環(huán)境心理學(xué)論文

PAGEPAGE1環(huán)境心理學(xué)在城市廣場景觀設(shè)計中的應(yīng)用探討1環(huán)境心理學(xué)與廣場的發(fā)展1.1環(huán)境心理學(xué)環(huán)境心理學(xué)是城市化快速發(fā)展的產(chǎn)物，對創(chuàng)造良好的人居環(huán)境具有重要的影響作用，環(huán)境心理學(xué)研究的是人和環(huán)境的相互作用,研究人與其周圍物質(zhì)的、精神的環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)，它作為一種新觀念下的建筑理論,自世紀(jì)年代確立以來，迄今已逐漸發(fā)展完善。它是以建筑學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)和其他許多相關(guān)學(xué)科為研究基礎(chǔ)的，在繼承和吸收歷史上合理的環(huán)境設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，將人們的心理需求體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計之中。它研究的主要過程就是通過對環(huán)境的認(rèn)知分析，尋求最佳刺激，再根據(jù)心理需求，去調(diào)整改善周圍的環(huán)境.環(huán)境心理學(xué)使廣場設(shè)計不斷地將人們的心理需求體現(xiàn)在空間環(huán)境設(shè)計之中。通過對環(huán)境的調(diào)查分析，尋找最合理的設(shè)想，一切結(jié)合人的心理需求，去調(diào)整改善廣場周圍的環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在城市廣場設(shè)計中的應(yīng)用可以使廣場設(shè)計更加的合理，使人感到舒適，達(dá)到人性化。

因此，在城市廣場空間環(huán)境設(shè)計中引人環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論，將有助于創(chuàng)造真正舒適、健康、人性化的空間環(huán)境。

1.2廣場的發(fā)展

城市廣場，自從兩千多年前在古希臘誕生時起,歷來就是人們進(jìn)行交往、觀賞、娛樂、休憩等活動的重要場所.史書記載城市廣場起源于古代祭祀活動所使用的場地。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類進(jìn)人了具有高度文明的現(xiàn)代城市時期，而現(xiàn)代城市廣場則是為了滿足多種城市社會生活需要而建設(shè)的,由此產(chǎn)生了不同類型的廣場,有紀(jì)念廣場、商業(yè)廣場、休閑及娛樂廣場、交通廣場等等。在HYPERLINK”http：///dangdai/"現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速http：///"參考依據(jù)。

2廣場的人性化空間2。1廣場的人性化空間空間尺度

城市廣場空間尺度的處理是否得當(dāng),是城市廣場空間環(huán)境設(shè)計成敗的關(guān)鍵,處理空間尺度的基本依據(jù)就來自于對人的行為心理特征的研究.環(huán)境心理學(xué)的研究表明,如果兩個人處于的距離,可以產(chǎn)生親切的感覺兩人相距約就能看清對方的面部表情相距,能認(rèn)清對方是誰,相距能辨認(rèn)對方身體的姿態(tài)相距,仍能看得見對方，空間距離愈短親切感愈加強(qiáng),距離愈長愈疏遠(yuǎn)。在廣場設(shè)計中,有三個基本的空間尺度①一見方的空間，人們感覺比較親切，可以比較自由的交注,這是創(chuàng)造空間的尺度②距離超過之后,能產(chǎn)生廣闊的感覺,這是形成場所感的尺度,也是我們所說的廣場尺寸③最后一個尺寸是左右,超過這一距離就能創(chuàng)造出深遠(yuǎn)、宏偉的感覺,這是形成領(lǐng)域感的尺度.歐洲的城市廣場很注重人體尺度,廣場空間親切舒適，而我國的一些城市廣場尺度巨大,對人有排斥性。如威尼斯圣馬可廣場面積公頃，被稱為歐洲最美麗的“客廳”我國南昌的八一廣場面積公頃，城市道路將其一分為四,大小車輛川流不息，人們很難在其中停留.日本建筑師蘆原義信提出了在外部空間設(shè)計中采用一的模數(shù)，我們對若干城市空間的親身體驗說明左右是一個令人感到舒適親切的尺度。

除了距離外，因?qū)嶓w的高度與距離的比例不同，也會產(chǎn)生不同的視覺效應(yīng)。當(dāng)人站在廣場中時，可以由于建筑高度與廣場寬度刀之間的尺度關(guān)系而產(chǎn)生相應(yīng)的空間效果和心理反映。當(dāng)為左右時，人有一種內(nèi)聚安定又不致于壓抑的感覺,是全封閉廣場的最小寬度當(dāng)為左右時仍能產(chǎn)生內(nèi)聚向心的空間,人可以較完整地觀賞周圍的建筑當(dāng)超過時，會產(chǎn)生空間排斥離散的感覺，并隨著比例的增大而加強(qiáng)。歷史上許多好的城市廣場空間與的比值均大體在一之間.卡米洛·希特在總結(jié)歐洲廣場設(shè)計的手法中提出廣場寬度的最

小尺寸等于建筑高度,最大尺寸不超過建筑高度的兩倍，也在這一比例之內(nèi)。

廣場中的環(huán)境小品布置更要以人的尺度作為基本依據(jù)。研究表明人類直立狀況下，可同時瞥見左右各范圍內(nèi)的事物,而人類向上或向下看時，所見范圍要比左右90度的范圍狹小。因此,廣場中的環(huán)境小品正處于人類的視覺心理范圍之內(nèi)，甚至還影響人的嗅覺、聽覺、觸覺等的心理感受。廣場如果缺少合理的活動分區(qū)和相應(yīng)設(shè)施,就會使人產(chǎn)生“廣而無場”的感覺,空間離散迷失,人們不愿意停留反之,即使廣場面積很大,通過建筑、道路以及各種軟、硬質(zhì)景觀的變換和環(huán)境小品的布置也會使人感到豐實、親切、安定,從而吸引人們在其中活動并賦予廣場以生命力。

廣場的空間環(huán)境并非單純的尺度間題,它是由廣場的活動內(nèi)容、布局分區(qū)、視覺特性、光照條件、容積感與建筑邊界條件等因素共同制約的,同時也與相鄰空間的相互對比有關(guān)。在設(shè)計時，應(yīng)根據(jù)廣場的不同功能類型，分析廣場中人的活動方式、活動內(nèi)容和活動性質(zhì)，據(jù)此確定合理的空間尺度，有機(jī)組合綠化、水體、鋪地、小品、色彩、燈光、音樂等多種構(gòu)成要素。2。2廣場的人性化空間層次

根據(jù)著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛關(guān)于人的需求層次的解釋,我們把人對廣場的需求也歸納為四個層次一是生理需求,要求廣場舒適方便二是安全需求，要求廣場保護(hù)“個體領(lǐng)域”,使個人行動自由不受干擾三是交往需求,要求廣場提供與他人交往的場所和氛圍四是實現(xiàn)自我價值的需求,人們在公共場合希望能引起他人的重視與尊重。

相應(yīng)的,廣場的空間層次應(yīng)盡可能滿足上述不同層次的心理需求,劃分出公共、半公共、半私密、私密空間，形成不同層次的活動領(lǐng)域，以滿足人的多樣化活動?，F(xiàn)代城市廣場也體現(xiàn)出多功能復(fù)合和空間多層次的發(fā)展趨勢。廣場中既設(shè)置較大面積的空地,為集會、表演、慶祝等有組織的大型活動提供場所,以滿足人們交往和實現(xiàn)自我價值的需求又設(shè)置相對安靜隱蔽的符合人體尺度的小品,以滿足個體活動不受干擾的需求。人在廣場中的交往活動一般又可分為公共性交往，社會性交往和親密性交往三種類型，不同的交往活動也需要不同尺度不同層次的空間領(lǐng)域。另外,不同年齡層次的市民在活動內(nèi)容、活動時間上各有不同，如老年人的晨練、市民的表演、青少年的游玩等,這也要求廣場設(shè)計時提供不同的層次供其使用.

現(xiàn)代城市中由于交通及工程技術(shù)的發(fā)展或其他原因,出現(xiàn)了一些大而空的廣場，單調(diào)的空地和硬質(zhì)鋪地使人感到厭煩，如果再加上機(jī)動車輛在其中穿行的話，廣場環(huán)境是非常惡劣的。人們對空間尺的感受由于生理和心理的原因存在著某些恒定的共性，接近人體尺度的空間總是令人感覺親切的。因此只有根據(jù)人性化的空間尺度設(shè)計不同程度的封閉或開敞空間領(lǐng)域，才能創(chuàng)造出富有特色、層次豐富的廣場空間環(huán)境。

美國波士頓的柯布雷廣場曾按1996年規(guī)劃方案建成為單一的大而純的硬質(zhì)空間，使用效果很不理想。1985年改建后，廣場被劃分為多個空間，用樹木進(jìn)行隔離，綠化覆蓋了大部分地面,同時適當(dāng)設(shè)置攤位,滿足人們的生活需要。這些不同層次的空間深受人們喜愛,廣場因此成為引人人勝的“城市客廳".紐約的洛克菲勒中心廣場規(guī)模不大,但以其多層次的空間組合成為美國城市中最有活力、最受歡迎的公共活動空間之一。

3廣場中人的行為軌跡

人類的行為具有多樣性，有必要性活動、社會性活動、自發(fā)性活動，每種活動對環(huán)境空間的要求都是不同的.這就要求我們在公共空間設(shè)計中堅持以人為本、以人為中心。人在廣場中的交往活動一般可分為公共性交往、社會性交往和親密性交往三種類型。不同的交往活動需要不同尺度不同層次的空間領(lǐng)域.依據(jù)人的社會功能需求、審美需求，設(shè)立空間主題創(chuàng)意，通過對生理和心理的正確認(rèn)識，劃分出公共、半公共、半私密、私密空間，形成不同層次的活動領(lǐng)域，以滿足人的多樣化活