部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修中 第二單元《為了忘卻的記念》教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專注教學(xué)課件制作課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元《為了忘卻的記念》課型新授課課時(shí)2課時(shí)教材分析文章通過記敘作者與柔石、白莽等“左聯(lián)”五烈士生前的交往以及他們遇害的經(jīng)過，揭露和控訴國(guó)民黨反動(dòng)派“圍剿”革命作家的罪行，抨擊了當(dāng)時(shí)“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的黑暗統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)革命烈士的沉痛哀悼之情，同時(shí)，表達(dá)了與敵人斗爭(zhēng)到底的精神和革命必勝的堅(jiān)定信念。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：梳理文章的思路，把握文章的內(nèi)容。思維發(fā)展與提升：分析白莽、柔石等人的形象特點(diǎn)；理解作者用典的意義。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，理解魯迅的悲憤之情。文化傳承與理解：向獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的烈士致敬；學(xué)習(xí)魯迅愛憎分明的感情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)重點(diǎn)向獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的烈士致敬；學(xué)習(xí)魯迅愛憎分明的感情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)難點(diǎn)分析白莽、柔石等人的形象特點(diǎn)；理解作者用典的意義。筆尖上有信仰，追尋革命光芒“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，在舊中國(guó)的救亡圖存的斗爭(zhēng)過程中，有這么一群青年人，他們不畏強(qiáng)權(quán)，不畏犧牲，以鮮血鋪就了新中國(guó)的明天。任務(wù)情境：今天，讓我們追隨魯迅的足跡，走進(jìn)左聯(lián)紀(jì)念館。在“左聯(lián)五烈士”展示區(qū)域，我們看到了烈士們的成就和生活物品。其中有柔石“手作”遺物，還有馮鏗犧牲時(shí)穿的背心，背心上還帶著彈孔等。作為“紅色宣講員”，你會(huì)如何介紹魯迅的文章《為了忘卻的記念》呢？任務(wù)一：為何“記念”？1.寫作背景：1930年3月2日，“左聯(lián)”在上海成立，它是一個(gè)由文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社、魯迅發(fā)起的進(jìn)步青年所組成的文學(xué)組織?！白舐?lián)”倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，并把馬克思主義理論作為工作方針，主張“對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持、持久，而且要注重實(shí)力”。白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻均參加了這一進(jìn)步組織。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨反動(dòng)派配合反革命的軍事“圍剿”，瘋狂地進(jìn)行反革命的文化“圍剿”。他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng)，一方面大肆逮捕拘禁秘密殺害革命作家。1931年1月11日，柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于上海龍華，大批左聯(lián)作家被通緝，魯迅也時(shí)刻面臨被捕的危險(xiǎn)境地，但他絲毫不畏反動(dòng)派的屠刀和淫威。在聞知柔石、白莽等左聯(lián)的五位青年遇難的消息后發(fā)表《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》《黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》等文章，強(qiáng)烈抗議和揭露反動(dòng)派的罪行。1933年2月7至8日，在烈士遇難兩周年的日子里，魯迅帶著無(wú)限的悲憤寫下此文。播放視頻，了解背景2.讀文正音3.文題解讀：如何理解本文看似矛盾的題目？作者要“忘卻”的是什么？“記念”的是什么？“忘卻”，將悲哀擺脫、擱置；“記念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗二者聯(lián)結(jié)起來，有三層含義：烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來,“悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心，至今沒有停止”，“為了忘卻”正說明難以忘卻。對(duì)烈士最好的記念是化悲痛為力量，輕裝上陣，奮然前行。記住烈士生前事跡，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。任務(wù)二：“記念”誰(shuí)？左聯(lián)五烈士即被國(guó)民黨反動(dòng)派拘捕殺害的白莽、柔石等五位革命作家。白莽（1909-1931），又名殷夫，原名徐祖華，浙江象山人；1927年考入上海同濟(jì)大學(xué)，積極投身反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，是“左聯(lián)”發(fā)起人之一。犧牲前他曾四度入獄，均被哥哥保釋而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理堅(jiān)不屈從。主要作品有《別了，哥哥》《血字》《孩兒塔》《伏爾加的黑浪》等。柔石（1902-1931），原名趙平復(fù)，浙江寧海人。柔石先生一生積極從事新文化運(yùn)動(dòng)，喚醒民眾憂國(guó)憂民的革命意識(shí)，代表作品有短篇小說集《瘋?cè)恕?、《希望》、《為奴隸的母親》，中篇小說《二月》、《三姊妹》等。主辦《朝花》、《語(yǔ)絲》等進(jìn)步期刊雜志。馮鏗（1907-1931），原名馮嶺梅，廣東潮州人。馮鏗出身于富有文化教養(yǎng)的知識(shí)分子家庭。少女時(shí)，曾寄宿礐石女校，后就讀于汕頭友聯(lián)中學(xué)高中部，馮鏗是民國(guó)時(shí)期潮汕最著名的女作家，1931年1月17日在上海東方飯店被國(guó)民政府逮捕，2月7日被槍決，是左聯(lián)五烈士中唯一的女性作家。李偉森（1903-1931），又名李求實(shí)，湖北武昌人。五四時(shí)，參加領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1921年入黨，1923年參加京鐵路工人大罷工。1930年春，參加上?！白舐?lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作。同年8月，任中央宣傳部秘書。有《小品文雜感集》，譯著《朵思退夫斯基》。胡也頻（1903-1931），福建福州人。少年當(dāng)過學(xué)徒，后求學(xué)天津大沽口海軍學(xué)校。曾在山東濟(jì)南省立高中教書，與沈從文在上海《中央日?qǐng)?bào)》編輯副刊《紅與黑》。參加“左聯(lián)”，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任“左聯(lián)”執(zhí)行委員，兼工農(nóng)通訊委員會(huì)主席。有中篇小說《到莫斯科去》《犧牲》等。任務(wù)三：怎樣“記念”？閱讀課文，給每一部分?jǐn)M定一個(gè)小標(biāo)題（四字）1.回憶白莽2.追憶柔石3.柔白被捕4.烈士遇害5.抒發(fā)悲憤魯迅先生是以怎樣的筆觸回憶與白莽、柔石等人的交往?請(qǐng)閱讀第一至第四部分，完成表格填寫。為什么寫白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)?裴多菲(1823～1849),原來譯名為彼得斐，是匈牙利的愛國(guó)詩(shī)人和英雄，匈牙利偉大的革命詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者，在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。代表作：詩(shī)歌《自由與愛情》《我愿意是激流》以及大量小說散文戲劇。引白莽自己翻譯的詩(shī)來紀(jì)念白莽，實(shí)際上是用裴多菲類比和襯托白莽，這是最好的一種紀(jì)念。白莽熱愛彼得斐的詩(shī)，翻譯彼得斐的詩(shī)，而且用自己的革命實(shí)踐，用自已的生命和鮮血表明他忠于這崇高的信念。魯迅先生用這種方式贊揚(yáng)白莽為自由而戰(zhàn)、為自由獻(xiàn)身的精神。作者把柔石比作方孝孺的用意是什么？作者把柔石比作方孝孺，是因?yàn)槿崾头叫⑷嬖谕洳磺?、舍生取義的剛烈精神上是一致的，他們都將為后人所敬仰和贊頌；作者用朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的暴行來暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害進(jìn)步青年的罪行，這是作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的深刻揭露和控訴。文章由柔石帶及對(duì)馮鏗的回憶，三個(gè)"疑心"體現(xiàn)了什么？找出文中魯迅對(duì)柔石評(píng)價(jià)的句子并分析。無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來。舊道德：舊有的在人民群眾中長(zhǎng)期形成的美好的道德新道德：無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想指導(dǎo)下的道德?lián)p己利人：為了別人的利益，寧可犧牲自己的高尚品德這一段議論性的文字，是作者對(duì)柔石崇高思想道德的評(píng)價(jià)和贊美。第四部分中魯迅給《北斗》選送珂勒惠支夫人木刻的用意是什么？①柔石之母的遭遇與該版畫的內(nèi)容相似。②作者無(wú)法明確地表達(dá)對(duì)烈士的悼念，只好用含蓄的方法來表達(dá)自己的感情。③這也從另一個(gè)側(cè)面控訴了當(dāng)時(shí)無(wú)言論自由的社會(huì)。這部分在寫法上與前三部分有何不同？前三部分以記敘為主，這部分以議論兼抒情為主。第五部分：不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸。從個(gè)體到群像，所有追求光明，敢于斗爭(zhēng)，不懼犧牲的中國(guó)青年。小結(jié)：不獨(dú)白莽、柔石，在馮鏗、李偉森、胡也頻，身上也同樣體現(xiàn)出為了國(guó)家，為了真理，為了自由和民主，英勇反抗、不畏犧牲、寧死不屈的精神。這是這些革命青年身上所具有的共同品質(zhì)。任務(wù)四：“記念”中體會(huì)悲憤思考討論：面對(duì)革命青年的被殺，作者如何表達(dá)自己的悲憤之情?請(qǐng)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行賞讀。1.“并非為了別的，只因?yàn)閮赡暌詠恚瘧嵖倳r(shí)時(shí)來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了?！薄氨瘧崱?悲哀和憤怒。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年；憤怒的是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命青年的血腥屠殺?！巴鼌s”,是暫時(shí)擺脫悲哀，化悲痛為力量。2.當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。不敢載：進(jìn)步報(bào)刊的態(tài)度不愿載：中立報(bào)刊的態(tài)度不屑載：反動(dòng)報(bào)刊的態(tài)度隱約其辭：“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的刊物的態(tài)度全句不僅說明了五烈士是被秘密殺害，而且反映出國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)社會(huì)各界施行高壓政策，白色恐怖嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。3.得知柔石等被害的消息，作者僅用“原來如此！……”表達(dá)怎樣的情感?“原來如此”短短四個(gè)字，表達(dá)出作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派卑劣兇殘地殺害革命青年的無(wú)比憤慨。句中的驚嘆號(hào)表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的憤怒與震驚，省略號(hào)則包含了難以盡述的憤恨以及對(duì)死者的無(wú)盡的痛惜與懷念。4.文中“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)”一詩(shī)中的許多內(nèi)容在課文中多處地方有所表述，試舉出有關(guān)語(yǔ)句加以印證理解。首聯(lián)“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲”中“挈婦將雛指文中“這一夜，我燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個(gè)客棧里”,寫“我”保存實(shí)力的“逃走”。頷聯(lián)“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”中“慈母淚”指文中“不幾天，即聽得外面紛紛傳我被捕，或是被殺了”“連母親在北京也急得生病了”,寫母子情。頸聯(lián)“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”中的“朋輩成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了”,寫烈士遭難。尾聯(lián)“吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣”中的“無(wú)寫處”指文中“在中國(guó)，那時(shí)是確無(wú)寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密寫黑暗統(tǒng)治。5.全文共引用了方孝孺寧死不肯起草詔書、《說岳全傳》高僧坐化、向子期《思舊賦》悼念親友三個(gè)典故，有何目的和作用？6.揣摩結(jié)尾關(guān)鍵句中飽含的情感：(1)“中國(guó)失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了……”(2)“目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋的不能呼吸”(3)“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”(4)“但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的?！弊髡咭庾R(shí)到革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和曲折性，必須擺脫悲哀以進(jìn)行更有效的戰(zhàn)斗。是對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信反動(dòng)派必然滅亡，正義事業(yè)一定勝利；是對(duì)革命烈士精神永垂不朽的贊揚(yáng)，激勵(lì)后人以烈士為榜樣，前赴后繼，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，向著光明的未來前行。再次解題：如何理解“忘卻”和“記念”之間的關(guān)系?“忘卻”是“記念”的目的。文中所謂的“忘卻”,實(shí)際上是“擺脫”“擱置”的同義語(yǔ)。也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來的無(wú)比悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死者。而對(duì)于反動(dòng)派殺害烈士的這筆血債，對(duì)于戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)身的光輝業(yè)績(jī)，作者卻是永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻的?！巴鼌s”是為了戰(zhàn)斗，是為了更好地“記念”?！耙拐L(zhǎng)，路也正長(zhǎng)”,長(zhǎng)時(shí)間的悲痛對(duì)驅(qū)散漫漫長(zhǎng)夜無(wú)益，不如擺脫精神和情感的包袱，輕裝“趕路”,投入戰(zhàn)斗，完成烈士未竟的事業(yè)，這樣才是對(duì)死難者最好的“記念”。比較閱讀：《記念劉和珍君》以諷刺的口吻說“忘卻的救主快要降臨了罷”，《為了忘卻的記念》則說“我不如忘卻，不說的好罷”，這兩處的“忘卻”表達(dá)的情感是否相同？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā！队浤顒⒑驼渚分械摹巴鼌s”意在警醒人們，也提醒自己，不要忘記烈士的鮮血，要總結(jié)教訓(xùn)，為了“更奮然而前行”?！稙榱送鼌s的記念》中的“忘卻”實(shí)際上是“擺脫”“擱置”的同義語(yǔ)，也就是將由戰(zhàn)友犧牲而帶來的無(wú)限悲痛暫時(shí)擱置一邊，把情緒從悲痛中擺脫出來，化悲痛為力量，以更有效的戰(zhàn)斗來紀(jì)念死者?？偨Y(jié)主旨：文章通過