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中醫(yī)養(yǎng)生音樂(lè)療法有哪些呢關(guān)于《中醫(yī)養(yǎng)生音樂(lè)療法有哪些呢》,是我們特意為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助。
針對(duì)如今許多的年輕朋友而言,聽(tīng)歌就想搜歌曲一樣,不僅能夠改進(jìn)我們的心態(tài),平常玩唄無(wú)聊的時(shí)候打開(kāi)收音機(jī)細(xì)細(xì)聽(tīng)一曲歌曲,既能夠釋放壓力,又可以消除疲勞,實(shí)際上假如一個(gè)人沉浸在歌曲的深海里邊那就是一件十分美好的事兒,如今歌曲也被許多中醫(yī)學(xué)的權(quán)威專家的具體指導(dǎo)的方式,那麼中醫(yī)養(yǎng)身音樂(lè)治療來(lái)了解一下。
音樂(lè)是一種節(jié)奏,一種語(yǔ)言,一種心情,是“快樂(lè)、可悲、抑郁、風(fēng)趣、惱怒……等心態(tài)以響聲方式的反映”,音樂(lè)的魅力能夠到達(dá)人的內(nèi)心、轉(zhuǎn)動(dòng)人的神經(jīng),讓人到流動(dòng)性的、玄想的感受中澆筑內(nèi)心的方子,歌曲以與眾不同的方式體現(xiàn)了宇宙空間的實(shí)質(zhì),也體現(xiàn)了人類的內(nèi)心情況,它能普遍而刻骨銘心地影響人的心身,具備與眾不同的健康養(yǎng)生作用。
故造成了以歌曲健康保健診療為內(nèi)容的“音樂(lè)治療”,亦稱之為“音樂(lè)養(yǎng)生”或“歌曲診療”。音樂(lè)治療是一門涉及到音樂(lè)專業(yè)、社會(huì)心理學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等多門冰箱課程的綜合型科學(xué)研究,而從博大精深的中華民族文化藝術(shù)中追溯音樂(lè)養(yǎng)生之旨,更能感受“樂(lè)者,塵世動(dòng)”,“樂(lè)者,德之華”之妙。
一、“同聲相應(yīng),同氣相求”——音樂(lè)養(yǎng)生博大精深
做為現(xiàn)代科學(xué)一個(gè)支系的歌曲治療學(xué),它的一些基本原理,早在數(shù)千年前,就被在我國(guó)的作曲家和科學(xué)家所掌握。用《易經(jīng)》上的這句話至理名言“同聲相應(yīng),同氣相求”,正為表明在我國(guó)音樂(lè)養(yǎng)生的有悠久的歷史,它比Altshuler在五十多年很遲明確提出,然后被世界各國(guó)音樂(lè)治療家所認(rèn)可的“同質(zhì)性基本原理”早了好數(shù)千年,并且含意更為刻骨銘心。
醫(yī)和大約是我國(guó)歷史上有記述的最開(kāi)始音樂(lè)治療權(quán)威專家,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦醫(yī)和為晉平公診法,就對(duì)歌曲與身心健康的關(guān)聯(lián)作過(guò)刻骨銘心闡述,醫(yī)和說(shuō):“先王之樂(lè)因此節(jié)百事可樂(lè)也,原有五節(jié),遲速,本末以相及。
中聲以降,五降以后不可彈矣。因此有繁擼管聲,堙心耳,乃忘平靜,弗聽(tīng)也。物亦如之,對(duì)于煩,乃舍也己,何以生疾。謙謙君子之近琴瑟,以儀節(jié)也,非以心也。天有六氣,出世五味,發(fā)為五色,徴為五聲,淫生六疾。
”針對(duì)音樂(lè)治療中怎樣采用歌曲的問(wèn)題醫(yī)和已說(shuō)得比較清晰。孟子、充符、荀子、韓非子做為一代教育家,也都對(duì)音樂(lè)養(yǎng)生有自身的個(gè)人見(jiàn)解,如孟子倡導(dǎo)歌曲應(yīng)“中聲以節(jié)”,充符的“無(wú)聽(tīng)之以耳,而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心,而聽(tīng)之以氣”的句句戳心闡述實(shí)際上已涉足了音樂(lè)鑒賞心理狀態(tài),荀子倡導(dǎo)宗廟治人、施政[2]。
自南朝至今,歌曲前所未有興盛,歌曲的健康養(yǎng)生和醫(yī)治功效,被別人所了解,運(yùn)用歌曲醫(yī)治疾患已較普遍地運(yùn)用于臨床醫(yī)學(xué)。深得歌曲之理的杰出作家白居易在詩(shī)文中有很多有關(guān)音樂(lè)養(yǎng)生的詩(shī)詞,曾有詩(shī)《好聽(tīng)琴》曰:“天性好絲桐,心計(jì)聞即空,一聲來(lái)耳里,諸事離心里;清暢堪銷疾,恬和易養(yǎng)蒙,尤宜聽(tīng)‘三樂(lè)’,寬慰白頭翁。
”詩(shī)詞注重了歌曲對(duì)心理過(guò)程調(diào)整作用。宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修在《歐陽(yáng)文忠公集》中記述:他曾因憂愁政務(wù),型體削瘦,屢進(jìn)藥品失效。之后,孫道滋以“宮聲數(shù)引”痊愈了“幽優(yōu)之疾”,歐陽(yáng)修感觸頗深地說(shuō):“服藥比不上用樂(lè)矣?!边@能夠算作我國(guó)歷史上以歌曲看病的楷模例證之一。
以上的文章內(nèi)容之中為大伙兒詳細(xì)介紹了關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)身音樂(lè)治療的來(lái)歷,
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