江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)20堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路含解析

PAGE6-堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(建議用時(shí)：40分鐘)1．(推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛)(2024·廈門(mén)市五月質(zhì)檢)國(guó)家通過(guò)實(shí)施廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)、全國(guó)文化信息資源共享工程等文化惠民工程，為農(nóng)夫供應(yīng)基本農(nóng)村公共文化服務(wù)。但農(nóng)村公共文化服務(wù)效能不高、公共文化供需不對(duì)路，產(chǎn)品單一，農(nóng)夫參加熱忱不高等問(wèn)題仍普遍存在。對(duì)此須要()①大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，滿意農(nóng)夫基本文化需求②創(chuàng)新公共文化服務(wù)機(jī)制，調(diào)動(dòng)農(nóng)夫廣泛參加的主動(dòng)性③挖掘農(nóng)村優(yōu)秀文化資源，敬重文化的地域性和差異性④拓展公共文化服務(wù)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化供應(yīng)A．①②B．①④C．②③D．③④C[發(fā)展公益性文化事業(yè)，滿意人們基本文化需求，故①不選。農(nóng)村公共文化服務(wù)效能不高、公共文化供需不對(duì)路，產(chǎn)品單一，農(nóng)夫參加熱忱不高等問(wèn)題仍普遍存在。對(duì)此須要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)機(jī)制，調(diào)動(dòng)農(nóng)夫廣泛參加的主動(dòng)性，挖掘農(nóng)村優(yōu)秀文化資源，敬重文化的地域性和差異性，故②③正確。拓展公共文化服務(wù)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化供應(yīng)無(wú)關(guān)，故④不選。]2．(增加國(guó)家文化軟實(shí)力)(2024·江蘇鹽城高三期中)2024年國(guó)慶長(zhǎng)假，江蘇省文化和旅游廳推出了一批“紅色精品游”項(xiàng)目：整修一新的鹽城新四軍紀(jì)念館、鹽城泰山廟新四軍重建軍部舊址、淮安周恩來(lái)故居、周恩來(lái)紀(jì)念館、蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館等。推出“紅色精品游”有利于()A．抵制不同的社會(huì)思潮，克服價(jià)值追求的差異性B．凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，增加國(guó)家的文化軟實(shí)力C．抵擋西方文化，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力氣D．弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主心骨作用B[推出“紅色精品游”有利于引發(fā)人們對(duì)20世紀(jì)廣袤中國(guó)人民救亡圖存歷史的共同記憶，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，提高文化自信，增加國(guó)家的文化軟實(shí)力，B符合題意。推出“紅色精品游”有利于抵制錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，抵制錯(cuò)誤的價(jià)值觀，而不是抵制不同的社會(huì)思潮，也不會(huì)反對(duì)價(jià)值追求的差異性，A錯(cuò)誤。推出“紅色精品游”有利于抵擋西方文化腐朽文化的侵蝕，而不是不加區(qū)分地抵擋西方文化，C錯(cuò)誤。推出“紅色精品游”有利于弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主心骨作用，D錯(cuò)誤。]3．(文化自信)為應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的防疫形勢(shì)，武漢市確定建立火神山、雷神山兩座特地醫(yī)院集中收治新型冠狀病毒肺炎患者。湖北乃古楚之地，楚國(guó)人被認(rèn)為是火神祝融的后代，祝融則是黃帝的子孫。人的肺部五行屬金，于是“火神山”之名應(yīng)運(yùn)而生。雷神山，也有相應(yīng)的中國(guó)民俗文化的傳聞：雷神是懲處罪惡之神。凡有違反人倫法理且犯下不行饒恕罪責(zé)者，則將遭遇青天霹靂而斃亡。關(guān)于“火神山”“雷神山”醫(yī)院的命名()①火神和雷神是封建思想殘余，屬于落后文化，為拒絕污染應(yīng)加以取締和剔除②是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于我們堅(jiān)決文化自信，鼓舞戰(zhàn)勝“新冠”的信念③“火神山”和“雷神山”的命名體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)，反映了中華文化的博大精深④包含了群眾對(duì)美妙生活的憧憬，有利于堅(jiān)決文化自信，傳承民族文化基因，復(fù)原傳統(tǒng)文化A．①③B．②③C．．②④D．③④B[火神和雷神是中國(guó)民俗文化的傳聞，不是封建思想殘余，不屬于落后文化，①錯(cuò)誤。“火神山”“雷神山”醫(yī)院的命名體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)，反映了中華文化的博大精深是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于我們堅(jiān)決文化自信，鼓舞戰(zhàn)勝“新冠”的信念，②③正確。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，因此，④中“復(fù)原傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。]4．(黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán))習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域起先的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住”。守住思想防線()①要敬重和包涵各種思想意識(shí)②黨必需駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③在意識(shí)形態(tài)上，要阻擋非社會(huì)主義性質(zhì)文化的傳播④要繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)A．①③B．①④C．．②③D．②④D[引文說(shuō)明守住思想防線，黨必需駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，②④符合題意。敬重和包涵各種思想意識(shí)說(shuō)法肯定，①錯(cuò)誤。③的說(shuō)法過(guò)于肯定，解除。]5．(文化發(fā)展，文化自信)(2024·江西省八所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)在新冠肺炎臨床療效中，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到90%以上。中醫(yī)藥在提高治愈率、降低病亡率上發(fā)揮了主動(dòng)作用，尤其是中西醫(yī)結(jié)合救治，是中國(guó)抗擊新冠肺炎的亮點(diǎn)。這啟示我們()①全面繼承中醫(yī)文化，造福人類②發(fā)掘中醫(yī)寶藏，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展③認(rèn)同中醫(yī)藥文化，樹(shù)立文化自信④加強(qiáng)中西醫(yī)溝通，實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)融合統(tǒng)一A．①②B．②③C．②④D．③④B[在新冠肺炎臨床療效中，中醫(yī)藥的療效顯著，啟示我們要發(fā)掘中醫(yī)寶藏，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，中醫(yī)文化是本民族文化，我們要認(rèn)同中醫(yī)藥文化，樹(shù)立文化自信，②③正確。①中“全面繼承”說(shuō)法錯(cuò)誤。④中“中西醫(yī)融合統(tǒng)一”說(shuō)法不科學(xué)，錯(cuò)誤。]6．(文化自信)(2024·江蘇省南通市第三次調(diào)研)“越羅衫袂迎春風(fēng)，玉刻麒麟腰帶紅”，漢聽(tīng)從從前的小眾愛(ài)好變成節(jié)日街頭巷尾必不行少的靚麗風(fēng)景線?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人將身著漢服當(dāng)成自己的生活方式，情愿身著漢服走出國(guó)門(mén)，將中國(guó)文化呈現(xiàn)給世界。這體現(xiàn)了()A．中華文化引領(lǐng)世界潮流B．新時(shí)代下的東方文化自信C．漢服是中華文化的精髓D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承B[A的說(shuō)法不符合事實(shí)。越來(lái)越多的人將身著漢服當(dāng)成自己的生活方式，情愿身著漢服走出國(guó)門(mén)，將中國(guó)文化呈現(xiàn)給世界，這體現(xiàn)了新時(shí)代下的東方文化自信，B正確。漢服是中華文化的一部分，但不是中華文化的精髓，C錯(cuò)誤。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，D錯(cuò)誤。]7．(黨要牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán))(2024·江蘇連云港期中)當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地，牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既是維護(hù)總體國(guó)家平安的重要保障，也是提升國(guó)家治理體系與治理實(shí)力現(xiàn)代化水平的內(nèi)在要求。為此，我們須要()①做大做強(qiáng)主流輿論，牢牢駕馭輿論場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)②堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略，全面提高輿論傳播實(shí)力③堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位④主動(dòng)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)突破，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)A．①③B．①④C．②③D．②④A[牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既是維護(hù)總體國(guó)家平安的重要保障，也是提升國(guó)家治理體系與治理實(shí)力現(xiàn)代化水平的內(nèi)在要求。為此，我們須要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做大做強(qiáng)主流輿論，牢牢駕馭輿論場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)如何牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略和全面提高輿論傳播實(shí)力并不能牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，②錯(cuò)誤。主動(dòng)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)核心技術(shù)突破不等于就能牢牢駕馭網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，④錯(cuò)誤。]8．(推動(dòng)文化發(fā)展，文化自信)清華美院陳楠教授及其團(tuán)隊(duì)把甲骨文變成表情包，古老傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)流行文化碰撞，現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)經(jīng)典融合，表情包一經(jīng)推出就成為年輕人斗圖“法寶”。這一做法()①借助大眾傳媒，給予傳統(tǒng)文字新的基本內(nèi)涵②用人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)解讀古老文化③有助于激發(fā)對(duì)自身文化價(jià)值的認(rèn)同感、文化發(fā)展的使命感④利用現(xiàn)代手段，在守與變中推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④C[大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享文化的特定功能，但不能給予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，故①不選。清華美院陳楠教授及其團(tuán)隊(duì)把甲骨文變成表情包，用人們比較簡(jiǎn)單接受的方式傳播甲骨文，了解甲骨文，有助于增加人們的文化自信，故②③正確。材料體現(xiàn)的是文化的傳播，未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，故④不選。]9．(2024·石家莊教化聯(lián)考)推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體是我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。黨報(bào)、黨刊、黨臺(tái)、黨網(wǎng)等主流媒體要加強(qiáng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，發(fā)展各種互動(dòng)式、服務(wù)式、體驗(yàn)式新聞信息服務(wù)，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這須要()①中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③提高主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力④發(fā)揮大眾傳媒選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能A．①③B．②④C．②③D．①④A[主流媒體要加強(qiáng)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，做大做強(qiáng)主流輿論，須要中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提高主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，②不符合題意。教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，④表述錯(cuò)誤。]10．(2024·江西省五市八校協(xié)作體其次次聯(lián)考)中國(guó)國(guó)家博物館自2020年1月25日起實(shí)行閉館措施防控疫情，為了滿意廣袤觀眾的精神須要，國(guó)家博物館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將展覽等具有豐富內(nèi)涵的文化產(chǎn)品呈現(xiàn)給觀眾?！霸瓶凑埂薄霸浦辈ァ钡仍蒲灿文Ｊ接欣?，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)作為，盤(pán)活數(shù)字資源并深度加工二次創(chuàng)作。在線營(yíng)造“云看展”“云直播”等云巡游模式()①弘揚(yáng)中華文化，增加文化自信②借助現(xiàn)代科技，使文化傳播突破時(shí)空局限③立足傳統(tǒng)文化，以文化創(chuàng)新為根本目的④敬重文化多元，在溝通中做到以我為主A．①②B．①③C．②④D．③④A[國(guó)家博物館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將展覽等具有豐富內(nèi)涵的文化產(chǎn)品呈現(xiàn)給觀眾，借助現(xiàn)代科技，使文化傳播突破時(shí)空局限；在線營(yíng)造“云看展”“云直播”等云巡游模式，有利于弘揚(yáng)中華文化，增加文化自信，①②正確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的和途徑、動(dòng)力；材料反映國(guó)家博物館通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將展覽等具有豐富內(nèi)涵的文化產(chǎn)品呈現(xiàn)給觀眾，沒(méi)有涉及在溝通中做到以我為主，故③④不選。]11．(2024·武漢市武昌區(qū)四月調(diào)研)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)是一個(gè)由中宣部主管、立足全體黨員、面對(duì)全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺(tái)。其廣泛運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，打造內(nèi)容權(quán)威、特色顯明、技術(shù)先進(jìn)、廣受歡迎的思想文化聚合平臺(tái)，使得黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力獲得顯著提升。由此可見(jiàn)，打造類似學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)應(yīng)()①堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，為人民供應(yīng)精神指引②創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不斷拓展傳播陣地③提高文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)實(shí)力，彰顯文化自信力氣④有效整合各種媒體資源，贏得廣袤市場(chǎng)空間A．①②B．①④C．．②③D．③④A[打造學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)應(yīng)創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，拓展傳播陣地，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，為人民供應(yīng)精神指引，①②符合題意。打造學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)是發(fā)展公益性文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，③錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)打造學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)應(yīng)贏得廣袤市場(chǎng)空間，④不符合題意。]12．(2024·金科大聯(lián)考質(zhì)檢)2020年7月6日，良渚古城遺址迎來(lái)首個(gè)“杭州良渚日”。公園5G全覆蓋，“云展覽”精彩紛呈，文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，古老遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，講解并描述中華文明的動(dòng)人故事，讓越來(lái)越多的人，對(duì)中華五千年文明的歷史產(chǎn)生愛(ài)好。這啟示我們()①對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”②要充分提高我國(guó)民族文化競(jìng)爭(zhēng)力③要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④要以新創(chuàng)意創(chuàng)建傳統(tǒng)文化新價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④D[材料啟示我們要以新創(chuàng)意創(chuàng)建傳統(tǒng)文化新價(jià)值，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，③④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新對(duì)于文化發(fā)展的影響，不體現(xiàn)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，①與題意不符。材料強(qiáng)調(diào)要利用現(xiàn)代科技推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不涉及充分提高我國(guó)民族文化競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題，②與題意不符。]13．(2024·廣東省肇慶市第三次檢測(cè))閱讀材料，完成下列要求。中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活和同疾病做斗爭(zhēng)中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué)，是我國(guó)具有獨(dú)特理論和技術(shù)方法的體系。它是中華民族的宏大創(chuàng)建，是中國(guó)古代科學(xué)的珍寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。中醫(yī)藥的理論體系、診治思維、防治手段與西醫(yī)不同，在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)維護(hù)人民健康作出重要貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥已傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)家組織簽訂了86個(gè)中醫(yī)藥合作協(xié)議，建立了49個(gè)海外醫(yī)藥中心。2019年10月20日發(fā)布的《中共中心、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的看法》提出，傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是中華民族宏大復(fù)興的大事。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新”。事實(shí)證明，中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將丟失自我。遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必需保持中醫(yī)藥的本色。對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律的把握，既要從中醫(yī)藥幾千年的發(fā)展歷史中提煉，又要從人類醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律中借鑒；應(yīng)把中醫(yī)藥的精華傳承下來(lái)，在醫(yī)療實(shí)踐中把中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，既不能走樣，(1)傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是中華民族宏大復(fù)興的大事。運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)對(duì)此加以說(shuō)明。(2)推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。請(qǐng)為中醫(yī)藥文化走向世界提三條建議。[解析]第(1)問(wèn)“運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)說(shuō)明傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥是中華民族宏大復(fù)興的大事”，問(wèn)題轉(zhuǎn)化為傳承創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥有利于中華民族的宏大復(fù)興，那么首先可以結(jié)合文化在綜合國(guó)力中的作用；其次結(jié)合文化生活學(xué)問(wèn)可知，中醫(yī)藥文化屬于中華傳統(tǒng)文化，可以結(jié)合繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其對(duì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)作用；最終結(jié)合推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的旺盛，為中華民族宏大復(fù)興貢獻(xiàn)力氣。第(2)問(wèn)“請(qǐng)為中醫(yī)藥文化走向世界提三條建議”，本題具有開(kāi)放性，可結(jié)合文化傳播的途徑，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等，可結(jié)合文化傳播的手段，大眾傳媒，如通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等。[答案](1)①文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，中華民族宏大復(fù)興離不開(kāi)文化的旺盛發(fā)展。②中醫(yī)藥文化是中華傳統(tǒng)文化的載體，是中國(guó)古代科學(xué)的珍寶，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)作用，才能興盛發(fā)達(dá)。③推動(dòng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，能夠推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的旺盛，為中華民族宏大復(fù)興貢獻(xiàn)力氣。(2)①擴(kuò)大中醫(yī)藥對(duì)外貿(mào)易，通過(guò)貿(mào)易途徑傳播中醫(yī)藥文化。②國(guó)家激勵(lì)中醫(yī)藥院校與國(guó)外高校合辦中醫(yī)藥學(xué)歷教化，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)的溝通。③借助大眾傳媒：以海外受眾聽(tīng)得懂、感愛(ài)好的方式講好中醫(yī)藥故事。14．(2024·新疆烏魯木