高中語++文古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊+

李憑箜篌引/李賀1.鞏固課本：通過對詩歌的鑒賞，品味詩歌描寫音樂的精妙之處。2.總結(jié)技巧：總結(jié)用語言表達(dá)音樂的技巧。3.能力遷移：通過同類詩歌的鑒賞，提高賞析能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)古人對音樂的描寫余音繞梁，三日不絕。（列子）“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！薄墩撜Z》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。（唐崔玨《和人聽歌》）

清人方扶南說：“白香山江上琵琶,韓退之穎琴師,李長吉李憑箜篌,皆摹寫聲音至文。韓足以驚天,李足以泣鬼,白足以怡人。音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！惗喾覍懽鞅尘袄罾顟{是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。關(guān)于他當(dāng)時的身價與聲名史書上是這樣記載的：“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。此詩大約作于元和六年（811）至元和八年，當(dāng)時，李賀在京城長安，任奉禮郎。憑李賀，字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。因被誹謗誨父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。李賀少年時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。作者簡介李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為"鬼才"，"詩鬼"，創(chuàng)作的詩文為"鬼仙之辭"。有"'太白仙才，長吉鬼才'之說。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。作者簡介他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求;對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了"黑云壓城城欲摧"，"雄雞一聲天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。作者簡介李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言?！独顟{箜篌引》精品課件《李憑箜篌引》精品課件作品

《李憑箜篌引》明確：第一層（1-4句）：寫李憑出場。第二層（5-6句）：描箜篌樂聲。第三層（7-14句）：描箜篌效果。如何理解本詩的主旨?

詩歌沒有對李憑的技藝做直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評價。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,構(gòu)成悅目賞心的藝術(shù)境界。歸納起來說,本詩展現(xiàn)了樂音的美妙,表達(dá)了對李憑演奏技藝的贊美和自己對美妙樂音的癡迷。李憑箜篌引

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。文本研讀側(cè)面烘托

移情于物

想象

以實(shí)寫虛

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器。”欲言音樂之美，先說樂器之精。寫箜篌構(gòu)造精良，借以突出演奏者技藝高超。高秋：演奏時間、環(huán)境（秋高氣爽、明凈高遠(yuǎn)）張：不僅是演奏的抽象動作，更易引起聯(lián)想：音樂情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄——像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長空去。文本研讀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆犛X功能和思想感情，和“江娥”句互相配合，極力烘托箜篌聲的神奇美妙，著力表現(xiàn)李憑彈奏箜篌時的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（空山凝云、江娥素女）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力?！袄顟{”句點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。

用典

夸張想象

以實(shí)寫虛文本研讀

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。前兩句直接描摹樂音。先以昆山玉石碎裂的清脆來描寫樂聲的激越，表現(xiàn)音樂的極強(qiáng)爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢。再以神鳥鳳凰凄婉的叫聲來描寫樂聲的婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)演奏時余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。此為以聲類聲。

正面描寫

通感

比喻

想象文本研讀

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。“芙蓉泣露”以露滴殘荷的形象形容樂聲的凄涼，“香蘭笑”以蘭花盛開的笑靨形容樂聲的歡快，此句以視覺的畫面形象喚起人聽覺的音樂感受，有形神兼?zhèn)渲睢４藶橐孕晤惵?。（通感）正面描?/p>

通感

比喻

想象文本研讀

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

后兩句寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)入清冷。清冷的樂聲仿佛使整個長安城都沉浸在寒光中?！叭凇弊謥順O力渲染音樂不可抗拒的感化力和滲透力?！袄涔狻焙汀案咔铩倍忌l(fā)出清寒之氣，音樂的境界和自然界和諧一，整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。紫皇”一語雙關(guān)，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。過渡，承上啟下，巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。側(cè)面烘托

夸張

想象文本研讀用典

側(cè)面描寫

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。詩境承接“紫皇”，想象樂聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟忘記了職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉?！岸骸弊?，把音樂的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。樂曲的演奏達(dá)到高潮。

文本研讀想象

用典

側(cè)面烘托

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢幻中樂聲傳入神山，神嫗因之感動，老魚聞之跳波，瘦蛟聞之起舞。“老”和“瘦”這兩個似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，寫出了音樂的感染力。

文本研讀

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。樂聲傳到月宮，伐樹的吳剛竟倚樹凝聽不倦，搗藥的玉兔任寒露濕衣不覺。詩人以驚人的想象，運(yùn)用浪漫主義手法，表現(xiàn)了樂曲的美妙絕倫，讓人宛入仙境。正所謂：余音繞梁，不絕于耳。

想象

用典

側(cè)面烘托詩歌小結(jié)最大特點(diǎn)：想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。

詩人把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判，也沒有直接描述詩人的自我感受，有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無處不寄托著詩人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對樂曲的感受和評價。藝術(shù)手法借代和夸張的修辭手法。側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。運(yùn)用以形類聲的通感手法。運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神仙世界來表現(xiàn)音樂世界。通感通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。

舉出運(yùn)用通感手法的例子①微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！逗商猎律发谔林械脑律⒉痪鶆?，但光與影有著和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著的名曲?！逗商猎律樊?dāng)堂檢測，背誦全詩請用《李憑箜篌引》中的名句來補(bǔ)寫下面空白處的內(nèi)容。

中唐詩人李賀的名詩《李憑箜篌引》所展現(xiàn)的，是一個變幻無窮而美妙奪彩的音樂世界。這里有精美的樂器

，高明的樂師

，還有入迷的聽眾：

，白云仿佛在俯首諦聽；

善于鼓瑟的湘娥與素女，