2025屆高考語文復習：教材文言90句重點句子翻譯及對應真題演練 課件

一、教材重點文言句子翻譯：1.源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎。譯文：水源不深卻希望水流得長遠，根不牢固卻要求樹木生長，道德不深厚卻想使國家安定，我雖然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何況明智的人呢？（而況：可譯為“何況，況且”。）2.沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”?《鴻門宴》譯文：劉邦說：“現(xiàn)在雖已出來了，但未向項王辭別，這可怎么辦？”（奈何：可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）3.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。譯文：我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪起程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北部的山谷，越過古長城的界限，到達泰安府。）（至于：可譯為“到了，一直到；竟至于，結果，終究，到……結局，到……時候。”）4.諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一?！哆^秦論》譯文：諸侯們很害怕，共同結盟來設法削弱秦國：他們不吝惜珍奇的器具、貴重的寶物、肥沃的土地，用以招納普天下的才士，“合縱”結成同盟，相互聯(lián)成一體。（相與：“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相處，相交?！保?.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！冻啾谫x》譯文：江水總是象這樣不斷地流去，但始終沒有消失。月亮有時圓有時缺，但最終沒有消損和增長。（未嘗：可譯為“從來沒有，不曾”）6.巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說》譯文：巫醫(yī)、音樂師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！（其……歟？：兼表反問）7．壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以（）為樂，請以劍舞。”譯文：祝酒畢，說道：“大王與沛公飲酒，軍中沒什么用來助興的，請允許臣作劍舞！”（無以、無從：“沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法，不能”）8.今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?！蛾惽楸怼纷g文：如今臣是一個亡國的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。)（有所：可譯為“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。）9.有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。《六國論》譯文：有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，土地天天消減，月月割讓，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被積久而成的威勢所脅迫啊!（為……所……：可譯為“被”。）10.然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉摗纷g文：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望沒有滿足，諸侯送給泰國土地越多，秦國侵略諸侯就越急迫。（然則：可譯為“既然這樣，那么，如果這樣，那么”。）

11．是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。《師說》譯文：所以，學生不一定不及老師，老師不一定比學生高明。懂得道理有先有后，技能業(yè)務各有鉆研與擅長，不過這樣罷了。（而已：可譯為“罷了”。）12.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民?！哆^秦論》譯文：于是，秦始皇完全廢除前代君王治國的原則，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚昧無知。又毀壞六國的名城，殺害六國的豪杰俊才，收集全國的兵器聚集到咸陽，銷毀鋒刃而鑄成鐘鼓，又制作十二個銅人，以削弱百姓的力量。（于是：可譯為“對……，然后就，或仍譯為“于是”，相當于“這時候，在這里，在這種情況下，由于這個原因?！保?3.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒撸步灾^之天門云?！兜翘┥接洝纷g文：這次經(jīng)過中嶺到山頂，也有象門戶一樣的山崖橫立在路上，一般人都管它們叫天門。（謂之：可譯為“稱他是，說他是；稱為，叫做。”）14.嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》譯文：??！盛衰變化的規(guī)律，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關的嗎？（豈（其）……哉（乎，耶，邪）？：可譯為“哪里……呢？難道……嗎？怎么……呢”）15.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！短m亭集序》譯文：抬頭仰望宇宙空間之廣大，低首俯察萬物種類之繁多，靠它來放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見所聞的樂趣，確實是很快活的啊。（所以：可譯為“……的原因，之所以……，為什么……；用來……的方法，用來……的東西，是用來……的，用來……的地方，用來……的人（事），靠它來……的?！埃?6.子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》譯文：子路趕忙回答：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。”（比及：可譯為“等到......的時候”）17.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！稜T之武退秦師》譯文：倘使放棄進攻鄭國，讓鄭作為您東路上的主人，您的外交使者的來往，鄭國可以供給他們資糧館舍，對您沒什么害處。（以為：可譯為“認為他（它）是，認為；用它來。”）

18.何故懷瑾握瑜，而自令見放為？《屈原列傳》譯文：為什么要保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？（何故：可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）19．彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也?！稁熣f》譯文：那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學習書中怎樣加句號和逗號的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的。（所謂：可譯為“所說的，所認為。”）20.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，殽函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?！哆^秦論》譯文：然而，當初秦國憑借小小的國土，發(fā)展了萬輛兵車的國勢，迫令八州諸侯稱臣，使原先位處同列的諸侯入秦朝拜，達一百多年之久。然后把天地四方當作家，把殽山和函谷關當作宮墻。誰料陳涉一人起來發(fā)難，秦朝的社稷就毀滅了，國君死在別人的手里，被天下人嘲笑，這是為什么呢？（以……為……：可譯為“認為……是……，把……當作……；讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作（為）……?！保?1.臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠也?！蛾惽楸怼纷g文：臣沒有祖母撫養(yǎng)，不能活到今天，祖母沒有臣供養(yǎng)，不能安度晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責任，遠出做官。（是以：可譯為“所以，因此，因而。”）22．青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）譯文：青色是從蓼藍中提取的，但是比蓼藍青。（而：表示轉折關系，連接語意轉折的詞語、句子，相當于現(xiàn)代漢語的“可是”“但是”等）23.豎子不足與謀。（《鴻門宴》）譯文：這小子，不值得和他一起謀劃。（【與】介詞，引進動作行為的直接對象：對、向、和）24.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）譯文：我(向他們)學習的是真理和知識,哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？（【乎】用于句尾，表示反問的語氣，相當于現(xiàn)代漢語的“嗎”或“呢”）25.仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。（《報任安書》）譯文：我因為（對皇帝）說話（不謹慎）而遭到這樁禍事，深深地被鄰里同鄉(xiāng)所恥笑，以致先人蒙受污辱。（【所】用作助詞，與“為”合用，組成"為…所…"（為所）的格式，表示被動）26.而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）譯文：而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由。（【乃】副詞，強調某一行為出乎意料或違背常理，相當于“卻”“竟然”"反而"等）27.今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）譯文：如今您竟然教導我推舉賢士，恐怕與我的內心想法有沖突吧？（【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”）28．惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（《師說》）譯文：有了疑難問題不向老師學習，那些成為疑難問題的，就永遠不能解決了。（【其】指示代詞，表示遠指?？勺g為“那”““那些”“那里”）29.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）譯文：圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是由于這個（原因）而引起的吧？（【其】加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”）30．成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）譯文：成名反復思索，難道是指給我捉蟋蟀的地方嗎？（【所】用作名詞，“處所”“地方”“應有的歸宿”）31．因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）譯文：依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去結盟之國，是不智。（【與】結盟、結交、交往）32.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）譯文：派遣將士把守關卡的原因，是為了防止其他流寇的出入和意外事故（的發(fā)生）。（[所以]表示原因，相當于“……的原因（緣故）”）33.然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）譯文：然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關作為宮墻。（【為】有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活）34.積土成山，風雨興焉（從這里）（《勸學》）譯文：積累泥土成為高山，風雨就會從這里興起。（兼有介詞“于”和代詞“是”或“之”的含義，相當于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”）35.嗟爾遠道之人胡為乎來哉？（《蜀道難》）譯文：唉，你這遠方的人為什么到這里來呢?（【乎】用于句中停頓處，可不譯）36．懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）譯文：懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙。（【以】表示原因，譯為：因為，由于）37.故遣將守關者，備他盜出入與非常也。（《鴻門宴》）譯文：所以派遣將士守住函谷關，是為了防備其他盜賊進入和意外的變故啊。（【與】連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關系：和、跟、同）38．君臣固守，以窺周室?！哆^秦論》譯文：君臣固守疆土，暗中窺探動周王朝的虛實。（【以】表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果，可譯為“而”“來”“用來”“以致”等）

39.胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）譯文：為什么心神不定還想去什么地方？（【之】動詞，：往、到……去）40．恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）譯文：有恩賞加給人，就想到不要因為偏愛而獎賞不當。（【因】表示原因：由于、因為、因此、所以）41.孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）譯文：秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。（【因】動詞：沿襲、遵循）42．愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）譯文：（人們）疼愛自己的孩子，就選擇老師教育他；但對于自己，就以拜師學習為恥。（【于】引進動作行為發(fā)生的方向或對象：向、對、對于）43.沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）

譯文：劉邦說：“他和你年齡相比，誰大誰小？”（【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”）44.使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》)譯文：（秦統(tǒng)一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？（【也】用在句末，表示疑問或反詰，相當于“呢”，單獨使用或與“何”連用）45．位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）譯文：以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結。（【則】表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系，可譯為“就”，或不譯）46.不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）譯文：不如趁這個機會厚厚地禮遇他。（【因】表示動作行為發(fā)生所借助的時機：趁著，趁機）

47．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）譯文：個是不通曉斷句，一個是不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教。（【之】放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志）48.且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）譯文：更何況（再說），在這天下，什么東西都有自己的擁有者。（【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”）49．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）譯文：齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（何：單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”）50.若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）譯文：你們這些人都將被他所俘虜！（【且】相當于現(xiàn)代漢語的“將”“將要”“就要”“幾近”）51.君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）譯文：你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來（接我）?！疽姡捍~，放在動詞前，表示對自己有所動作】52.懷王悔，追張儀，不及。（《屈原列傳》）譯文：懷王后悔了，（派人）追趕張儀，沒有追上。【及：追趕上】53.愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）譯文：希望您詳細的（對項王）說明我是不敢背棄他的恩德的。【倍：違背，背叛】

54.積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學》）譯文：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了?！镜茫壕邆洹?/p>

55.越國以鄙遠，君知其難也。《燭之武退秦師》）譯文：越過別的國家，把遙遠的地方當作自己的邊邑，您知道那是很難的?！颈桑阂浴瓰檫吔纾ㄟ呉兀?6.臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）譯文：臣子小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路?！静。褐夭。ㄝp的為疾）泛指疾病】57.料大王士卒足以當項王乎。文：估計您的軍隊能夠抵擋得住項王的軍隊嗎？【當：抵御，抵擋】58.歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）譯文：回去吧！家中的田園都要荒蕪了，為什么還不回去？【胡：為什么，怎么】

59.君為我呼入，吾得兄事之?！而欓T宴》）譯文：你替我把他叫進來，我應該像對待兄長一樣對待他?！镜茫焊痹~，必須、應該】60.人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）譯文：人不是生來就懂得道理的，誰能沒有疑難問題呢？

【非：用在判斷句中，相當于“不是”】61.師道之不復，可知矣。（《師說》）譯文：從師的風尚不能恢復，（由這里）就可以知道了?！緩停夯謴汀?/p>

62.技蓋至此乎？譯文：技藝怎么（精湛）到了這種地步啊？【蓋：疑問代詞，通“盍”，何，怎么】

63.尋蒙國恩,除臣洗馬（《陳情表》）譯文：不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬?！境喊莨偈诼殹?/p>

64.沛公曰：“君安與項伯有故？”（《鴻門宴》）譯文：沛公說：“你怎么和項伯有交情？”【安：疑問副詞，怎么】

65.弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）譯文：弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。時光一天一天的流逝，我的容顏也衰老了?！竟剩核ダ稀?6.因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）譯文：憑借著這種有利的形勢，任意割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域?！境耍撼弥?，憑借】

67.材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶硃、猗頓之富也。（《過秦論》）譯文：才能不及普通人，沒有孔子、墨子的賢德，也沒有陶硃、猗頓的富有?！痉牵簾o，沒有】68.相逢何必曾相識譯文：今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識?！驹焊痹~，表時間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才】

69.簡能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）譯文：選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它?！緩模阂理槪爮摹?0.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（《六國論》）譯文：而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事?！菊\：副詞，表肯定，確實，的確】71.臣之所好者，道也。《庖丁解?！罚┳g文：我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律?！镜溃旱览?，規(guī)律】

72.從至雍棫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》譯文：跟隨皇帝到了雍棫陽宮，扶著御輦下臺階。【除：臺階】

73.假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異。（《報任安書》）譯文：假使我犯法被殺，如同九牛少了一毛，和螻蟻死去有什么兩樣？【假：連詞，相當于“如果”“假如”，多“假使”“假令”連用】74.樂盤游三驅以為度《諫太宗十思疏》譯文：游樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“一年三次”田獵作為限度。75.大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）譯文：行大禮的人不必計較小的謙讓。【辭：計較】76.復之以掌，虛若無物。（《促織》）譯文：用手掌把它蓋住，覺得手心里空空的，好像沒有什么東西?！緩停和ā案病?，遮蓋，蓋上】77.天下云集響應，贏糧而景從（《過秦論》）譯文：天下人祥云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。【從：跟隨，使……跟隨】78.屈平疾王聽之不聰也。（《屈原列傳》）譯文：屈原痛心懷王視聽不明?！炯玻和葱摹?9.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒志》）譯文：項脊軒總共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈保佑吧?！敬罕硗茰y或不肯定。大概，恐怕】80.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）譯文：六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國?！颈罕鳎淦鳌?1.漢使張勝，謀殺單于近臣，當死。譯文：漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪?！井敚号袥Q，判罪】82.成歸,聞妻言,如被冰雪（《促織》）

譯文：成名回來了，聽了妻子的話，全身好象覆蓋了冰雪一樣【被：覆蓋】83.越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢游天姥吟留別》）譯文：吳越一帶的人說起的天姥山，云霞忽明忽暗，或許能夠看見?！净颍阂苍S，或許】84.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報任安書》）譯文：人本來就有一死，只是有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕?！竟蹋罕緛?，原來】

85.匪來貿絲，來即我謀。（《詩經(jīng)·氓》）譯文：（其實）不是來換絲，而是到我這里來商量（婚事）。【即：靠近】86.蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》）譯文：青蒼色的山峰上覆蓋著白雪，雪光明亮，照亮了南面的天空?！矩摚焊采w】87.聞大王有意督過之。（《鴻門宴》）譯文：聽說您想要責怪他?！具^：責備】88.肴核既盡，杯盤狼藉。）譯文：菜肴全都吃光了，杯子盤子亂七八糟的放著?！炯龋罕矸秶！叭薄岸肌薄?9.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》譯文：還是推究他成功與失敗的事跡，都由于人為的原因呢？【本：推究本源，考查】讒人間之，可謂窮矣。（《屈原列傳》）譯文：讒佞小人離間他們，可以說是處境十分困難了?！鹃g：離間】高考真題鏈接：當堂訓練

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事?！?/p>

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

【答案】（1）便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經(jīng)驗，專想攬權，把許多事情都搞亂了?！?/p>

（2）賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達幾郡之地，和古代的制度不符，應該逐漸削弱他們的勢力。（1）短，詆毀；擅權，攬權；紛亂，使……變得混亂。“乃短賈生曰”是省略句，承前省，主語應是“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬”。（2）數(shù)，屢次；言，說，指出；或，有的；削，削弱。“非古之制”是省略句，省略的主語應是“這種狀況”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）先帝屬將軍以幼孤，以將軍忠賢能安劉氏也。（2）光即與群臣俱見白太后，具陳昌邑王不可以承宗廟狀。13．(1）先帝把年幼的孤兒托付給大將軍，是因為將軍忠誠賢能，一定能安定劉氏的天下。（2）霍光立即與群臣一起去晉見（覲見）稟告太后，向太后詳細講述昌邑王劉賀不可以繼承皇位的情況。（1）“屬”，通“囑”，托付，囑托；“屬將軍以幼孤”，狀語后置，“以幼孤屬將軍”；后一個“以”，因為；“安”，安定。（2）“白”，稟告；“具”，詳細；“承宗廟”，繼承皇位；“狀”，情況。1．把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓（），吾當死之。（2）金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。

【答案】我只知道我們君主可以統(tǒng)治中國，如果立異姓人為帝，我就為此死去。【答案】金人即使不求索我，我應當與太子同行，求見兩位敵帥當面責斥他們，也許萬一可以成功。（1）需要注意的關鍵點--“唯”，只；“帝”，名詞做動詞，統(tǒng)治、稱帝；“茍”，如果；“當”，判罪，這里是判自己去死的意思；“之”代指前面的事情。（2）需要注意的關鍵點--這個句子中有一個賓語前置句“不吾索”，要翻譯成“不索吾”；“雖”，即使；“俱”，一起；“面”，名詞做狀語，當面；“庶或”，或者；“濟”，實現(xiàn)、成功。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？（2）諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師。13．（1）陛下定都洛陽，難道是想要與周朝同等興盛嗎？（2）諸侯平靜穩(wěn)定，可以通過黃河、渭河水路運輸天下糧食，向西供應京城。（1）“都”，定都；“比”，與……同等；“隆”，興盛。（2）“漕”，水路運輸；“西”，名詞作狀語，向西；“給”，供應。20221卷

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。13．（1）我國已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國，這將怎么辦呢?（2）燕國不去援救魏國，魏王屈節(jié)割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會撤兵。（1）“歲”，年；“熟”，有收成，豐收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么辦。（2）“折節(jié)”，屈服于別人；“以”，把；“與”，送給；“去”，離開。2022乙

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？（2）今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。13．（1）周武王攻破殷商后，召見姜太公詢問道：“要怎么處置殷商的士人和百姓？”（2）現(xiàn)在我請求對那些年老體弱無人供養(yǎng)的人，還有年老喪失配偶沒有家室的人，根據(jù)情況而供給他們財物。（1）“克”，攻破；“召”，召見；“奈……何”，把……怎么辦。（2）“鰥寡”，喪妻喪夫；“論”，評定具體情況；“供秩”，供給生活物品，供給財物；“焉”，代詞，他們。18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

（2）知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣18．（1）那么（人們）將認為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。（2）知道（上面）那些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了。（1）“則”，連詞，那么；“忍”，形容詞，狠心的；“愛”，動詞，吝惜。（2）“其”，代詞，上面那些情況；“與”，動