9.2文化發(fā)展的基本路徑 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

思想政治必修四哲學(xué)與文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化9.2文化發(fā)展的基本路徑

高二政治備課組9.1文化發(fā)展的必然選擇9.2文化發(fā)展的基本路徑9.3文化強(qiáng)國與文化自信（1）革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化（2）中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（1）堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心（2）立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題（3）融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新（1）建設(shè)文化強(qiáng)國（2）堅(jiān)定文化自信發(fā)展什么怎樣發(fā)展發(fā)展目標(biāo)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第九課內(nèi)容與邏輯9.2文化發(fā)展的基本路徑一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.總要求：2.具體要求：3.文化發(fā)展為什么堅(jiān)持以人民為中心：4.文化發(fā)展怎么樣堅(jiān)持以人民為中心：二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1.文化與時(shí)代的關(guān)系：2.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1、融通不同資源的要求2、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求結(jié)合書本p114-p.118，自主預(yù)習(xí)以下內(nèi)容

本節(jié)課我們將學(xué)習(xí)文化發(fā)展的基本路徑PART1堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心01聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品

2023年9月28日在中國大陸上映，該片以志愿軍群像為主線，全景式呈現(xiàn)了新中國成立一周年之際，在各個(gè)戰(zhàn)線上保衛(wèi)祖國的英雄兒女，講述抗美援朝戰(zhàn)爭三年的恢宏史詩。思考：①《志愿軍：雄兵出擊》為何能口碑和票房雙贏？②主旋律電影爆火對文化發(fā)展有何啟示？《志愿軍：雄兵出擊》為何能贏得好口碑？《志愿軍：雄兵出擊》為何能贏得好口碑？

貓眼9.7、淘票票9.5、豆瓣開分7.3，陳凱歌導(dǎo)演的抗美援朝戰(zhàn)爭大片《志愿軍：雄兵出擊》，在三大平臺(tái)上拿下今年國慶檔新片口碑第一?！半y度非常高，有情感濃度的戰(zhàn)爭片”、“許多次熱血澎湃，在大銀幕前悲喜交加”“在國慶看意義非凡”......不少觀眾在影片上映后給出了超出預(yù)期、意料之外的評價(jià)。

取材于抗美援朝戰(zhàn)爭，謳歌“最可愛的人”，展現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士舍生忘死、保家衛(wèi)國的愛國情懷，滿足了人民群眾的精神文化需求，人民是文化成果的最終享有者和受益者，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。傳遞出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民不斷奮斗，追求美好生活描寫平凡的普通人的生活，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴展現(xiàn)時(shí)代變遷，民族自信，謳歌了偉大的民族精神和時(shí)代精神堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，以馬克思主義為指導(dǎo)貼近人民生活，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，增進(jìn)民生福祉。立足國情和時(shí)代，堅(jiān)持自信自立。這體現(xiàn)了怎樣的文化發(fā)展的要求？結(jié)合視頻思考：這些文化作品為什么能夠得到廣泛認(rèn)可和贊揚(yáng)?一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心（一）總要求（二）具體要求1.自信自立（新增）

①原因：黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。

②要求：堅(jiān)持對馬克思主義的信仰、對中特的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定四個(gè)自信。2.以人民為中心：堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、為了人民(文化與人民關(guān)系)1.堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念；（指導(dǎo)思想）2.堅(jiān)持以人民為中心。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(主體)

文藝工作者要始終把人民的冷暖、人民幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅(jiān)定人們對美好生活的憧憬和信心，讓我們的文化服務(wù)于人民。

——習(xí)近平

語文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，滿足人民群眾的精神文化需求?！?xí)近平思考：為什么堅(jiān)持以人民為中心？怎樣堅(jiān)持以人民為中心？（1）發(fā)展中特文化為什么要堅(jiān)持以人民為中心①.從文化發(fā)展的主體看：人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。②.從文化創(chuàng)作的源泉看：人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。（社會(huì)實(shí)踐）③.從文化發(fā)展的目的看：人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。

不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。(P116)①出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)角度：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。②文藝創(chuàng)作者角度：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。③國家、政府角度：加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。（2）發(fā)展中特文化怎么樣堅(jiān)持以人民為中心（圖書館、博物館）文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)（影視作品）02聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題《平凡的世界》廣泛流傳對于文化發(fā)展有什么啟示？一個(gè)是并不平凡的，從文革后期到改革開放前夕，中國社會(huì)重大歷史場景構(gòu)成的序列；另一個(gè)是在此背景下，黃土地上普通人的困惑、希望，以及他們平凡的人生命運(yùn)序列。這兩個(gè)序列構(gòu)成了以1975年至1985年中國廣闊的社會(huì)生活為背景，對中國農(nóng)村步入現(xiàn)代化的艱難歷程和巨大變遷、對農(nóng)民命運(yùn)的現(xiàn)代性審視。具有時(shí)代特色體現(xiàn)時(shí)代特征反映時(shí)代風(fēng)貌文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，才能具有恒久魅力二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題時(shí)代潮流時(shí)代特征時(shí)代特色時(shí)代風(fēng)貌文化：時(shí)代精神①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。②文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。1.文化發(fā)展要立足時(shí)代之基的原因知識(shí)回顧決定決定集中表現(xiàn)反映、反作用

反映反作用

決定物質(zhì)基礎(chǔ)上層建筑精神范疇經(jīng)濟(jì)政治文化每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題①文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。②問題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。③只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。2.文化發(fā)展要回答時(shí)代問題的原因（重要性）（1）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵≠源泉，文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。（2）創(chuàng)新不是目的，目的是服務(wù)實(shí)踐。（3）文化對時(shí)代是影響，不是決定。03聿見思政統(tǒng)編新教材教學(xué)網(wǎng)原創(chuàng)作品融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新《哪吒》是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的顛覆性的改編，為了講好中國故事，將傳統(tǒng)文化與流行元素融合，指出了一條新路。

立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被譽(yù)為“開啟了中國科幻電影元年”?！豆Ψ蛐茇垺废盗惺且徊恳灾袊Ψ?yàn)橹黝}的美國動(dòng)作喜劇電影，影片以中國古代為背景，其景觀、布景、服裝以至食物均充滿中國元素。融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新這些優(yōu)秀的文化作品的成功，對我們進(jìn)行文化發(fā)展有何啟示？三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1.融通不同資源的要求：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。語我們要善于融通古今中外各種資源，特別是把握好馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。

——習(xí)近平取其精華，去其糟粕推陳出新，革故鼎新創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展面向世界，博采眾長立足國情，交流借鑒（2）具體做法：（1）原則：要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來國計(jì)民生向內(nèi)看向外看向前看向后看人類前途命運(yùn)準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華通過創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.文化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新優(yōu)秀電影《我不是藥神》、《歸去》向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題向外看，積極索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題

吸收外來向前看，準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢面向未來向后看，關(guān)于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中國古詩詞大會(huì)不忘本來如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民中心。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要融通古今中外各種資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。知識(shí)整合：（必背重點(diǎn)）延伸：歸納文化發(fā)展的路徑（要求）（1）指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；（2）發(fā)展道路：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國；（3）根本途徑——實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉；（4）創(chuàng)作導(dǎo)向（主體）——要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享；（5）關(guān)鍵路徑：立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展。（6）基本路徑：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；（7）堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（8）必由之路：推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。課堂總結(jié)文化發(fā)展的基本路徑堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民中心總體要求具體要求：（1）堅(jiān)持自信自（2）依靠人民，為了人民

（原因、要求）

融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的措施融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題文化與時(shí)代的關(guān)系文化發(fā)展要回答時(shí)代問題注

意

區(qū)

分1.文化發(fā)展的主體：2.文化創(chuàng)作的源泉：3.文化創(chuàng)作導(dǎo)向：4.發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的：5.文化創(chuàng)作和發(fā)展的關(guān)鍵：人民群眾人民群眾的社會(huì)實(shí)踐以人民為中心不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì)回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)1.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。【解析】發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2.文化工作者是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要充分發(fā)揮文化工作者的創(chuàng)造性?！窘馕觥咳嗣袷俏幕l(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。3.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要融通古今中外各種資源，特別是要把握中華傳統(tǒng)文化和國外文化的資源?！窘馕觥刻貏e是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。4.人民是文化發(fā)展的主體，讓人民群眾成為文化創(chuàng)造的源泉。【解析】人民是文化發(fā)展的主體，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。5.文藝工作者要加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)?！窘馕觥考訌?qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是政府的職能。6.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)推陳出新?！窘馕觥课幕瘎?chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。7.對待傳統(tǒng)文化需要先繼承后發(fā)展?！窘馕觥课幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不分先后。誤區(qū)警示1.（2023·福建·高考真題）佾（yì）舞源于周朝禮樂，成于祭孔樂舞，是集詩、禮、樂于一體的國禮舞蹈，蘊(yùn)含著中正和諧、倫常有序的儒家精神，可以讓人謙和有禮。據(jù)此回答下列小題。1.近年來，福建省F市深入研究佾舞的禮儀內(nèi)涵、佾禮規(guī)制、舞蹈動(dòng)作和道具使用，整理相關(guān)的圖譜畫冊和樂理典籍，并在此基礎(chǔ)上申報(bào)國家級(jí)非遺項(xiàng)目。佾舞申遺的意義在于（）①恢復(fù)傳統(tǒng)儒家文化，構(gòu)建和諧社會(huì)②提供精神指引，提高道德實(shí)踐能力③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化底蘊(yùn)④展示中華文化魅力，增強(qiáng)文化自信A.①②

B.①③

C.②④

D.③④【真題演練】D解析：①傳統(tǒng)儒家文化存在糟粕，恢復(fù)傳統(tǒng)儒家文化是復(fù)古主義的表現(xiàn)，是錯(cuò)誤的，①說法錯(cuò)誤。②③④文化為人們提供精神指引，佾舞中蘊(yùn)含的儒家人文精神能為人們提供精神指引，但佾舞申遺并不能提供精神指引、提高人的道德實(shí)踐能力，而是有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植文化底蘊(yùn)，也有利于展示中華文化魅力，增強(qiáng)文化自信，②不符合題意，③④符合題意。2.佾舞成功入選國家級(jí)非遺名錄后，F(xiàn)市積極推廣佾舞進(jìn)校園活動(dòng)，組織佾舞古詩詞吟唱活動(dòng)，舉辦佾舞文化講座、弱冠佾生行成人禮活動(dòng)，還在各地開展佾舞展演活動(dòng)，讓古老的佾舞煥發(fā)出生機(jī)和活力。這啟示我們，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來需要（）A.立足社會(huì)實(shí)踐，豐富文化表現(xiàn)形式B.融通不同資源，進(jìn)行文化綜合創(chuàng)新C.順應(yīng)時(shí)代要求，拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵D.堅(jiān)持博采眾長，借鑒外來優(yōu)秀文化【真題演練】A解析：F市以多種形式開展佾舞進(jìn)校園活動(dòng)并在各地開展佾舞展演活動(dòng)，這啟示我們激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)立足社會(huì)實(shí)踐，豐富文化表現(xiàn)形式，A符合題意。材料強(qiáng)調(diào)了立足社會(huì)實(shí)踐，沒有強(qiáng)調(diào)融通不同資源，進(jìn)行文化綜合創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代要求，拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，堅(jiān)持博采眾長，借鑒外來優(yōu)秀文化，BCD不符合題意。故本題選A。3.（2023·湖北·高考真題）古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明（）①古代文獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會(huì)主義文化繁榮的核心在于文化傳承A.①③

B.①④

C.②③

D.②④【真題演練】解析：②③當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師不僅從古代文獻(xiàn)中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個(gè)性化、藝術(shù)化的織物，這說明文化創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民群眾的多樣化需要，也說明傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式，②③符合題意。①文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，立足時(shí)代之基，古代文獻(xiàn)不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。④文化傳承與創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮，但不是其核心，④錯(cuò)誤。故本題選C。C1、（2021·浙江高考題）取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇《山海情》在一片好評聲中收官。該劇讓無數(shù)在富足年代成長起來的年輕人走入歷史場景，見證苦盡甘來的扶貧奮斗史，使許多年少不知“貧”滋味的90后和00后心靈顫動(dòng)、熱淚盈眶。由此可見，該劇的成功在于它()①為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②推動(dòng)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷④深深地觸動(dòng)了年輕人的內(nèi)心情感A.①② B.①③C.②④ D.③④D【課后強(qiáng)化】解析：不體現(xiàn)注入時(shí)代精神,①不選；不體現(xiàn)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，②不選。故本題選D。解析：①③：《人世間》之所以受到觀眾熱捧，得益于立足于我國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，書寫有筋骨有溫度有道德的平民史詩，貼近社會(huì)生活，讓人人都能從劇中找到自己的影子，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”，①③符合題意。傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，②錯(cuò)誤?！度耸篱g》反映的是“五十年中國百姓生活史”，不涉及推動(dòng)不同國家和民族之間的文化交流，④與題意不符。2．（2022·廣東深圳·高二期末）《人世間》劇組用電影的手法拍出了波瀾壯闊的史詩性作品，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。在大歷史下過著小日子，人人都能從劇中找到自己的影子，引發(fā)全年齡層感慨。該劇受到觀眾熱捧，得益于（

）①立足于我國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌②崇尚傳統(tǒng)道德這一中華優(yōu)秀文化精華，提升需求層次③書寫有筋骨有溫度有道德的平民史詩，貼近社會(huì)生活④推動(dòng)不同國家和民族之間的文化交流，堅(jiān)定文化自信A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A【課后強(qiáng)化】解析：B：帶給觀眾的不僅是高難度的舞蹈、超越感官的視覺享受，更有人與自然的和諧和中國文化自信的共鳴，這說明《只此青綠》成功的最根本原因在于契合當(dāng)代中國人的核心價(jià)值需求，B符合題意。ACD：試題強(qiáng)調(diào)的是《只此青綠》成功的最根本原因，這三項(xiàng)都不是最根本原因，ACD排除。3.

（2022·山