廣東省2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)過關(guān)練11古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展新人教版

PAGE考點(diǎn)過關(guān)練11古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展考試要求1．知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、相識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。2．相識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。[題組沖關(guān)]題組一文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1．農(nóng)作物的培植是早期農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，據(jù)目前探討，西亞居民最早培植的農(nóng)作物是()A．大麥、小麥 B．水稻、粟C．大豆、甘薯 D．玉米、煙草A解題時(shí)須要留意“西亞”這一特定地區(qū)，西亞地區(qū)居民最早培植的農(nóng)作物是大麥、小麥。2．人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，由游牧到定居生活方式的變更，主要是因?yàn)?)A．農(nóng)耕和畜牧業(yè)產(chǎn)生 B．早期城市出現(xiàn)C．私有制產(chǎn)生 D．國(guó)家起先形成A農(nóng)耕和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，A項(xiàng)正確；早期城市出現(xiàn)是由于人們定居生活，一些較大的定居點(diǎn)發(fā)展為早期城市，B項(xiàng)不符合題意，解除；私有制產(chǎn)生、國(guó)家形成都是在人類變成食物的生產(chǎn)者和定居以后，解除C、D兩項(xiàng)。3．人類早期文明一般產(chǎn)生于適合農(nóng)業(yè)的大河流域。下列古代文明中，發(fā)源于非洲地區(qū)的是()A．印度河流域文明 B．兩河流域文明C．尼羅河流域文明 D．黃河流域文明C印度河流域文明、兩河流域文明、黃河流域文明屬于亞洲地區(qū)，均可解除。4．誕生象形文字與金字塔兩大文明成果的地區(qū)是()B象形文字與金字塔都是古埃及的文明成果，而古埃及位于非洲東北部的尼羅河畔，故選B項(xiàng)。5．某部法典規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那(銀錢單位)，吠舍罵了婆羅門要罰款150到200帕那，首陀羅罵了婆羅門，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！边@一規(guī)定出自()A．古代印度 B．古代中國(guó)C．古巴比倫王國(guó) D．古代埃及A依據(jù)材料信息“剎帝利”“婆羅門”“吠舍”“首陀羅”可知，這一規(guī)定體現(xiàn)了古代印度的種姓制度，故選A項(xiàng)。6．宗教是人類的重要文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于佛教的說法正確的是()A．產(chǎn)生背景是受苦受難的猶太人渴望得到“挽救”B．它宣揚(yáng)“眾生同等”，對(duì)種姓制度形成肯定沖擊C．它的創(chuàng)始人是漢謨拉比D．主要傳播地區(qū)是西亞和北非B佛教創(chuàng)始于印度，主見眾生同等，抨擊種姓制度高下分明的等級(jí)體系，贏得了大批信眾，故選B項(xiàng)。7．下表為伯里克利時(shí)期雅典人口中各類型人數(shù)統(tǒng)計(jì)表類型自由民(含婦女和兒童)奴隸外邦人公民出席公民大會(huì)的公民人數(shù)168000人200000人32000人約40000人約3000人從表中信息可知，雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是()A．法律至上 B．少數(shù)人的民主C．輪番而治 D．間接民主B依據(jù)表格信息分析，在總數(shù)約440000人中，公民約40000人，出席公民大會(huì)的公民約3000人，所占比例較低，充分說明雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)人的民主，故選B項(xiàng)。[核心精要]一、文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1．人類文明誕生的基本標(biāo)記(1)農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。(2)階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)記。2．國(guó)家的產(chǎn)生3．《漢謨拉比法典》為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，漢謨拉比制定了一部法典，讓人把它刻在一根黑色的大石柱上。《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面。它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。4．印度河流域的早期文明古代印度是一個(gè)歷史上的地理概念，指喜馬拉雅山以南的整個(gè)南亞次大陸地區(qū)。我國(guó)《史記》《漢書》稱之為身毒，《后漢書》稱之為天竺，唐代玄奘改譯為印度。印度作為地域名稱是從印度河的名稱引申而來的。5．種姓制度題組二古代世界的帝國(guó)與文明的溝通8．人類最初的文明僅限于亞非歐大陸的若干地區(qū)，這些地區(qū)的農(nóng)耕文明優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)包括()①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率③困難的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)④生產(chǎn)力低下、沒有私有財(cái)產(chǎn)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④A生產(chǎn)力低下、沒有私有財(cái)產(chǎn)是原始社會(huì)的特征，農(nóng)耕文明的擴(kuò)張優(yōu)勢(shì)是指私有制產(chǎn)生后，社會(huì)分化加劇，具備擴(kuò)張潛能，④的表達(dá)不符合題意，解除含④的B、C、D三項(xiàng)。9．公元前6世紀(jì)，波斯帝國(guó)興起，下列表述不正確的是()A．繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度B．國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰C．行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約D．帝國(guó)建立了官僚系統(tǒng)，羅馬人擔(dān)當(dāng)要職D波斯帝國(guó)建立了官僚系統(tǒng)和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)當(dāng)要職，因此D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。10．公元前4世紀(jì)晚期，他建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，人們稱之為“宏大的軍事家”“英明的領(lǐng)袖”“文化的愛好者”等，“他”是()A．漢謨拉比 B．大流士C．修昔底德 D．亞歷山大D由時(shí)間“公元前4世紀(jì)”和“建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)”可知，“他”是亞歷山大。11．英國(guó)歷史學(xué)家A．R．布恩說，亞歷山大最大的功績(jī)是“用最快速最深化的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東部的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西方”。這反映出亞歷山大的擴(kuò)張()A．?dāng)U大了帝國(guó)的版圖 B．變更了文明溝通的方式C．打通了亞歐商貿(mào)通道 D．促進(jìn)了東西方文明溝通D由材料中“將希臘文化灌注到亞洲”“東部的影響……涌入西方”可知，亞歷山大的擴(kuò)張促進(jìn)了亞洲和西方之間的文明溝通。12．奴隸制帝國(guó)的興起源于文明的區(qū)域擴(kuò)展，埃及文明鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)的流域是()A．尼羅河流域 B．兩河流域C．印度河流域 D．恒河流域B古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。埃及文明鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。13．古代世界各地區(qū)的思想、文化的傳播是文明溝通的重要表現(xiàn)。比如早期希臘雕刻，在發(fā)式、神情、站立姿態(tài)等多方面都與某一文明存在明顯的相像之處，此文明是()A．埃及文明 B．羅馬文明C．印度文明 D．波斯文明A希臘最初的雕刻藝術(shù)，特殊是人像雕刻，在許多方面都仿照埃及，故選A項(xiàng)。14．字母文字起源于西亞地區(qū)，具有書寫簡(jiǎn)捷、易于記憶等優(yōu)點(diǎn)。字母文字向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出來的字母是()A．腓尼基字母 B．印度字母C．阿拉馬字母 D．拉丁字母D字母文字向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化成拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今日歐洲幾乎全部字母文字的祖先，故D項(xiàng)正確。15．閱讀材料，回答問題。材料一班超遂定西域，因以超為都護(hù)，居龜茲……九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。皆前世所不至，《山經(jīng)》所未詳，莫不備其風(fēng)土，傳其珍怪焉?！逗鬂h書·西域傳》材料二“(大秦)王常欲通使于漢，而安眠欲以繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年(公元166年)，大秦王安敦遣使自日南徼外(中印半島海外)獻(xiàn)象牙、犀牛、玳瑁，始乃一通焉。——《后漢書·西域傳》(1)材料一中班超派甘英“窮臨西?！钡哪康暮卧?？結(jié)果如何？(2)結(jié)合材料一和材料二，指出兩則材料反映了什么共同問題。[答案](1)目的：出訪大秦，溝通與歐洲的干脆往來。結(jié)果：甘英受阻波斯灣，但了解了沿途的風(fēng)土人情，奠定了中西交往的基礎(chǔ)。(2)共同問題：漢朝和大秦都迫切希望干脆往來。二、古代世界的帝國(guó)與文明的溝通1．古代的農(nóng)耕文明(1)農(nóng)耕文明是人類歷史上第一種文明形態(tài)。隨著原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，人類從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍，人類進(jìn)入農(nóng)耕文明。(2)農(nóng)耕文明是指由人類在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活須要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教化等的文化集合。(3)農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。2．波斯帝國(guó)在世界古代文明發(fā)展史上有著重要的地位(1)波斯帝國(guó)是從小國(guó)寡民到地域王國(guó)，再到帝國(guó)的高級(jí)階段。在這一過程中，波斯帝國(guó)形成了一整套完整的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)制度，并且為后來的帝國(guó)所承襲。(2)波斯帝國(guó)的形成，客觀上為西亞、北非這一廣闊地區(qū)，供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化溝通的舞臺(tái)，但同時(shí)它的折服斗爭(zhēng)也給這一地區(qū)的人民帶來了深重的災(zāi)難，打破了該地區(qū)的正常秩序和規(guī)則。(3)波斯帝國(guó)以落后民族折服三大文明中心，承襲了古代文明，既為西亞、北非的古代文明做了總結(jié)，同時(shí)又為希臘文明的形成供應(yīng)了借鑒，在文化上起到了承前啟后的作用。3．羅馬帝國(guó)4．人類文明溝通的趨勢(shì)及作用(1)人類文明溝通的趨勢(shì)①在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著肯定程度的聯(lián)系和影響。②文明之間交往的總趨勢(shì)是日漸頻繁，相互影響也不斷擴(kuò)大。(2)人類文明溝通的作用古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術(shù)的傳播是文明溝通的重要表現(xiàn)，促進(jìn)了文明的發(fā)展。學(xué)習(xí)心得：