議論文閱讀之論證方法-2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)專項備考寶典（部編五四制）

2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)專項備考寶典（上海專用）（部編五四制）議論文閱讀之論證方法（解析版）知識點匯總第一步，指出論證方法。常見的論證方法有：舉例論證(例證法或擺事實)、道理論證(講道理)、對比論證、比喻論證。1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。道理論證：是用經(jīng)過驗證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點的方法。因為這些道理具有權(quán)威性，所以這種方法使用得當(dāng)就有很強的論證力量。對比論證：是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出，也稱比較法。事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象，經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。比喻論證：比喻是一種修辭手法，從這個角度講，議論文中運用比喻，是以具體的事物把抽象的道理形象地表達出來，借以增強文章的感染力。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。第二步，分析論證。要具體說明，如：舉例論證，要指出舉什么例子，證明什么觀點;道理論證，要指出用什么道理，證明什么觀點;正反對比論證，要指出什么和什么進行對比，從而證明什么觀點;比喻論證，要指出用什么比什么，證明什么觀點。第三步，分析使用該種論證方法的作用。要把握不同論證方法的特殊作用，如：舉例論證的特殊作用——增強文章的說服力;道理論證的特殊作用——具有權(quán)威性，有很強的論證力量;對比論證的特殊作用——正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象鮮明深刻，正確的觀點更容易被讀者接受;比喻論證的特殊作用——或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定)?！绢愋?】辨別論證方法這是是議論文?？嫉念}型，辨別論證方法的類別，首先要熟記幾種常用的論證方法，再根據(jù)不同的論證方法的表達特點進行判斷。如舉例論證常以“例如”、“譬如”、“如”等字眼以提示，并且所講內(nèi)容均為有代表性的事實;道理論證一般有“XX人說”、“俗話說”等提示性詞語，且內(nèi)容均為經(jīng)過驗證的真理，自然科學(xué)的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等;對比論證需要列舉正反兩方面的事實或道理進行鮮明對比;比喻論證需要運用比喻的修辭手法。因此，只要認真研讀所給段落，抓住有提示作用的關(guān)鍵詞，分析段落中的事實和道理，是不難辨別出論證方法的?！即痤}模式〗第……段主要運用了……論證方法，或本文主要運用了……、……的論證方法?！绢愋?】分析論證方法的作用辨別文中使用的論證方法，并分析其作用的考題是中考議論文閱讀中常涉及的題型。答題時先要通讀全文，從文中篩選能提示論證方法的關(guān)鍵詞語或句子，如舉例論證常用的“如”“例如”等詞語，道理論證常用的“……說”等，然后按照題目的要求作出回答，如本文運用了……論證方法，……地證明了……的觀點;……直至達到題目所要求答到的論證方法的種類?！即痤}模式〗舉例論證：通過舉……的例子，具體有力的證明……觀點，從而使論證更具體更有說服力。(或增強文章的趣味性，吸引讀者。)道理論證：通過引用……的話，充分有力證明……觀點，增強文章的說服力。(或使論證具有權(quán)威性，有很強的論證力量。)對比論證：通過……與……對比，鮮明、有力的證明……觀點，使論證更有說服力，增強文章的趣味性。(或使正確錯誤分明，是非曲直明確，給人鮮明深刻的印象，正確的觀點更容易被讀者接受)4、比喻論證：把……比作……，證明……觀點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象，淺顯易懂。。習(xí)題練習(xí)閱讀下面文字，完成下面小題。與“新生事物”一起成長①“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！敝挥杏掠趧?chuàng)新，和新生事物一起成長，本能跟上時代前進的步伐。②所謂新生事物，就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進趨勢、具有強大生命力的事物。新生事物從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生，因為克服了舊事物中腐朽落后的東西，汲取了舊事物中積極的因素，所以具有遠大前途和未來。③個人的成長需要創(chuàng)新。我國著名畫家齊白石一生曾五易畫風(fēng)，年逾古稀仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學(xué)我者生，似我者死”。他認為在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)鮮活的生命力。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔，花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。④國家的發(fā)展更是如此。回顧新中國成立的這70年，何嘗不是一部與新生事物同行、和新生事物一起成長的歷史？社會主義中國的出現(xiàn)，在中國歷史上、世界社會主義歷史上具有劃時代意義。社會主義市場經(jīng)濟體制使經(jīng)濟發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實行改革開放，這場“第二次革命”成為當(dāng)代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象，讓中國煥發(fā)青春，插上了騰飛的翅膀。我們實行“一國兩制”，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一開創(chuàng)出一條光明大道。⑤新生事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新生事物一起成長的深深足跡。⑥實踐證明，什么時候積極地擁抱新生事物，與新生事物同行，什么時候就能站在時代的前列，并且大踏步地向前。如今，中國能成長為世界第二大經(jīng)濟體、成長為推動世界和平與發(fā)展的重要力量，一個重要原因就在于。中國持續(xù)不斷地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長。⑦“惟改革者進，惟創(chuàng)新者強，惟改革創(chuàng)新者勝?！闭缌?xí)近平總書記所深刻指出的，歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既保持定力和自信，又注重銳意改革、激勵創(chuàng)新，我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開辟新境界，為中國贏得璀璨未來。（摘自《人民日報》，原文有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．在第⑤段橫線處補充一個論據(jù)，下列選項中恰當(dāng)?shù)囊豁検?)【甲】新中國成立以來，文盲率由80%下降到4%，青壯年文盲基本消除。九年義務(wù)教育鞏固率高達94.2%，堪稱人類史上最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育。再加上各種技術(shù)學(xué)校的技能教育，10多億中國人獲得了知識和文化……【乙】從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……【丙】從新中國建立開始，中國的森林覆蓋率不僅僅止跌回升，而且從民國時的12.5%，上升到了22.96%。這是一個偉大的成就，隨著中國工業(yè)化水平，城市化水平的進一步提高，以及無數(shù)林業(yè)工作者的辛勤耕耘，在可以預(yù)見的未來，中國的森林覆蓋率還有可能向30%邁進……3．說出第③段使用的一種論證方法，并分析其論證效果。4．閱讀文本，完成小題。文本一讀書使人優(yōu)美①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。②做一個美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好??？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經(jīng)當(dāng)過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。③其實，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書啊?、茏x書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習(xí)慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應(yīng)被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。⑤讀書的時候，常常會會心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術(shù)性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為讀書的不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當(dāng)你靜夜撫卷的時候（當(dāng)然也包括網(wǎng)上閱讀），那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，還時有哭泣呢！哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡便和利于儲存啊，物美價廉，重復(fù)使用，而且永不磨損。⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實很多時候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當(dāng)你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑦你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇擁你頸間。（作者:畢淑敏）文本二你讀書的樣子真美①總忘不了黃庭堅的訓(xùn)誡：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。”也常想起三毛的警言：“讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯。當(dāng)然，也能顯露在生活和文字中?！笔堑?，讀書能讓一個人變成最美的自己。②林清玄曾把讀書描述成生命的化妝，想想也是。手捧散發(fā)著墨香的書卷，便有李白與你對酌，東坡為你畫眉，徐霞客陪你旅行，曹雪芹給你挑衣，袁枚替你做飯，這么多才子為你所用，你不美也難。③腹有詩書氣自華，你讀什么書就有什么樣的氣場，你讀書的樣子不僅很美還能讓你真的變美。喜歡讀書的人不管真實的五官如何，舉手投足間自有一份優(yōu)雅淡定存在，讀書能拓寬靈魂的廣度和寬度，能在跌宕起代的生活中擁有處事不驚溫柔安定的內(nèi)心。讀書多了思想就會開花，氣質(zhì)就會脫俗。經(jīng)年以后，也許會驀然發(fā)現(xiàn)，你的容顏不經(jīng)意變成了自己喜歡的樣子。文本一和文本二同是開篇引出所論觀點而又各具特色，請從論證方法運用的角度對比分析。5．閱讀下面文章，完成下面小題。人之用勇，不可不慎李方剛①勇敢，可能是人類在動物獸群野蠻爭斗時代就擁有的現(xiàn)象，并作為一種精神基因傳承到人類時代。所以，無論在哪一種文化中，勇敢都是讓人熱血澎湃的人生品質(zhì)和精神力量。不管是善良之人，還是邪惡小人，都對勇敢和勇敢者尊崇有加。然而，勇敢在所有人群中的普適性，卻使這種精神容易走向極端，成為莽撞的代名詞。孔子關(guān)于勇敢的智慧，其深刻意義在于告誡人們勇敢是復(fù)雜的。②孔子認為，真正的勇敢是見義而為，而“見義不為，無勇也”?？鬃臃浅Ｍ瞥缬赂业木衿焚|(zhì)，他認為“勇者不懼”，乃是與“知者不惑”“仁者不憂”并為人生三種支柱性的品質(zhì)，即所謂的仁、智、勇。③孔子提醒人們的是，“勇”要與“智”相結(jié)合，真正的“勇”應(yīng)該是將“智”融合在內(nèi)的，可稱之“智勇”。在今天的社會，“見義勇為”是值得稱道的勇敢之舉，但是，如果孔子再世，也不會莽撞地見義勇為，同樣會“臨事而懼，好謀而成”，讓勇敢和智慧結(jié)合起來?？鬃拥目此撇粔蛴赂业摹爸怯隆?，值得現(xiàn)代人借鑒。④勇需要智的充實。更重要的是，勇敢很容易越界，成為一種邪惡的力量，它必須要有正義、道德的關(guān)照和約束。歷史上，那些擁有權(quán)力的人，如果沒有明確的社會道德和正義觀，“勇敢”起來的結(jié)果就是造反、割據(jù)一方，造成生靈涂炭；而那些勇猛有余的普通人，沒有正確的道德觀念，“勇敢”起來的結(jié)果，或許就是走上偷盜、危害社會的道路。⑤對于今人來說，普通人的勇敢尤其需要“義”的指引，很多年輕人容易受到那種不正義的“勇敢者”的吸引，做出傷害他人和社會的事情，最終導(dǎo)致自己前途盡失。⑥正是出于“義”的考慮，孔子認為人們在好勇的同時，還要重視學(xué)習(xí)，這樣才能明白什么是“義”，勇敢才不會誤入歧途?！昂糜虏缓脤W(xué)”的弊端是容易搗亂闖禍。真正的勇敢，應(yīng)該經(jīng)得起正義和道德的“考驗”，也就是說它是“義勇”；如果經(jīng)不起正義和道德的“考驗”，“勇敢”只是一種原始的生命沖動，越是“勇敢”，越是招致災(zāi)禍和不幸。⑦在孔子看來，智慧會最大限度地增強勇敢的力量，而通過“義”的關(guān)照和約束，勇敢才能從原始生命沖動的能量，變?yōu)橐环N善的人性力量。⑧勇敢，不可不慎。（選自《論勇敢》，有刪改）第⑥段畫線句運用了什么論證方法？請簡要分析其作用。閱讀下面兩個文本，完成各題。〖文本一〗木秀于林，風(fēng)必助之①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！闭Z出三國（魏）李康，意思是說，樹木高出樹林，風(fēng)就會折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“槍打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當(dāng)今這個崇尚個性，鼓勵創(chuàng)造，蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風(fēng)必摧之”，而木秀于林，風(fēng)豈會不助之！

③“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這句話的重點在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)，________愛迪生發(fā)明電燈時，用了一千多種材料進行嘗試，曾被人當(dāng)成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻了光明。馬云應(yīng)聘的時候與老板大談電子商務(wù)，曾一度被認為是騙子，但是他不畏人言，堅持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴。④“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。”一代又一代功標青史的聞達之士用自己的事跡告訴我們，阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭，困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石，笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功！其實我認為木秀于林，風(fēng)摧之還是風(fēng)助之，不是取決于風(fēng)，而是取決于木。風(fēng)就像是我們前進道路上的艱難險阻，如果樹木足夠堅韌挺拔，又怎會怕風(fēng)吹雨打？⑤說到這里，也許有人要跳出來表態(tài)，樹大招風(fēng)，聰明反被聰明誤的例子還少嗎？聰明絕頂?shù)臈钚拊诓茇┫嗝媲俺霰M了風(fēng)頭，最后卻因“雞肋”的揣測丟了性命。對楊修的死，《三國演義》中解釋為“楊修為人恃才放曠數(shù)犯曹操之忌”，說楊修是死于他的“恃才”，但是史書《三國志》中卻寫到“楊修為袁氏之甥也，於是以罪誅修”。這里提到楊修是袁術(shù)的外甥，所以才被殺了。楊修的死是必然的，曹操晚年決意要立曹丕為儲君，楊修是曹植的擁戴者，所以楊修之死不是因為“木秀于林”，而是他卷入了一場本不該卷入的奪嫡之爭。⑥機會與挑戰(zhàn)并存，成功與挫敗同在，如果誹謗和詆毀能夠輕而易舉地擊倒你，只能證明你自己本身就不堪一擊。努力讓自己變得更優(yōu)秀，才是我們立于不敗之地的前提?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！敝挥薪?jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服一切的勇氣。⑦“木秀于林，風(fēng)必助之！”我們不是三國時期身世飄零、生死未卜的李康，我們是二十一世紀勤勞勇敢、充滿創(chuàng)造力的新一代！讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我們要迎著風(fēng)雨大叫：“好風(fēng)憑借力，送我上青云！”（選文略有改動）〖文本二〗9月27日電

據(jù)“外交部發(fā)言人辦公室”微信公眾號消息，在9月27日外交部例行記者會上，針對孟晚舟平安回到祖國一事，華春瑩表示，中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下的強大中國，永遠是每一位中國公民的堅強后盾，中國黨和政府具有堅定的意志、強大的能力，堅決維護中國公民、中國企業(yè)的正當(dāng)合法權(quán)益，堅定維護黨和國家的利益和尊嚴。華春瑩稱，孟晚舟事件是一起針對中國公民的政治構(gòu)陷和政治迫害，目的是打壓以華為為代表的中國高技術(shù)企業(yè)。經(jīng)過中國政府不懈努力，孟晚舟女士終于平安回到祖國。我們對此表示由衷的高興。“正義也許遲到，但絕不會缺席。這也再次充分證明，中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下的強大中國，永遠是每一位中國公民的堅強后盾，中國黨和政府具有堅定的意志、強大的能力，堅決維護中國公民、中國企業(yè)的正當(dāng)合法權(quán)益，堅定維護黨和國家的利益和尊嚴。沒有任何力量能夠阻擋中國發(fā)展前進的步伐?！比A春瑩表示。6．選文〖一〗是如何引出中心論點的？7．選文〖一〗第④段主要運用了哪種論證方法？有何作用？8．選出下列不適合充當(dāng)選文〖一〗作為事實論據(jù)的一項（

）A．孫臏熟習(xí)兵法，遭魏將龐涓妒忌、陷害，可他回到齊國后，表現(xiàn)出杰出的軍事才能，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。B．豪放詞人蘇東坡在諸多領(lǐng)域卓有建樹，“烏臺詩案”使他身陷牢獄，這反而讓他能廣泛接觸生活，寫出不朽作品。C．“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無畏，圖窮匕見，成為了人們心目中的悲情英雄。D．明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍，專心醫(yī)學(xué)，名動四方，此后27年游歷，艱辛備嘗，嘔心瀝血，最終編著成了《本草綱目》。9．材料〖二〗中，華春瑩表示，孟晚舟事件“目的是打壓以華為為代表的中國高技術(shù)企業(yè)”，針對以美國為首的反華勢力的打壓，結(jié)合選文你認為中國高技術(shù)企業(yè)應(yīng)該如何應(yīng)對？閱讀下面選文，完成下面小題共同守護好我們的“精神家園”①習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會并發(fā)表重要講話，強調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。②我國是一個網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達到6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟發(fā)展的“新動能”，對穩(wěn)就業(yè)、促升級發(fā)揮了突出作用，并正在推動經(jīng)濟社會發(fā)生深刻變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。我們要著力推動互聯(lián)網(wǎng)和實體經(jīng)濟深度融合發(fā)展，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)＋”的作用，以信息流帶動技術(shù)流、資金流、人才流、物資流，促進資源配置優(yōu)化，促進全要素生產(chǎn)率提升，為推動創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供新的平臺，創(chuàng)造新的業(yè)績。③但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財迷心竅、疏于管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或為了迎合點擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動起來，加強監(jiān)督、加強舉報，發(fā)現(xiàn)一個，舉報一個，曝光一個，讓有關(guān)單位加以嚴懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。④我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護好我們的“精神家園”，也要用好這個“精神家園”，時刻為我們自己“充電”、“補鈣”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個“渠道”，而今已越來越多地融入到我們的生活工作當(dāng)中，特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)政法治化的今天，互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時性好、交流范圍廣等特點將越來越被大家所默認與運用，其價值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認可，也被越來越多的黨委政府工作人員所感知。通過網(wǎng)絡(luò)掌握大量新聞信息，有利于“運籌于帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外”。通過網(wǎng)絡(luò)了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情。更符合實際，更符合人民群眾的需要，更加迅速、準確地為百姓辦實事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自己的工作需要、搜集整理些相關(guān)資料，以便更有力地指導(dǎo)幫助自己的工作，借鑒他人的經(jīng)驗做法，更好地補充自己知識與閱歷的“短板”?！熬W(wǎng)絡(luò)民意”在問政、監(jiān)督、反腐等領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也必將日益顯現(xiàn)，并將越來越發(fā)揮無法替代的作用。⑤共同守護好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，更好地為黨分憂、為民解難，真正擔(dān)負起“國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，更好地弘揚主旋律、傳播正能量，更好地培養(yǎng)向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓我們的“精神家園”放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。10．選文中心論點是什么？11．選文第①段引用習(xí)近平重要講話的內(nèi)容有什么作用？12．選文第③段劃線句用了什么論證方法？有什么作用？13．賞析第④段加點的兩個詞“充電”“補鈣”。14．下列四句話中不能充當(dāng)本文論據(jù)的是（

）A．網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所款，它和現(xiàn)實世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。B．要增強自我保護意識，不隨意約會網(wǎng)友。C．網(wǎng)絡(luò)效益會有時，嚴抓管理保安全。D．網(wǎng)絡(luò)疏遠了現(xiàn)實中人們之間的關(guān)系。閱讀丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》節(jié)選，完成下面小題①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。《大學(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。②大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度，有一天，王陽依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，西對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭病而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。③王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不適用于現(xiàn)在的世界的。④時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。⑤在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我仿徨恐慌的，是當(dāng)時的唯一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。⑥我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。15．為什么說“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”？16．結(jié)合語境，理解下面句子中“盲目”一詞的含義。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。17．作者認為有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？18．比較選文第⑤段與下面這則材料的論證方法有什么不同？并簡要分析各自的作用。1972年丁肇中領(lǐng)導(dǎo)一個小組在紐約的布魯克國家實驗室進行了一系列實驗去尋找新的重粒子。對于實驗的艱巨性和復(fù)雜性，他曾經(jīng)比喻道：“在雨季，一個像波士頓這樣的城市，一分鐘之內(nèi)也許要降落下千千萬萬粒雨滴，如果其中的一滴有著不同的顏色，我們就必須找到那滴雨。”閱讀《加強青少年愛國主義教育，讓愛國主義精神代代相傳》，完成下面小題。加強青少年愛國主義教育，讓愛國主義精神代代相傳①習(xí)近平總書記指出：“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處。”青少年是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義教育的重中之重。新時代加強青少年愛國主義教育，需要緊密結(jié)合時代特征豐富教育內(nèi)容、拓展教育途徑，把愛國主義教育貫穿于青少年成長全過程和各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)課堂內(nèi)外、線上線下同頻共振，讓愛國主義精神代代相傳。②發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用。學(xué)校是青少年愛國主義教育的重要陣地，履行好這一固本強基的育人使命，需要遵循青少年成長規(guī)律，將愛國主義精神貫穿學(xué)校教育全過程。充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，推進思政課改革創(chuàng)新，針對不同年齡段學(xué)生的認知特點，采取互動式、啟發(fā)式、交流式教學(xué)，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，有機融入抗擊疫情等愛國主義故事、當(dāng)前形勢與政策等鮮活素材，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識愛國主義的本質(zhì)是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持走中國特色社會主義道路是實現(xiàn)國家富強的根本保障和必由之路，進而立下愛國之志，樹立遠大抱負，矢志奮斗拼搏。發(fā)揮校園文化熏陶作用，挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的愛國主義教育功能，把愛國主義教育融入黨日團日、主題班會、開學(xué)典禮等活動中，增強學(xué)生的代入感、參與感，讓學(xué)生在豐富多彩的校園活動中接受愛國主義教育。③發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間作用。隨著信息技術(shù)的迭代演進，當(dāng)代青少年獲取信息的渠道、溝通交流的方式發(fā)生了深刻變化。加強青少年愛國主義教育，需要結(jié)合青少年的新變化、新特點創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”。愛國主義是鮮活的，具有鮮明的時代性。要緊扣時代主題，著眼話語創(chuàng)新，優(yōu)化內(nèi)容供給，結(jié)合青少年興趣點和接受習(xí)慣，制作推出體現(xiàn)中華文化精髓、富有愛國主義氣息的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、動漫、有聲讀物、短視頻等，使內(nèi)容通俗化、接地氣，既可感可知，又可親可近，善用互聯(lián)網(wǎng)思維和新媒體語言講好愛國故事、傳播主流價值觀，讓愛國主義充盈網(wǎng)絡(luò)空間。積極創(chuàng)新傳播手段，突出議題引領(lǐng)、立體傳播、柔性推介，依托微博微信、視頻網(wǎng)站等傳播平臺，通過豐富優(yōu)質(zhì)的融媒體產(chǎn)品和可視化、互動式體驗，潛移默化地傳遞愛國主義精神，在網(wǎng)絡(luò)上打造精準傳播、有效覆蓋的愛國主義教育新空間，推動愛國主義教育進頭腦、入心靈、見行動。④發(fā)揮社會協(xié)同作用。愛國主義教育是一項系統(tǒng)工程，需要各方協(xié)同發(fā)力、綜合施策。要圍繞新時代青少年愛國主義教育的總體要求和目標統(tǒng)籌推進、協(xié)同聯(lián)動，有效整合全社會教育資源，探索構(gòu)建全方位、常態(tài)化的愛國主義教育協(xié)同機制，形成同向同行、有機銜接、效果疊加的整體效應(yīng)。19．本文的中心論點是什么？20．文章第①段中的畫線句運用了哪種論證方法？有何作用？21．結(jié)合文章第②段，說說在學(xué)校這一青少年愛國主義教育的重要陣地上，作為新時代的中學(xué)生應(yīng)該怎樣接受愛國主義教育。閱讀《涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)》，完成下面小題涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)①“我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強不息的民族精神而自豪！”習(xí)近平主席發(fā)表二O二一年新年賀詞，對自強不息民族精神的贊揚，引發(fā)強烈反響。②一個民族之所以偉大，根本就在于在任何困難和風(fēng)險面前都不放棄、不退縮、不止步，百折不撓為自己的前途命運而奮斗。千百年來，中國民族歷經(jīng)磨難而生生不息、薪火相傳，始終保持旺盛生命力。對中國青年來說，自當(dāng)弘揚民族精神，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)。③自強不息是對當(dāng)今時代的不辜負。我們正處在大有可為的新時代。航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團隊大放異彩；中國制造轉(zhuǎn)型升級，越來越多匠心青年脫穎而出……偉大時代孕育著更多機會，搭建起更大舞臺，提供了更多選擇。時代造就了青年，而青年也在創(chuàng)造并推動這個時代。④自強不息是對未來人生的不設(shè)限。人們經(jīng)常給自己的人生設(shè)限，從而束縛人生。時代楷模張桂梅校長創(chuàng)辦的華坪女高，有一段震撼人心的誓詞；“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之藏俯視平庸的溝壑?！边@句話激勵了許多家境貧寒的山區(qū)女孩，不認命、不服輸，走出山區(qū)，看見更廣闊的世界。她們不僅打破了常規(guī)觀念，更開啟了一種新的人生。⑤自強不息是順境中的不放松。許多青年都有這樣的情況，就是在實現(xiàn)階段性目標后斗志減退、思想松懈、惰性漸生?？忌洗髮W(xué)后只想著及格就好，進入職場后只想著差不多就可以。在最應(yīng)該奮斗的年紀選擇安逸，也就放棄了未來的無限可能。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負韶華，在每一個機遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪成熟，從而找到實現(xiàn)青春夢想和人生價值的正確打開方式。⑥自強不息是逆境中的不放棄。李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質(zhì)：“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語。”當(dāng)今，90后和00后以行動展示出青春的生機和力量。新冠肺炎疫情打亂了許多人的發(fā)展節(jié)奏；備戰(zhàn)半年的資格考試臨時取消；精心準備的求職面試突然更改方式；萬事俱備、等待實施的工作方案卻始終無法啟動……但他們并不氣餒，以乘風(fēng)破浪的姿態(tài)向目標前進。青春無悔，奮斗無價，越是迎難而上，就越能體驗到拼搏的意義。⑦在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標之后，我們要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍。中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量。22．本文的中心論點是什么？23．第④段中加點詞“觀念”指什么？24．請指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）航天事業(yè)不斷取得新成就，青年創(chuàng)新團隊大放異彩；中國制造轉(zhuǎn)型升級，越來越多匠心青年脫穎而出。（

）（2）李大釗曾以激昂的筆觸描繪出青年的獨特氣質(zhì)：“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語?！保?/p>

）25．根據(jù)文章內(nèi)容，說說“涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)”的具體表現(xiàn)是什么？閱讀文章，回答問題。人生要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡易、直捷的法門，可惜后來被有些人說得太精微，倒變得不實用了。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。①當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去者，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。②《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。（本文選自《敬業(yè)與樂業(yè)》，有刪改）26．選文的中心論點是什么？（用原文回答）27．你怎樣理解第二段加粗的句子“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”的含意？28．請指出文中兩處畫線句子各使用了什么論證方法并任選一處分析其作用。29．這篇文章給了你什么啟發(fā)？文本閱讀【材料一】1921年的7月，在嘉興南湖的紅船上，中國共產(chǎn)黨誕生了，中國革命的面貌煥然一新。中華民族的命運終于翻開了新的歷史篇章，先輩們艱難而堅定地向世界證明了我們是可以獨立于地球、富強于地球的少年中國。有這樣一些名字，讓人永遠無法忘記：毛澤東、李大釗、瞿秋白……有這樣一些名字，感動了一輩又一輩的人：焦裕祿、王進喜、孔繁森……先輩們用鮮血和生命為我們開創(chuàng)了一個全新面貌的中國，也為我們做好了榜樣。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，面對“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會”的奮斗目標，我們已經(jīng)到了最后的攻堅階段。習(xí)近平總書記曾在講話中引用《莊子》中的話：“其作始也簡，其將畢也必巨?！绷?xí)總書記指出，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變?！静牧隙吭谥袊伯a(chǎn)黨夢想起航的浙江嘉興南湖，習(xí)近平總書記告誡全黨：“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕?！被赝^去，一個政黨的成長和一個民族的振興緊密相連。這份偉大事業(yè)賦予中國共產(chǎn)黨人的格局與胸襟，遠非那些汲汲于眼前的黨派所能想象。長征的血戰(zhàn)、抗日的烽煙，開放的探索、改革的攻堅，民族復(fù)興的事業(yè)每前進一步，共產(chǎn)黨都要經(jīng)受一次洗禮。革故鼎新引領(lǐng)時代，是共產(chǎn)黨人的初心讓我們這個黨長盛不衰、枝繁葉茂。從只有50多名黨員到8900多萬黨員的世界第一大黨，從站起來、富起來到強起來，當(dāng)年承載民族希望的小小紅船，已經(jīng)成為承載14億中國人民希望的復(fù)興號巨輪。百年榮光，是使命激蕩我們永葆活力。黨的十九大上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！狈_十九大報告，無論是現(xiàn)代化強國的新目標，還是社會主要矛盾的新變化，立足的無不是民族的福祉，回應(yīng)的無不是人民的期盼。放眼世界，有哪個政黨能像我們黨這樣始終對時代保持敏感，又有哪個政黨把人民的幸福如此真切地寫在自己的旗幟上？“有三歲之翁，有百歲之童”，決定共產(chǎn)黨人精神面貌的，從來不是時間長短，而是使命的力量。面對全面小康的決勝一程，面對現(xiàn)代化強國的百年目標，面對民族復(fù)興的光明前景，唯有永遠做人民公仆、時代先鋒、民族脊梁，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，成為更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心；也只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，我們黨才能在奮斗中不斷成長、在進取中永葆活力。【材料三】有這樣一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)，令人感動：在新冠疫情防控期間，全國3900多萬名黨員、干部戰(zhàn)斗在抗疫一線，1300多萬名黨員參加志愿服務(wù)，近400名黨員、干部為保衛(wèi)人民的生命安全獻出了寶貴的生命。人們常常以“特殊材料制成的人”來贊譽共產(chǎn)黨員，其之所以特殊，最突出的表現(xiàn)就在于中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益。共產(chǎn)黨員常常以“緊急時刻、黨員先上”要求自己，并“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。環(huán)顧全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點和落腳點；很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求。正是這種無私的精神境界、強大的人格力量，讓中國共產(chǎn)黨始終保持持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個堅強的命運共同體。30．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，正確的一項是（

）A．我們已經(jīng)完成了“到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會”的奮斗目標。B．環(huán)顧全球，世界上沒有哪個政黨能像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上和實踐中，都以人民的利益為出發(fā)點和落腳點。C．今天的百年輝煌，是先輩們用鮮血和生命換來的，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。D．決定中國共產(chǎn)黨人精神面貌的，既有時間的長短，也有使命的力量。31．材料一采用了多種論證方法，請指出其中的一種，并說說它有什么作用。32．用自己的語言概括材料二的中心論點。33．請聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓χ袊伯a(chǎn)黨“不忘初心”中“初心”的認識。文本閱讀敬畏之心魯先圣（1）我有一個朋友，曾經(jīng)擔(dān)任很高的職務(wù)，主管一個省的經(jīng)濟部門多年，我們常常共同參加一些朋友之間的活動。我印象中，每次見面，他對我說的最多的一句話是：有什么事情說話，咱沒有什么事情擺不平的。每當(dāng)聽他對我說這句話的時候，我總在想，他的話語中少了一分最重要的元素：敬畏，對權(quán)力的敬畏。兩年以前，我的這個朋友因為本省最著名的一個金融經(jīng)濟大案而鋃鐺入獄，我多年的擔(dān)心，最終成為現(xiàn)實。毫無疑問，正是他的無所畏懼毀了他的大好前程。（2）因此，當(dāng)一個人以為自己可以擺平一切人的時候，當(dāng)一個人以為個人的能力可以左右一切的時候，也就是他已經(jīng)無所畏懼的時候，肯定就是他萬劫不復(fù)的開始。（3）居住在鄉(xiāng)下的院子里，清晨和傍晚我都會修剪整理那些樹木和花草。院子剛剛建成兩年，樹木都才兩年的樹齡?？墒?，讓我驚奇的是，兩顆棗樹，四棵石榴樹，今年都結(jié)果了，小小的棗樹上結(jié)滿了棗子，每一棵石榴樹上都結(jié)了幾十顆石榴。（4）面對這些樹木，我內(nèi)心深處對于大自然充滿了神圣的敬畏。一顆樹苗栽種到土地里之后，它們就在陽光和風(fēng)雨中茁壯成長，結(jié)出了豐碩的果實，這其中隱藏著多少我們并不知道的神奇密碼？在神奇的大自然面前，我們的能力又有多少呢？（5）在鄉(xiāng)間，常常遇見多年不見的人，小學(xué)的同學(xué)，兒時的玩伴，也有多年沒有走動過的親戚。幾十年的光景，見面之后，看到大家都已經(jīng)是兩鬢斑白，最多的是對時光和歲月的喟嘆。屈指算算，幾十年了，很多人都是兒孫滿堂了，歲月怎么這樣快??！不論我們掌握了多少知識，我們無法挽留時間的腳步。在歲月面前，我們是這樣的無能為力，是這樣的渺小。對于匆匆的時光，我們除了充滿敬畏，就是緊緊追趕它矯健的身影。（6）一個在時間面前放縱自己的人，必定是一事無成的人。只有對時光充滿敬畏的人，才會在歲月的河流中收獲希望與成功。（7）我越來越感覺到，身邊的每一個人都有自己獨到的長處，都有讓我們敬畏的地方。（8）一個幾年不見的同鄉(xiāng)，突然間來造訪，邀請我到他的公司喝茶。我去了，非常吃驚，公司有上百員工，在濟南很有名的一個寫字樓里買下來一層樓，辦公設(shè)施也是一流的。我看得出來，他事業(yè)做的很大。多年以前，在同鄉(xiāng)圈子里大家都瞧不起他，認為他沒有什么特長，不會做成什么事情的。每一個人都有獨到之處，如果他沒有成功，要么是他沒有努力，要么是他還不到時候。我們不要瞧不起任何一個人，而是要對每一個人都有敬畏之心。（9）很多年以前就聽說過李嘉誠與員工一起吃便飯以及彎腰從地上撿硬幣的故事，這里我們得到的啟示是他作為億萬富豪而對財富的敬畏之心。每一分錢的財富都來之不易，《朱柏廬治家格言》中的經(jīng)典名句“一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱?！闭f的是何等的好啊?？墒牵覅s越來越感覺當(dāng)下國人中相當(dāng)多的人忘記了對財富的敬畏，到了國外一擲千金，以致很多國家把建設(shè)購物城作為吸引中國游客的手段。剛剛發(fā)了財?shù)男∝斨?，不去想再發(fā)展的事情，而是趕緊購置豪車洋房擺闊氣。為兒女辦婚事越辦越大，各種開支浪費讓人痛心。（10）我常常想，當(dāng)你對權(quán)力沒有了敬畏之心的時候，你一定會受到權(quán)力的懲罰；而當(dāng)你對財富沒有了敬畏之心的時候，你同樣一定會受到財富的懲罰。（11）敬畏之心，并不是要一個人面對困難時候的畏縮不前，并不是要一個人喪失人生的勇氣和斗志，而是讓你正確認識自己，清醒權(quán)衡自己的位置和重量，做一個清醒而理性的人。（12）當(dāng)我們對世界對生活總是有了敬畏之心的時候，我們才會成為一個大無畏的人，才會成為一個游刃有余的人，才會有寬闊明媚而從容的人生。34．請概括文章的中心論點。35．請為第（5）段添加一個道理論據(jù)，并作簡要分析，36．第（9）段運用了哪些論證方法？有何作用？37．第（11）段能否刪去？為什么？38．結(jié)合文章內(nèi)容說說為什么要對身邊的每一個人都懷有敬畏之心，這給你怎樣的啟示？文本閱讀材料一：繼教育部要求“中小學(xué)生原則上不得將個人帶入校園”后，又一則新聞引發(fā)熱議：近日公布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，其中學(xué)生網(wǎng)民最多，占比為21.0%。在孩子成長的過程中，許多老師和家長其實都曾和孩子圍繞展開一場場“拔河”，甚至因此與孩子搞僵了關(guān)系，鬧出悲劇。我們擔(dān)心孩子在上課時偷看不聽講，擔(dān)心孩子躲在被窩里沉迷不睡覺；我們擔(dān)心孩子沉迷游戲，花錢買裝備、找代打；我們更擔(dān)心孩子在用上網(wǎng)時會接觸到不良信息。但是，當(dāng)我們?yōu)楹⒆訐?dān)心的時候，我們是否想過：對一個孩子的意義是什么？孩子沒辦法放下的背后的成長訴求是什么？是孩子渴望陪伴，渴望交流，渴望認同，渴望歸屬……在網(wǎng)上遇到知音，在游戲里獲得隊友，在朋友圈和QQ空間中得到認同……凡此種種，滿足了孩子的社交需求、歸屬與愛的需求、尊重的需求，甚至自我實現(xiàn)的需求。欲無雜草，必須種上莊稼。要把孩子從虛擬的世界中拉回來，就必須在現(xiàn)實世界中滿足孩子的這些需求。家長可以先與孩子共同協(xié)商制定使用規(guī)則，家長和孩子共同遵守。父母應(yīng)當(dāng)言傳身教，不要一下班就坐在沙發(fā)上玩，更不能將當(dāng)作免費的保姆，放任孩子無節(jié)制地使用。制定規(guī)則的同時，可以設(shè)計一些家庭活動，如看電影、閱讀、運動、旅游等。家長應(yīng)該給子孩子更多的陪伴和理解，給孩子提供比較合適的宣泄壓力的渠道，讓孩子慢慢地放下去做更有意義、價值的事情。（節(jié)選自“鳳凰網(wǎng)”2021年2月4日，有刪改）材料二∶用上網(wǎng)固然能在一定程度上促進學(xué)習(xí)，然而其對青少年產(chǎn)生的雙刃劍效應(yīng)也不可忽視。學(xué)生用學(xué)習(xí)時，很容易瀏覽到不健康網(wǎng)頁，而他們作為青少年，對不健康網(wǎng)頁的免疫力并不強。長期用還會影響學(xué)生的視力，沉迷網(wǎng)絡(luò)會減少戶外鍛煉時間而對身體健康不利。從校園內(nèi)開始營造學(xué)生“脫離”的學(xué)習(xí)環(huán)境，其實也是給家長示范“在家庭中如何讓孩子少受影響，保持健康學(xué)習(xí)生活習(xí)慣”。學(xué)校、家長和社會不妨以此為契機，共同營造“盡量讓孩子少受影響”的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，無論是在學(xué)校還是在家庭，哪些地方哪些時間不可以使用的規(guī)矩意識，理應(yīng)一以貫之。杜絕入校，不應(yīng)僅僅是“家長和學(xué)生服從”的單方面行動，還需要有教師的主動參與。不少老師也是“控”，“已所不欲，勿施于人”，那么為了讓學(xué)生不受奴役，老師們自己是否也要首先做的“主人”，而不是“奴隸”呢？還有，一天到晚“響”個不停的家校群是否也該消停下來？部分教師、學(xué)校任性肆意地在家長群布置作業(yè)的做法是否也要叫停？管控中小學(xué)生校園內(nèi)使用，帶頭的只怕還應(yīng)該是老師們。（節(jié)選自“搜狐網(wǎng)”2021年2月5日，有刪改）材料三：學(xué)校有效引導(dǎo)學(xué)生放下，可通過管理、診斷、教育三步法。一是管理。家長、學(xué)生和教師三方一起制定大家認可的管理制度，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。學(xué)校還可以通過建設(shè)優(yōu)秀班集體的方式，在班集體形成比較優(yōu)秀的班級文化，開展豐富的活動，讓孩子放下，去做更有價值、意義的事情。二是診斷。對那些不能遵規(guī)守紀的學(xué)生，要了解他們無法放下的原因和背后的成長訴求。三是教育?，F(xiàn)在不少家長甚至老師簡單地用沒收、摔的方式解決問題，實際上是在激化矛盾而不是解決矛盾。選擇教育方法要入情入理，要讓學(xué)生真正意識到過序使用的危害性和加強管理的必要性。有些辦法可以讓孩子慢慢遠離，如增加戶外活動，幫助孩子制定科學(xué)的作息時間表等。（節(jié)選自《潮州日報》2021年2月2日，有刪改）39．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項是（

）A．據(jù)統(tǒng)計，我國網(wǎng)民中，學(xué)生網(wǎng)民最多，因而給管理帶來了極大困難。B．學(xué)生長期使用，會影響視力，也會減少戶外鍛煉時間而不利健康。C．杜絕入校，家長和學(xué)生要配合，教師也要主動參與。D．家長和老師要用入情入理的方式來教育孩子合理使用。40．結(jié)合材料一，說說家長應(yīng)如何讓孩子自覺地遠離。41．材料一畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？42．結(jié)合材料二和材料三，請你在學(xué)生管控方面給學(xué)校提出一些合理化建議。參考答案：1．答案示例：只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長，才能跟上時代前進的步伐。

2．乙

3．答案示例：使用了對比論證。將齊白石五易畫風(fēng)讓作品日趨完美，與牛頓晚年研究神學(xué)最終毫無所得作對比，證明了個人的成長需要創(chuàng)新?！窘馕觥?．本題考查中心論點的提煉。中心論點一般從標題、開頭或結(jié)尾等部分尋找，有的論點也需要結(jié)合全文內(nèi)容進行概括。第①段首先通過引用詩句，以道理論據(jù)引出本文的中心論點：“只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長，本能跟上時代前進的步伐”；第②段解釋新生事物的具體內(nèi)涵；第③段主要采用舉例論證和對比論證的方法，通過列舉齊白石、牛頓的例子進行對比，分別從正、反兩個角度了論證了個人成長的層面需要創(chuàng)新；第④至⑥段則回顧了新中國成立70年來的成就，并在論證后得出中國取得如此成就的一個重要原因在于“中國持續(xù)不斷地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長”，從國家層面論證了創(chuàng)新的重要性；第⑦段則通過引用習(xí)總書記的話，再次強調(diào)創(chuàng)新的重要性，呼吁我們重視創(chuàng)新。據(jù)此，定位中心論點為第①段的“只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長，本能跟上時代前進的步伐”。2．本題考查論據(jù)的補充。[甲]句說明了新中國成立以來教育事業(yè)的發(fā)展；[乙]句列舉了新中國成立以來經(jīng)濟體制的變化、改革開放的推進、新技術(shù)的應(yīng)用等方面內(nèi)容；[丙]句說明了新中國成立以來森林覆蓋率顯著提高；根據(jù)第⑤段“新生事物層出不窮，一樁樁一件件”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)該涵蓋的內(nèi)容不止一項，排除[甲]和[丙]；同時[乙]中的內(nèi)容能夠很好地承接第④段論述的新中國成立以來市場經(jīng)濟體制、改革開放、一國兩制等創(chuàng)新性表現(xiàn)。故選[乙]。3．本題考查論證方法。常見論證方法：比喻論證、對比論證、道理論證、舉例論證。第③段“我國著名畫家齊白石一生曾五易畫風(fēng)，年逾古稀仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是‘學(xué)我者生，似我者死’。他認為在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)鮮活的生命力”，采用舉例論證，通過列舉齊白石五易畫風(fēng)讓作品日趨完美的事例，論證了只有創(chuàng)造性的運用和發(fā)展，才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力；“牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔，花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就”則通過牛頓晚年陷入神學(xué)困擾，研究無所寸進的事例，論證了即使是偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊也難有成就。同時，兩個事例一正一反進行對比，將齊白石五易畫風(fēng)讓作品日趨完美，與牛頓晚年研究神學(xué)最終毫無所得作對比，從正反兩方面論證個人的成長也需創(chuàng)新。據(jù)此總結(jié)答案。4．①舉例論證或事實論證。文本一開篇列舉人們?yōu)榱送獗碜兊妹篮檬钩鋈f千手段這一事實，引出讀書是最簡單的美容方法的觀點。②道理論證或引用論證。文本二開篇引用黃庭堅與三毛的話從反正兩方面說理，引出讀書能讓一個人變成最美的自己的觀點?！驹斀狻靠疾檎撟C方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文本一開頭寫人們想“做一個美好的人”，為了外表美“比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿茵的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑”的做法，是運用了舉例論證或事實論證，列舉“為了這份美好，人們使出了萬千手段”的事例，引出了“讀書是最簡單的美容之法”的觀點。文本二開頭“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎”“讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯。當(dāng)然，也能顯露在生活和文字中”，引用黃庭堅和三毛的話，是運用了道理論證或引用論證，黃庭堅的話從反面說理，三毛的話從正面說理，引出“讀書能讓一個人變成最美的自己”的觀點。據(jù)此作答即可。5．道理論證、對比論證（正反對比論證），用經(jīng)得起正義和道德考驗的勇敢與經(jīng)不起正義和道德考驗的勇敢進行對比，突出強調(diào)有“義”的勇敢才是真正的勇敢?！驹斀狻靠疾檎撟C方法。第⑥段畫線句是從道理上分析勇敢的正確含義，屬于道理論證；同時，“真正的勇敢，應(yīng)該經(jīng)得起正義和道德的‘考驗’，也就是說它是‘義勇’”這是從正面分析論證；“如果經(jīng)不起正義和道德的‘考驗’，‘勇敢’只是一種原始的生命沖動，越是‘勇敢’，越是招致災(zāi)禍和不幸?！边@是從反面分析論證，前后構(gòu)成正反對比論證；通過“義勇”和經(jīng)不起正義和道德的“考驗”的勇敢的對比，證明了“義勇”的好處，非“義勇”的后果，有利證明的論點。6．開頭先引用名言，寫出“木秀于林”容易被困難所摧毀，又用俗語不斷蓄勢，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，提出新時代、真英雄應(yīng)該不怕風(fēng)吹雨打，與錯誤論點形成鮮明對比，從而明確中心論點。

7．比喻論證，將困難比喻成鋪路石、試金石和磨刀石，論述了困難所起的作用，生動形象地論證了“笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功”的觀點，進而證明中心論點，使道理通俗易懂。

8．C

9．①努力讓自己變得更優(yōu)秀，才是我們立于不敗之地的前提；②將困難和挑戰(zhàn)作為成功的鋪路石，意志的試金石，能力的磨刀石，笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功；③內(nèi)強素質(zhì)，著眼創(chuàng)新，發(fā)揮制度優(yōu)勢，讓技術(shù)領(lǐng)先成為企業(yè)沖破阻礙的動力?！痉治觥?．本題考查論點是如何引出的。首先找到論點，然后分析論點如何引出。根據(jù)句子“然而在當(dāng)今這個崇尚個性，鼓勵創(chuàng)造，蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力?！笨梢愿爬ǔ稣擖c：提出新時代、真英雄應(yīng)該不怕風(fēng)吹雨打。再分析第一段的內(nèi)容，本文開頭引用三國（魏）李康的名言、俗語，寫出“木秀于林”容易被困難摧毀，與第①段后半部分“然而在當(dāng)今這個崇尚個性，鼓勵創(chuàng)造，蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去”，寫真英雄不怕風(fēng)吹雨打形成鮮明對比，從而引出中心論點。7．本題考查論證方法及其作用。分析論證方法的作用要聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點，根據(jù)“困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石”可知，畫線句子屬于比喻論證，將困難比喻成“鋪路石”“試金石”“磨刀石”，生動形象地論證了“笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功”的觀點，進一步證明了中心論點，使論證的道理通俗易懂。8．本題考查補寫論據(jù)。所補充的論據(jù)表達的觀點要與論點相吻合。C.不適合，荊軻的事跡主要表現(xiàn)的是知恩圖報、勇敢無畏。而本文的觀點是“只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力”，所以該項不適合做本文論據(jù)。故選C。9．本題考查分析內(nèi)容發(fā)表觀點。根據(jù)第③段句子“人們怕的不是一枝獨秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)”可概括為：要自信，讓自己足夠強大，能接受別人的詆毀和誹謗。根據(jù)第④段句子“阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭，困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石，笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功！”可知，要笑對困難，把困難當(dāng)初成功的鋪路石。根據(jù)第⑥段句子“努力讓自己變得更優(yōu)秀，才是我們立于不敗之地的前提”可知，要讓自己變得更優(yōu)秀，才能立于不敗之地。再根據(jù)題干中的“中國高技術(shù)企業(yè)”如何應(yīng)對，還應(yīng)該想到，還要創(chuàng)新求高，讓自己的企業(yè)具有獨一無二的技術(shù)，才能使得自己更強大。10．我們要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

11．強調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是我們的精神家園，網(wǎng)絡(luò)安全對我們十分重要，引出本文的中心論點，引起讀者的注意和思考，激發(fā)讀者閱讀興趣。

12．舉例論證，列舉了有些不法商人故意擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序的例子，從反面論證了網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”的觀點，進而論證中心論點。使論證更具體，更有說服力。

13．運用比喻的修辭手法，將從網(wǎng)絡(luò)上獲取正確信息、學(xué)習(xí)有用知識比作“充電”“補鈣”，生動形象地論述了互聯(lián)網(wǎng)在我們生活中的重要作用，使論述的道理通俗易懂，易于接受。

14．D【分析】10．本題考查篩選文章的論點。論點是作者表達的觀點看法，是完整的一句話。一般題目、開頭第一句話及結(jié)尾總結(jié)的句子常常會成為論點。根據(jù)第①段句子“強調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”可知，本文的論點就是號召我們要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。11．本題考查語段作用。議論文的開頭段作用，往往有引出論點的作用，或者作為論據(jù)論證論點。根據(jù)第①段“習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會并發(fā)表重要講話，強調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”的內(nèi)容可知，這里引用習(xí)近平主席的話，是為了強調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間對于億萬民眾的重要性，引出了本文的論點：要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。同時引用習(xí)近平主席的講話，還能引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。12．本題考查辨析論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證和對比論證。每一種論證方法都是為了論證論點的正確的。第③段句子中“如”一詞提示可能運用了舉例論證，再根據(jù)句子中“近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財迷心竅、疏于管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序”可知，舉出遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站的例子，真實的準確地證明了網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”的觀點，進而論證中心論點。使論證更具體，更有說服力。13．本題考查分析詞語的作用。第④段加點字“充電”“補鈣”有其比喻意義，“充電”指的是比喻通過學(xué)習(xí)補充知識、提高技能等?！把a鈣”指的是補充營養(yǎng)成分。這兩個詞語用比喻的修辭手法，強調(diào)了從互聯(lián)網(wǎng)上獲取有用的知識的重要性，屬于道理論證，突出了凈化互聯(lián)網(wǎng)的重要性，通俗易懂。14．本題考查補充論據(jù)。所補充的論據(jù)要與論點相吻合。本文論點強調(diào)凈化互聯(lián)網(wǎng)的重要性，要營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。A.從反面論證要正風(fēng)氣?？梢宰C明論點。B.告訴人們要正確對待互聯(lián)網(wǎng)上認識的人，符合本文論點。C.“嚴抓管理保安全”從正面論證要保證互聯(lián)網(wǎng)安全。D.這句話闡述網(wǎng)絡(luò)對于人際關(guān)系的影響，沒有涉及網(wǎng)絡(luò)安全的問題，不能論證論點。故選D。15．因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。

16．本義是指對事物或事理認識不清，這里是指不經(jīng)過實踐分析，就完全接受別人的觀點，沒有自己的判斷力。

17．①有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”。②具有扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神。

18．①選文第⑤段運用舉例論證，舉“我”個人經(jīng)驗的例子，證明了埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助，使論證更具體形象，增強文章的說服力②這則材料運用了比喻論證，闡釋了科學(xué)實驗雖然艱巨、復(fù)雜，卻是尋求真理的唯一途徑，使論證更生動形象。（答道舉例論證和比喻論證，闡述通順即可）【分析】15．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。題干出現(xiàn)在第①段的開頭，緊接著就寫出了原因“這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”，即是答案。16．本題考查學(xué)生對詞語含義的理解能力。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感?！懊つ俊北玖x是雙眼失明；眼睛看不見東西，比喻認識不清；結(jié)合第⑥段的語境“我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示”，是說沒有經(jīng)過實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，完全接受別人的觀點，沒有自己有判斷力。17．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括能力。依據(jù)④“中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了”可知，有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”；依據(jù)⑥“研究學(xué)術(shù)不可缺少”可知，研究學(xué)術(shù)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能要扎實牢固；再依據(jù)本段“我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”可知，還必須培養(yǎng)人的實踐能力和創(chuàng)新精神，才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境。18．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的理解能力。了解常用的論證方法，舉例論證、道理論證、比喻論證、正反對比論證等。第⑤段“在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證”可知這是一個具體的例子，是運用了舉例論證；以自己的親身經(jīng)歷，具體有力地論證了“以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助”的觀點，使文章有說服力。根據(jù)材料“他曾經(jīng)比喻道：……”可知是運用了比喻論證，生動形象地闡釋了“科學(xué)實驗的艱巨性和復(fù)雜性，卻是尋求真理的唯一途徑”的觀點，使論述的道理通俗易懂，易于人們理解接受。19．加強青少年愛國主義教育，讓愛國主義精神代代相傳。

20．道理論證。引用習(xí)總書記的話，引出并深刻有力地論證了中心論點，使論證更具說服力和權(quán)威性。

21．示例：①在課堂上，接受黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，立愛國之志，樹遠大抱負；②在黨日團日、主題班會、開學(xué)典禮等豐富多彩的校園活動中接受愛國主義教育?！驹斀狻?.本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。文章的標題即本文的中心論點。文章開篇引用習(xí)總書記的話，闡述了對青少年加強愛國主義教育的重要性，從而闡明了文章的中心論點：加強青少年愛國主義教育，讓愛國主義精神代代相傳。2.本題考查學(xué)生對文章論證方法及其作用的把握能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。畫線句闡述了對青少年加強愛國主義教育的重要性,從而引出了文章的中心論點:加強青少年愛國主義教育,讓愛國主義精神代代相傳。同時，畫線句引用的習(xí)總書記的話，可以作為文章的道理論據(jù)證明文章的中心論點，屬于道理論證，深刻有力地論證文章的中心論點，使論證更具權(quán)威性，更有說服力。3.本題考查學(xué)生對文段的理解能力和表達觀點的能力。解答此題,可根據(jù)文段“發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用”的觀點聯(lián)系自己的實際進行分析?？陕?lián)系“采取互動式、啟發(fā)式、交流式教學(xué)加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育,有機融入抗擊疫情等愛國主義故事、當(dāng)前形勢與政策等鮮活素材”“把愛國主義教育融入黨日團日、主題班會、開學(xué)典禮等活動中，增強學(xué)生的代入感、參與感，讓學(xué)生在豐富多彩的校園活動中接受愛國主義教育”進行分析。22．中國青年要涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)。

23．給自己的人生設(shè)限

24．（1）舉例論證（2）道理論證

25．自強不息是對當(dāng)今時代的不辜負；自強不息是對未來人生的不設(shè)限；自強不息是順境中的不放松；自強不息是逆境中的不放棄?！痉治觥?2．考查中心論點的概括。議論文的中心論點一般會出現(xiàn)在題目、首段或末段三處。根據(jù)題目“涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)”和末段中的“中國青年要乘勢而上，涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)，展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實現(xiàn)新作為，為鑄就新的歷史偉業(yè)貢獻青春力量”概括可得：中國青年要涵養(yǎng)自強不息的青春氣質(zhì)。23．考查篩選信息。根據(jù)第四段中的“人們經(jīng)常給自己的人生設(shè)限，從而束縛人生”可知加點的“觀念”指的是給自己的人生設(shè)限。24．考查論證方法。(1)這句話列舉實例，列舉了航天事業(yè)中青年團隊大放異彩，越來越多的匠心青年不斷的實例，這是舉例論證。(2)引用李大釗的名言，這是道理論證。25．考查篩選信息。根據(jù)第三段中的“自強不息是對當(dāng)今時代的不辜負”，第四段中的“自強不息是對未來人生的不設(shè)限”，第五段中的“自強不息是順境中的不放松”，第六段中的“自強不息是逆境中的不放棄”直接提煉可得。26．人生要敬業(yè)。

27．精神生活高于物質(zhì)生活，人不能簡單為了活命而勞動，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在勞動中享受生活的樂趣。

28．①事實論證（舉例論證）；②引用論證（道理論證）。①作用：具體準確論證“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”（或“凡職業(yè)都是可敬的”）的觀點，增強文章說服力。②作用：證明“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”這個觀點，說服力強。

29．（示例）做事要專注，干一行愛一行。追求人生的精神價值；職業(yè)沒有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利。【詳解】（1）這幾段話首先提出論點：人生要敬業(yè)。然后論證什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣敬業(yè)。因此選文的中心論點是：人生要敬業(yè)。（2）“人類一面為生活而勞動”就是人類的生活中的一切都要靠勞動獲得，吃穿住用、衣食住行等都需要靠自己的勞動才能得到。而當(dāng)人類的衣食住行等物質(zhì)生活滿足之后，人類還需要有更高層次的需求就是對精神生活的追求，人只有在勞動中，在工作中才能實現(xiàn)自己的價值，才能獲得別人的尊重等。這就是精神生活。因此這句話的意思是精神生活高于物質(zhì)生活，人不能簡單為了活命而勞動，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在勞動中享受生活的樂趣。意對即可。⑶①結(jié)合語境分析，這段話論證的是為什么要敬業(yè)，作者在這里舉了當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車兩個例子，具體準確論證“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”（或“凡職業(yè)都是可敬的”）的觀點，增強文章說服力。②結(jié)合語境分析，這句話引用《莊子》中的名言，屬于道理論證，有力地證明了凡做一件事，便把這件事看作我的生命這個觀點。⑷結(jié)合選文論證的觀點分析，選文論證的觀點是：①人生要敬業(yè)，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩。②凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。據(jù)此觀點再結(jié)合實際談自己獲得的啟發(fā)，言之有理即可。如，：做事要專注，干一行愛一行。追求人生的精神價值。能從一個側(cè)面來談即可。故答案為：⑴人生要敬業(yè)。⑵精神生活高于物質(zhì)生活，人不能簡單為了活命而勞動，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在勞動中享受生活的樂趣。⑶①事實論證（舉例論證）；②引用論證（道理論證）。①作用：具體準確論證“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”（或“凡職業(yè)都是可敬的”）的觀點，增強文章說服力。②作用：證明“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”這個觀點，說服力強。⑷（示例）做事要專注，干一行愛一行。追求人生的精神價值；職業(yè)沒有貴賤之分，只有努力多少之別；敬業(yè)精神，于人生最為必要，于人生最為有利?！军c評】⑴本題考查概括議論文中心論點的能力。論點應(yīng)滿足三點：①作者的觀點；②明確的判斷；③完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。⑵本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。答題時，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。⑶本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點，使論證更深入。③比喻論證，通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證，對比論證的作用是突出強調(diào)了論點。⑷本題考查個性化閱讀能力。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進行空談。30．C

31．示例一：引用論證。引用《莊子》中的話，表明共產(chǎn)黨人的事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不改變。示例二：舉例論證。通過具體的人和事，表明了我們今天的幸福生活是先輩們用鮮血和生命換來的，他們永遠活在我們心中。

32．不忘初心，牢記使命，讓中國共產(chǎn)黨永葆活力。

33．中國共產(chǎn)黨的初心，就是為中國人民謀幸福，以人民的利益為出發(fā)點和落腳點。如在去年新冠疫情期間，沖在抗疫最前線的大多是中國共產(chǎn)黨人。又如我黨精準扶貧政策，幫助貧困人口脫貧。【分析】30．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A.有誤，從【材料一】“在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，面對‘到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會’的奮斗目標，我們已經(jīng)到了最后的攻堅階段”可知，目前我們并沒有完成這個奮斗目標；B.有誤，從【材料三】“環(huán)顧全球，世界上很少有