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歐洲文明概論學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年大學(xué)生可以通過增強(qiáng)創(chuàng)新能力來提升自己的軟實力。()
答案:對通過演繹法取得的知識,屬于知識分類中的知覺與科學(xué)世界。()
答案:對現(xiàn)代文明發(fā)展的趨勢是()。
答案:從自然到自由的發(fā)展;從建立圍墻到拆除圍墻的發(fā)展世界上第一個提出文化軟實力的是()。
答案:老子文明起源三要素不包括()。
答案:人民斯克布瑞尼認(rèn)為現(xiàn)代人做研究太過于書面,口述資料的獲取對做學(xué)問也有很重要的借鑒意義。()
答案:對現(xiàn)今對于研究文藝復(fù)興的研究主要有三個方向,分別是()。
答案:強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的本質(zhì)是自由和解放;強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興是近代社會的開端;強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興是世界一體化、全球化趨勢的開端《文藝復(fù)興的秋天》書名表達(dá)了()。
答案:文藝復(fù)興走向衰落;文藝復(fù)興研究走向衰弱;西方文明的機(jī)械化發(fā)展趨勢布瑞克認(rèn)為實現(xiàn)現(xiàn)代民主政治需要哪三個步驟()?
答案:自主公社;農(nóng)民議會;現(xiàn)代共和國布瑞克認(rèn)為真正的近代政治是一種()的政治。
答案:民主人文主義者們非常重視對美的發(fā)現(xiàn)。()
答案:對近代科學(xué)知識體系的特點(diǎn)是()。
答案:很實用;很務(wù)實;很高效薄伽丘身上有哪些情結(jié)?()
答案:女性情結(jié);道德情結(jié);古典情結(jié)人文主義者在經(jīng)濟(jì)上的建議,以下選項錯誤的是?()
答案:堅持走自然經(jīng)濟(jì)模式關(guān)于人文主義者發(fā)現(xiàn)的問題,下列選項不正確的是()。
答案:中世紀(jì)的知識比較務(wù)實芭蕾舞產(chǎn)生于中世紀(jì)時期。()
答案:錯文學(xué)理論中所說的異質(zhì)同構(gòu),指的是兩種不同的東西共享著同一個結(jié)構(gòu)。()
答案:對彼得拉克的著作《幸運(yùn)與背運(yùn)的救治》,說明了哪些問題?()
答案:彼得拉克比但丁更加深入人心;彼得拉克逐漸擺脫自我,開始關(guān)注社會;彼得拉克的書受到了人民的擁護(hù)彼得拉克為文藝復(fù)興運(yùn)動的開展做了什么鋪墊?()
答案:贊賞羅馬的共和國體制;重視世俗的成就;樹立了一種全新的歷史觀;關(guān)注民生問題但丁在碧雅翠絲身上看到了哪些美?()
答案:外貌美;道德美;氣質(zhì)美;靈魂美過渡期其實就是一種文明的發(fā)酵,新制度逐漸產(chǎn)生與發(fā)展。()
答案:對西方進(jìn)步學(xué)者認(rèn)為,歐洲向近代社會的過渡是一種窮過渡。()
答案:對歐洲向近代過渡,阻力最小的客觀條件是?()
答案:馴服危機(jī)統(tǒng)一戰(zhàn)線的出現(xiàn);出現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)的危機(jī);解決了過渡的資源問題;過渡可以直接給人帶來生產(chǎn)效益以下哪一項不屬于歐洲過渡的客觀前提之一?()
答案:資本主義已經(jīng)真正發(fā)展起來了過渡期現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是()。
答案:制度的空白西方人很善于建立秩序。()
答案:錯農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)的特點(diǎn)是()。
答案:人定勝天的心態(tài);安全系數(shù)較高;適合佛教中的因果論歐洲中世紀(jì)的學(xué)問具備哪三個特點(diǎn)?()
答案:知識不夠用;知識不可靠;知識不實用亂世在制度方面的表現(xiàn)有()。
答案:事物背離封建制度的基本原則;危機(jī)的普遍性;危機(jī)的不可修復(fù)性;整體的各個部件脫節(jié)以下哪一項不屬于西方人所謂的理性之一?()
答案:基于傳統(tǒng)近代人所需四主義是布洛赫提出的。()
答案:錯布克哈特認(rèn)為現(xiàn)代歐洲起源于()。
答案:文藝復(fù)興封建社會是一個復(fù)合名詞。()
答案:對布洛赫認(rèn)為封建制度是一種()。
答案:社會布洛赫認(rèn)為封建時期政府有多少個?()
答案:1個斯特耶認(rèn)為現(xiàn)代國家發(fā)展最重要的元素是,國家中各種元素之間的高度統(tǒng)一。()
答案:對斯特耶認(rèn)為國家和民族是兩個不同的概念。()
答案:對現(xiàn)代國家表現(xiàn)在()幾個方面。
答案:人民安家樂業(yè);給人以希望;政治制度不斷改革完善進(jìn)步中世紀(jì)歐洲政治發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段?()
答案:分散割據(jù);貴族國王聯(lián)合執(zhí)政;國王代表國家,統(tǒng)一政權(quán)馬克思認(rèn)為,封建制度是一種勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。()
答案:對封建制度是通過哪些地租形式剝削農(nóng)奴的?()
答案:勞役地租;食物地租;貨幣地租下列選項中,對自然經(jīng)濟(jì)的特征描述錯誤的一項是?()
答案:經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出一種開放性五種社會形態(tài)的發(fā)展順序是?()
答案:原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會研究宗教改革需要結(jié)合三種材料,比較異同,對歷史進(jìn)行客觀的了解。()
答案:對新教認(rèn)為動物是無辜的,他們反對用動物來丑化對手。()
答案:錯《圣經(jīng)》中認(rèn)為,分蹄的、又倒嚼的動物是潔凈的動物。()
答案:對學(xué)者布瑞登認(rèn)為,德國是在哪三種力量的互相作用下逐漸從中世紀(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻牡乱庵緡业?()
答案:建立邦國的運(yùn)動;教派運(yùn)動;宗教改革運(yùn)動以下選項中,哪一個是《圣經(jīng)》里認(rèn)為的干凈的禽類?()
答案:鴿子馬丁·路德提出的宗教改革,帶有一種自下而上的民主運(yùn)動的特點(diǎn)。()
答案:對腐敗與貧富說法是呈反比的,神職人員越平窮,腐敗也就越嚴(yán)重。()
答案:錯羅馬天主教提倡的得救論,認(rèn)為多做好事的人,靈魂可以得到救贖。()
答案:對《圣經(jīng)》中提到的儀式,是以下哪兩項?()
答案:圣餐禮;洗禮馬丁·路德提出的新的概念,主要有哪些?()
答案:因信稱義;基督徒本質(zhì)上是自由的;重視《圣經(jīng)》;眾信徒皆祭司中世紀(jì)教會的等級制度,違背了圣經(jīng)所要傳播的人人平等的信念。()
答案:對教會通過()的方式來掌控社會意識形態(tài)。
答案:開設(shè)學(xué)校;開辦醫(yī)院;社會慈善教會法的管理對象是()。
答案:神職人員早期教會三大派中的民間傳教團(tuán)體,主要集合了對于宗教信仰較深的民眾,屬于自發(fā)的聚集行為,因此不需要教皇的批準(zhǔn)。()
答案:錯最開始的隱修生活是人們?yōu)榱吮磉_(dá)()。
答案:對社會現(xiàn)實的批判誰開創(chuàng)了隱修生活?()
答案:安東尼()教派主要在西亞、拜占庭和俄羅斯傳播。
答案:東正教基督教存在天主教、東正教、基督教等多種派別,因此已經(jīng)不止是一種宗教。()
答案:錯登山寶訓(xùn)中沒有提到什么的人有福?()
答案:知足()側(cè)重于強(qiáng)調(diào)猶太人法律。
答案:《舊約》貴族的變化是隨著社會大環(huán)境的變化而變化的。()
答案:對騎士精神對青年最重要的要求是()的要求。
答案:禮儀與之前的貴族相比,權(quán)貴貴族的生活方式()。
答案:青年貴族轉(zhuǎn)向大學(xué)學(xué)習(xí)從領(lǐng)主向地主轉(zhuǎn)變,實質(zhì)上是貴族政治權(quán)利被剝奪。()
答案:對歐洲13、14世紀(jì)頻繁的戰(zhàn)爭是貴族衰落的原因之一。()
答案:對王權(quán)的強(qiáng)化導(dǎo)致國王和政府要求收回貴族手中的三種權(quán)力。這三種權(quán)利包括()。
答案:行政權(quán);軍事權(quán);司法權(quán)14世紀(jì),()導(dǎo)致農(nóng)業(yè)秩序危機(jī),從而導(dǎo)致了貴族領(lǐng)地經(jīng)濟(jì)變化。
答案:黑死病隨著貴族權(quán)限的改變,等級貴族戰(zhàn)爭方面的作用逐漸弱化,轉(zhuǎn)為地方政治的領(lǐng)主。()
答案:錯等級貴族是一種新興的貴族階級。()
答案:錯等級貴族形成的原因包括()。
答案:封建財產(chǎn)向私有財產(chǎn)轉(zhuǎn)化;地方割據(jù)加劇;不再分封地位低下的人為騎士()不是等級貴族的特征。
答案:貴族稱號的授予的權(quán)力更加分散隨著中世紀(jì)政治的進(jìn)一步發(fā)展,公元1300年前后,貴族開始強(qiáng)調(diào)父系繼承,僅允許兒子繼承財產(chǎn)。()
答案:錯封建附庸被賜予的土地的所有權(quán)仍然屬于領(lǐng)主,不能隨意繼承或買賣。()
答案:對()不是貴族譜系的特點(diǎn)。
答案:稱呼上有嚴(yán)格的制度()的繼承過于困難是歐洲貴族譜系不清楚的真正原因。
答案:封建財產(chǎn)中世紀(jì)時期的歐洲,有錢有勢的人就可以被稱為貴族。()
答案:錯通常來說,根據(jù)封號貴族可以分為大貴族和小貴族。下列哪一項不屬于大貴族?()
答案:騎士馬克·布洛赫認(rèn)為13世紀(jì)以前歐洲不存在貴族,原因是這些貴族沒有()。
答案:特權(quán)和世襲制度鑒定一個人是否是貴族,()不需要考慮。
答案:政府職位高低貴族制度中的領(lǐng)地制度指的是把一塊村莊變成采邑,把土地分為三部分起到不同的作用。()
答案:錯關(guān)于歐洲的貴族,下列說法錯誤的是()。
答案:基本上是朝廷的官僚1602年出版的《文功武略之光榮》對貴族做出了定義。其作者是哪位?()
答案:威廉·塞伽中國的貴族與歐洲貴族相比()。
答案:依附于皇權(quán)強(qiáng)調(diào)國際與國內(nèi)的和諧,重視現(xiàn)代國家密切的縱向交往。()
答案:錯國家與自然的和諧,強(qiáng)調(diào)()。
答案:以人為本現(xiàn)代國家的六種和諧中,不包括()的和諧。
答案:經(jīng)濟(jì)與政治民主國家是指統(tǒng)一的擁有主權(quán)的國家。()
答案:對近代國家重視放權(quán),因此不會干預(yù)國家的經(jīng)濟(jì)、教育等方面的內(nèi)容。()
答案:錯關(guān)于民主國家,下列說法正確的是()。
答案:具有專業(yè)化的官吏領(lǐng)地國家執(zhí)行()。
答案:公權(quán)力古希臘的城邦可以稱為邦國,因為它幾乎等同于現(xiàn)代國家,只不過面積較小。()
答案:錯()國家體系建立在日耳曼人皇國之后。
答案:領(lǐng)地國家日耳曼人在侵占了羅馬帝國的疆域后,紛紛建立起了完善的國家體系。()
答案:錯日耳曼人的皇國具有()的特征。
答案:處于部落瓦解時期;以國王為核心;私人的政治網(wǎng)絡(luò)日耳曼人擴(kuò)張的信念主要來源于()。
答案:羅馬帝國的衰敗中世紀(jì)基督教教會興起,奠定了基督教在歐洲歷史上的地位。()
答案:對公元476年,西羅馬帝國的崩潰標(biāo)志著歐洲進(jìn)入中世紀(jì)文明。()
答案:對中世紀(jì)的歐洲國家()。
答案:以分散為主之所以中世紀(jì)的教會逐步有了合法性,是因為它承擔(dān)了()的需要。
答案:民生羅馬帝國的軍事強(qiáng)盛表現(xiàn)在先后征服了處于強(qiáng)盛時期的埃及和波斯。()
答案:錯()不是羅馬帝國崩潰的原因。
答案:文化上的混亂公元(),羅馬時代結(jié)束。
答案:476年狄奧多西于公元395年去世,羅馬帝國正式分為兩個部分。()
答案:對羅馬共和國建立于哪一年?()
答案:公元前509年歐洲文明的四大文化要素中,強(qiáng)調(diào)詩性、和諧和民主的是()。
答案:希臘元素歐洲文明的四大文化要素中,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)力、制度和法律的是()。
答案:羅馬元素()不屬于羅馬文化的特點(diǎn)。
答案:喜愛演說以希臘文化的角度來看,羅馬文化主要的問題在于()。
答案:俗希臘人強(qiáng)調(diào)的心靈價值的特點(diǎn)不包括()。
答案:隨機(jī)性希臘人看重人的()。
答案:文化處境君士坦丁大帝皈依基督教,是因為羅馬文化的傳統(tǒng)與基督教的原始傳統(tǒng)相似。()
答案:錯羅馬人的聲譽(yù)一般來自于()。
答案:戰(zhàn)爭;性格;傳統(tǒng)羅馬文化認(rèn)為()最為有用。
答案:建筑()不是羅馬文化特點(diǎn)。
答案:多元化希臘神話其實是古希臘人觀察的一種結(jié)果。()
答案:對阿波羅代表()。
答案:理性希臘文化認(rèn)為,最抽象的藝術(shù)形式是()。
答案:詩歌希臘文化認(rèn)為,表現(xiàn)()最困難。
答案:心靈的感覺希臘文化中,對于神明是從()的角度進(jìn)行觀察。
答案:平行希臘現(xiàn)階段的三大支柱產(chǎn)業(yè)中,不包括()。
答案:建筑業(yè)與海洋民族相比,農(nóng)業(yè)民族更加強(qiáng)調(diào)()。
答案:人定勝天希臘藝術(shù)具有向善性,即引導(dǎo)人們向善良的方向發(fā)展。()
答案:對古典文明包括古希臘文明、古羅馬文明及古埃及文明。()
答案:錯希臘文化中,作品的優(yōu)劣取決于哪一方的判斷?()
答案:民眾古典主義產(chǎn)生于哪一時期?()
答案:17世紀(jì)希臘文化想要突破人與神的界限,但更張揚(yáng)人性。()
答案:對奧德修斯之所以能夠破解英雄的悲劇,主要因為他最終履行的是()。
答案:人文主義奧德修斯采用的是()的戰(zhàn)術(shù)。
答案:現(xiàn)實主義浪漫主義特點(diǎn)之一就是不停地在兩個極端之間進(jìn)行選擇。()
答案:對浪漫主義不具有功利性。()
答案:對在浪漫主義中,想象的空間()現(xiàn)實的空間。
答案:高于希臘英雄的悲劇性更多的傾向于雅典城邦英雄的悲劇性,斯巴達(dá)等城邦通過不同的發(fā)展模式避免了類似的悲劇性。()
答案:錯下列()屬于希臘人的四個崇拜。
答案:斷裂崇拜因為希臘的英雄主義和現(xiàn)實世界的強(qiáng)烈矛盾,所以希臘的英雄崇拜只能在()之中表現(xiàn)。
答案:藝術(shù)希臘女神之所以被塑造成飛揚(yáng)跋扈的性格,主要是為了表現(xiàn)婦女對于自由的渴望。()
答案:對文藝復(fù)興文化和古希臘羅馬文化是一脈相承的。()
答案:對女性的五種美中,哪一種美既包括自然又包括文化?()
答案:古典美在女神設(shè)定了結(jié)果的舞臺上跳舞,英雄最終都沒有好下場。這個悖論說明了英雄主義的()。
答案:不穩(wěn)定性《荷馬史詩》的原始手稿尚未找到,對于荷馬是否真實存在,學(xué)術(shù)界也有一定的懷疑。()
答案:對希臘的英雄基本上是在哪一領(lǐng)域的杰出人才?()
答案:戰(zhàn)爭希臘英雄最終都沒有好的結(jié)局,雅斯貝爾斯認(rèn)為是因為()。
答案:英雄的理想與能力不匹配《擲鐵餅的運(yùn)動員》中的動作之所以無法模仿,是因為這是把不同對立融合在一起的理想中的創(chuàng)作。()
答案:對亞里士多德認(rèn)為天下的事情可以分為四類,其中不包括()。
答案:去向尼采關(guān)于超人的藝術(shù)哲學(xué)的原形來自于()。
答案:柏拉圖主義希臘文化受到了哪一自然環(huán)境很深的影響?()
答案:海洋丘吉爾認(rèn)為,在大學(xué)里不僅需要學(xué)習(xí)知識,更需要學(xué)習(xí)如何塑造完善的人格。()
答案:對朱光潛先生認(rèn)為,世間事物的真善美中,“善”是關(guān)于人心中的()。
答案:意在“學(xué)力新德”中,()強(qiáng)調(diào)了人類的創(chuàng)造。
答案:新古希臘文明和羅馬文明經(jīng)常被一并提起,主要是因為二者一脈相承,極其類似。()
答案:錯希臘文化的特點(diǎn)是()。
答案:愛美;愛文化;提升自己啟蒙運(yùn)動的重點(diǎn)是改造()。
答案:制度羅馬帝國崩潰的最重要的原因在于()。
答案:自我的崩潰現(xiàn)代歐洲普遍承認(rèn)基督教文化屬于日耳曼文明的延續(xù)。()
答案:錯歐洲的歷史告訴我們,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的文明,應(yīng)該根據(jù)社會實際的需要有選擇地重點(diǎn)發(fā)展,不必面面俱到。()
答案:錯人和動物共有的處境包括()。
答案:生命處境;物質(zhì)處境;社會處境歐洲文明的特性包括()。
答案:提高質(zhì)量;充分利用文學(xué)藝術(shù)的寶庫;強(qiáng)調(diào)文明要素的均衡發(fā)展和同步發(fā)展意大利的歷史地位不包括哪一項?()
答案:歐盟的起源地從文化角度說,歐洲必須聯(lián)合起來,才能形成歐洲的文化特色。()
答案:對關(guān)于《我們的復(fù)興》,下列說法不正確的是()。
答案:由哈貝馬斯、雅克德里達(dá)和溫格爾·艾克共同起草;起草于2005年;在關(guān)于歐洲特性和歐亞關(guān)系的討論后起草的哈貝馬斯認(rèn)為歐洲文化能夠承認(rèn)分歧的原因在于()。
答案:各方面的沖突導(dǎo)致文化極度撕裂中世紀(jì)的歐洲處于黑暗時期,各方面的發(fā)展都較為落后,甚至有倒退的地方。所以對于歐洲文明的形成,中世紀(jì)幾乎沒有起到任何的作用。()
答案:錯古典文明是指希臘羅馬文明,奠定了歐洲文明的基礎(chǔ)。()
答案:對關(guān)于歐洲的評價,正確的是()。
答案:人類生活水平最高;環(huán)境指數(shù)最高;人類發(fā)展指數(shù)最高歐洲文明為什么能夠以大陸命名?()
答案:很早就形成了整體發(fā)展的特點(diǎn),且具有非常鮮明的歐洲特色在哪一年以后,歐洲進(jìn)入了文明發(fā)展的高速期?()
答案:1500年騎士風(fēng)度強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)、博愛精神、忠誠與勇氣。()
答案:對天上人間兩分法是亞里士多德提出來的。()
答案:錯赫拉是貞潔的保護(hù)神。
答案:對與希臘人喜歡做加法的性格不同,羅馬人喜歡做減法,只需要滿足基本需求。()
答案:對封閉的文化變成了開放的文化導(dǎo)致羅馬崩潰。
答案:錯文藝復(fù)興是歐洲由衰至興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()
答案:對希臘、羅馬、日耳曼、基督教元素,奠定了中世紀(jì)歐洲文明的基礎(chǔ)。()
答案:對希臘人喜歡做減法,只需要生活的必需品。
答案:錯日耳曼王國因為連年征戰(zhàn),所有沒有固定的疆域。()
答案:對中世紀(jì)歐洲文明的基礎(chǔ)包括基督教的元素。
答案:對第一個提出軟實力概念的人是中國的孔子。()
答案:錯等級與奴隸屬于羅馬傳統(tǒng),羅馬是放大了的國家。
答案:對民族之間的文化交流,不僅僅是因為文化本身的優(yōu)秀性,也因為不同文化之間地互補(bǔ)性。()
答案:對“我只知道一件事情,那就是什么都不知道”是柏拉圖的名言。
答案:錯布克哈特認(rèn)為,現(xiàn)代歐洲的起源于啟蒙運(yùn)動。()
答案:錯古典舞把舞蹈看作是人對于世界的態(tài)度,看作是對人類精神情懷和精神信仰提升的藝術(shù)表現(xiàn)手段。
答案:對貴族的勢力才是真正捍衛(wèi)城堡的東西。()
答案:對文藝復(fù)興運(yùn)動的范圍僅限于意大利。()
答案:錯疆域固定是領(lǐng)地國家的首要特點(diǎn)。
答案:對奧德修斯的特點(diǎn)之一是浪漫主義的戰(zhàn)略和現(xiàn)實主義的戰(zhàn)術(shù)。
答案:對斯特耶認(rèn)為,隨著國家的發(fā)展,它留給公私不分、以權(quán)謀私的空間也越小。()
答案:對哈布斯堡王朝開創(chuàng)了“同一家族統(tǒng)治不同國家”的局面。()
答案:對中央地方的一致性屬于羅馬缺乏中國的特點(diǎn)
答案:對鮑斯曼的研究認(rèn)為,人們過于樂觀地評價文藝復(fù)興,導(dǎo)致文藝復(fù)興的作用被逐漸弱化。()
答案:對中世紀(jì)的歐洲人們認(rèn)為,教會是人與神明溝通的橋梁。()
答案:對希臘人的文化是追求精神的快樂。
答案:對在古希臘,雅典的文化相較于斯巴達(dá)克是落后的。()
答案:錯歐洲民眾積極應(yīng)對分歧,采取手段緩和對立以及緊張關(guān)系,在一定程度上推動了歐洲文明的發(fā)展。()
答案:對羅馬文化是比較感性的,理想主義的。
答案:錯阿基里斯是古希臘神話中的戰(zhàn)斗英雄。
答案:對羅馬帝國崩潰的根本原因有?()
答案:拒絕改革;階級矛盾激烈;道德風(fēng)氣衰落尼采認(rèn)為玄同忘我之境的產(chǎn)生,需要得到以下哪些神明的幫助?()
答案:太陽神;酒神;夢神關(guān)于希臘文明和羅馬文明之間的關(guān)系,以下表述正確的是()。
答案:對立關(guān)系;自由與秩序的關(guān)系;互補(bǔ)關(guān)系羅馬帝國被稱之為帝國的原因在于?()
答案:活動范疇超過了自己的國土,控制歐洲;有皇帝的存在;具有強(qiáng)大的軍事力量,具有侵犯性赫拉、雅典娜、阿爾忒彌斯三位女神有哪些共同點(diǎn)?()
答案:非常美麗;飛揚(yáng)跋扈;挑起特洛伊戰(zhàn)爭;情愛受阻古希臘人在為赫拉塑像時,賦予了她哪些特質(zhì)()?
答案:個性;唯美;尊嚴(yán)潘多拉的盒子里有哪些東西?()
答案:災(zāi)難;疾病;痛苦;希望下面選項中屬于女性的五種美的是()。
答案:古典美;人性美;天性美;詩性美歐洲貴族最為典型的特點(diǎn)有()。
答案:領(lǐng)主附庸制度;比較獨(dú)立,不完全依附于朝廷;貴族權(quán)限比較大;貴族制度化海德格爾的動態(tài)平衡理論要求我們()。
答案:放慢生活節(jié)奏;提高自身的能力中世紀(jì)歐洲文明的三大核心制度指的是?()
答案:教會制度;封建制度;貴族制度下面選項中屬于類型學(xué)的方法的是()。
答案:世界的發(fā)現(xiàn);人的發(fā)現(xiàn)關(guān)于歐洲文明,以下表述正確的是()。
答案:吸取世界大戰(zhàn)的教訓(xùn),維護(hù)和平為歐洲贏得寶貴的發(fā)展時間;強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展要均衡與同步發(fā)展;提高質(zhì)量,贏得國際競爭力;充分利用文學(xué)、藝術(shù)寶庫,向外界展示歐洲文化的魅力下面選項中屬于等級貴族特征的是()。
答案:等級貴族與其他自由民之間劃分出嚴(yán)格的界限;形成了全牛的觀念;大貴族集團(tuán)與騎士集團(tuán)實行集團(tuán)間合并;功名的重要性導(dǎo)致地主的騎士化歐洲近代社會特點(diǎn)的包括()。
答案:政教分離;主權(quán)國家;實用文化羅伯特·斯克里布納認(rèn)為,莫勒關(guān)于宗教改革主體的研究問題在于()。
答案:過高評價了城市的價值馬丁·路德在圖像中的形象一直改變,主要的原因是()。
答案:為了符合當(dāng)時的社會環(huán)境歐洲在過渡所使用的資源中不包括()。
答案:教會文化歐洲文明的現(xiàn)代特征是利用()藝術(shù)的寶庫。
答案:文學(xué)()不屬于羅馬人觀念中聲譽(yù)的來源。
答案:家庭“從歷史經(jīng)驗看,歐洲文化幾百年來因為城鄉(xiāng)的對立,教會和世俗權(quán)力的沖突,信仰與知識的競爭,政治傳統(tǒng)和與之對立的階級之間的斗爭而成為一種比其他文化都撕裂的更加厲害的文化”是由()指出來的。
答案:于爾根·哈貝馬斯以下哪項不屬于早期教會的派別?()
答案:宗教徒派()年歐洲的知識界人士發(fā)起了關(guān)于歐洲特性和歐美關(guān)系的大討論。
答案:2003蘇格拉底傳下來的兩個意志,精神、靈性的意志由柏拉圖繼承,實干的意志由()繼承。
答案:亞歷山大歐洲的民主國家是從什么時候發(fā)展起來的?()
答案:十五世紀(jì)人文主義者認(rèn)為()不是中世紀(jì)知識體系存在問題的原因。
答案:社會風(fēng)氣側(cè)重實用而非理論尼采的藝術(shù)觀認(rèn)為:藝術(shù)作為()存在。
答案:中介歐洲文明誕生于()。
答案:公元800年以下哪一項不符合英雄具備的要素?()
答案:高顏值西方認(rèn)為()是干凈的。
答案:牛因信稱義是()的主要教義,他強(qiáng)調(diào)唯有信仰才被上帝認(rèn)可。
答案:馬丁·路德過渡前的歐洲與過渡后相比,更加強(qiáng)調(diào)了()。
答案:時間概念()不屬于原始基督教的傳統(tǒng)。
答案:輪回下面選項中屬于政府復(fù)興的條件的是()。
答案:經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系奧德修斯是有浪漫基礎(chǔ)的()。
答案:浪漫主義者關(guān)于中世紀(jì)歐洲貴族,以下說法錯誤的是()。
答案:通過領(lǐng)地制度進(jìn)行勞役地租剝削《》中提到“虛心的人有福了,因為天國是他們的。
答案:《登山寶訓(xùn)》彼德拉克通過什么方式發(fā)動文藝復(fù)興?()
答案:寫信以下哪一項不屬于現(xiàn)代國家的六種和諧之一?()
答案:人民與自然的和諧斯特耶認(rèn)為從政治上來理解,歐洲的封建主義有三大特征,其中不包括()。
答案:教會勢力無限制擴(kuò)張()是希臘人的愛國主義教育中心。
答案:阿卡迪歐修道院下列()不是但丁的作品。
答案:《論美德》歐洲的歷史有()多年的封建時代。
答案:一千希臘人們認(rèn)為英雄()
答案:介于人和神之間的半人半神文藝復(fù)興之后,()是人們的最終追求。
答案:秩序雅克·德里達(dá)是()哲學(xué)家。
答案:法國中世紀(jì)的歐洲文明大致可以分為三個時期,其中中期的中世紀(jì)文明約在公元()。
答案:800-1350年如何鑒定藝術(shù)品的好壞?()
答案:能否在人們心中永存對領(lǐng)地國家的描述,以下哪一項是錯誤的?()
答案:國家執(zhí)行的是私權(quán)力以下哪一項不是證明中世紀(jì)歐洲貴族身份的標(biāo)準(zhǔn)?()
答案:妻子數(shù)量《荷馬史詩》中隱藏的巨大哲理是()。
答案:英雄都沒有好下場希臘人把肥胖酒神塑造得優(yōu)雅美麗,是因為()。
答案:優(yōu)雅美麗是希臘人們喜愛的形象希臘人在藝術(shù)的排列上,()位居前列。
答案:抽象的中世紀(jì)末,歐洲變革中制度的變化體現(xiàn)在()。
答案:軍隊所屬權(quán)的變化關(guān)于哲羅姆,以下說法正確的是()。
答案:翻譯了《圣經(jīng)》鮑斯曼認(rèn)為文藝復(fù)興的后期,人們對于秩序的追求超越了對自由的追求。()
答案:對人文主義者認(rèn)為,人民的意愿是政治合法性的基礎(chǔ)。()
答案:對人文主義者認(rèn)為貴族文化毫無可取之處。()
答案:錯文藝復(fù)新運(yùn)動是在但丁領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。()
答案:錯歐洲的發(fā)展,把文化發(fā)展作為首要任務(wù)。()
答案:對文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)展,得益于人文主義者們減少批判、重視創(chuàng)造的精神。()
答案:對一個時代如果出現(xiàn)“結(jié)構(gòu)性危機(jī)”,就意味著社會形態(tài)的改變。()
答案:對從中世紀(jì)開始,歐洲社會進(jìn)入了繁榮興盛的時代。()
答案:錯《現(xiàn)代國家的中世紀(jì)起源》一書主要研究了()。
答案:現(xiàn)代國家的起源封建制度可以從多個方面進(jìn)行解釋分析,例如經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面。()
答案:對以下哪一項,不屬于圖文論戰(zhàn)的三個材料之一?()
答案:視頻材料加爾文認(rèn)為,人的得救與不得救都是前定的。()
答案:對新教和羅馬天主教,雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)問題是()。
答案:眾人平等問題耶穌的教導(dǎo)中指出,作為一個基督徒,有特別重要的四件事。其中不包括()。
答案:水中的舟14世紀(jì)之后,貴族的標(biāo)準(zhǔn)逐漸轉(zhuǎn)為看他們是否有()。
答案:財產(chǎn)權(quán)勢關(guān)于11世紀(jì)的貴族,說法錯誤的是()。
答案:是一個全新的階層;全部繼承于古老的家族;11世紀(jì)尚不存在貴族德意志皇帝查理五世和西班牙國王菲利普二世都屬于哈布斯堡王朝。()
答案:對歐洲文明的四大文化要素中,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心、舍棄和平等的是()。
答案:基督教元素希臘人是從原則中產(chǎn)生藝術(shù),而羅馬人是從規(guī)范中產(chǎn)生成功的。()
答案:對羅馬社會更加穩(wěn)定,因此與希臘文化相比,羅馬文化更偏重于感性的層面。()
答案:錯希臘神話中宙斯的形象來源于()。
答案:海上的風(fēng)暴下列關(guān)于古代觀念上的英雄的表述,錯誤的是()。
答案:英雄在沒有危難的時候可以處于普通人之中與特洛伊戰(zhàn)爭有關(guān)的三位女神包括()。
答案:雅典娜;赫拉;阿弗洛狄忒下列哪本不是希臘歷史書的是?()
答案:《哈諾客書》文化的三個超越是指()。
答案:時間;空間;小題材和大題材《文藝復(fù)興的秋天》是誰的著作?()
答案:鮑斯曼文藝復(fù)興運(yùn)動是歐洲由衰轉(zhuǎn)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()
答案:對由于被流放,但丁在當(dāng)時的社會里,其實是一個被嚴(yán)重邊緣化的人。()
答案:對資本主義的發(fā)展和封建主義的崩潰之間,存在一定的因果性。()
答案:錯近代政治不能只是單純搞統(tǒng)一。()
答案:對關(guān)于馬丁·路德肖像畫,下列描述錯誤的是?()
答案:始終保持人文主義者的形象馬丁·路德的身份有哪些?()
答案:馬丁·路德博士;奧古斯丁修會的會士;維滕貝格大學(xué)的教授馬丁·路德認(rèn)為,導(dǎo)致教會腐敗的原因是()。
答案:制度問題把隱修的規(guī)定具體化成為了書面的文字,為其他隱修人員提供了借鑒的標(biāo)準(zhǔn),這是巴西勒的主要功績。()
答案:對哪一時期的貴族可以被稱為等級貴族?()
答案:12世紀(jì)到14世紀(jì)關(guān)于歐洲文明,下列說法不正確的是()。
答案:等同于古希臘羅馬文明;形成于古希臘羅馬時期;在查理大帝時期獲得長足的發(fā)展羅馬興盛的原因包括()。
答案:強(qiáng)大的國家機(jī)器;強(qiáng)烈的好勝心和競爭性;高度的理性和計劃性不屬于希臘藝術(shù)特點(diǎn)的是()。
答案:現(xiàn)實性;理想性;創(chuàng)造性歐洲通過對四種元素的整合形成了封建制度、貴族制度以及基督教教會制度。()
答案:對以下哪一項不屬于近代社會制度的特點(diǎn)之一?()
答案:宗教制度《文功武略之光榮》中認(rèn)為,()是地位最高的貴族。
答案:國王領(lǐng)地國家的特點(diǎn)包括()。
答案:有完善的國家體系;較為安定;重視臣民與政府的關(guān)系()不存在于希臘宗教()。
答案:圣經(jīng)在希臘文化中,夢神代表的是夢想的力量,酒神代表的是根基的力量。()
答案:對西方人崇拜猛獸的原因是()。
答案:戰(zhàn)爭年代,生態(tài)環(huán)境惡劣造成的要強(qiáng)大的想法《白銀資本》的作者是()。
答案:弗蘭克以下哪一項不屬于西方文明的特征之一?()
答案:底座穩(wěn)固的同時,追求高精尖以下哪一項不屬于但丁的身份之一?()
答案:畫家學(xué)習(xí)知識的同時,我們還需要提高與人相處、組織團(tuán)隊的能力。()
答案:對歐洲的歷史沿革中不包括中世紀(jì)文明。
答案:錯并沒有一個完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量各個國家的封建制度。()
答案:對打仗是貴族的天職。()
答案:對強(qiáng)大的國家機(jī)器是羅馬興盛的原因之一。
答案:對早期教會組織中,羅馬教會最為重要,它管轄統(tǒng)治著下屬其他教會。()
答案:錯封建貴族時期存在采邑領(lǐng)土所有權(quán)關(guān)系不明確的情況。()
答案:對羅馬人的藝術(shù)作品是理想的不
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