2020統(tǒng)編-部編版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：閱讀理解技巧理解詞語(yǔ)意思-領(lǐng)會(huì)文字魅力

理解詞語(yǔ)意思，領(lǐng)會(huì)文字魅力理解詞語(yǔ)意思，領(lǐng)會(huì)文字魅力本課目標(biāo)剖析本課目標(biāo)剖析 1．理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 2．根據(jù)要求，在具體語(yǔ)言環(huán)境中選用合適的詞表情達(dá)意。 3．能對(duì)某個(gè)詞運(yùn)用的好或差進(jìn)行評(píng)價(jià)。知識(shí)點(diǎn)撥知識(shí)點(diǎn)撥如何理解詞語(yǔ)在文中的含義呢？可從以下幾個(gè)方面入手：一、聯(lián)系上下文，做到“字不離詞，詞不離句，句不離段”。例如：談起讀書，人們都希望有個(gè)安靜的環(huán)境，但這又談何容易！在讀到明人李樂(lè)句“閉門即是深山，讀書隨處凈土”時(shí)，我好象立即受到一種啟迪，悟到關(guān)鍵在自我調(diào)整。調(diào)整好了，即使身處鬧市通衢，不也像沒(méi)有“五濁”干擾的可獨(dú)享讀書之樂(lè)的深山古寺一樣了嗎？畫線句子中“調(diào)整”指（）A．調(diào)整好讀書的環(huán)境B．調(diào)整好讀書的心境C．調(diào)整好心情和環(huán)境D．調(diào)整好讀書的情趣二、結(jié)合特定語(yǔ)境，分析詞語(yǔ)含義。結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義，應(yīng)該先找出該詞語(yǔ)所在的具體的語(yǔ)句或段落，然后聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)的特定含義。例如：下列句子中的加點(diǎn)詞意思一樣嗎？結(jié)合特定句子，分析詞語(yǔ)含義。①挑山工挑著沉重的擔(dān)子，卻比游人走得快。②這件事使他的心情變得沉重起來(lái)。③他心潮澎湃，準(zhǔn)備擔(dān)起上級(jí)交給的這付沉重的擔(dān)子。三、聯(lián)系時(shí)代背景，理解詞語(yǔ)意思。例如：《為了忘卻的記念》：“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)?！本渲械摹奥贰钡暮x是什么？分析：抓住作品的時(shí)代背景、作者寫這篇文章的目的和針對(duì)性，才能理解“路”是指與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的路，是指爭(zhēng)取光明和真理的路。四、注意感情色彩，明了詞語(yǔ)意義。很多詞語(yǔ)富含感情色彩，但詞語(yǔ)的感情色彩不是固定的，帶什么感情色彩，常常取決于它所處的語(yǔ)言環(huán)境。例如：《我的老師》一文中“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)，她愛(ài)我們，并沒(méi)有存心要打的意思”?！敖苹痹谶@里是什么意思？分析：“狡猾”一詞，本指詭詐不可信，狡詐刁鉆，本是貶義詞，在這里是一種風(fēng)趣的說(shuō)法，用作褒義，是淘氣而機(jī)靈的意思。五、結(jié)合修辭手法，理解詞語(yǔ)意義。理解“重要詞語(yǔ)”，一定要弄清詞語(yǔ)的比喻義(要搞清其比喻的對(duì)象，即本體)、引申義、雙關(guān)義(諧音雙關(guān)還是語(yǔ)意雙關(guān))、象征義(象征的對(duì)象是什么)、反語(yǔ)義以及色彩義(褒貶互換)等等。需要提醒的是，找出之后，一定要代入原文中進(jìn)行檢驗(yàn)，確保理解到位。例如：《故鄉(xiāng)》中“我只覺(jué)得我四周有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常苦悶”一句中的“高墻”是比喻的說(shuō)法，這里既包含著作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望，也包含著和故鄉(xiāng)人們的隔膜，而造成這種隔膜的原因是半殖民地、半封建社會(huì)的等級(jí)觀念，而這正是作者的苦悶所在，也是文章要揭示的主題所在。最后需特別指出的是，在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，一定要總體上把握語(yǔ)境，切不可脫離語(yǔ)境。另外就是要注意多種方法的綜合使用。經(jīng)典精講經(jīng)典精講（一）傅雷家書親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形像一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅小品圖畫，使我們又快樂(lè)又惆悵。真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)感謝，盡管我沒(méi)有宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來(lái)你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我想念我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見(jiàn)到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多你們一時(shí)覺(jué)得我看得不對(duì)，日子久了，。你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴人，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！1．閱讀第一段，回答下面的問(wèn)題。⑴第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說(shuō)”中的“這一類話”指的是（用原文的語(yǔ)句回答）⑵第一段提到令作者“又快樂(lè)又惆悵”的時(shí)期。為什么說(shuō)它是“又快樂(lè)又惆悵”的？2．讀第二段，回答下面問(wèn)題。為什么說(shuō)“你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期”？（用原文回答）3．從本文語(yǔ)言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是（）句。（甲）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的（乙）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)（二）蝴蝶的金翅膀只要略加觀察，閃過(guò)我眉宇的慌張就會(huì)袒露無(wú)遺，我把一只不被察覺(jué)的小紙盒塞進(jìn)書桌，那里，供奉著兩條黑黢黢的毛毛蟲。三日不見(jiàn)，刮目相看，你懂這句話的含義嗎？丑陋的毛毛蟲會(huì)變成美麗的蝴蝶，轉(zhuǎn)瞬即變，像魔術(shù)般，我守候的就是揭開謎底的時(shí)刻。然后，開始上課?？山酉聛?lái)的情況就惡劣了，只聽(tīng)我同桌以驚雷般的分貝和速率，“咔嚓”一聲蹦起來(lái)。“她養(yǎng)了兩條毛毛蟲!”課堂頓時(shí)嘩然一片。老師捧著書本，幾乎袋鼠狀跳過(guò)來(lái)道：“怎么回事？”千萬(wàn)萬(wàn)千，我沒(méi)料到毛毛蟲蹓跶出來(lái)，更沒(méi)料到男生還有怕毛毛蟲的。我的臉色在眾目睽睽之下，騰地轉(zhuǎn)換成紅蘿卜。我囁嚅道：“我只是怕錯(cuò)過(guò)變蝴蝶的時(shí)機(jī)?！毙睦锲鋵?shí)已哭得滂沱，我是學(xué)習(xí)委員耶！竟然……老師將毛毛蟲盒子從書桌里掏出來(lái)，仿佛展示：證據(jù)昭昭，你們都看到了吧。讓我尤其痛苦的是，兩條丑陋的蟲子竟然不知羞恥，慢騰騰地扭著身子炫耀。完啦，幾年的英名毀在兩條爬行蟲子爪下。我深埋頭，恐怖地思忖?！鞍严x子收到盒子里，星期一放學(xué)后告訴我，蝴蝶有多少種?！碧焓沟穆曇粼诙叴捣鳎@是老師的嗎?我怔了一下才緩過(guò)神，這“批評(píng)”是對(duì)著我的嗎？怎么聞不到硝煙味？我如約來(lái)到老師辦公室，她表情依然平靜似水。我可不敢出大氣，嚶嚶著說(shuō)，全世界大約有蝴蝶15000種，單臺(tái)灣就有400多種。見(jiàn)老師沒(méi)吱聲，知道她不滿意，趕緊補(bǔ)充道：“鳳蝶最美呢，全世界有600多種。”老師依舊悶葫蘆。我急了，休息日片刻不閑地忙活查資料，搞得老師沒(méi)態(tài)度。我猛地仰起頭，豁出去了，大聲說(shuō)，蝴蝶翅膀上的花紋，由鱗粉狀的細(xì)末構(gòu)成；產(chǎn)于美洲大陸的大樺斑蝶能遷徙2000到3000公里，集體過(guò)冬呢……竹筒終于把豆子倒完了。老師問(wèn)，你知道金翅膀的蝴蝶嗎？當(dāng)然，我不知道。我回到家，再次開始搜尋。這一查真嚇了一跳，單講蝴蝶分類，學(xué)問(wèn)就浩瀚。比如說(shuō)鳳蝶，就有碧鳳蝶、麝香鳳蝶，五花八門，使人眼花繚亂。金翅膀的蝴蝶一定有，只是我沒(méi)查找到。但我想：即使世間沒(méi)有，老師的心里也裝有。因?yàn)樗虝?huì)我用一只眼睛仔細(xì)觀察，另一只眼睛不停尋找。1．說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)詞在文中的意思。①悶葫蘆：②硝煙味：2．第五段中“天使的聲音在耳邊吹拂”。“天使”指誰(shuí)？文中為什么用“吹拂”，好在哪里？3．第七段中“竹筒終于把豆子倒完了”的意思是4．第三段中“竟然”之后作者省略了內(nèi)容，請(qǐng)?bào)w會(huì)當(dāng)時(shí)的情境，將省略內(nèi)容補(bǔ)出來(lái)。

實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練（三）父親留下書香我家雖說(shuō)不是“書香門第”，卻有縷縷書香彌漫，這可從我全家人喜歡讀書看出來(lái)。說(shuō)起我家的書香，還是我父親傳留下來(lái)的呢。我父親別無(wú)嗜（shì）好，就喜歡看書，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》以及《鋼鐵是怎樣煉成的》等古今中外名著，曾使他每每陶醉于其中?？墒呛髞?lái)父親手中卻換成了一本本“苦書”，——這，說(shuō)來(lái)就話長(zhǎng)了。我母親生我二弟后一病不起，常年躺在床上，生活不能自理。父親獨(dú)自挑起了持家的重?fù)?dān)。起先請(qǐng)醫(yī)生為母親治病，后來(lái)家境日趨貧困，再也沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)生了。我們?yōu)榇藨n心忡忡。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)父親床頭的《三國(guó)演義》、《水滸傳》等書不見(jiàn)了，有的是一本本中醫(yī)和中草藥書，——這些就是“苦書”吧。持家勞累之余，父親就研讀這些書，可謂是“苦”不釋手。父親還鉆研一本《中國(guó)針灸大綱》，邊看邊實(shí)踐：替我母親望診搭脈，開方煎藥，又作針灸治療。后來(lái)連我們兄弟姐妹也知道在足三里穴位針灸能起到有病治病，無(wú)病防病的良好效果。奇跡終于降臨，臥床數(shù)年的母親[竟然、突然、忽然]下床了！母親感慨地叮嚀我們要秉承父親的精神。為了給母親作針灸治療，父親常常在晚上先在自己身上的穴位進(jìn)行試針，感覺(jué)針刺麻醉的程度和針尖刺透的深度，然后再替我母親針灸治療……母親的病治好了，她享壽到古稀之年，而操勞一生、摯愛(ài)妻子兒女的父親卻在65歲離開了我們！父親留給我們的很多很多，其中就有不絕如縷的書香。1．讀句子回答問(wèn)題。⑴我家雖說(shuō)不是“書香書第”，卻有縷縷書香彌漫。①兩個(gè)“書香”意思不一樣。“書香門第”指②“縷縷書香彌漫”指⑵可是后來(lái)父親手中卻換成了一本本“苦書”。①“本本”疊用表示的意思。②“苦書”指的是⑶臥床數(shù)年的母親[竟然、突然、忽然]下床了?、龠x擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線處。②這個(gè)詞（指所填入的詞）表示的意思，也表示家人的心情。2．“母親感慨地叮嚀我們要秉承父親的精神?！雹拧氨小蹦芊駬Q成“繼承”？為什么？⑵“父親的精神”指的是什么？3．短文最后一段“父親留給我們的很多很多”其中“很多很多”指的是什么？名著小站名著小站蘋果里的星星孩子回到家里，向父母講述幼兒園里發(fā)生的故事：“爸爸，你知道嗎，蘋果里有一顆星星！”“是嗎？”父親輕描淡寫地回答道，他想這不過(guò)是孩子的想像力，或者老師又講了什么童話故事了?！澳闶遣皇遣幌嘈?？”孩子打開抽屜，拿出一把小刀，又從冰箱里取出一只蘋果，說(shuō)道，“爸爸，我要讓您看看?！薄拔抑捞O果里面是什么?！备赣H說(shuō)?！皝?lái)，還是讓我切給您看看吧?！焙⒆舆呎f(shuō)邊切蘋果。他費(fèi)力地切開了蘋果，但是孩子不是從莖部到底部這樣豎著切下來(lái)，而是橫向攔腰切了下來(lái)。兒子把切開的蘋果放在父親面前：“爸爸，看，多漂亮的星星。”父親真正地驚呆了：我們吃過(guò)了多少個(gè)蘋果，每一次都是“祖?zhèn)鳌钡囊?guī)規(guī)矩矩的切法，從來(lái)也沒(méi)有想到另一種切法，當(dāng)然也從沒(méi)有見(jiàn)到蘋果中美麗的星星。大道理：限制自己的視野，你能看到的只是一塊令人生厭的天地。試著換個(gè)角度，讓自己的視野更開闊些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新天地。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料二：門前的山被移走之后，愚公又邀鄰居一起修一條更寬更直的路。愚公把自己的想法告訴鄰居。鄰居們有人欣然同意；有人認(rèn)為現(xiàn)有小路夠了，修這么大的路做什么；還有人怕占了自己的地，趕緊把自己家門前的土地圍起來(lái)。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動(dòng)和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。【答案】新時(shí)代下的新青年2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也提出“新時(shí)代”的重大論斷。作為青年人，我們當(dāng)倍加珍惜這來(lái)之不易的偉大時(shí)代賦予我們建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。新時(shí)代下的新青年，應(yīng)該一方面要做到不忘初心，做一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者；另一方面要做到砥礪前行，做一個(gè)強(qiáng)大的務(wù)實(shí)主義者。堅(jiān)定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國(guó)家、有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同。我們要從心底意識(shí)到中國(guó)和中華民族是每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的母體，沒(méi)有母親的庇護(hù)，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。不管是我們身處何方，都要心系我們的祖國(guó)母親。其次，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想，要有博愛(ài)的情懷，要有成為“世界青年人先鋒”的勇氣和決心。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。沒(méi)有理想，猶如盲人摸象，一生光陰必將虛度。當(dāng)前，青年人最大理想是“做一個(gè)為人類命運(yùn)共同體而奮斗終生的人”。來(lái)自汕頭的黃鴻翔，就是我們年輕人的榜樣。他26歲就是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)高材生，本可以在華爾街全球頂級(jí)咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差，但他毅然放棄眼前的舒服日子，選擇深入非洲叢林做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)工作者。他從小就熱愛(ài)動(dòng)物，喜歡冒險(xiǎn)，他兒時(shí)的理想就是“與動(dòng)物打交道”，他的選擇表明他是一個(gè)堅(jiān)定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。務(wù)實(shí)主義要求我們青年人首先要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，當(dāng)下中國(guó)的偉大成就有賴于一批又一批具備勤奮刻苦、拼搏鉆研、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、不畏艱難等品格的先賢和熱愛(ài)奮斗的人民，這些優(yōu)良品質(zhì)需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樗鼈円欢ㄟ€是新時(shí)代偉大成就的締造因素。其次，我們要做到“頂天立地”，在實(shí)踐中練就內(nèi)功。所謂“頂天”，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國(guó)家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國(guó)家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。第三，我們要有世界眼光與視野，加強(qiáng)國(guó)際交往與交流合作，從世界各國(guó)各地的文明體系中吸收養(yǎng)分，不斷夯實(shí)我們的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。新時(shí)代，我們當(dāng)燃燒激情，揮灑熱血，書寫青年人奮斗的篇章，從而不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為帶有寫作任務(wù)要求的新材料作文。題目由兩則材料、寫作任務(wù)及寫作要求共同組成。材料一為事實(shí)材料。該材料帶有明顯的時(shí)代烙印和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于材料的審讀，要注意以下幾個(gè)關(guān)鍵信息：三地青年組織、新時(shí)代、黨政大局和青年需求、粵港澳大灣區(qū)、青年發(fā)展共同體。與此相關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時(shí)代是怎樣的時(shí)代？新時(shí)代的黨政大局是如何的？新時(shí)代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，一實(shí)一虛。審讀材料，要注意“一起修”、“更寬更直的路”、“欣然同意”、“修這么大的路做什么”、“把土地圍起來(lái)”。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對(duì)愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對(duì)。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解為新時(shí)代共同來(lái)做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同發(fā)展。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系。“更寬更直的路”指更好的發(fā)展“欣然同意”指在面臨著時(shí)代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢(shì)而為，順勢(shì)共為?！靶捱@么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心態(tài)，缺乏大氣度、大視野。“把地圍起來(lái)”更是出于自私自利采取的不利于共謀發(fā)展共做大事，其做好事的消極行為。材料二是對(duì)材料一的“共同做好青年合作共同體”的進(jìn)一步明確、開掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時(shí)代而為，共做大事好事時(shí)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，在什么時(shí)期，都會(huì)遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對(duì)者，要有充分的心理準(zhǔn)備。同時(shí)，作為青年人自己，更應(yīng)在時(shí)代大潮中，做引領(lǐng)者做順勢(shì)者以得到自身發(fā)展和共同發(fā)展?？傊?，兩則材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會(huì)、國(guó)家而言，亦是如此。立意角度：新時(shí)代背景下，當(dāng)代青年需要共同發(fā)展。當(dāng)代青年如何做時(shí)代的引領(lǐng)者？共同做好青年合作共同體爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒負(fù)時(shí)代重任，揚(yáng)我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu)：1、議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒”這一中心論點(diǎn)抓幾個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材1：我們的民族有一個(gè)響亮的名字，叫華夏民族，我們的故鄉(xiāng)有一個(gè)響亮的名字，叫神州沃土，我們的血脈有一個(gè)響亮的名字，叫炎黃子孫，或者是龍的傳人。身為悠悠古國(guó)的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，傳承歷史底蘊(yùn)，讓龍的聲音響徹四海。我們應(yīng)當(dāng)自信地說(shuō)，我們能做到，因?yàn)橹袊?guó)從來(lái)就是一個(gè)創(chuàng)造奇跡與偉大的地方。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過(guò)家門而不入；春秋戰(zhàn)國(guó)，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛(ài)國(guó)精神感天動(dòng)地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂(lè)，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說(shuō)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。素材3：何為亡？就是指像中國(guó)近代的黑暗歲月一樣，輝煌的國(guó)度淪為不堪的半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義列強(qiáng)肆意掠奪原本屬于我們的財(cái)富。我們不能，也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園，不應(yīng)該忘記八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺，不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國(guó)的條約。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔(dān)國(guó)家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴(yán)帶回了古老的國(guó)度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。素材4：何為興？就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。沉痛的日子雖已成為過(guò)去，但誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料他會(huì)不會(huì)在未來(lái)降臨。孟子曰：生于憂患，死于安樂(lè)。我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢自強(qiáng)不息。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里換來(lái)安逸。在“亡”的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，肩負(fù)擺脫屈辱的重任，最終用鮮血洗清了中國(guó)的污穢，打開了束縛人民的鐐銬。點(diǎn)睛：樹立亮點(diǎn)意識(shí)1、有助增分的亮點(diǎn)有：標(biāo)題、開頭（題記）、結(jié)尾、過(guò)渡段、主體段2、精彩的標(biāo)志有：語(yǔ)言優(yōu)美、意蘊(yùn)深厚3、可借力的修辭有：反問(wèn)、比喻、擬人、排比（三個(gè)以上并舉）、引用、對(duì)偶等4、表現(xiàn)力強(qiáng)的方法：生動(dòng)的詞句、豐富的詞匯量5、卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標(biāo)點(diǎn)規(guī)范、段落適中、沒(méi)有勾抹6、層次性強(qiáng)：注意時(shí)空順序；具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認(rèn)知習(xí)慣（并列、因果、遞進(jìn)、對(duì)比等）例子典型、新穎、充實(shí)，多角度多側(cè)面選材——考前可準(zhǔn)備幾個(gè)萬(wàn)能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學(xué)，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。各有絕活要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮炕訛閮?yōu)有人說(shuō)，優(yōu)勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)就是劣勢(shì)，這兩者混淆不得。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。漫畫中身材矮小的人，如果要跟大力士比舉重，那自然是非慘敗不可的。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。為什么呢？他成功地將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成了優(yōu)勢(shì)。如此看來(lái)，劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，確實(shí)有一定道理。毋庸諱言，沒(méi)有人會(huì)喜歡劣勢(shì)，因?yàn)榱觿?shì)意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過(guò)不少的磨難，才能成就自我。優(yōu)勢(shì)的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能時(shí)時(shí)順利，處處處于優(yōu)勢(shì)，因此在面臨劣勢(shì)時(shí)候，你的心態(tài)、你的做法是獲得成功的重要籌碼。著名作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。他提出了出賣荒涼的理念。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。以前一錢不值的荒涼成了滾滾的財(cái)富之源。劣勢(shì)是客觀存在的，但有時(shí)也是一種潛能和優(yōu)勢(shì)。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢(shì)，土坷垃就會(huì)變成金疙瘩。就如一位哲人說(shuō)的那樣生活中最重要的一件事是學(xué)會(huì)從你的劣勢(shì)里獲利。這個(gè)故事很好地說(shuō)明了劣勢(shì)也可以轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢(shì)，盡管某些方面不如人，但是可以想辦法來(lái)彌補(bǔ)劣勢(shì)。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰(shuí)能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。當(dāng)?shù)赜幸欢涡稳輭紊巷L(fēng)的話：一年一場(chǎng)風(fēng)，從春刮到冬。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。風(fēng)，是壩上的劣勢(shì)，過(guò)去人們?cè)癸L(fēng)、討厭風(fēng)?？墒墙┠?，人們卻把風(fēng)這個(gè)劣勢(shì)變成了優(yōu)勢(shì)，安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機(jī)，比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機(jī)成了壩上的一大景觀。如今，壩上的風(fēng)力發(fā)電機(jī)裝機(jī)容量已達(dá)到一百多萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于一個(gè)大型發(fā)電站?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，紈绔子弟少偉男”，劣勢(shì)更能鍛煉人，更能磨練意志，使你具備了獲得更大成功的條件，這個(gè)劣勢(shì)就變成了你自身的優(yōu)勢(shì)。而只要有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，無(wú)論是處于順景還是面臨逆境，都能游刃有余，不會(huì)怨天尤人，只會(huì)想著怎樣克服這些困難，怎樣把暫時(shí)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)?？墒牵屨J(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要真正做到劣勢(shì)即優(yōu)勢(shì)，還有需要具備一定的條件的，那就是你自己本身是一個(gè)上進(jìn)的人，否則一切的一切都免談。其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。如果白白讓機(jī)會(huì)溜走，那么優(yōu)勢(shì)也會(huì)變?yōu)榱觿?shì)，甚至連劣勢(shì)不如。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成功就不會(huì)遠(yuǎn)了。有的人之所以失敗，就是因?yàn)槠溥^(guò)于拘泥于自己的劣勢(shì)，而不是想方設(shè)法地借勢(shì)而上，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢(shì)，終日為自己的不足而苦惱，任由機(jī)會(huì)從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個(gè)，那就是失敗。借勢(shì)而上，順勢(shì)而上，借力打力，因勢(shì)利導(dǎo)，這是不容易做到的，要有敏捷的思維，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就可以使事情向著自己理想的方向發(fā)展，最終走向勝利。所以，有了優(yōu)勢(shì)不一定就能勝利，面臨劣勢(shì)不一定就注定是失敗，劣勢(shì)還是優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵在于自身的心態(tài)和處事態(tài)度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則漫畫材料，先觀察畫面，分析寓意。漫畫分為兩幅，第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)。可以看出兩人身體條件不同，各自擅長(zhǎng)的事也不同。再結(jié)合題目《各有絕活》，不難推知立意：從兩個(gè)人各有所長(zhǎng)的角度，可以寫根據(jù)自己的特點(diǎn)，做適合自己的事；從矮小的人的角度，可以寫找到適合自己的事，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)；從在舉重桿上做體操的角度，可以寫善于打破常規(guī)，或善于借助外物。立意參考：1、走出符合自身個(gè)性的成功之路。2、彌補(bǔ)不足，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。3、善于打破常規(guī)。4、善假于物?？捎盟夭模?、一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界，這不得不說(shuō)是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。找到適合的路，劣勢(shì)也會(huì)變優(yōu)勢(shì)。2、我們都想跟自己心目中的英雄一樣，但問(wèn)題就在于英雄們都是是“獨(dú)一無(wú)二的”。他們的獨(dú)特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一。現(xiàn)實(shí)就是，我們沒(méi)法通過(guò)照搬英雄來(lái)實(shí)現(xiàn)成為英雄的夢(mèng)想，要想成功，我們必須找到自己的特點(diǎn)，活出自我，憑借個(gè)性走出一條屬于自己的成功之路。3、那些僅僅循規(guī)蹈矩的過(guò)活的人，并不是在使社會(huì)進(jìn)步，只是在使社會(huì)得以維持下去。——泰戈?duì)?、秦晉之好，秦穆公力挺重耳回國(guó)稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險(xiǎn)境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。古往今來(lái)，多少的豐功偉業(yè)，無(wú)不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。把握自己的優(yōu)勢(shì)，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢(mèng)。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述漫畫內(nèi)容，概述自己的觀點(diǎn)：智者了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于借助外物，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。接著引用《勸學(xué)》中的名言，論證善假于物的重要性。寫大自然的啟迪：藤蘿借助樹木得以登高，向?qū)~幫鯊魚清理牙齒……。然后寫人善假于物是一種智慧，舉浙江義烏小商品城買斷“中國(guó)夢(mèng)年畫版權(quán)”，借力宣傳自己；華為5G網(wǎng)絡(luò)的研發(fā)借助的無(wú)數(shù)科研人員的努力。接著寫善假于物的條件，要清楚自我的優(yōu)缺點(diǎn)，明白要借助什么，比如改革開放；要在平等互利的基礎(chǔ)上才能成功，比如一帶一路。最后重申論點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹寫入家規(guī)，世代守護(hù)。每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，金家人總能挺身而出護(hù)樹。經(jīng)過(guò)十六代人三百多年的悉心守護(hù)，這棵紅豆杉已長(zhǎng)成需要三人才能合抱的參天大樹，繁育出幾十萬(wàn)株紅豆杉苗，村里大大小小的紅豆杉苗，大多來(lái)自這棵紅豆杉。目前，大郡村紅豆杉種植面積達(dá)1000多畝，每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元的收益。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮孔寛?jiān)守成為一種習(xí)慣朔風(fēng)烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅(jiān)守。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護(hù)一株紅豆杉，每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨也不忘守護(hù)，這一守護(hù)，便是三百余年。這就是一種堅(jiān)守。試問(wèn)：這世間能守護(hù)一棵樹三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴(yán)明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹于不顧，畢竟，守護(hù)一棵樹不僅費(fèi)心費(fèi)力，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，還有諸多不便。但金家人沒(méi)有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護(hù)一棵樹的責(zé)任，堅(jiān)守了下去，而今天，樹也給了他們回報(bào)，每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元收益。這是他們的堅(jiān)守讓他們獲此饋贈(zèng)。而金家人三百年如一日地堅(jiān)守正是當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)狈Φ?。這個(gè)時(shí)代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅(jiān)守自己的決定，還是堅(jiān)守自己的心！社會(huì)的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云；世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅(jiān)守，在當(dāng)今社會(huì)，似乎已然式微。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點(diǎn)螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會(huì)有所收獲。若是行為上的堅(jiān)守，你或許東過(guò)北墻撞南墻，但吃一塹長(zhǎng)一智，南北墻不是爺去處;或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處！總之，這堅(jiān)守不會(huì)讓你一無(wú)所得。若是心靈上的堅(jiān)守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩(shī)意棲居。鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護(hù)之樹。一棵樹，孤獨(dú)地守望月亮，這是莊子的堅(jiān)守?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國(guó)，這是孔子的堅(jiān)守?！皾峋埔槐?，彈琴一曲，志愿畢矣。”守陋巷教養(yǎng)子孫，時(shí)與舊友敘說(shuō)平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅(jiān)守。……堅(jiān)守或許是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的持正；或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的勇敢；或許是斯巴達(dá)克斯為著心中的太陽(yáng)城掙斷繩索的激情……“生命，在滂沱的雨后，總能成詩(shī)”。若我們每個(gè)人能讓堅(jiān)守成為一種習(xí)慣，生命，總會(huì)成詩(shī)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道材料作文，從題目要求上看，屬于典型的新材料作文命題格式：“綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體”，所謂綜合材料內(nèi)容及含意，意味著對(duì)材料的把握要全面，雖然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文體，意味著考生可以根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫作。從材料性質(zhì)看，屬于敘事類新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。因此，也可從時(shí)評(píng)文的角度寫作。細(xì)讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹，澤被后世。立意角度有：（1）守護(hù)信念（規(guī)則、家風(fēng)、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做當(dāng)代事，立萬(wàn)世功（功在當(dāng)代，利在千秋）、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史（長(zhǎng)遠(yuǎn)）眼光（以族祖的行為為切入點(diǎn)，兼顧后人和后世兩個(gè)對(duì)象）。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。從時(shí)評(píng)文的角度審題立意，采取由此及彼、由小到大的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹，澤被后世，跨度三百多年，落腳點(diǎn)在當(dāng)下：如何解決中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題？材料屬于帶有強(qiáng)烈象征和隱喻色彩的宏大敘事。要求考生能采用類比和引申的思維方式，緊緊圍繞當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的主流政治話語(yǔ)來(lái)審視這個(gè)時(shí)事材料的實(shí)質(zhì)。立意角度有：（1）社會(huì)發(fā)展與守護(hù)（堅(jiān)守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對(duì)歷史（文化）虛無(wú)主義。（2）社會(huì)發(fā)展與保護(hù)自然（環(huán)境）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待自然（環(huán)境）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展講究科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學(xué)理念；社會(huì)發(fā)展，是科學(xué)和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。這是一個(gè)共享的時(shí)代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個(gè)需要獨(dú)創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關(guān)鍵技術(shù)、核心產(chǎn)權(quán)，因?yàn)殛P(guān)鍵技術(shù)要不來(lái)，買不來(lái)，討不來(lái)。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)出了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的警世恒言:100年前，無(wú)數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開了中國(guó)近代史的新篇章；50多年前，錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，試爆了我國(guó)第一顆原子彈，為新中國(guó)贏來(lái)了長(zhǎng)治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮恐袊?guó)青年豈甘共享？自“地球村”的說(shuō)法成立以來(lái)，開放共享的浪潮便開始席卷全球。無(wú)論是國(guó)人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無(wú)所不在，更不可避免。然而中國(guó)青年，堪當(dāng)中國(guó)之未來(lái)者，豈甘共享？中國(guó)青年應(yīng)時(shí)代之呼喚，志作獨(dú)創(chuàng)者，圓夢(mèng)中國(guó)?？茖W(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時(shí)代的中國(guó)呼吁著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者，獨(dú)有者。因?yàn)橛惺裁礃拥那嗄?，中?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)。共享與獨(dú)創(chuàng)是對(duì)立統(tǒng)一的，共享是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以面對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們不反對(duì)共享，但是我們也應(yīng)當(dāng)獨(dú)創(chuàng)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導(dǎo)航在世界上已經(jīng)叱咤風(fēng)云好多年。然而面對(duì)如此強(qiáng)大的體系，中國(guó)并沒(méi)有安于共享，始終堅(jiān)持著對(duì)衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。有了北斗，GPS對(duì)中國(guó)的制約程度就大大減小了。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時(shí)代即將來(lái)臨，與2G、3G、4G時(shí)代不同，因?yàn)樵?G的提前布局，已經(jīng)讓中國(guó)的5G技術(shù)足以領(lǐng)跑全球。華為是中國(guó)企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。在5G技術(shù)上的大額投入也獲得回報(bào)，無(wú)論是通信領(lǐng)域還是手機(jī)行業(yè)，華為的成績(jī)有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績(jī)，我想，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。我們總是羨慕加加林第一個(gè)登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個(gè)登上月球，然而就在2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的月球背面著陸準(zhǔn)備軌道。實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國(guó)也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。但這并不是說(shuō)人人皆可獨(dú)創(chuàng)，皆可獨(dú)有。我們見(jiàn)中國(guó)青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見(jiàn)中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時(shí)，也悄然埋下未來(lái)的隱患。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動(dòng)動(dòng)手便可享受，當(dāng)科技不需本國(guó)耗財(cái)力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂(lè)”這一溫柔的陷阱。憂患者生，安樂(lè)者死。中國(guó)青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨(dú)創(chuàng)之路雖艱，但未來(lái)可期，只要中國(guó)青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進(jìn)取，雖千萬(wàn)人吾往矣，必達(dá)康莊。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長(zhǎng)久的立足之地。所以在這個(gè)共享的時(shí)代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。時(shí)代在共享，獨(dú)創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這則材料分為兩個(gè)段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關(guān)鍵詞是“共享”和“獨(dú)創(chuàng)”。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；100年前“無(wú)數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國(guó)的強(qiáng)盛”“試爆了我國(guó)第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳?guó)在當(dāng)時(shí)時(shí)代做出了自己的貢獻(xiàn)。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨(dú)創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國(guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)”，最多算基本符合題意；若談“共享的同時(shí)更需要獨(dú)創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時(shí)代的中國(guó)呼喚更多青年成為獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者”，或“有獨(dú)創(chuàng)青年，就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)中國(guó)”則為最佳立意。參考立意：1、青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)2、獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國(guó)3、獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人4、獨(dú)創(chuàng)，圓夢(mèng)中華可用素材：1、共享帶來(lái)的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們要勇敢地?fù)u手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們?cè)賹⒁暰€放于微小的圓珠筆滾珠。有誰(shuí)能想到幾十年前，這個(gè)看似毫不起眼的小玩意曾令國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭疼不已，每年生產(chǎn)圓珠筆總得在滾珠上耗費(fèi)數(shù)億巨資，還是從國(guó)外購(gòu)進(jìn)？然而近幾年里，我國(guó)終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨(dú)創(chuàng)者”。2、“天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家?！毙率兰o(jì)的中國(guó)青年啊，你們是天上的星星，肩負(fù)著照亮未來(lái)的責(zé)任?；鹁嬉褟纳弦淮舆^(guò)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨(dú)創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個(gè)你我心知肚明的答案。3、曾幾何時(shí)，落后的中國(guó)無(wú)數(shù)次經(jīng)歷核心技術(shù)要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的窘境。那時(shí)，千萬(wàn)技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱?？涩F(xiàn)在的中國(guó)，早已不是那個(gè)落后挨打的“病夫”。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。富強(qiáng)的中國(guó)，在新時(shí)代青年科技領(lǐng)域的獨(dú)運(yùn)之下，一路高歌猛進(jìn)，披荊斬棘，抗過(guò)了西方世界一輪輪貿(mào)易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國(guó)地位在青年的帶領(lǐng)下日益攀升，在世界不倒，為各國(guó)稱奇。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文。開頭概述材料，提出問(wèn)題：當(dāng)代青年該如何面對(duì)“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問(wèn)題：當(dāng)代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動(dòng)成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒(méi)有“獨(dú)創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒(méi)得享用，更可能亡國(guó)滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動(dòng)；遼寧艦的核心技術(shù)誰(shuí)會(huì)與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家認(rèn)識(shí)到“獨(dú)創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)?，一帶一路的舉措等。接著閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄?！?xí)近平在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說(shuō)。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坑⑿鄄粫?huì)過(guò)時(shí)你是否曾后悔遲到千年，無(wú)法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長(zhǎng)歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂(lè)安在哉!羅曼?羅蘭說(shuō)：“真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！笔堑?，這個(gè)世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會(huì)失去馳騁的沙場(chǎng)。因?yàn)楹罋庾栽谛闹?。一代天驕成吉思汗最?ài)彎弓射大雕，他沒(méi)有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。幼年喪父沒(méi)有打倒他，兵微將寡沒(méi)有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。而最終，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說(shuō)逆境造英雄，不如說(shuō)是逆境中的雄心造就英雄。因?yàn)樾坌牟坏?，英雄成吉思漢沒(méi)有末路，而是一路披荊斬棘，不斷向前?；蛟S沙場(chǎng)出英雄，但和平年代，一樣是英雄時(shí)代。清朝名相張廷玉曾在長(zhǎng)城寫道：“萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里空，千古英雄千古夢(mèng)”，比之各朝進(jìn)士的風(fēng)花雪月強(qiáng)說(shuō)愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今。因?yàn)橛⑿蹓?mèng)的千年不死,在康熙爺手下郁郁不得志的張廷玉在雍正時(shí)大放異彩，成鴻鵠之志，為大清康雍乾三朝盛世立下汗馬功勞，成為滿清社稷的中流砥柱。只要夢(mèng)不滅，英雄的世界，英雄的時(shí)代終有一天會(huì)降臨。當(dāng)然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。正如那個(gè)網(wǎng)友所說(shuō)的，“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺(jué)醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要”。英雄不是個(gè)人主義的逞強(qiáng)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的覺(jué)醒?！按蠼枇T掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”當(dāng)年的熱血青年周恩來(lái)唱完氣勢(shì)豪邁的歌曲，便東渡日本，為挽救國(guó)家危亡而精心研讀各種學(xué)問(wèn)。十年的苦讀是想為祖國(guó)和人民做一番大事，高歌即使無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想壯志而投海殉國(guó)也是英雄！在任何時(shí)代英雄都以天下為己任，讓我們追隨英雄的步伐一路前行，因?yàn)橛⑿塾肋h(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)！敬重英雄，爭(zhēng)做楷模郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上曾說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！敝档脩c幸的是，我們的國(guó)家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已。所謂英雄，就是保障國(guó)家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)、保障人民利益的仁人志士。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“男兒鐵石志，總是報(bào)國(guó)心”的戚繼光、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當(dāng)今來(lái)講，只要是為我們的國(guó)家、民族或他人做出突出貢獻(xiàn)的人都可以稱之為英雄。這是一個(gè)英雄輩出的年代。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。他的見(jiàn)義勇為的事跡得到了廣大群眾的贊譽(yù)。中國(guó)民航機(jī)長(zhǎng)劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時(shí)，在萬(wàn)米高空突發(fā)緊急狀況。生死關(guān)頭，他果斷應(yīng)對(duì)，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂、正確處置，確保了機(jī)上119名旅客生命安全。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅(jiān)守和對(duì)生命的珍愛(ài)和執(zhí)著。雪域郵路上的忠誠(chéng)信使，“郵件的保護(hù)神”其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來(lái)沒(méi)有畏懼過(guò)，更沒(méi)后悔過(guò)。三十忠誠(chéng)風(fēng)與雪，萬(wàn)里郵路云和月。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。堅(jiān)強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鷹”，無(wú)愧于感動(dòng)中國(guó)人物的稱號(hào)。我們除了對(duì)這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱樱瑺?zhēng)當(dāng)新時(shí)期的英雄、模范，做好新世紀(jì)的接力者、傳承人?！爸袊?guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！边@是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常對(duì)青年人講的話。每個(gè)人在社會(huì)中扮演的角色不同，但只要努力做好自己的分內(nèi)之事就是時(shí)代所需，國(guó)家所要。只要在平凡崗位上盡心盡責(zé)，就能有一分熱，發(fā)一分光。如果每個(gè)人都能自覺(jué)地把人生理想融入“中國(guó)夢(mèng)”之中，何愁“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有康莊大道？大國(guó)工匠們?cè)谧约浩椒驳膷徫恢秀”M職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的英雄業(yè)績(jī)。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。所以相信自己，每個(gè)人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱?，?zhēng)做時(shí)代楷模?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文材料由三則名言組成，都是有關(guān)“英雄”的言論。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價(jià)值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫一篇文章”，既然要談個(gè)人對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)，這就要求我們首先對(duì)“英雄”的含義先有一個(gè)認(rèn)識(shí)，即闡明“英雄”的含義。英雄指那些具有英雄品質(zhì)的人，他們無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對(duì)英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點(diǎn)?？忌鷮懽鲿r(shí)要從小處入手，也可多角度運(yùn)用發(fā)散思維去寫，如以“勞動(dòng)”論英雄，因?yàn)閯趧?dòng)是一切財(cái)富的源泉；以“知識(shí)”論英雄，因?yàn)橹R(shí)是推進(jìn)時(shí)代的力量；以“創(chuàng)造”論英雄，因?yàn)閯?chuàng)造是艱苦卓絕的斗爭(zhēng)；以“奉獻(xiàn)”論英雄，因?yàn)榉瞰I(xiàn)是無(wú)與倫比的高尚。這樣寫來(lái)才會(huì)寫出新意。參考如下：1、文明社會(huì)最需要平民英雄2、英雄的贊歌3、英雄不會(huì)過(guò)時(shí)4、世界需要英雄5、敬重英雄，爭(zhēng)做楷?？捎貌牧希?、“我們太需要在銀幕上看到一個(gè)中國(guó)的超級(jí)英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國(guó)家意志的強(qiáng)硬?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說(shuō)。2、內(nèi)心貧乏和感到自己無(wú)用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。一一薩特3、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?lái)4、真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！_曼·羅蘭5、司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，他曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?、屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。經(jīng)過(guò)她和團(tuán)隊(duì)幾十年的努力，該藥物青蒿素終于研制成功了，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家的數(shù)百萬(wàn)人的生命，成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人。7、蒂芬·霍金年青時(shí)就患了絕癥，然而他堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學(xué)家。霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。他在一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人?；艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。8、論財(cái)富，他并不是中國(guó)最富裕的人，甚至連光州首富都?jí)虿簧?，比他有錢的人隨便都能說(shuō)出一大排，但是幾十年來(lái)他累計(jì)捐贈(zèng)到位款物超過(guò)800萬(wàn)，他讓愛(ài)滿人間，讓溫暖傳遍人心，他用心靈的燭光照亮世界，他的愛(ài)讓世界不再寒冷。他就是87歲高齡的中國(guó)科學(xué)院院士、作物遺傳學(xué)家盧永根教授，2017年度感動(dòng)中國(guó)人物之一。盧院士夫婦平時(shí)生活非常節(jié)儉，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民一片忠誠(chéng)。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根·徐雪賓教育基金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院品學(xué)兼優(yōu)的貧困本科生和研究生、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)學(xué)院忠誠(chéng)于教學(xué)科研的教師以及資助農(nóng)學(xué)院邀請(qǐng)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國(guó)內(nèi)外著名科學(xué)家來(lái)校講座。我們的很多院士都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深厚情懷，都是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛(ài)盈滿人間！9、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水邊依然傳唱著這樣一種曲調(diào)。言語(yǔ)是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。他，就是荊軻，受燕太子丹之命去刺殺秦王的義士。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風(fēng)喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān)，定是兇多吉少的。但勇有必須置生死于度外，只為報(bào)答太子丹的知遇之恩。圖窮匕見(jiàn)之時(shí)，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。面對(duì)強(qiáng)秦，奮勇不顧身，荊軻雖失利，千載有嘉名！荊軻是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。10、一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛(ài)戴，崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。——郁達(dá)夫行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：英雄不會(huì)過(guò)時(shí)。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述?？闪信e一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇洵《名二子說(shuō)》說(shuō)：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”；“轍者，善處乎禍福之間也”。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。作為即將成人、走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】淡泊致遠(yuǎn)當(dāng)今的時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為新時(shí)代的年輕人，我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，我愿意做一個(gè)淡泊的人。淡泊從來(lái)都是中國(guó)文人追崇的意境。陶淵明淡泊了，那一簇簇菊花堆滿了東籬，遠(yuǎn)處的黛顏青山也融進(jìn)了淡淡霧靄；蘇軾淡泊了，足下泥濘，雨打竹林，也任由平生放縱在一蓑輕煙細(xì)雨中了；稼軒淡泊了，把欄桿拍遍，看世情寥落，風(fēng)聲漸悄，也只道一句“天涼好個(gè)秋”了。平平仄仄的世道過(guò)后，他們都?xì)w隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊之人必有非常人之志。“淡泊以明志”是諸葛亮54歲時(shí)寫給兒子的。這位叱咤三國(guó)的軍師，輕搖羽扇便有指點(diǎn)江山的凌厲。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭(zhēng)帝王之位。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責(zé)，因感恩于劉備的信任，為完成一統(tǒng)江山的遺愿，不顧自身的利益，這就是淡泊。淡泊之人必有非常人之能。1988年和1992年，“航天之父”錢學(xué)森請(qǐng)辭“學(xué)部委員”稱號(hào)，拒接任何榮譽(yù)頭銜。他說(shuō)：“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家?！边@樣一位享譽(yù)全球的科研人員，始終以平凡淳樸的姿態(tài)生活著。當(dāng)它成為一種習(xí)以為常的生活狀態(tài)與人生理念時(shí)，這就是淡泊。淡泊之人必有非常人之事。蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。在縱橫江湖之后，他說(shuō)：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘無(wú)’是最大的‘有’”。人生的智慧往往也很難說(shuō)清，一個(gè)人究竟是因?yàn)樽隽耸裁词虏棚@現(xiàn)出什么境界，還是因?yàn)橛惺裁礃拥木辰绮抛龀鍪裁礃拥氖虑?。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。浮華世界，物欲橫流。人們總是向往山那邊的美好，而過(guò)度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。淡泊之人也并非天生如此性情，他們同樣遭遇過(guò)人情冷暖，世態(tài)炎涼，只是他們依舊懷揣著不變的靈魂守則和道德底線，追求利于世人的不朽目標(biāo)。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時(shí)，也曾有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎拘坌?。追求淡泊不是放棄其他的追求，而是本著最純粹的目的去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——作為即將成人、走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求學(xué)生這對(duì)材料所講述的內(nèi)容進(jìn)行思考作文。審題立意：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料“軾乎，吾懼汝之不外飾也”，“轍者，善處乎禍福之間也”，體現(xiàn)了兩種不同的為人處世方式，蘇軾不善于從外在掩飾自己，蘇轍則中和、淡泊，根據(jù)此內(nèi)容立意：放蕩不羈要有個(gè)度、放蕩不羈與淡泊的中和、人生境界是淡泊。相關(guān)素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒(méi)有包容宇宙的胸襟，沒(méi)有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。（2）關(guān)麟征辭官隱居，關(guān)麟征是黃博軍校一期學(xué)生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來(lái)。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見(jiàn)任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂(lè)。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過(guò)著淡泊的隱居生活。（3）錢鐘書終生淡泊名利當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見(jiàn)。（4）居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說(shuō)是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！本永锓蛉说囊晃慌笥褢?yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：（1）根據(jù)材料進(jìn)行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個(gè)淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)，恪守精神家園淡泊?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國(guó)文學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從屈原到魯迅……一代代有名或無(wú)名的作者寫下了大量精彩篇章。請(qǐng)從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實(shí)“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實(shí)意義”“深遠(yuǎn)影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考尘A于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)秀的文學(xué)典籍更浩如煙海，文學(xué)之樹上結(jié)育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實(shí)意義”之果奇碩無(wú)比，靜待著普羅萬(wàn)眾汲精華于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下。古往今來(lái)，我國(guó)文學(xué)一直以蓬勃?jiǎng)蓊^向前發(fā)展，其形式有變，內(nèi)容常改，但是，在我看來(lái)，中國(guó)文學(xué)所蘊(yùn)藏的“人民性”內(nèi)核從未更改，而且如今改革發(fā)展之途中，其所彰顯的“現(xiàn)實(shí)意義”也愈發(fā)閃耀。這兩者大體涵蓋了中國(guó)文學(xué)的最本質(zhì)特征，乃是中國(guó)文學(xué)的精華，需要當(dāng)下的我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢(mèng)添彩插翼！中國(guó)文學(xué)的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動(dòng)歷史車輪滾滾向前。屈子行吟河畔：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，于掩袖抽涕之舉中流露出對(duì)天下蒼生的悲憫；杜少陵倚杖而立：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，在滄桑感慨之句中寄托對(duì)黎民百姓的祝福；周樹人以筆代槍：“無(wú)數(shù)的人民，都和我有關(guān)”一句蘊(yùn)含著為民請(qǐng)命的情懷。從古至今“人民性”一直貫穿于中國(guó)文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩(shī)詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國(guó)文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國(guó)人的“民心”，為中國(guó)發(fā)展建設(shè)引路指航。在大改革快發(fā)展的新時(shí)代，中國(guó)文學(xué)的“人民性”逐漸被發(fā)掘、變現(xiàn)，為中國(guó)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的精神支持和觀念基石，這便是中國(guó)文學(xué)的另一個(gè)特質(zhì)——“現(xiàn)實(shí)意義”之所在。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾強(qiáng)調(diào)：“千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人最偉大”，這即是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人民的重視。（而這種理念的形成，正是）得益于中國(guó)文學(xué)的“人民性”，使其在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮了教育教化功能，具有了“現(xiàn)實(shí)意義”?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是古典文學(xué)中的政治智慧，中國(guó)當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人深悟其中的現(xiàn)實(shí)意義，秉持文學(xué)中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號(hào)的提出……凡此種種，都是在中國(guó)文學(xué)的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國(guó)理念。由此可見(jiàn)，中國(guó)文學(xué)的教化功能功效顯著，其“現(xiàn)實(shí)意義”非同小可。（當(dāng)下），“全面建成小康社會(huì)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，希望中國(guó)的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國(guó)文學(xué)“人民性”的精華，不斷發(fā)揚(yáng)壯大其對(duì)發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實(shí)意義”，讓我們的祖國(guó)載著中國(guó)文學(xué)的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務(wù)非常明確——要求從題目中所給的八個(gè)詞語(yǔ)中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。命題形式與2017年課標(biāo)乙卷一致?？忌仨殢念}目所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)?？忌刹牧弦l(fā)的感悟或認(rèn)識(shí)的對(duì)象必須為中國(guó)文學(xué)，否則即判為偏離題意甚至離題，同時(shí)任選的兩詞必須在材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中選擇，如選擇一個(gè)或者兩個(gè)以上即判為審題失誤，沒(méi)有依據(jù)寫作要求寫作。從命題來(lái)看，雖然材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞并非按照一一配對(duì)的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個(gè)八個(gè)關(guān)鍵詞貌似以配對(duì)的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異；“現(xiàn)實(shí)意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對(duì)，主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。當(dāng)然，依據(jù)題目寫作要求，考生在具體寫作中，并不需要按照上述配對(duì)關(guān)系選擇關(guān)鍵詞，任選兩詞，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，表達(dá)出對(duì)中國(guó)文學(xué)特定的感悟與認(rèn)識(shí)，即為符合題意。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個(gè)專用的政治術(shù)語(yǔ)，與“敵人”相對(duì)，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達(dá)的是百姓的心聲與期望。而“世界性”反映的是文學(xué)作品所寫內(nèi)容及所涉主題的廣闊，體現(xiàn)了文學(xué)作品主題的普世意義與共同的價(jià)值追求。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“世界性”應(yīng)與“民族性”相對(duì)，從命題而言，“民族性”或者更妥當(dāng)，另外“現(xiàn)實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)意義”兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對(duì)考生造成了困擾。浪漫，主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，如夸張的想象、奇特的構(gòu)思；與此相對(duì)，現(xiàn)實(shí)，主要指的是現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)手法，當(dāng)然，如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)主題也是恰當(dāng)?shù)?。質(zhì)樸，主要指的是語(yǔ)言或表現(xiàn)形式的平實(shí)，以平實(shí)的筆調(diào)敘述、描寫，樸實(shí)而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語(yǔ)言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神，搖曳多姿。“現(xiàn)實(shí)意義”主要指的是文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而“深遠(yuǎn)意義”主要指的是文學(xué)作品的歷史價(jià)值。需要強(qiáng)調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個(gè)關(guān)鍵詞，都需要對(duì)所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對(duì)關(guān)鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個(gè)指標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，本次寫作對(duì)考生的閱讀積淀提出了較高的要求，對(duì)文學(xué)作品中的文學(xué)形象、主題、手法均要有較清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具體闡述，對(duì)閱讀的重視，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求，這是此次作文的意義所在。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為了引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃，明確大學(xué)求學(xué)方向，某高中“追夢(mèng)”社團(tuán)舉行了一次以“我心中的高?！睘橹黝}的暢想會(huì)。會(huì)上，下面幾所高校的校訓(xùn)引起大家的關(guān)注：南開大學(xué)：允公允能，日新月異湖南大學(xué)：實(shí)事求是，敢為人先山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無(wú)止境南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行集美大學(xué)：誠(chéng)以待人，毅以處事南昌大學(xué)：格物致新，厚德澤人請(qǐng)從中選擇兩三則校訓(xùn)，寫一篇文章，向知心朋友談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價(jià)值追求。要求：選好校訓(xùn)，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】實(shí)事求是，不做假賬說(shuō)到我的大學(xué)夢(mèng)，我想考國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院，志愿是想當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)師?？墒钱?dāng)一個(gè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)師談何容易。我想首先要做到不做假賬。當(dāng)今社會(huì)，不知從什么時(shí)候起，做假賬已經(jīng)成了一個(gè)公開的秘密。收支不對(duì)稱了，做假賬；花了不該花的，做假賬；報(bào)了不該報(bào)銷的，做假賬；沒(méi)有完成任務(wù)指標(biāo)的，做假賬……總之，“賬”是為人服務(wù)的，會(huì)計(jì)是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)指揮的，為了“工作需要”，為了“大局”，什么樣的“賬”都可以做出來(lái)。當(dāng)年總理視察上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，曾親筆為該校題寫了校訓(xùn)：不做假賬。真是不題則已，一題驚人。“不做假賬”它是會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是對(duì)會(huì)計(jì)工作者最基本的要求。即使是不做會(huì)計(jì)的人也知道，做賬理應(yīng)真實(shí)，客觀，不能做假，更何況是國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院的高材生？“不做假賬”或“如實(shí)記賬”之類的基本常識(shí)，就像“1+1=2”一樣不必在大學(xué)課堂上提起。不禁想起中國(guó)人民大學(xué)的校訓(xùn)“實(shí)事求是”來(lái)，“實(shí)事求是”一詞出于《漢書河間獻(xiàn)王劉德》，文中說(shuō)劉德“修古好學(xué)，實(shí)事求是”。后來(lái)唐代學(xué)者顏師古將“實(shí)事求是”一詞解釋為“務(wù)得事務(wù)，每求真是也”，即把它引申為一種值得提倡的務(wù)實(shí)求真的學(xué)風(fēng)。毛澤東曾在《改造該們的學(xué)習(xí)》中作過(guò)這樣的論述：“‘實(shí)事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是大家去研究?！蔽蚁胱鳛榇髮W(xué)生，人生價(jià)值觀變化與時(shí)俱進(jìn)表現(xiàn)在價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑和價(jià)值評(píng)定方式等方面,其根本原因是時(shí)代變化的影響。時(shí)代要求當(dāng)代大學(xué)生多做貢獻(xiàn)，確立崇高的人生價(jià)值目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)。為了適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，我們必須做到實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)整好心態(tài)，想清楚自己來(lái)到大學(xué)校園的目的是什么，那就是用知識(shí)武裝自己的大腦，使自己成為一名合格的祖國(guó)建設(shè)者和對(duì)社會(huì)、家人有用的人。所以我立志做一個(gè)不做假賬，實(shí)事求是的會(huì)計(jì)師。不做假賬。四個(gè)字，既是專業(yè)要求，也是道德要求，更是法律要求。我們上大學(xué)不是為了向家人和社會(huì)來(lái)索取和享樂(lè)，而是為了我們每個(gè)人自己的將來(lái)而來(lái)奮斗的，我們要用大學(xué)里的書本來(lái)豐富我們的人生，用智慧的大腦來(lái)體現(xiàn)我們的人生價(jià)值觀。我們大學(xué)生應(yīng)該做到實(shí)事求是，要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)自己。我們現(xiàn)在要認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職，擺正自己的位置，我們是大學(xué)生，我們?cè)撟鍪裁?，相信每一位同學(xué)的心里都很明白。注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。為了成為一名合格的社會(huì)人才，我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，不做假賬。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)