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文檔簡介
藤野先生魯迅課程導(dǎo)入同學(xué)們,憶及老師,三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生,令童年魯迅信服、敬畏,而在日本仙臺醫(yī)專留學(xué)時與之交往的藤野先生,則如日后魯迅在回憶中所說的那樣:“在我所認為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”---今天就讓我們來學(xué)習(xí)《藤野先生》藤野先生第一課時作者簡介二魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,1918年發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,回憶性散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《華蓋集》《而已集》《墳》、《三閑集》等。識字辨音緋(fēi)紅
宛(wǎn)如
畸(jī)形
不遜(xùn)
匿(nì)名
詰(jié)責(zé)教誨(huì)
杳(yǎo)無消息
深惡(wù)痛疾不遜:傲慢無禮。遜,謙虛。詰責(zé):責(zé)問。杳無消息:一直得不到一點消息。杳,遠得看不見蹤影。抑揚頓挫:(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。深惡痛疾:厭惡、痛恨到了極點。疾,痛恨。緋紅:鮮紅。油光可鑒:文中是說頭發(fā)上抹油,梳得很光亮,像鏡子一樣可以照人。鑒,照。標(biāo)致:漂亮。文中是反語,用來諷刺。掌故:關(guān)于歷史人物、典章制度等的傳說或故事。文中指學(xué)校里過去發(fā)生的一些事情?;危荷矬w某部分發(fā)育不正常。正人君子:指品行端正,遵守道德的人。這里是反語,諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。資料鏈接
1902年4月,剛滿二十歲的魯迅為了尋求救國救民的真理,到日本留學(xué)。最初,“夢很美滿,預(yù)備畢業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)。他懷著尋求救國救民真理的理想。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī),在此期間他結(jié)識了藤野先生,并與其建立了深厚的情誼。同時,魯迅的思想也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,他棄醫(yī)從文,想從改變國民精神入手,挽救民族危亡。這篇散文寫于1926年10月12日。魯迅在反動軍閥和其御用文人的迫害下,離開北京,來到廈門。本文就是他在廈門大學(xué)所寫,以此作為對藤野先生永久的懷念。初讀課文1、這是一篇回憶性散文,作者主要回顧一段怎樣的人生經(jīng)歷?回顧了
(人物)于
(時間)在
(地點)
(事件)經(jīng)歷。魯迅日本仙臺求學(xué)生活1904年至1906年初讀課文2、文中所寫事件轉(zhuǎn)換了幾次地點?請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的詞語?東京仙臺北京
初讀課文文章可以分為三部分:第一部分(1—3):寫見到藤野先生之前,作者在東京的見聞和感受,交代作者離開東京去仙臺的原因。第二部分(4—35):描寫了作者在仙臺與藤野先生的相識、相處和離別,交代了作者棄醫(yī)從文的原因,贊揚了藤野先生的崇高品質(zhì)。第三部分(36—38):描寫了作者離開仙臺后對藤野先生的懷念之情以及藤野先生的崇高精神對作者的激勵和鼓舞。3、按時間和地點轉(zhuǎn)移,本文可以分成哪幾個部分?研讀課文在
東
京研讀課文(1)“東京也無非是這樣?!薄盁o非”是“只,不外乎”的意思,“這樣”是指清國留學(xué)生的丑態(tài),表達出作者對東京的失望、不滿,引出下文對清國留學(xué)生的描寫,為下文魯迅離開東京埋下伏筆。1.研讀第一部分:研讀課文(2)“頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了?!?/p>
抓住“盤辮子”這一細節(jié),運用夸張、比喻的修辭,揭示了“清國留學(xué)生”庸俗腐朽的思想本質(zhì),表現(xiàn)了作者的厭惡、嘲諷。反語,對“清國留學(xué)生”的丑態(tài)進行了辛辣的諷刺,表達了作者強烈的憤懣之情。研讀課文2.再讀2-3段,魯迅為什么那么厭惡“清國留學(xué)生”?魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的。但是,這些“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù),在國家危亡之時,白天逛公園,晚上學(xué)跳舞,而且思想腐朽,忠君保皇。因此魯迅厭惡他們。所見所聞:賞櫻花學(xué)跳舞
所
感:
厭惡之極,不屑與之為伍不務(wù)正業(yè)不學(xué)無術(shù)小結(jié)第一部分清國留學(xué)生交代作者離開東京去仙臺的原因。愛國研讀課文在
仙臺
第二課時
1、“我”為什么記得“日暮里”和“水戶”兩個地名?去仙臺日暮里:觸發(fā)憂國之情水戶:反清志士客死之地愛國
2、讀第5段回答,如何理解作者把初到仙臺受到的優(yōu)待,歸結(jié)為“大概是物以希為貴”。
“大概”表推測、估計,以詼諧的口氣猜測“我”在仙臺受“優(yōu)待”的原因。以“物以希為貴”為喻,表現(xiàn)出一個弱國國民的辛酸,也反映出作者強烈的民族自尊心。3、課文是如何描寫藤野先生的?體現(xiàn)了他什么形象?黑瘦、八字須、戴著眼鏡挾著一疊大大小小的書緩慢而很有頓挫生活儉樸不修邊幅白描衣著模胡、舊外套,被懷疑是扒手外貌動作語言側(cè)面學(xué)者
4.朗讀11-23段,作者是從哪幾個方面來寫藤野先生的,體現(xiàn)了藤野先生怎樣的思想品質(zhì)?①添改講義——正直熱忱、工作負責(zé)、一絲不茍②糾正解剖圖——嚴格要求、循循善誘、尊重科學(xué)③關(guān)心實習(xí)——熱情誠懇④詢問裹腳——求實精神
5、第15段,“我”由“吃了一驚”到“不安”“感激”,矛盾嗎?結(jié)合語境,簡要說明理由。不矛盾。“吃了一驚”是因為先生竟然親自給“我”這個弱國的學(xué)生添改講義;“不安”是因為講義里有那么多的疏漏和錯誤讓先生費神改正;“感激”是因為先生沒有民族偏見,對“我”特別熱情,特別關(guān)心。由“吃了一驚”到“不安”,到“感激”,符合人物的心理活動過程。
6、怎樣理解29自然段“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分數(shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑”這句話?“中國是弱國”與中國人是“低能兒”沒有因果關(guān)系,作者卻在二者之間加上“所以”,并用“當(dāng)然”加以強調(diào),突出了這種邏輯的荒謬,表達了作者的憤慨和不平?!耙矡o怪他們疑惑”運用反語,突出了作者遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的心情。
7、藤野先生有沒有因為我是弱國學(xué)生而歧視我?從中可以看出他是一個什么樣的人?藤野先生是一位有高深的學(xué)問、嚴謹認真、對外表卻很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意識、關(guān)心異國青年又毫無民族偏見的人。
8、“我的意見卻變化了”作者的意見發(fā)生了什么變化?為什么發(fā)生變化?決定棄醫(yī)從文
原因:①匿名信事件,極大地傷害了作者的民族自尊心,也激發(fā)了他對祖國的憂思;②看電影事件,讓作者看到了麻木不仁的國人只能淪為“毫無意義的示眾的材料和看客”。③他意識到,民眾的不覺醒是國家落后受欺凌的根本原因,學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體疾病,無法喚起國民的反抗意識,只有通過文學(xué)創(chuàng)作,才能救治國人的靈魂。所以作者決定棄醫(yī)從文。
在
北京
1.怎樣理解“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個”這句話?直接抒發(fā)對藤野先生的感激之情。感激藤野先生“為中國”“為學(xué)術(shù)”的崇高思想和品德。一個“最”字分量極重,真摯地表達了作者對藤野先生的崇敬、感激和懷念。
2.“我”對藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在行動有哪些?①裝訂收藏講義。②懸掛先生的照片。③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量。④因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情?!傲夹陌l(fā)現(xiàn)”指3.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”有什么含義?“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動。作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至中國的希望,便增加了勇氣。帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人。
寫法探究1.文章是如何刻畫藤野先生這個人物形象的?①選取了典型事例——添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實習(xí)、了解裹腳情形,匿名信事件、看電影事件,準確傳神地刻畫出了他治學(xué)嚴謹、做事認真、關(guān)心學(xué)生、毫無民族偏見的良師形象。
②運用白描手法,抓住人物主要特征,例如“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”,活畫出一位治學(xué)嚴謹?shù)膶W(xué)者形象。③運用側(cè)面描寫,烘托人物形象,例如寫耳聞先生衣著“模胡”,側(cè)面表現(xiàn)藤野先生生活儉樸、不拘小節(jié)。④運用對比手法,把思想狹隘、歧視中國人的日本“愛國青年”與熱情誠懇幫助中國留學(xué)生的藤野先生進行對比,突出藤野先生毫無民族偏見的形象。
2.雙線結(jié)構(gòu)明線——與藤野先生的交往,對先生的懷念暗線——作者強烈的愛國之情
課文講述了作者與藤野先生交往的一段經(jīng)歷以及作者在日本先學(xué)醫(yī)而后棄醫(yī)從文的過程,表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有民族偏見的高尚品質(zhì),表達了作者對藤野先生的懷念之情以及深深的愛國之情。同時追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化,洋溢著強烈的愛國主義思想感情。主旨提煉
魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷給我們怎樣的啟示?我們作為中學(xué)生,要有愛國情懷。魯迅先生的棄醫(yī)從文,作品的深刻,無不源自他的愛國情懷,他的作品能激發(fā)國人奮起,推動中華民族的復(fù)興。一個有志青年所做的人生選擇,往往不是個人的選擇,而是要把個人的人生選擇和民族的前途、國家的來來結(jié)合
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