾暫完P(guān)懷。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，童謠屬于A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

B．傳統(tǒng)文藝的繼承C．傳統(tǒng)思想的繼承

D．傳統(tǒng)道德的繼承17．傳統(tǒng)地名承載著一個地域的歷史和人文底蘊。這種“符號”寄托著人們的鄉(xiāng)愁，鐫刻著民族的記憶，重視傳統(tǒng)地名意義巨大。這表明傳統(tǒng)地名文化A．是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B．是凝固的藝術(shù)和歷史文化的根脈C．是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 D．具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性18．互聯(lián)網(wǎng)時代，年俗文化也在變化。春節(jié)期間的微信“搶紅包”把傳統(tǒng)年俗與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，引發(fā)了人們對“紅包文化”的進一步關(guān)注。這說明①互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)文化的基本特征②互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中發(fā)揮著重要作用③互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展剔除了傳統(tǒng)文化的糟粕④互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為傳統(tǒng)文化注入時代元素A．①②

B．①③

C．②④

D．③④19．右圖為北京申辦2022年冬奧會標(biāo)志。該標(biāo)志以漢字書法“冬”字為主體，將滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合起來，“冬”字下方兩點又順勢融入2022，生動、自然、形象。北京冬奧會標(biāo)志中漢字書法之美的呈現(xiàn)印證了A．時代精神是文化創(chuàng)新的核心內(nèi)容B．文化傳播是文化發(fā)展的根本動力C．文化創(chuàng)新要面向世界博采眾長D．文化的發(fā)展離不開文化的繼承20．不同特色的文化好似各種不同的美食，經(jīng)過人們的調(diào)制，最終形成帶有新的風(fēng)味、新的特質(zhì)的文化。這啟示我們①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承②創(chuàng)新要面向世界，博采眾長③借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果④要全盤吸收其他民族的文化A．①② B．②③ C．③④ D．①④21．2017年11月，我國申報的甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。其實，甲骨文已經(jīng)被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教授陳楠“開發(fā)”成了表情包，成為年輕人微信中的“斗圖”法寶。這一做法A．是推動文化發(fā)展的決定因素 B．促進了文化傳播、繼承與發(fā)展C．改變了傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵 D．借助文化傳播的途徑來傳遞符號22．在十九大報告中，習(xí)近平總書記再一次把發(fā)展教育事業(yè)放在提高保障和改善民生水平的優(yōu)先位置上。關(guān)于教育下列說法正確的有A．教育是人們文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志 B．教育在人的教育上扮演重要角色C．教育是文化傳播的主要途徑和手段 D．教育對學(xué)生的發(fā)展起決定性作用23．蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！痹娙擞脭M人的手法啟示我們A．實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．書本是知識的源泉C．文化的創(chuàng)新需要想象 D．不斷積累文化知識24．“文生于情，情生于身之所歷?！痹诼飞闲闹胁艜袝r代，在基層心中才會有群眾，在現(xiàn)場心中才會有感動。只有那些愿意深入基層，肯花一番腳力、眼力、腦力和筆力的新聞工作者，才能錘煉出好的文風(fēng)，寫出好的作品?？梢姠傩侣劰ぷ髡邞?yīng)以人民需求為創(chuàng)作導(dǎo)向②好的新聞作品必須源于人民群眾的生活③只有親身經(jīng)歷才能創(chuàng)作出感人的作品④好的文化作品可以推動社會實踐的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④25．2017年春節(jié)，集愛國、富強、和諧、敬業(yè)和友善五福成了國人的愛好?！拔甯ＥR門”是中國人常提及的祝福語。五福源自《尚書·洪范》，是古代中國人關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。關(guān)于“五?！边@一變化①是繼承傳統(tǒng)，推陳出新的體現(xiàn)②表明傳統(tǒng)文化具有促進作用③把時代精神注入到傳統(tǒng)文化中④說明不同時代的價值追求不同A．①② B．①③ C．②④ D．③④26．“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,這揭示了文化創(chuàng)新要①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②面向世界，博采眾長③反對“歷史虛無主義”④反對“民族虛無主義”A．①③ B．①② C．②④ D．③④27．中國古典詩歌“無體不備，無體不善”，無論內(nèi)容、風(fēng)格、形式、技巧，均達(dá)到爐火純青的地步，成為后世效仿的典范。這主要體現(xiàn)的中華文化的特點是A．源遠(yuǎn)流長 B．博大精深 C．民族性 D．多樣性28．2017年9月4日，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會晤在中國廈門閩南大戲院拉開帷幕，晚會以大海為主線，圍繞“揚帆未來”為主題，通過鋼琴與提琴對話，演繹中國名曲《大海啊，故鄉(xiāng)》，背景中呈現(xiàn)了中國大雁塔，埃及金字塔，巴西面包山等。由此可見：A．金磚國家對文化有強烈歸屬感 B．中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷C．中華文化具有極大的包容性 D．文化繼承是文化發(fā)展的前提29．北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，是中華民族共有的文化財富，由此可見①地理環(huán)境決定文化的發(fā)展②中華文化的博大精深③各地文化具有明顯的區(qū)域性④不同文化因借鑒而同一A．①② B．①④ C．②③ D．③④30．“天眼之父”南仁東，扎根貴州銅仁山區(qū)幾十年，主持“天眼”選址、立項和可行性研究，把國際同行認(rèn)為的“癡人說夢”變成了現(xiàn)實。從南仁東身上我們看到A．團結(jié)統(tǒng)一精神迸發(fā)出強大的力量 B．愛好和平精神贏得了廣泛的贊譽C．勤勞勇敢精神是鼓舞人民的旗幟 D．自強不息精神創(chuàng)造出輝煌的成就31．《中小學(xué)生守則(征求意見稿)》將舊版中“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨”改為“愛祖國，尊敬國旗國徽，奏唱國歌肅立，升降國旗行禮，了解國情歷史”。這樣修改說明A．愛國主義是民族精神的核心 B．愛國主義的具體內(nèi)涵始終是一致的C．愛國主義是民族振興的基石 D．愛國主義不是抽象的，而是具體的32．2017年11月4日十二屆全國人大常委會第三十次會議表決通過刑法修正案(十)。在公共場合侮辱國歌的行為被寫入刑法，情節(jié)嚴(yán)重的可處3年以下有期徒刑。此舉有利于在全社會弘揚愛國主義精神，因為愛國主義A．是我們中華民族時代精神的核心 B．是推動中華民族走向繁榮的決定力量C．是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 D．奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基33．中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩

不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會各界引起了強烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神 B．營造文化氛圍，促進文化創(chuàng)新C．傳承歷史文化，展現(xiàn)時代精神 D．堅定理想信念，推動文藝繁榮二、簡析題：本大題共3小題，每小題12分，共計36分。請運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。34．習(xí)近平總書記到某山村考察時提出了“精準(zhǔn)扶貧”概念，為脫貧指明了根本方向。針對山村交通不便，產(chǎn)業(yè)缺乏，基礎(chǔ)薄弱的實際，某縣扶貧工作在“精準(zhǔn)”二字上下功夫，把握精神脫貧是精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略重點，首先在精神上與貧困絕緣，扶貧先扶志。注重創(chuàng)新載體、激發(fā)內(nèi)生動力，讓精神的力量發(fā)揮先導(dǎo)作用。開設(shè)“道德講堂”，讓文明意識滲透到村民的心底；開展苗年、趕秋等民族文化活動團結(jié)凝聚村寨人心等，幫助群眾樹立脫貧信心、營造脫貧環(huán)境，幫助貧困群體充分認(rèn)識到自身優(yōu)勢以及主觀能動性的重要性，拿出敢想敢干的毅力和決心。（1）精神脫貧是精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略重點。請用文化作用的知識說明該觀點的合理性。（6分）（2）某校高二（1）班同學(xué)圍繞“文化扶貧”展開討論，提出了建議，請你寫出這些建議的文化生活依據(jù)。（6分）建議依據(jù)普及網(wǎng)絡(luò)、改善電視接受信號、送報刊下鄉(xiāng)等①開展送“電影”、送戲下鄉(xiāng)等活動②促進當(dāng)?shù)亟逃矫娴陌l(fā)展③35．材料一中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓氉稹钡奶┥?、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲……許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。材料二“面子”是中國人特有的文化心理現(xiàn)象，是中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀、人格特征、社會文化的恥感取向共同作用的綜合體。適度地處理好人們?nèi)粘Ｉ钪械拿孀訂栴}對于處理人際交往以及社會的和諧和穩(wěn)定是很有幫助的。可如今，由于中國人的“面子”情結(jié)，請客吃飯講排場、比闊氣的現(xiàn)象比比皆是，導(dǎo)致糧食浪費觸目驚心。與此同時，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象，幾千萬城市低保人口，每年進口大量谷物大豆。（1）運用傳統(tǒng)文化的特點的知識，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?，讓我們懂得未來的方向”的理解。?分）（2）有人認(rèn)為“在國家提倡厲行節(jié)約的今天，我們要全面拋棄面子文化”結(jié)合材料，運用“傳統(tǒng)文化的作用”有關(guān)知識加以評析。（6分）36．1921年，中國共產(chǎn)黨一大在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，會議莊嚴(yán)宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，也是中國革命精神之源?！凹t船精神”源于歷史，它植根于中華文化沃土，吮吸著中華文化的豐富營養(yǎng)而成長壯大，又跨越時空，貫穿中國革命、建設(shè)和改革始終，昭示著中國共，產(chǎn)黨人的初心。2017年10月31日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中共中央政治局常委專程到南湖瞻仰紅船。時代變遷，精神永恒。目前，中國特色社會主義進入了新時代。面對新形勢、新任務(wù)，我們要切實把“紅船精神”體現(xiàn)到精神狀態(tài)上，落實到實際工作中。習(xí)近平總書記強調(diào)，要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。（1）運用中華文化和中華民族精神的知識，分析“紅船精神”為什么能歷久彌新、價值永恒。（6分）（2）運用文化生活的相關(guān)知識，分析應(yīng)該如何弘揚“紅船精神”。（6分）三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。37．2017年12月，第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)召開，烏鎮(zhèn)于2015年成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址，已經(jīng)成功舉辦了三屆互聯(lián)網(wǎng)大會活動。一個江南千年古鎮(zhèn)，一個前沿科技產(chǎn)業(yè)，這兩者就這樣搭上了界?！竟沛?zhèn)新韻】“小橋流水、槳聲舟影、白墻黛瓦”，這是在江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)隨處可見的景象。不僅如此，如今的烏鎮(zhèn)已全部實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)（WiFi）全覆蓋，網(wǎng)絡(luò)營銷、網(wǎng)絡(luò)訂購、網(wǎng)絡(luò)支付……游客在欣賞水鄉(xiāng)美景的同時，感受著古鎮(zhèn)的文化新韻。（1）從文化生活角度，說明互聯(lián)網(wǎng)時代如何促進文化創(chuàng)新？（8分）【互聯(lián)互通】橋，是烏鎮(zhèn)最尋常的建筑。正是一座座并不起眼的小橋，把烏鎮(zhèn)的家家戶戶聯(lián)系起來，建構(gòu)著這座江南水鄉(xiāng)的人情冷暖。在第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會期間，中國的朋友圈不斷擴大，在烏鎮(zhèn)的橋畔，各方朋友圍繞互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展問題展開討論、凝聚共識，感悟著互聯(lián)網(wǎng)“聯(lián)通你我”的神奇力量，在不同中尋求合作，從爭論中凝聚共識。（2）結(jié)合材料，運用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明中國重視與“朋友圈”互聯(lián)互通的原因。（6分）【共享共治】互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，推動國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。習(xí)近平總書記明確指出：“互聯(lián)網(wǎng)雖然是無形的，但運用互聯(lián)網(wǎng)的人們都是有形的，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園。讓這個家園更美麗、更干凈、更安全，是國際社會的共同責(zé)任。”（3）請為我國建設(shè)美麗網(wǎng)絡(luò)擬兩條公益廣告詞，要求主題鮮明，朗朗上口，每條限15字以內(nèi)。（4分）

2017～2018學(xué)年度第二學(xué)期期中調(diào)研測試高二政治參考答案一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。題號1234567891011答案DCDCACBBABD題號1213141516171819202122答案CCDABDCDBBB題號2324252627282930313233答案AABABCCDDCA二、簡析題：本大題共3小題，每小題12分，共計36分。請運用所學(xué)知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。34．（1）①文化是一種精神力量，在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。精神脫貧讓精神力量發(fā)揮先導(dǎo)作用，使物質(zhì)上脫貧有了無盡動力。（2分）②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的力量。精神脫貧能使優(yōu)秀文化增強村民致富信心，提高村民素質(zhì)，激發(fā)脫貧致富的內(nèi)生動力。（2分）③優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造的越多，人民的生活就越能得到改善。精神脫貧能提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，為脫貧致富提供人才支撐。（2分）（2）①發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能超越時空局限，實現(xiàn)文化的傳遞、溝通和共享。（2分）②文化對人的影響來自各種形式的文化活動，或具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點，豐富人們的精神世界。（2分）③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。（2分）35．（1）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。（3分）（2）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。人際交往中的面子文化，在增進情感、促進交流進而維護社會穩(wěn)定和諧方面發(fā)揮著重要作用。（2分）②傳統(tǒng)文化順應(yīng)時代變遷可對社會和人的發(fā)展起促進作用，反之則起阻礙作用。我國當(dāng)前社會財富還不豐富，存在大量貧困人口，仍需大量進口糧食，面子消費會造成大量浪費，妨礙社會健康發(fā)展。（2分）③對傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新。對于面子文化，要去除其中的鋪張浪費糟粕，繼承重情重義精華，立足當(dāng)前實踐，推動人際交往和消費理念的創(chuàng)新。（2分）若學(xué)生能從“傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性”、