專題07文言文閱讀（原卷版）

專題07文言文閱讀《世說新語》二則一、譯文：《詠雪》譯文：謝太傅在寒冷的雪天把家人聚集在一起，與小輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久，雪下急了，謝太傅高興地說：”白雪紛紛落下像什么？”他哥哥的長子胡兒說：”大體可以比作把鹽撒在空中?！倍蹈绺绲呐畠赫f：”不如比作柳絮乘風(fēng)飛起?！敝x太傅大笑起來很高興。這就是謝太傅大哥的女兒（謝道韞），左將軍王凝之的妻子?！蛾愄鹋c友期行》譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定正午，過了正午朋友還沒來。太丘便丟下（他）離開了。等太丘走后，友人才來。陳元方當(dāng)年7歲，在門外玩耍。友人問元方：”你父親在嗎？”元方回答說：”等您很久不來，已經(jīng)走了。”友人生氣地說：”不是人??！和別人相約同行，自己卻丟下我走了?！痹秸f：”您與我父親約定在正午，過了正午還沒來，就是沒有誠信；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮節(jié)?！庇讶藨M愧極了，下車?yán)?，元方跑進(jìn)門去，看都不往回看一下（元芳頭也不回地走進(jìn)家門）。二、特殊用法的文言詞語（一）

通假字

：

尊君在不

“不”通“否”（二）古今異義

1.與兒女講論文義：古義：對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義：指兒子和女兒。2.陳太丘與友期行：古義：約定，動詞。

今義：日期，名詞。

3.太丘舍去：

古義：離去、離開

今義：前往。4.下車引之：

古義：拉。

今義：引用。5.元方入門不顧：

古義：回頭看。

今義：照顧或顧客。三、課文分析1.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？點(diǎn)撥：融洽歡快輕松。2.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。點(diǎn)撥：“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。好的詩句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好在有意象，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊(yùn)；“撒鹽”一喻只有物象而無意蘊(yùn)。3.文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？

表示一種贊揚(yáng)與敬佩4.《陳太丘與友人期》一文給我們的啟示是：

做人要誠實(shí)守信，重視禮儀，也即文章的主旨。5.文中對謝道韞的評價如何？

點(diǎn)撥：聰明有才學(xué)。6.從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？點(diǎn)撥：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。7.元方的性格特點(diǎn)如何？點(diǎn)撥：閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。8.在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？點(diǎn)撥：這是一個開放性的問題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對其求全責(zé)備；一個失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？9.通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？元方：明事理、懂禮儀；友人：不守信用、不懂禮貌知錯能改啟示:告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。10.拓展延伸：（1）除“柳絮”一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的比喻詞嗎？能否再寫出幾句詠雪的詩句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚(yáng)花、梨花、花絮、飛花，句：①白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》③北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。──毛澤東④欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。──李白⑤窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。──杜甫（2）你還知道哪些古代聰明小孩的故事。答：司馬光砸缸;曹沖稱象;王冕四歲畫畫;曹植七歲做詩;甘羅十二歲做宰相;岳柱八歲指瑕;《論語》十二章一、原文及翻譯1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂（(lè)）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人從心里感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是不是竭盡自己的心力？跟朋友交往是不是講誠信？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了？”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳g文：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十歲能不被外物迷惑，五十歲時能知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲能順從自己的意愿卻不越過法度?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當(dāng)老師了?！?.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7.子曰：“知之者如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

（《雍也》）譯文：孔子說：“知道學(xué)問和事業(yè)的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳g文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正?！?0.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣流去，日夜不停?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥，但一個男子漢，卻也不可以奪去他的志氣?！?2.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳g文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！倍?、文學(xué)常識填空1.《論語》是

儒

家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以

語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學(xué)》《孟子》《中庸》

并稱“四書”。2.孔子（公元前551公元前479），名

丘

，

字

仲尼

，春秋末期的

思想家

、

政治家

、教育家

，

儒

思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“萬世師表”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“

孔孟

”。三、解釋加點(diǎn)詞語1.學(xué)而時習(xí)之（按時溫習(xí)）2.有朋自遠(yuǎn)方來（從）3.人不知而不慍（了解）（生氣、惱怒）4.不亦君子乎（指有才得的人）5.吾日三省吾身（每天）（多次進(jìn)行自我檢查）6.與朋友交而不信乎（誠信）7.傳不習(xí)乎（指老師傳授的知識）

8.三十而立（指能有所成就）9.四十不惑（迷惑、疑惑）10.不逾矩（越過）（法度）11.溫故而知新（學(xué)過的知識）（新的理解和體會）12.學(xué)而不思則罔（迷惑，意思是感到迷惘而無所適從）13.思而不學(xué)則殆（疑惑）14.可以為師矣（可以）（憑借）（作為）15.人不堪其憂（能忍受）16.知之者不如好之者（知道……的人）（喜愛、愛好）18.飯疏食飲水（吃）（粗糧）（冷水）19.曲肱而枕之（彎著胳膊）（表修飾）20.不義而富且貴（不正當(dāng)?shù)氖侄危?1.于我如浮云（對）22.三人行必有我?guī)熝桑◣讉€人）（于此，意思是在其中）23.擇其善者而從之（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）24.子在川上曰（河邊）25.逝者如斯夫（往，離去）（代詞，這，指河水）26.不舍晝夜（止息）27.三軍可奪帥也（指軍隊(duì)）28.匹夫不可奪志也（這里泛指平民百姓）29.博學(xué)而篤志（堅(jiān)定）30.切問而近思（懇切地發(fā)問）（思考當(dāng)年的事情）四、通假字1.不亦說乎。

“說”通“悅”，意思是愉快2.吾十有五而志于學(xué)。

“有”通“又”

，意思是用于整數(shù)和零數(shù)之間五、古今異義詞語1.學(xué)而時習(xí)之（時，古義：按時；今義：時間。習(xí)，古義：溫習(xí)；今義：習(xí)慣）2.吾日三省吾身（日，古義：每天；今義：日子。三，古義：多次，今義：數(shù)次）3.溫故而知新（古義：學(xué)過的知識；今義：舊的，過去的）4.擇其善者而從之（善者，古義：好的方面，優(yōu)點(diǎn)；今義：好的。從，古義：引申為學(xué)習(xí)；今義：跟從。）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：允許）六、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（替）

可以為師矣（作為）2.而：人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折，卻）

溫故而知新（表承接）3.知：人不知而不慍（了解）

知之者不如好之者（知道）

溫故而知新（理解和體會）4.樂：不亦樂乎（快樂）

好知者不如樂知者（以……為快樂）八、詞語活用歸類

1.學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）2.吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）3.傳不習(xí)乎（動詞作名詞，指老師傳授的知識）4.好之者不如樂之者（形容詞作動詞，喜愛，愛好）（意動用法，以……為快樂）5.飯疏食飲水（名詞作動詞，吃）6.擇其善者而從之（形容詞作名詞，好的方面，優(yōu)點(diǎn)）7.溫故而知新（形容詞作名詞，學(xué)過的知識）（形容詞作名詞，新的知識）《誡子書》一、原文及譯文：

《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

德才兼?zhèn)淙说钠沸?，依靠?nèi)心恬淡來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。（中心句）（“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”）不看輕世俗的名利，就不能明確志向。不身心寧靜就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。（學(xué)靜志的關(guān)系）學(xué)習(xí)必須靜下心來，專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)，不努力學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!年紀(jì)隨同時光而急速逝去，意志隨同歲月而消失，最后就像衰老的樹葉般一片片凋落，這樣的人大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時）守著貧窮的小屋，悲傷嘆息，知道要悔過，又怎么也來不及了?！締⑹尽?/p>

本文的主要寫了諸葛亮希望兒子可以珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。他寫這封信的用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。二、《誡子書》知識點(diǎn)（一）詞類活用：1.非學(xué)無以廣才

廣：使動，使……廣2.非志無以成學(xué)

成：使動，使……成3.多不接世

多：形作名，多數(shù)人4.非寧靜無以致遠(yuǎn)

遠(yuǎn)：形作名，高遠(yuǎn)的目標(biāo)（二）文學(xué)常識：1.三國蜀漢諸葛亮（181～234），諸葛亮字孔明，三國蜀漢瑯琊郡陽都人。是杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家，他出生于時代官宦家庭，其智謀為大家所公認(rèn)，人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。2.這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”;有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”;有超脫的力量：“非澹泊無以明志”;有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”;有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”;有速度的力量：“淫慢則不能勵精”;有性格的力量：“險(xiǎn)躁則不能治性”;有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”;有簡約的力量。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。3.本文論述了多層關(guān)系：學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志。4.出自本文的成語：淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)5.學(xué)習(xí)的最佳境界：淡泊寧靜6.舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)：例：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。多用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文義周密深刻。（三）按要求背默：1.文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧靜無以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。

2.文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。3.諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。4.反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（四）文意理解：

1.本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個方面進(jìn)行論述的？答：論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德;就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。從這兩個方面是如何展開論述的？無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對比論證。按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時句A.論點(diǎn)句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;

B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。C.修身(躁):淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。

D.惜時:年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!2.主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。3.填空：

文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）；全文中心論點(diǎn)是靜以修身，儉以養(yǎng)德；

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。（五）積累成語、名句:

淡泊明志、儉以養(yǎng)德、寧靜致遠(yuǎn)、靜以修身，儉以養(yǎng)德;

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。（六）與諸葛亮有關(guān)的詩句或?qū)β?lián)杜甫：蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！《八陣圖》功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳贊頌諸葛亮在蜀川的功德的對聯(lián)：“一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。”“兩表酬三顧，一對足千秋。”這副對聯(lián)僅用了短短的十個字，贊頌了諸葛亮才高睿智，鞠躬盡瘁，死而后已的一生功績。所謂“兩表”是指諸葛亮入川后為蜀漢大業(yè)所作的前、后兩個《出師表》；還“一對”是指當(dāng)年劉備三顧茅廬時所作的《隆中對》，在文中諸葛亮有“三分天下”的精辟分析?！独恰芬?、原文及譯文：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！粢煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。一個屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。屠戶害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著他。屠戶又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。屠戶非常困窘為難，害怕前后一起受到狼的攻擊。（屠戶）看見田野里有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在麥場里，覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨埃芍劬Τ缿?。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠戶）前面。時間長了，（那只狼的）眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。（屠戶）剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算從通道進(jìn)入，來攻擊屠戶的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也把狼殺死了。（屠戶）這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（議論句）狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是（給人們）增加笑料罷了。啟示：（狼）諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。（屠戶）對待像狼一樣的惡勢力，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。二、知識點(diǎn)總結(jié)（一）文學(xué)常識：蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清朝山東人，是我國著名的文學(xué)家?！独恰愤@篇課文選自《聊齋志異》，原文共三則，這里選的是第二則?！傲凝S”指蒲松齡的書房名，“志”指記錄(述)，“異”指奇異怪異的事。寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！簦ǘ┩僮郑褐?/p>

同“只”，只，只是，僅僅（三）古今異義詞:屠自后斷其股

股：古義，大腿；今義，屁股。（四）詞類活用:1.一狼洞其中。洞：打洞（名詞作動詞）

恐前后受其敵敵：攻擊，脅迫。（名詞作動詞）

狼不敢前

前：向前（名詞作動詞）意將隧入以攻其后也

隧：從柴草堆中打洞（名詞作動詞）2.止增笑耳。

笑：笑料。（動詞作名詞。）3.其一犬坐于前

犬：像狗似的（名詞作狀語）（五）內(nèi)容理解

1.按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整理故事情節(jié)。

答：第一自然段：開端：遇狼。第二、三自然段是：發(fā)展：懼狼；御狼。第四自然段是：高潮和結(jié)局：殺狼。

2.本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同？

答：前四段是記敘，第5段是議論；前四段是講故事，第5段是評故事。

3.結(jié)尾段在文章中有什么作用？答：發(fā)表評論，點(diǎn)明故事的主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。4.文中是怎樣寫狼的狡猾的？

答：文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句：“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼得骨止……而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。5.屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？

答：文章寫出屠戶的機(jī)智，主要是通過他的動作和行為表現(xiàn)出來的。

“顧野有麥場……乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀?！薄巴辣┢?，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中……屠自后斷其股，亦斃之。”

6.文章主旨：本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫，但最終雙雙被屠夫斃命的故事，諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，并告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻想，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。（六）與“狼”有關(guān)的成語：狼吞虎咽、聲名狼藉、鬼哭狼嚎、豺狼當(dāng)?shù)?、杯盤狼藉、狼煙四起、狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪狼奔豕突、狼心狗肺、引狼入室《寓言四則》1.寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2.寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?.寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。4.伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國?！兑了髟⒀浴分械墓适?，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視?！段米雍酮{子》寓意：驕兵必?cái)?，不要取得一點(diǎn)成績就驕傲自滿，要謙虛謹(jǐn)慎?！秴问洗呵铩肥窃谇貒┫鄥尾豁f主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

《列子》，相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》《歧路亡羊》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)?！洞┚靡蝗恕吩⒁猓翰灰缆犕菊f，要通過調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)?，不要人云亦云，更不能以訛傳訛。翻譯：宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出

門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個消息相互傳說著，這件事很快被宋國國君聽見了。

《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。翻譯：杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔(dān)心天回塌下來呢？”那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。”那個人說：“如果地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，為什么擔(dān)心會陷下去呢？”（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人消除了疑慮，很高興；開導(dǎo)他的人也消除了疑慮，很高興。（2023上·湖南株洲·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答問題。狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1．下列對文中詞句的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．“顧野有麥場”中的“顧”意思是“回頭看”，如“元方入門不顧”，這里指往旁邊看。B．“意暇甚”的“意”，這里指神情、態(tài)度。C．“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。”是指“屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)?！盌．“狼亦黠矣……止增笑耳”這句話表明了作者對狼的贊嘆與感慨。2．理解填空：本文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)曲折，通過屠戶“遇狼————御狼——”來展開。3．最后一段的表達(dá)方式是什么？你從中獲得了什么啟示？4．（2023上·福建福州·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下文，完成小題。杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，曰：“天，積氣耳，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：地積塊耳充塞四虛亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．若屈伸呼吸/求聞之若此，不若無聞也。B．因往曉之未/若柳絮因風(fēng)起。C．杞國有人憂天地崩墜/又有憂彼之所憂者。D．曉之者亦舍然大喜/過中不至，太丘舍去。(2)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）地積塊耳充塞四虛亡處亡塊。(3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(4)杞人為什么有“天地崩墜”如此可笑想法？如果從積極方面看待杞人憂天，你會作什么評價？5．（2023上·黑龍江哈爾濱·七年級統(tǒng)考期末）閱讀《誡子書》，補(bǔ)全對話，完成下面小題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！同學(xué)們，閱讀本文后，有哪些詞句不知道意思么？老師，我想問一下8.“淫慢則不能勵精”中的“慢”和“勵”是什么意思？勇于提問是一種好的學(xué)習(xí)方法。誰來幫助一下小紅、同學(xué)？老師，“慢”的意思是；“勵”的意思是。互助交流也是一種好的學(xué)習(xí)方法。感謝小明。謝謝老師，我特別喜歡“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，我把這句話作為座右銘，它的意思是“以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德”，它告訴我要以修身、養(yǎng)德作為人生的追求目標(biāo)，并通過寧靜專注、勤儉節(jié)約的方式實(shí)現(xiàn)。生活中我要更加明確方向，專注學(xué)習(xí)，在物質(zhì)條件不攀比，不浪費(fèi)，嚴(yán)于律己。小明的表達(dá)特別有條理性，大家要向他學(xué)習(xí)。那么除了這一句外，9.你想把哪句話作為自己的座右銘呢？請說明理由。老師，我要把“，”作為自己的座右銘，這一句的意思是：B，我的理由是C。聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。10.《論語》中孔子也向我們介紹了很多學(xué)習(xí)方法。請你舉例說明。子曰：A，B就是告訴我們：C。（2023上·吉林四平·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答問題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！6．諸葛亮（181234），字，瑯琊陽都（今山東沂南）人。三國時蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，留心世事，被稱為“臥龍”。后來任蜀國丞相。代表作有《出師表》等。7．下面句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)（

）。A．靜以修身（靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一）B．非寧靜無以致遠(yuǎn)（致：達(dá)到）C．誡子書（誡：告誡、勸勉）D．治性（治：治療）8．作者認(rèn)為，做人、治學(xué)要想成功就不能、不能（用原文詞語填空）9．“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字。那“儉以養(yǎng)德”與“靜”之間有何關(guān)系呢？10．請寫出一句贊美諸葛亮的詩句或一個與諸葛亮有關(guān)的成語、典故。（2023上·湖北隨州·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。11．下列句子的朗讀停頓不正確的選項(xiàng)是（

）A．謝太傅/寒雪日內(nèi)集 B．俄而/雪驟C．公/大笑樂 D．左將軍王凝/之妻也12．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“撒鹽空中差可擬”中“差”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．鬼使神差 B．參差不齊 C．差強(qiáng)人意 D．一念之差13．翻譯文中劃線的句子。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”14．“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，謝安認(rèn)為哪個比喻更好？你從文中哪句話能讀出謝安的態(tài)度？你覺得紛紛白雪還像什么呢？你可以用下面的句式來說：白雪紛紛像（似、如、堪比）。（2023上·四川廣元·七年級統(tǒng)考期末）文言文閱讀，完成下面小題?！炯住竣僖煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。②屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。③屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中。苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。④少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。⑤狼亦黠矣，而頃刻兩斃。禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（選自清·蒲松齡《聊齋志異·狼》【乙】趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也！”（選自明·劉基《郁離子·捕鼠》）15．下面句子中加點(diǎn)字意思或用法相同的一組是（

）A．意暇甚

意將隧入以攻其后也 B．狼不敢前

其一犬坐于前C．恐前后受其敵

蓋以誘敵 D．禽獸之變詐幾何哉

吾之患在鼠16．下面選項(xiàng)斷句不正確的一項(xiàng)是（

）A．一屠/晚歸，擔(dān)中/肉盡，止有/剩骨。 B．屠/暴起，以刀/劈狼首，又?jǐn)?shù)刀/斃之。C．禽獸/之變詐幾何/哉？ D．無雞者/弗食雞則已耳/去饑寒猶遠(yuǎn)。17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？（2）中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。18．參照甲文語句示例，賞析乙文中劃波浪線的語句，結(jié)合加點(diǎn)詞語，體會文中的語氣和情感?！臼纠壳莴F之變詐幾何哉？止增笑耳?！霸铡?，表示反詰語氣?！岸?，相當(dāng)于“罷了”。這兩個語氣詞表現(xiàn)了作者對狼“頃刻兩斃”結(jié)局的嘲諷和對屠戶勇敢機(jī)智的贊揚(yáng)。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？19．小故事中往往蘊(yùn)含著深刻的道理。甲文告訴我們，人類富有智慧，一定能戰(zhàn)勝任何狡猾兇殘的動物。乙文告訴了我們什么道理，請結(jié)合故事內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?023上·湖南湘西·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恳煌劳須w，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（蒲松齡《狼》）【乙】有富室偶得二小狼與家犬雜畜①亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事②，聞群犬嗚鳴作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟③，則二狼伺其未覺，將嚙④其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心，信不誣哉⑤！然野心不過遁逸⑥耳；陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患⑦耶！（選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十四，有刪減）【注】①畜：養(yǎng)。②廳事：住所的堂屋。③俟：等待。④嚙：咬。⑤信不誣哉：確實(shí)不虛妄啊。⑥遁逸：逃跑。⑦貽患：留下禍患。20．解釋句中加點(diǎn)的字。（1）顧野有麥場（2）一狼洞其中（3）將嚙其喉（4）乃偽睡以俟21．下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．以刀劈狼首/可以為師矣B．后狼止而前狼又至/人不知而不慍C．更不止于野心矣/聞之于宋君D．犬阻之不使前也/久之22．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。（2）陽為親昵，而陰懷不測。23．甲、乙兩段文字寫出了狼的什么共同特征？作者對狼分別持怎樣的態(tài)度？（2023上·遼寧沈陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ィ崾邪?。其嬉游為賈人①炫賣②之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆③，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀印＜懊献娱L學(xué)六藝卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化④。【注釋】：①賈人：商人。②炫賣：叫賣。③俎豆：古代祭祀用的禮器。④漸化：逐漸濡染。24．下面句子中加點(diǎn)詞意思用法相同的一項(xiàng)是（

）A．其舍近墓

太丘舍去（《陳太丘與友期行》）B．此非吾所以居處子也

以刀劈狼首（《狼》）C．復(fù)徙舍學(xué)宮之旁

復(fù)投之（《狼》）D．君子謂孟母善以漸化

擇其善者而從之（《論語》）25．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（2）孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀?。26．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）及孟子長學(xué)六藝卒成大儒之名27．結(jié)合選文內(nèi)容，回答下列問題?！炯住课母嬖V我們想要成才成學(xué)，應(yīng)具備和等條件?！疽摇课臄⑹隽斯适拢o我們的啟示是：。（2023上·云南昆明·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成各題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】兒自去國至今，為時不過四月，何攜去千金業(yè)皆散盡？是甚可怪！汝此去，為求學(xué)也。求學(xué)宜先刻苦，又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿即已告罄？汝如此浪費(fèi)，必非飲食之豪，起居之闊，必另有所銷耗。吾兒恃有汝父庇蔭，然亦當(dāng)稍知稼穡①之艱難，盡其求學(xué)之本分。非然者，即學(xué)成歸國亦必?zé)o一事能為。今汝若此，余今而后恐無望于汝矣！用錢事小，而因之息棄學(xué)業(yè)，損耗精力，虛度光陰，則國甚大也。余前曾致函戒汝，須努力用功，何竟忘之？光陰可貴，求學(xué)不易，此中甘苦，應(yīng)自知之，毋負(fù)老人訓(xùn)也。（選自張之洞《復(fù)兒子書》）注釋：①稼穡：指農(nóng)業(yè)勞動。28．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）非寧靜無以致遠(yuǎn)()

（2）非學(xué)無以廣才()（3）年與時馳()

（4）兒自去國至今()29．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）淫慢則不能勵精，險(xiǎn)則不能治性。（2）余前曾致?lián)艚淙?，須努力用功，何竟忘之?0．請說說甲文中“靜”與“學(xué)”的關(guān)系是什么？31．兩封書信都是父親寫給兒子的。請概括兩位父親都從哪些方面勸誡兒子呢？32．（2023上·江蘇常州·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面兩段文言短文，完成問題?！炯住可贂r，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（蒲松齡《狼》）【乙】一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。（選自《狼三則》）(1)下列加點(diǎn)字的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．久之，目似瞑，意暇甚/以吹豕之法吹之B．以刀劈狼首/遂負(fù)之以歸C．一狼洞其中/覺狼不甚動，方縛以帶D．其一犬坐于前/意將隧入以攻其后也(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子的意思。①乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。②道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。(3)填空并分析。上面篇兩短文都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現(xiàn)狼的貪婪本性，第二則表現(xiàn)狼的。兩則殺狼的故事告訴我們什么道理？(4)下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫了屠戶殺狼時的勇敢和果斷。B．乙文開篇寫出了屠戶危急的處境，為后面寫屠戶與狼的斗爭作了鋪墊。C．甲乙兩文的語言都簡練生動，都運(yùn)用了比喻和描寫。D．甲乙兩文最后一小節(jié)都是用了議論，不同的是甲文主要贊揚(yáng)屠戶的機(jī)智勇敢，乙文則主要諷刺屠戶的兇狠殘暴。（2023上·重慶南川·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，佺以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！33．解釋句中加點(diǎn)詞語。（1）儉以養(yǎng)德()

（2）非寧靜無以致遠(yuǎn)()（3）淫慢則不能勵精()

（4）遂成枯落()34．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（2）年與時馳，意與日去。35．下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．《誡子書》把修身治學(xué)的道理講得透徹深刻，言簡意賅。B．《誡子書》是作者寫給兒子的一封家信。C．不受世俗影響，淡泊寧靜，才能遵從內(nèi)心真實(shí)所想，堅(jiān)定志向，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。D．“淫慢”“險(xiǎn)躁”與“淡泊”“寧靜”同為修身治學(xué)之道。36．閱讀鏈接材料，具體寫出諸葛亮對兒子和外甥的教導(dǎo)有何異同。【鏈接材料】夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯①，使庶幾之志，揭然②有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留③，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏④于凡庸，不免于下流矣！——諸葛亮《誡外甥書》【注】①凝滯：心思局限于某個范圍；拘泥。②揭然：高舉的樣子。③淹留：德才不顯于世。④竄伏：逃避，藏匿。（2023上·山西臨汾·七年級統(tǒng)考期末）在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。天凈沙·秋思元·馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。狼（節(jié)選）①屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。②少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。③狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。37．辨其音·走進(jìn)文本：與“屠暴起，以刀劈狼首”中“暴”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．一暴十寒 B．急風(fēng)暴雨38．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。翻譯：一只狼在積薪中打洞，。（2）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。翻譯：？。39．悟其理·豐富思想：同是寫動物，作者不同，情感也不一樣。蒲松齡的《狼》告訴我們面對惡勢力，對待像狼一樣的惡人，我們不能妥協(xié)退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會取得勝利。請摘抄下面詩中描寫動物的詩句，并將這句詩的批注寫在相應(yīng)位置。秋詞（其一）唐·劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。詩句：批注：40．取其精·學(xué)以致用：《天凈沙·秋思》一詩情景交融，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”一句運(yùn)用的手法寫景，描繪了一幅的深秋晚景圖?！独恰芬晃闹袆潤M線的句子運(yùn)用了的表達(dá)方式，作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結(jié)局，也間接贊揚(yáng)了屠戶的，余味無窮。（2023上·云南昆明·七年級統(tǒng)考期末）閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非漠泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書》）【乙】唐先生曰：“最是‘靜’字功夫要緊。若不靜，省身也不密①，見理也不明，都是浮的！總是要靜?！庇啖谧愿Q所病，只是好動不好靜。先生兩言，蓋③對癥下藥也。務(wù)當(dāng)④力求主⑤靜，使內(nèi)心清明如日之升也，即此以求其持久，即所謂緝熙⑥也。若知此而不行，真暴棄⑦矣，真小人⑧矣?。ü?jié)選自《曾國藩全集·日記》，有刪改）【注釋】①密：周密，深入。②余：我。③蓋：就，④務(wù)當(dāng)：務(wù)必，一定要。⑤主：主張，提倡。⑥緝熙：光明，指希望。⑦暴棄：自暴自棄。⑧小人：自己鄙視自己的人。41．解詞——完成文言詞匯整理單。原文語句解釋加點(diǎn)字釋義方法（供參考）非學(xué)無以廣才（1）【語境推斷】不學(xué)習(xí)就不能（

）才干省身也不密（2）【課內(nèi)參考】吾日三省吾身非淡泊無以明志（3）（填序號）【查閱字典】①明亮。②明白，清楚。③明確。④證明。見理也不明（4）（填序號）42．觀句——用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】【乙】兩文中劃橫線的句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）先生兩言，蓋對癥下藥也。43．品文——“歸根曰靜”，作為古老的中國哲學(xué)，“靜”一直備受推崇。【甲】【乙】兩文都特別重視“靜”，由【甲】文（原文）可知，“靜”是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；【乙】文（原文）表明，“靜”是省心明理的前提。44．探情——感嘆號常用來傳達(dá)強(qiáng)烈的情感。請結(jié)合【甲】【乙】兩文劃波浪線的句子，說說其中的感嘆號表達(dá)的情感有何不同。（2023上·遼寧大連·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。（甲）（1）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“（1）待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（乙）諸葛恪，字元遜，瑾①長子也。少知名。恪父瑾面長似驢，孫權(quán)大會群臣，使人牽一驢入，長檢②其面，題曰：諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益③兩字?！币蚵犈c筆。恪續(xù)其下曰：“之驢?！迸e坐歡笑，（2）權(quán)乃以驢賜恪?！咀⑨尅竣勹褐钢T葛瑾，字子瑜，諸葛亮之兄，諸葛恪之父，三國時吳國重臣。②長檢：指用紙做的長標(biāo)簽。③益：增加。45．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）陳太丘與友期行

（2）下車引之

（3）之驢46．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（

）A．太丘舍去

一狼徑去（《狼》）B．尊君在不

淫慢則不能勵精（《誡子書》）C．使人牽一驢入

得一人之使（《穿井得一人》）D．因聽與筆

未若柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）47．用“/”給（乙）文中畫波浪線句子斷句。（斷一處即可）孫權(quán)大會群臣48．用現(xiàn)代漢語翻譯兩段選文中畫直線的句子。49．兩文中的主人公均以自己的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，甲文中陳元方的行為是，諸葛恪的行為是。（用自己的話回答）（2023上·遼寧葫蘆島·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面兩文，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（《陳太丘與友期行》）【乙】賓客詣①陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議。二人進(jìn)火②，俱委而竊聽。炊忘著箅③，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾④？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箅算，飯今成糜⑤。”太丘曰：“爾頗有所識⑥不？”對曰：“仿佛志⑦之?！倍泳阏f更相易奪⑧言無遺失。太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！”（《太丘使元方季方炊》）【注釋】①詣：到。②進(jìn)火：燒火。③著箅【bì】：放置竹箅（蒸飯的器具），使米不至于落入水中。④餾：蒸飯。⑤糜：粥。⑥識：記住。⑦志：記住。⑧更相易奪：互相修整失誤和遺漏。50．下列句中加點(diǎn)詞語的意思和用法相同的一組是（

）A．去后乃至

乃俱竊聽B．待君久不至

人不知而不慍，不亦君子乎（《論語》）C．相委而去

委而竊聽D．飯今成糜

飯疏食，飲水（《論語》）51．請給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）二子俱說更相易奪言無遺失52．用現(xiàn)代漢語翻譯文中兩處畫直線的句子。①日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。②太丘曰：“如此但糜自可，何必飯也！53．甲乙兩文分別表現(xiàn)了陳元方什么性格特點(diǎn)？（2023上·遼寧葫蘆島·七年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說新語》）【乙】何晏七歲，明慧若神，魏武①奇愛之。以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫地令方自處其中人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲辞策€外。（選自《世說新語》）【注釋】①魏武：曹操。54．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．白雪紛紛何所似

禽獸之變詐幾何哉B．因欲以為子

未若柳絮因風(fēng)起C．魏武知之

知之者不如好之者D．即遣還外

即公大兄無奕女55．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）撒鹽空中差可擬。（2）何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之。56．請用“/”給下面句子斷句。（標(biāo)兩處）曼乃畫地令方自處其中人問其故57．閱讀兩文，完成填空。兩文為我們展現(xiàn)了古代少年兒童的風(fēng)采。【甲】文中的謝道韞以柳絮喻白雪，贏得贊譽(yù)，“公大笑樂”一句運(yùn)用手法，來表現(xiàn)她；【乙】文中的何晏以“”的方式，婉拒曹操，可見他是一個的孩子。（2023上·湖北孝感·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答問題?！炯住糠蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病，殆不自濟(jì)①。人五十不稱夭年已六十有余何所復(fù)恨②？不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念，射君③到，說丞相嘆卿智量，甚大增修④，過于所望，審⑤能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝⑥父德薄，勿效之?？勺x《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》，生⑦人意智。聞丞相為汝寫《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡⑧，可自更求聞達(dá)。（選自《蜀志·先主傳》）【注釋】①自濟(jì)：挽救自己。②恨：遺憾。③射君：人名，即謝援。④增修：增長，進(jìn)步。⑤審：如果。⑥汝：你。⑦生：增長。⑧亡：失。58．選出下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)（

）。A．非寧靜無以致遠(yuǎn)（致：達(dá)到）B．險(xiǎn)躁則不能治性（治：治理）C．朕初疾但下痢耳（疾：小疾?。〥．勿效之（效：效仿）59．選出下列句中“之”與例句中的“之”用法或意義相同的一項(xiàng)（

）例句：禽獸之變詐幾何哉A．夫君子之行B．勉之，勉之C．汝父德薄，勿效之D．求聞之若此（《穿井得一人》）60．選出下列對文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項(xiàng)（）A．人五十不稱夭/年已六十有余/何所復(fù)恨？B．人五十不稱天年/已六十有余/何所復(fù)恨？C．人五十不稱天年/已六十/有余何所復(fù)恨？D．人五十不稱天/年已六十/有余何所復(fù)恨？61．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。②勿以惡小而為之，勿以善小而不為。62．中華民族注重家風(fēng)傳承，結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容，請概括諸葛亮和劉備在修身方面各強(qiáng)調(diào)了什么？（2023上·遼寧葫蘆島·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住可贂r，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（節(jié)選自蒲松齡《狼》）【乙】某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語狀，俄而揚(yáng)去。束幾，一鸛①橫空而來，“咯咯”作聲，二鵠亦尾其后。群鸛見而噪，若有所訴。鸛兄“咯咯“作聲，似允所請。鸛于古木上盤旋三匝②，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶③且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。（節(jié)選自李振中《文言文啟蒙讀本》）【注】①鸛（guàn）；一種兇猛的鳥。②匝，圈。③慶，慶祝。63．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）一狼洞其中

（2）悲鳴不已（3）乃悟前狼假寐（4）于古木上64．選出下列句中“之”字用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．久之，目似瞑B．夫君子之行（《誡子書》）C．集古木之上D．宋之丁氏（《穿井得一人》）65．選出下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（

）A．其一犬/坐于前B．意將隧入/以攻其后也C．蓋二鵲招鸛援/友也D．（鸛）于古木上/盤旋三匝66．把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（2）群鵲喧舞，若慶且謝也。67．【甲】文中的狼貪婪、兇狠、狡詐，【乙】文中的鵲又是怎樣的呢？請結(jié)合故事中鵲的行為具體說一說。（2023上·遼寧沈陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成各題。【甲】陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧?！疽摇恳扇烁`履昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之