2025屆新高考政治沖刺復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果

【復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題清單】1.什么是民族文化？（產(chǎn)生、★核心和靈魂、表現(xiàn)形式）2.★民族文化有何重要性？3.文化多樣性是如何形成的？為什么要尊重文化多樣性？★有何要求？4.★為什么需要文化交流？如何推動(dòng)文化交流？5.★為什么需要文化交融？和文化交流有何關(guān)系？6.★★如何正確對(duì)待外來(lái)文化？第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時(shí)代精神的精華-----------哲學(xué)是什么第二課探究世界的本質(zhì)-----------唯物論第三課把握世界的規(guī)律-----------辯證法綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘-----------認(rèn)識(shí)論第五課尋覓社會(huì)的真諦-----------社會(huì)歷史觀第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值---------價(jià)值觀人生觀綜合探究堅(jiān)持歷史難物主義反對(duì)歷史虛無(wú)主義第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化綜合探究堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化哲學(xué)文化辯證唯物主義歷史唯物主義不忘本來(lái)吸收外來(lái)面向未來(lái)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義文化觀學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀【全書(shū)邏輯】【宏觀把握】單元邏輯哲學(xué)文

化活的靈魂第3單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)

文化有益成果第九課

發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義文化（不忘本來(lái)）文化繼承（吸收外來(lái)）文化交流（面向未來(lái)）文化創(chuàng)新【宏觀把握】單元邏輯文化的一般文化是什么文化的功能時(shí)間空間第七課傳統(tǒng)文化（不忘本來(lái)）第九課發(fā)展中特文化（面向未來(lái)）傳統(tǒng)文化民族精神必然選擇基本路徑文化強(qiáng)國(guó)文化自信文化多樣性文化交流培養(yǎng)負(fù)擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人更好地滿(mǎn)足人民群眾的日益增長(zhǎng)的文化需求第八課外來(lái)文化（吸收外來(lái)）一般個(gè)別文化是民族的血脈是人民的精神家園【議題探究】2023年9月23日晚，萬(wàn)眾期盼的杭州亞運(yùn)會(huì)在錢(qián)塘江畔的杭州奧體中心體育場(chǎng)“大蓮花”開(kāi)幕。亞洲體育健兒齊聚西子湖畔，以體育的名義，奏響“心心相融，@未來(lái)”的時(shí)代樂(lè)章。這是杭州與亞運(yùn)的相聚。從北京到廣州，再到杭州，亞運(yùn)會(huì)第三次結(jié)緣中國(guó)，必將成為又一場(chǎng)載入史冊(cè)的“雙向奔赴”。這是中國(guó)與世界的相聚。33年時(shí)代回響，亞運(yùn)等大賽不斷促進(jìn)中國(guó)與亞洲和世界的相會(huì)相知。開(kāi)幕式以“潮起亞細(xì)亞”為總主題，分“國(guó)風(fēng)雅韻”“錢(qián)塘潮涌”“攜手同行”三大篇章。開(kāi)幕式上，主火炬點(diǎn)燃將實(shí)現(xiàn)“數(shù)實(shí)融合”，打造亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)字點(diǎn)火儀式。

2025屆新高考政治沖刺復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果（吸收外來(lái)）【課程標(biāo)準(zhǔn)解讀】高考評(píng)價(jià)體系與課標(biāo)要求考情概覽四層：考什么1.描述文化民族性的地位、體現(xiàn)及作用，文化多樣性的原因、重要性、要求。2．解釋并論證文化交流的意義，理解在文化交流過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題，理解文化交融的原因、意義。3．辯證分析學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的正確態(tài)度，理解文化交流互鑒中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。高頻考點(diǎn)：1.文化的民族性；世界文化與民族文化的關(guān)系。2.理解文化多樣性的價(jià)值。3.明確文化交流互鑒的途徑和意義。4.增強(qiáng)中華文明的傳播力與影響力。難點(diǎn)：1.世界文化與民族文化（共性與個(gè)性）的關(guān)系。2.為什么不能說(shuō)文化趨同？（萬(wàn)金油陷阱）。3.區(qū)分文化交流與文化交融。四翼：怎么考通過(guò)民族節(jié)日、民族服飾等民族文化的特點(diǎn)，從理解和尊重多種文化的角度，理解我國(guó)關(guān)于文化上相互借鑒、共同繁榮，建立國(guó)際新秩序的主張，以增強(qiáng)考生的政治認(rèn)同；以中外文化交流為例，考查文化交流的意義，提高文化交融的能力，做中外文化交流友好使者，培育考生的科學(xué)精神素養(yǎng)；結(jié)合中外文化交流的具體活動(dòng)，闡明文化發(fā)展創(chuàng)新的重要途徑，知道堅(jiān)持以我為主，為我所用，引導(dǎo)考生培育公共參與的學(xué)科素養(yǎng)?！局R(shí)結(jié)構(gòu)】學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果文化的民族性與多樣性正確對(duì)待外來(lái)文化民族性地位/形成/核心/作用/表現(xiàn)/核心和靈魂文化交流與文化交融文化交流文化交融文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ?/p>

求多樣性地位/形成/尊重的原因/對(duì)待的態(tài)度推動(dòng)文化發(fā)展積極借鑒豐富發(fā)展面向世界博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情交流互鑒兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)保持開(kāi)放心態(tài)借鑒與國(guó)情相結(jié)合洋為中用/以我為主為我所用/堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)求同存異取長(zhǎng)補(bǔ)短基

礎(chǔ)前

提【議題探究】為什么不同的奧運(yùn)會(huì)承辦國(guó)設(shè)計(jì)出不同的會(huì)徽？

2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽以漢字“冬”為靈感來(lái)源，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，把中華文化更加主動(dòng)地推向世界，也為世界文化

增添了一抹亮麗的色彩。

會(huì)徽以藍(lán)色為主色調(diào)，寓意夢(mèng)想與未來(lái)，以及冰雪的明亮純潔。紅黃兩色源自中國(guó)國(guó)旗，代表運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力。

2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽由三種不同的長(zhǎng)方形組成，會(huì)徽色調(diào)為日本傳統(tǒng)顏色靛藍(lán)色，三種不用的長(zhǎng)方形代表了不同的國(guó)家、文化和思維方式，表達(dá)了多樣性融合的意思，還表達(dá)了東京奧運(yùn)會(huì)將成為一個(gè)多元化的平臺(tái)，連接全世界。會(huì)徽選擇了抽象形態(tài)，表面上看是設(shè)計(jì)師的審美選擇，實(shí)則凝聚著厚重的東方歷史文化，也融入了西方文化元素，在禪宗精神影響下，富有“和”之美，“素”之美，“寂”之美。

2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)上，法國(guó)國(guó)家象征瑪麗安娜被融入到會(huì)徽中，以此向女性運(yùn)動(dòng)員致敬。1900年，巴黎首次舉辦奧運(yùn)會(huì)，也是在這一屆奧運(yùn)會(huì)上，女選手首次被允許參賽。

會(huì)徽為銀色和金色相間，由金牌、奧運(yùn)圣火和法蘭西共和國(guó)的象征“瑪麗安娜”三個(gè)象征元素共同組成，意味著巴黎將舉辦一次友好、以人為本的奧運(yùn)會(huì)?！究键c(diǎn)精講】考點(diǎn)1文化的民族性與多樣性1、全面認(rèn)識(shí)文化的民族性是什么形成核心和靈魂體現(xiàn)

為什么地位

作用民族自身歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,也是吸收、借鑒和融合了其他民族優(yōu)秀文化的結(jié)果。（內(nèi)外因共同作用）

價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。價(jià)值觀、思維方式——【精神層面】；生活方式、生產(chǎn)方式、民族節(jié)日、民族服飾——【物質(zhì)載體方面】民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)（P94中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)）民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。（因此，民族文化能夠激發(fā)文化自信，也有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)）側(cè)重民族文化獨(dú)具特色【特別提醒】區(qū)分“核心”的提法：○世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐和文化生活?！饍r(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂；

精神支柱--

精神火炬--

精神根基--愛(ài)國(guó)主義民族精神民族文化【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)1文化的民族性與多樣性2、全面認(rèn)識(shí)文化的多樣性為什么地位成因意義怎么辦措施（態(tài)度）文化多樣性表征文化存在的豐富程度每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化?！窘?jīng)濟(jì)政治決定文化+多種因素共同作用，不能夸大單一因素的作用】①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。②都是人類(lèi)實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值；③只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿(mǎn)生機(jī)與活力。?要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上【即堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則】，尊重差異，理解個(gè)性，?既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，?相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。注意：①認(rèn)同的只能是本民族文化，對(duì)其他民族文化是尊重。

②各國(guó)文化無(wú)優(yōu)劣之分。③不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性（所謂文化趨同或者弱化文化多樣性的說(shuō)法都錯(cuò)，這是命題人的常用陷阱！）【知識(shí)拓展】比較文化的民族性與文化的多樣性文化的民族性文化的多樣性區(qū)別表現(xiàn)民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面不同國(guó)家和民族的文化各具特色原因民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同聯(lián)系①文化民族性是文化多樣性的基礎(chǔ)：文化民族性凸顯了民族文化的個(gè)性，即民族文化的獨(dú)特性，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。民族文化越豐富、越發(fā)展，世界文化多樣性越明顯②文化多樣性促進(jìn)文化民族性：尊重世界文化多樣性，可以做到相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)1文化的民族性與多樣性【特別提醒】文化多樣性≠文化多元化

區(qū)別：文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，即人類(lèi)文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的性質(zhì)上說(shuō)的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。

聯(lián)系：文化多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。啟示：我們提倡文化多樣性（百花齊放、百家爭(zhēng)鳴），反對(duì)文化多元化。中華文化的發(fā)展必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化,抵制錯(cuò)誤思潮的影響。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),保證文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。文化具有民族性不同民族和國(guó)家有不同的文化構(gòu)成世界文化豐富多彩文化具有多樣性【知識(shí)拓展】正確認(rèn)識(shí)民族文化與世界文化（個(gè)性與共性的關(guān)系）民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異（文化具有個(gè)性）不同民族文化存在共性和普遍規(guī)律（文化具有共性）原因各民族間存在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律辯證關(guān)系文化的世界性與民族性之間的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系：【矛盾的普遍性特殊性關(guān)系原理】

①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；

文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一，

任何一種文化既是民族的也是世界的?！究键c(diǎn)精講】考點(diǎn)1文化的民族性與多樣性（2023江蘇8）有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)紀(jì)錄片在跨文化交流中，自信應(yīng)該成為國(guó)際傳播的底色，只有自信才會(huì)用邏輯講述真實(shí)的故事；而共情是國(guó)際傳播的基調(diào)，只有共情才能以情感傳遞共同價(jià)值。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，提高中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播力應(yīng)該（）A.立足中國(guó)國(guó)情展示中華文化的魅力B.在交流交融中推動(dòng)世界文化的繁榮C.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新D.堅(jiān)持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一D【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)1文化的民族性與多樣性（2022.6浙江）阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水，靠著榫與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋(píng)果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他的作品不僅讓國(guó)人嘖嘖稱(chēng)奇，也讓許多外國(guó)人嘆為觀止。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化（）①通過(guò)傳播，方顯價(jià)值②既是民族的又是世界的③獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④既相對(duì)穩(wěn)定又順時(shí)而變A．①③ B．①④ C．②③B【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)2文化交流與文化交融原因要求【對(duì)文化發(fā)展角度】：文化具有民族性和多樣性。文化交流,構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（≠根本?dòng)力）……對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。具體角度（拓展新增，注意）：①對(duì)中國(guó)：有利于學(xué)習(xí)和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮【引進(jìn)來(lái)】；有利于促進(jìn)中華文化的傳播，增強(qiáng)中華文化的影響力，提高文化軟實(shí)力，彰顯文化自信【走出去】。②對(duì)世界：有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展；（對(duì)文化）促進(jìn)國(guó)家間相互理解，減少隔閡，增加共識(shí)，促進(jìn)世界和平。（對(duì)政治）促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。（對(duì)經(jīng)濟(jì)）①原則：堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流,推動(dòng)人類(lèi)文化的發(fā)展。②我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。（三加強(qiáng)，三不該）文化交流的重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。3、文化交流【考點(diǎn)精講】文化傳播的途徑VS文化傳播手段

途徑（文化怎樣傳播）手段（文化靠什么傳播）區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。重點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪(fǎng)問(wèn)、聚會(huì)、旅游等大體出現(xiàn)了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系①現(xiàn)代文化以大眾傳媒為載體，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，文化的交流與發(fā)展。無(wú)論是文化傳播方式和途徑，還是文化傳播手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。②文化傳播的途徑要借助一定的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。文化傳播手段是文化傳播的媒介，文化傳播手段的運(yùn)用則屬于文化傳播的途徑。例如報(bào)紙、書(shū)籍屬于文化傳播的手段，但閱讀報(bào)紙、書(shū)籍屬于文化傳播的途徑；電視、網(wǎng)絡(luò)等屬于文化傳播的手段，但通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)知識(shí)、了解世界則屬于文化傳播的途徑：手機(jī)是文化傳播的手段，但利用手機(jī)發(fā)送短信、打電話(huà)則屬于文化傳播的途徑【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)1文化的民族性與多樣性（2023.1浙江）20世紀(jì)上半葉，京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出，引起轟動(dòng)。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國(guó)家的持續(xù)關(guān)注和研究，與這些國(guó)家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合，對(duì)這些國(guó)家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由此可知（）①文化既是民族的又是世界的②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β畚幕涣骰ヨb應(yīng)以我為主，為我所用④中國(guó)傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A．①② B．①③ C．②④ D．③④A【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)2文化交流與文化交融措施①積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。（兩用，可原因也可措施）②堅(jiān)持以我為主，為我所用。（拓展新增，注意筆記）③對(duì)待文化多樣性的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的繁榮進(jìn)步。（拓展新增，注意筆記）文化既是民族的又是世界的意義對(duì)文化發(fā)展對(duì)本國(guó)對(duì)世界4、文化交融①文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。②一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。……本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立（文化自信、認(rèn)同感、歸屬感）為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。【知識(shí)拓展】文化交流文化交融區(qū)別總述文化交流是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿ξ幕蝗谕苿?dòng)文化發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。對(duì)本民族各民族文化的差異和交流會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。對(duì)世界正是堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，才推動(dòng)了人類(lèi)文化的發(fā)展。為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)，推進(jìn)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路

聯(lián)系（對(duì)政治經(jīng)濟(jì)具有反作用）有益的文化的交流交融帶動(dòng)各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的交流合作，促進(jìn)各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！镂幕涣髋c文化交融

的意義【知識(shí)拓展】【注意】：1、文化交流是雙向的，文化交流的作用是雙重的，文化交流對(duì)民族文化發(fā)展有利也有弊，不能認(rèn)為“文化無(wú)國(guó)界，可以任意交流與借鑒”。（在文化交流中要吸收和借鑒各國(guó)有益文化，同時(shí)堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中落后腐朽的成分，警惕文化滲透。）2、文化交流/交融≠減少文化多樣性，不會(huì)使各民族文化走向趨同。3、文化交流≠文化輸出、文化滲透，后者屬于文化霸權(quán)主義。4、推動(dòng)中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化。【知識(shí)拓展】區(qū)分文化交流和文化交融主要內(nèi)容文化交流（量變）文化交融（質(zhì)變）表現(xiàn)文化交流是一個(gè)過(guò)程，是彼此間文化的相互溝通、互通有無(wú)。也就是使文化得以傳播。文化交融是一個(gè)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是不同的民族文化之間的吸收和借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。你中有我，我中有你，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。側(cè)重于文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播知曉。結(jié)果側(cè)重于文化借鑒融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)展創(chuàng)新?！咀⒁狻课幕蝗谝欢ò殡S著新文化的產(chǎn)生。1、相互聯(lián)系、密不可分：文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。

2、對(duì)文化發(fā)展的作用：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；文化交融推?dòng)文化的發(fā)展。聯(lián)系區(qū)別

例：把外國(guó)的建筑理念帶到中國(guó)。例：形成中西合璧的建筑風(fēng)格。【誤區(qū)警示】1.文化交流是雙向的。就是在文化交流上要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。2.文化交流的作用是雙重的，文化交流對(duì)民族文化發(fā)展有利也有弊。3.文化交流≠減少文化多樣性。4.文化交融≠文化趨同/漸趨統(tǒng)一。5.文化交流≠文化輸出、文化滲透、文化霸權(quán)。（文化輸出是輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化侵略。）6.推動(dòng)中華文化走向世界≠主導(dǎo)或引領(lǐng)世界文化。【知識(shí)拓展】文化民族性、多樣性與文化交流、交融和發(fā)展的關(guān)系①文化多樣性是文化交流的前提。文化交流是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。②尊重文化多樣性有利于促進(jìn)文化交流，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。③開(kāi)展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性，文化因交流而多彩。文化的民族性文化的多樣性文化交流文化交融文化發(fā)展構(gòu)成前提維護(hù)前提基礎(chǔ)升華發(fā)展【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)3正確對(duì)待外來(lái)文化錯(cuò)誤觀點(diǎn)（1）徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義（守舊主義和封閉主義）（2）盲目照搬西方文化的全盤(pán)西化論（歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義）正確態(tài)度面向世界博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情交流互鑒【要求】文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)，面向世界，博采眾長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制,→以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化【這三個(gè)有利于是文化能否借鑒的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)】?！驹颉抗挪荒芙饨?，外不能解中；外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。（如馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化→中國(guó)革命、建設(shè)、改革）【要求】堅(jiān)持洋為中用，堅(jiān)持以我為主,為我所用【原則】,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)【立場(chǎng)】,吸收外來(lái)有益文化【吸收】,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展【目的】。5、正確對(duì)待外來(lái)文化【易混區(qū)分】文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別生產(chǎn)目的滿(mǎn)足人民群眾的文化需求,保障人民基本文化權(quán)益,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)的主要活動(dòng)是為市場(chǎng)生產(chǎn)商品,以市場(chǎng)需要為轉(zhuǎn)移,滿(mǎn)足人民群眾一般性的文化消費(fèi)需求特征

公益性,不以營(yíng)利為目的娛樂(lè)性、營(yíng)利性運(yùn)營(yíng)機(jī)制社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益聯(lián)系(1)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的兩個(gè)輪子,缺一不可,相互聯(lián)系、相互促進(jìn)；(2)文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐；(3)文化產(chǎn)業(yè)為國(guó)家創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,使國(guó)家有更多的物力和財(cái)力支持文化事業(yè)。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)【知識(shí)整合】①【對(duì)待文化多樣性態(tài)度的角度P102】在堅(jiān)持各?民族平等的基礎(chǔ)上（堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則）,?既要認(rèn)同本民族文化,?又要尊重其他民族文化（尊重差異,理解個(gè)性）,?相互借鑒,求同存異,?共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②【文化交流和文化交融角度】推動(dòng)文化交流與文化交融，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。③【面向世界博采眾長(zhǎng)的角度】文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制,以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（開(kāi)放心態(tài)——學(xué)習(xí)借鑒三個(gè)有利于）④【立足國(guó)情交流借鑒的角度】應(yīng)堅(jiān)持以我為主,為我所用【原則】,堅(jiān)守中華文化【立場(chǎng)】,

吸收外來(lái)有益文化,

推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。⑤【反對(duì)錯(cuò)誤傾向的角度】反對(duì)徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤(pán)西化論。（一般答主觀題時(shí)很少會(huì)涉及到這個(gè)角度）★如何正確對(duì)待外來(lái)文化？【知識(shí)歸納】（1）要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個(gè)性。既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步（正確對(duì)待文化多樣性）（2）a.必須保持開(kāi)放的心態(tài)，面向世界，博采眾長(zhǎng)。要學(xué)習(xí)借鑒……有益經(jīng)驗(yàn)/積極成果/經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（文化交流和交融，面向世界、博采眾長(zhǎng)）b.立足中國(guó)國(guó)情，交流互鑒，堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。（立足國(guó)情、堅(jiān)守立場(chǎng)）（3）走出去：樹(shù)立高度的文化自信，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（4）經(jīng)濟(jì)政治決定文化。要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作、政治互信（經(jīng)濟(jì)政治決定文化）★如何進(jìn)行文化交流（文化交融、對(duì)待外來(lái)文化）？【知識(shí)拓展】【思考】正確對(duì)待外來(lái)文化的哲學(xué)思考：（1)聯(lián)系具有普遍性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。文化發(fā)展要面向世界、博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)外來(lái)文化的中國(guó)化，說(shuō)明事物之間存在著普遍的聯(lián)系。（2)矛盾具有特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。（3)堅(jiān)持內(nèi)外因分析法。立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展?！咎貏e提醒】理解外來(lái)文化的中國(guó)化應(yīng)注意以下幾點(diǎn)（兩個(gè)不意味、三個(gè)過(guò)程）（1)外來(lái)文化的中國(guó)化，并不意味著外來(lái)文化被中國(guó)文化同化。（2)外來(lái)文化的中國(guó)化，并不意味著外來(lái)文化被中國(guó)文化取代。（3)外來(lái)文化的中國(guó)化，是我國(guó)學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。【知識(shí)拓展】對(duì)待文化的正確態(tài)度文化多樣性中華傳統(tǒng)文化外來(lái)文化文化交流文化交融既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)?！局R(shí)拓展】建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需處理好的兩個(gè)關(guān)系注重保護(hù)與創(chuàng)新的平衡發(fā)展——處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系：對(duì)待傳統(tǒng)文化，要做到“古為今用”“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，批判繼承傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。注重引進(jìn)與輸出的平衡發(fā)展——處理好外來(lái)文化與中國(guó)文化的關(guān)系：正確對(duì)待外來(lái)文化，既要面向世界，博采眾長(zhǎng)，又要立足國(guó)情，堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，將外來(lái)文化有益成果與中國(guó)國(guó)情具體結(jié)合。【直擊高考】

人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無(wú)高低優(yōu)劣之分?！拔拿鳑_突論”認(rèn)為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會(huì)導(dǎo)致不同民族和國(guó)家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”,緊緊扎根中國(guó)土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅(jiān)持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”,為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的。（2023.湖南卷）【中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)人類(lèi)文明的整體進(jìn)步】【直擊高考】

①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重世界文化多樣性，堅(jiān)持各民族平等、以文明交流超越文明隔閡、化解文明沖突。尊重差異，理解個(gè)性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持求同存異、和而不同、和平發(fā)展，推動(dòng)各種文明交流互鑒，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)人類(lèi)文明的整體進(jìn)步。③正確對(duì)待外來(lái)文化，既胸懷天下、保持開(kāi)放，又立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)守中華文化發(fā)展立場(chǎng)，推動(dòng)人類(lèi)文明在深度交流與交融中進(jìn)步。

（2013全國(guó)卷，有改編）閱讀材料，完成下列要求。

2012年6月，商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第六版），詞典的正文收錄了NBA，BBS，GDP，UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母的人認(rèn)為∶“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類(lèi)，是對(duì)漢語(yǔ)的污染?！薄拔蚁霑?huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言。”“文化有安全的問(wèn)題，再?lài)?guó)際化，也不能把自己的文字搞亂”……支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為∶“在對(duì)外開(kāi)放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥。”“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！保?）你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞?請(qǐng)用《哲學(xué)與文化》有關(guān)知識(shí)闡明理由。（10分）

學(xué)會(huì)把一個(gè)大的問(wèn)題分解為幾個(gè)小問(wèn)題，注意此題設(shè)問(wèn)是開(kāi)放的，選任意一種觀點(diǎn)都可以論證，只要你言之有理，能夠邏輯自洽即可。第一步：審設(shè)問(wèn)，明確設(shè)問(wèn)要求（要學(xué)會(huì)拆解設(shè)問(wèn)邏輯）

你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞?請(qǐng)用《哲學(xué)與文化》有關(guān)知識(shí)闡明理由。（10分）①用《哲學(xué)與文化》知識(shí)闡明你反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞。（10分）→實(shí)際上相當(dāng)于寫(xiě)了一個(gè)小論文，論證觀點(diǎn)反對(duì)收錄？→為什么反對(duì)？有何依據(jù)？→民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他的民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色。②用《哲學(xué)與文化》知識(shí)闡明你贊成《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞。（10分）→實(shí)際上相當(dāng)于寫(xiě)了一個(gè)小論文，論證觀點(diǎn)贊成收錄？→為什么贊成？有何依據(jù)？→中華文化有包容性，文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的態(tài)度。這是尊重文化多樣性的表現(xiàn)。

第二步：在設(shè)問(wèn)邏輯引領(lǐng)下審材料，明確材料邏輯（提取材料信息）

2012年6月，商務(wù)印書(shū)館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第六版），詞典的正文收錄了NBA，BBS，GDP，UFO等239個(gè)西文字母開(kāi)頭的詞語(yǔ)。此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論，有的人反對(duì)，有的人支持。

反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母的人認(rèn)為∶“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類(lèi)，是對(duì)漢語(yǔ)的污染。”“我想會(huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的語(yǔ)言?！薄拔幕邪踩膯?wèn)題，再?lài)?guó)際化，也不能把自己的文字搞亂”……支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為∶“在對(duì)外開(kāi)放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥。”“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化的需要?！比藗儗?duì)中華文化與外來(lái)文化的交流交融提出了反對(duì)意見(jiàn)方塊字→文化的民族性捍衛(wèi)漢語(yǔ)的純潔性中華文化的包容性、文化發(fā)展必須保持開(kāi)放心態(tài)文化主權(quán)、文化安全，反對(duì)文化侵略尊重文化的多樣性文化交流發(fā)展的需要【參考答案】（1）觀點(diǎn)一∶反對(duì)收錄西文字母詞1分理由∶民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

2分，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色2分，保持漢語(yǔ)的純潔性（或傳承中華文明需要保持中華民族特色、或維護(hù)文化安全、或抵制文化侵略、文化霸權(quán)）3分。不反對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂米帜冈~，但《詞典》是規(guī)范語(yǔ)言文字的范本，不應(yīng)收錄，至少不應(yīng)在正文中收錄。2分觀點(diǎn)二：支持收錄西文字母詞1分理由∶其一，收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性。文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)，以包容的心態(tài)對(duì)待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和理解，是漢語(yǔ)文字具有活力的表現(xiàn)。其二，《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少，不會(huì)使?jié)h語(yǔ)成為混雜的語(yǔ)言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn)，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（任意3點(diǎn)可給9分）文化傳播的意義：利己、利人、互利對(duì)中國(guó)的文化意義對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕饬x促進(jìn)文化交流與傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、各種經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)有利于增進(jìn)人員往來(lái)，增進(jìn)文化交流，互相了解對(duì)方文化發(fā)展教育事業(yè)發(fā)展其它文化事業(yè)文化傳播的途徑：大眾傳媒有利于互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，穿越時(shí)空實(shí)現(xiàn)信息共享當(dāng)然，關(guān)鍵要結(jié)合具體材料。這個(gè)提綱，就相當(dāng)于一個(gè)找關(guān)鍵詞的向?qū)д骖}練習(xí)材料一（2017年課標(biāo)卷Ⅲ，38）以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一：經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1．5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。（10分）原理限定材料限定設(shè)問(wèn)指向其它信息（10分）文化傳播的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”文化意義如果只從教材中關(guān)于文化的意義中去找，那就狹隘了。商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、各種經(jīng)政活動(dòng)都包含具體意義。甚至本身就是意義真題練習(xí)材料一（2017年課標(biāo)卷Ⅲ，38）以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一：經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1．5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。材料一（2017年課標(biāo)卷Ⅲ，38）以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一：經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1．5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。材料一（2017年課標(biāo)卷Ⅲ，38）以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一：經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1．5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。有利于我國(guó)高鐵走出去，提升中國(guó)制造的影響力和國(guó)際知名度材料一（2017年課標(biāo)卷Ⅲ，38）以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一：經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開(kāi)工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1．5萬(wàn)名鐵路員工，滿(mǎn)足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移