第4課 唐朝的中外文化交流 教學(xué)課件

第一單元隋唐時(shí)期:繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第4課

唐朝的中外文化交流一、遣唐使和鑒真東渡1.遣唐使來(lái)華（1）目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。（2）概況：日本派出的遣唐使有十幾批，包括留學(xué)生和________，他們把唐朝____________、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本。（3）意義：對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.鑒真東渡（1）鑒真：______大明寺高僧，前后6次東渡日本，終于在_______抵達(dá)日本。留學(xué)僧

先進(jìn)的制度揚(yáng)州754年（2）影響：他在日本傳授______，還傳播中國(guó)的______、文學(xué)、書(shū)法、______、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。佛經(jīng)醫(yī)藥建筑二、唐與新羅的關(guān)系1.唐與新羅往來(lái)新羅派遣使節(jié)和________來(lái)唐朝______________；新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商。2.影響（1）新羅：新羅仿唐制建立了政治制度，采用________選拔官吏，還引入了中國(guó)的科技成就。（2）中國(guó)：朝鮮半島的音樂(lè)傳入中國(guó)，影響較廣。留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化科舉制三、玄奘西行1.主要事跡：貞觀初年，玄奘不畏艱險(xiǎn)經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)______，遍訪名寺，研習(xí)佛法,曾在佛學(xué)最高學(xué)府__________游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后回國(guó)主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。2.成就：根據(jù)玄奘口述，由弟子記錄成書(shū)的________________，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。天竺那爛陀寺《大唐西域記》一、遣唐使與鑒真東渡有何區(qū)別？

遣唐使：從公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末約兩個(gè)半世紀(jì)里，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，先后向唐朝派出十幾批遣唐使。遣唐使對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流作出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過(guò)他們傳入日本，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

鑒真東渡：鑒真留居日本10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就。他帶去了大量書(shū)籍。同去的人，有懂藝術(shù)的，有懂醫(yī)學(xué)的。他們也把自己的所學(xué)用于日本，為中日文化交流作出卓越的貢獻(xiàn)。二、唐朝頻繁的對(duì)外交往產(chǎn)生了怎樣的影響?

唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化，吸引世界各國(guó)的使臣和商人紛紛前來(lái)中國(guó)，唐朝政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)開(kāi)展貿(mào)易，并允許他們長(zhǎng)期居住。當(dāng)時(shí)與中國(guó)通商往來(lái)的國(guó)家有70多個(gè)，中外友好交往和商品交流出現(xiàn)了前所未有的盛況。

唐朝的對(duì)外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步；同時(shí)通過(guò)對(duì)外交往，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。一、選擇題1.2010年6月12日，上海世博會(huì)日本國(guó)家館日，一艘復(fù)制的日本帆船駛?cè)肓松虾５氖伌a頭，再現(xiàn)了唐朝當(dāng)年的盛況。這艘船再現(xiàn)的是(

)CA.海上絲綢之路促進(jìn)貿(mào)易

B.倭寇侵?jǐn)_中國(guó)東南沿海C.日本派遣唐使到唐朝學(xué)習(xí)

D.鑒真東渡日本去傳授佛經(jīng)2.唐開(kāi)成三年（838年），日本僧人圓仁來(lái)到今南通如東的國(guó)清寺。此后他走遍半個(gè)中國(guó)，研學(xué)佛法，受到朝廷及地方州縣的熱情接待。這說(shuō)明了唐朝(

)A.重視中外文化交流

B.中外貿(mào)易往來(lái)頻繁C.實(shí)行開(kāi)明民族政策

D.社會(huì)生活豐富多彩A3.“東瀛有多遠(yuǎn)？芒履難丈量。袈裟作舟帆，風(fēng)雨莫阻擋。合十忘生死，宏愿心中藏……”這是中央電視臺(tái)播放的一部有關(guān)唐朝某位僧人的電視劇片尾曲。這部電視劇所講述的歷史事件是(

)A.玄奘西行

B.鑒真東渡C.張騫通西域

D.阿倍仲麻呂來(lái)唐學(xué)習(xí)B4.由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《中日關(guān)系大事輯覽》一書(shū)，以大事記的形式梳理了兩千余年來(lái)的中日關(guān)系，全書(shū)分四個(gè)部分，細(xì)致地展現(xiàn)了中日兩國(guó)在不同歷史時(shí)期的互動(dòng)和關(guān)系。在唐朝中日兩國(guó)的交往中，彼此間影響的程度是(

)A.日本影響唐朝為主

B.雙方影響程度一樣C.唐朝影響日本為主

D.中日雙方互不影響C5.唐朝時(shí)，蔬菜品種日益豐富，出現(xiàn)了原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(guó)（今尼泊爾）的菠菜等，這一現(xiàn)象說(shuō)明唐朝外貿(mào)活動(dòng)頻繁。其中，物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位的是(

)A.天竺

B.日本

C.新羅

D.波斯C6.認(rèn)知和探究歷史地圖，從中提取有效信息，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要方法。下圖中的路線示意的是(

)CA.張騫通西域

B.王昭君出塞C.玄奘西行

D.文成公主入藏7.馬克思曾說(shuō)：“印度過(guò)去的全部歷史，如果還算得上歷史的話，就是一次次被異族征服的歷史。印度的社會(huì)根本沒(méi)有歷史，至少是沒(méi)有為人所知的歷史?！倍幸徊烤拗鴦t在重建印度史學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用，它是(

)A.《史記》

B.《大唐西域記》

C.《夢(mèng)溪筆談》

D.《西游記》B8.小紅同學(xué)學(xué)習(xí)了唐朝對(duì)外交往的史實(shí)后，對(duì)玄奘和鑒真的事跡進(jìn)行了對(duì)比。下面是她歸納出的兩人的共同之處，其中錯(cuò)誤的是(

)A.都是應(yīng)邀前往異國(guó)弘揚(yáng)佛法

B.都為使命而歷盡艱辛C.都為中外文明交流作出貢獻(xiàn)

D.二人都是唐朝的高僧A9.某著名導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的歷史劇《夢(mèng)回唐朝》，在拍第十六集《八方來(lái)客》（反映唐朝繁榮的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流）時(shí)，擬定了如下史實(shí)，請(qǐng)你幫他指出哪一項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)?

)A.文成公主與松贊干布成親

B.日本遣唐使來(lái)華學(xué)習(xí)C.玄奘西行去天竺研習(xí)佛法

D.鑒真東渡傳播中國(guó)文化A10.下圖所示唐朝畫(huà)家吳道子創(chuàng)作的《送子天王圖》（局部，附說(shuō)明），反映出(

)B《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》，此畫(huà)以釋迦降生為中心，畫(huà)中諸神、鬼皆著唐裝。A.中華民族的交融

B.中外文明的交融C.中外文明的碰撞

D.佛教在世界傳播11.唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況。下列詩(shī)句能夠佐證唐朝中外交往的是(

)A.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家

B.開(kāi)辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基C.憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室

D.九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒D12.小明同學(xué)制作了一張知識(shí)總結(jié)卡片，在卡片的橫線處應(yīng)當(dāng)填寫的內(nèi)容是(

)唐朝中外交流兩位高僧：玄奘、鑒真兩種方式：對(duì)外輸出，對(duì)內(nèi)引進(jìn)兩種作用：促進(jìn)中華文明的傳播，促進(jìn)中外文明的交流三種原因：_____________①唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)大的吸引力

②唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，長(zhǎng)安是陸路交通中心

③唐朝開(kāi)明的民族政策

④唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策

⑤唐太宗創(chuàng)立了科舉制A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.③④⑤C二、綜合題13.對(duì)外交往有利于文明互鑒。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

奈良的貴族……舉凡學(xué)術(shù)、技術(shù)、文藝、音樂(lè)以及佛教和佛教廟宇的建筑、雕刻、繪畫(huà)，以及有關(guān)服飾、器皿、生活方式都在學(xué)唐朝。他們的頭腦一刻也不忘記“在唐國(guó)”。只要是唐朝的東西，無(wú)論什么都要盡快地引進(jìn)來(lái)——這是企圖讓人們看到，日本也是不亞于唐朝的國(guó)家。——摘編自周一良《中日文化關(guān)系史論》（1）

根據(jù)材料一，概括日本學(xué)習(xí)唐朝的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別列舉一項(xiàng)日本“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”學(xué)習(xí)唐朝的史實(shí)。[答案]

特點(diǎn)：內(nèi)容全面?！白叱鋈ァ钡氖穼?shí)：派出遣唐使?！耙M(jìn)來(lái)”的史實(shí)：鑒真東渡。材料二

經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺，他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法。10多年后，他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。（2）

材料二描述的是唐朝的哪位歷史人物？材料中的天竺指的是今天的什么地方？請(qǐng)寫出根據(jù)他的口述、由弟子記錄而成的著作名稱。[答案]

歷史人物：玄奘。地方:指的是今天的印度。著作：《大唐西域記》。（3）

綜合以上材料，概括唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)。[答案]

特點(diǎn)：既有文化輸出，也有文化引進(jìn)。14.中國(guó)文化既要保持自己的特色，又要在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

史學(xué)研究者按照史料的呈現(xiàn)方式通常將史料分為實(shí)物史料和口述史料等。下圖所示是出土于唐朝墓葬的部分文物。（1）

材料一展示了什么類型的史料？從中我們能夠了解到有關(guān)唐朝的哪些歷史信息？[答案]

類型：實(shí)物史料。歷史信息：唐朝對(duì)外交往的國(guó)家多，交流領(lǐng)域廣，交往的國(guó)家涉及亞、歐、非三大洲。（或唐朝開(kāi)放的對(duì)外關(guān)系）材料二

兩個(gè)關(guān)鍵因素使得大唐帝國(guó)能夠保持活力：折中主義（它吸收所有在之前幾個(gè)世紀(jì)的歷史上出現(xiàn)的文化流派）和世界主義（對(duì)外國(guó)人及他們多種多樣生活方式的包容）。外國(guó)人和外來(lái)文化在整個(gè)唐帝國(guó)，尤其是在城市，自始至終都是一個(gè)顯著的因素，對(duì)于其文化的形成起了很大作用。（2）

根據(jù)材料二，概括“大唐帝國(guó)能夠保持活力”的因素。[答案]

因素：折中主義（它吸收所有在之前幾個(gè)世紀(jì)的歷史上出現(xiàn)的文化流派）和世界主義（對(duì)外國(guó)人及他們多種多樣生活方式的包容）。材料三

中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)