（財務知識）西方經濟學流派及經濟學說史筆記

劍橋學派是十九世紀末二十世紀初，

這個學派所傳播的經濟學說，主要包

相提并論。馬歇爾的學說，通過其忠實門由英國經濟學家馬 出版的《經濟學原理》生，特別是庇古，爾創(chuàng)建的一個學派。由于馬歇爾和他的忠實門生庇古、羅伯遜等長期在英國劍橋大學任教，所以被稱為又由于其創(chuàng)始人馬歇爾提出的“均衡價格論”既繼承了這

一書中。該書繼承十九世紀初以來的英國庸俗經濟學傳統(tǒng)，兼收并蓄，用折衷主義的方法把供求論、生產費用論、邊際效用論、邊際生產力論等融合在一起。建??了一個以完全競爭為前

教學和著作中加以闡在十九世紀末二十世紀初的資產階級經濟劍橋學派的理論用“只有漸進沒有突變”的所謂連續(xù)原理個時期的庸俗經濟 提，以“均衡價格論”分析經濟現(xiàn)象，認傳統(tǒng)，以生產費用解釋價值決定，又融合

為核心的完整的庸俗

在經濟現(xiàn)象之間，經濟概念之間都存在連了十九世紀70

該書一出版，就

續(xù)關系，沒有嚴格的以邊際效用解釋價值決定的庸俗學說，故又被稱為“新古典學

被吹捧為政治經濟學發(fā)展史上的一個“里

區(qū)分；用力學中的均衡概念和數學中的“增量”概念，來分析商品和生產要素的供求均衡及其價格的

規(guī)律決定的，不同需

勞動、資本、土地的決定。在分析的同時，求量和相應需求的 需求取決于各自的假定其他條件不變 格所構成的需求曲線，際生產力。勞動的即使用所謂局部均衡法；在靜態(tài)均衡分析的框框內引進時間因素，以區(qū)別在長短不同的時期內，供求狀況的不同變化所達成的不同均衡狀態(tài)；用主觀心理動機解釋人

與用邊際生產費用遞增規(guī)律決定的，不同供給量和相應的供給價格所構成的供給曲線，說明一種商品的均衡價格的決定。他們用均衡價格衡量商品的價值，從而以均

給取決于勞動的“負效用”；資本的供給取決于資本家對未來工資是勞動供求均衡時勞動的價格；利息是資本供求均衡時資本的價格；利潤類的經濟行為，認 衡價格論代替價值論。是資本家組織和管人類的經濟生活都是由追求“滿足”和避

在均衡價格論的基礎上，劍橋學派還

企業(yè)以及冒風險的報酬；地租是農產品價免“犧牲”這兩類 建??了自己的分配論，格超過其生產費用機支配的，這兩種動機決定著商品和各種生產要素的需求和供劍橋學派的核心內容是均衡價格論。他們用邊際效用遞減

他們認為國民收入是各種生產要素共同創(chuàng)造的，各個生產要素在國民收入中所占份額的大小，取決于它們各自的供求狀況所決定的均衡價格。對

剩余，它取決于土地劍橋學派竭力頌揚自由競爭，主張自由放任，認為資本主義制度可以通過市場力量的自動調節(jié)達到充分就業(yè)的均衡。至于實際存在的失業(yè)，則認為主要是工資率缺乏作為劍橋學派主要代表人物的庇古，

門的配置達到最適度的一點，從而使國民收入總量最大，社會經濟福利最大，這使劍橋學派帶有濃厚的

濟學》，改變“均衡價格論”的完全競爭的假定，從不完全競爭出發(fā)，分析企業(yè)均但在分析方法上，仍除了以精確、明晰 在貨幣理論方面，然沒有超脫馬歇爾表述，忠實地傳播馬歇爾的學說外，還在其基礎上提出一整套福利經濟學，被稱為福利經濟學之父。他從邊際效用基數論出發(fā)，提出國民收入量愈大國民收入分配愈均等化，社會經濟福他還區(qū)別“邊際私人純產值”和“邊際社會純產值”兩個概念，來說明怎樣使生產資源在各生產部

劍橋學派以提出貨幣數量說的劍橋方程式著稱。1917年庇古首先把馬歇爾在這方面的論點公式化，以后的《貨幣》一書中，的《貨幣改革論》一書中，對劍橋方程式和馬歇爾的貨幣理論此外，劍橋大學版了《不完全競爭經

自第一次世界大二十年代英國經濟長期蕭條，失業(yè)問題空前嚴重。特別是1929年爆發(fā)空前深刻的世界經濟危機后，整個資本主義世界陷于嚴重困境，這使劍橋學派的經濟理論瀕于破面臨這一形勢，原屬劍橋學派的凱恩統(tǒng)理論的姿態(tài)，發(fā)表《就業(yè)利息和貨幣通論》一書，抨擊他稱之為“古典學派”的

上和政策主張方面，強調貨幣供應量的變動是引起經濟活動和物價水平發(fā)生變動的

通貨膨脹和反對國家干預經濟相標榜，向凱恩斯主義的理論和馬歇爾、庇古的觀點，根本的和起支配作 政策主張?zhí)岢鎏魬?zhàn)建??自己的宏觀經濟理論，為挽救資本主義制度的危機尋求新的出路和理論根據。劍橋學派的價值論和分配論，經過修修補補，迄今仍是資產階

的原因，布倫納于1968年使用“貨幣主義”一詞來表達這一流派的基本特點，此后被廣泛沿用于西方第二次世界大戰(zhàn)

他在1956年發(fā)表《貨—文，對傳統(tǒng)的貨幣為貨幣主義奠定了理此后，弗里德曼級微觀經濟學的基礎。后，美英等發(fā)達資 和他的同事們在理貨幣主義是二十美國出現(xiàn)的一個經濟學流派，亦稱貨幣學派，其創(chuàng)始人為美國芝加哥大學教授弗里貨幣學派在理論

主義國家，長期推行凱恩斯主義擴大有效需求的管理政策，雖然在刺激生產發(fā)展、延緩經濟危機等方面起了一定作用，但同時卻引起了持續(xù)的通

細節(jié)方面不斷進行琢磨補充，并且利用美國有關國民收入和貨幣金融的統(tǒng)計資料，進行了大量經濟計量學方面的工作，為他的主要理論觀點提供來，美國的通貨膨脹日益劇烈，特別是1973～1974年在所有發(fā)達資本主義國家出現(xiàn)的劇烈的物價上漲與高額的失業(yè)同時并存的“滯脹”現(xiàn)象，凱恩斯主義理論無法作出解釋，更難提出對付這一進退維谷處

量說這個詞語只是表示一項研究方法，而不是一個具有確定意義的理論的名稱。它是關于貨幣需求的理論，而不是產出量或貨幣收入或價格水平的理論。在這篇論文中，弗里德曼在凱恩斯流動偏好函數基礎

弗里德曼在19631867～1960年美國貨幣史》中估算出兩個經驗數據。其一是貨幣需求即利率增(減)1%，人們對貨幣的需求量減少(增加)0.15%境的對策。于是貨 上作了一些發(fā)展補充，認為利率的變化對主義開始流行起來，并對美英等國的經濟貨幣主義的代表在美國有哈伯格、布倫納和安德森等人，在英國有萊德勒和帕金等弗里德曼在《貨

建??自己的貨幣需求貨幣需求函數是一個穩(wěn)定的函數，意指人們平均經常自愿在身邊貯存的貨幣數量，與決定它的為數不多的幾個自變量之間，存在著一種穩(wěn)定

幣流通速度的影響是微不足道的。另一個數據是貨幣的收入彈1.8，即人們的收入增(減)1%，對貨幣這就意味著從長期趨勢來看，貨幣的收入流通速度將隨著國民幣數量論—重新表述》的，并且可以借助 收入的增長而有遞一文中認為，貨幣數

計方法加以估算的函

貨幣主義認為 理論預測的因果關系。民收入在長期內會起名義國民收入發(fā)生變化的主要原因，在于貨幣當局決定的貨幣供應量的變化。假如貨幣供應量的變化會引起貨幣流通速度的反方向變化那么，貨幣供應量的變化對于物價和產量會發(fā)生什么影響，將是不確弗里德曼突出強調貨幣需求函數是穩(wěn)定的函數，正在于盡可能縮小貨幣流通速度發(fā)生變化的可能性及其對產量和物價可能產生的影響，以便在貨幣供應量與名義國民收入之間建??起一種確定的可以作出

在短期內，貨幣供應量的變化主要影響產量，部分影響物價，但在長期內，產出量完全是由非貨幣數量，資塬和技術狀弗里德曼強烈反對國家干預經濟，主張實行一種“單一規(guī)則”的貨幣政策。這就是把貨幣存量作為唯一的政策工具，由政府公開宣布一個在長期內固定不變的貨幣增長率，這個增長率應該是在保證物價水平穩(wěn)定不變的條件下，與預計的實際國

二十世紀70～80年代在美國出現(xiàn)的合理預期派認為，預期在決定物價和產量的進程中居于最重要地位，因為企業(yè)和居民戶將及早懂得判斷經濟事變，從而他們會完全預料到政府的行為，并在事前采取行動來抵消政府的政策措施。所以，任何具有穩(wěn)定作用的經濟政甚至在短期內，也只有未被預料到的政策行動才會對真實產量有影響。這樣，合理預期就與極端貨幣主的一個經濟學流派。該學派強調經濟的供給方面，認為需求會

代表人物之一拉弗把供給經濟學解釋為：“提供一套基于個人和企業(yè)刺激的分析結構。人們隨著刺激而改變行為，為積極性

但是，凱恩斯主義人為地擴大需求，經濟出現(xiàn)生產呆滯、失業(yè)嚴重，同時物價持續(xù)上漲的“滯脹”自動適應供給的變化，刺激所吸引，見消 局面。于是西方經該學派認為，生產的增長決定于勞動力和資本等生產要素的供給和有效利用。個人和企業(yè)提供生產要素和從事經營活動是為了謀取報酬，對報酬的刺激能夠影響人們的經濟行為。自由市場會自動調節(jié)生

性刺激就回避。政府在這一結構中的任務在于使用其職能去改變刺激以影響社會行第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義占據了資產階級經濟學的統(tǒng)治地位，西方國家普遍依據凱恩斯的理論制訂政策，對經濟

學界紛紛向凱恩斯主義提出挑戰(zhàn)，并研究替代的理論和政策。供給學派就是在這樣該學派的先驅者是加拿大籍、美國哥倫比亞大學教授芒德爾。70次批評美國政府的經濟政策，提出同凱恩產要素的供給和利用，進行需求管理，并 斯主義相反的論點應當消除阻礙市場調這個學派的主要

得了一定的效果。于是凱恩斯主義盛極一

主張。1974年他反對福特政府征收附加所主張降低稅率、鼓勵生產，同時恢復金本位、穩(wěn)定美元價值來芒德爾的論點引起拉弗和萬尼斯基的注意和贊賞，拉弗進一步研究并發(fā)展了芒德爾的論點。當時的美國國會眾議員肯普也很重視芒德爾的主張，他任用羅伯茨為他擬定減稅提案，聘請圖爾進行減稅效果70年代后半期，拉弗，萬尼斯基、羅伯茨等利用《華爾街日報》廣泛宣傳他們的論點?？掀找苍趪鴷韧饨吡拇禍p稅能夠促進經濟增長。

1977年，肯普與參議員羅斯聯(lián)名提出三年內降低個人所得稅雖然未經國會通過，但在社會上產生了很《世界運轉方式》被認為是供給學派的第一部理論著作，吉爾德的《財富與貧困》闡述供給學派的資本和分配理論，被譽為是供給經濟學的第一流分析。70供給學派在美國經濟學界已成為獨樹一幟在學派形成過程中，有些倡導者如費爾德斯坦、埃文斯等

在一些論點和政策上同拉弗、萬尼斯基、肯普等人的意見差異很大。因為費爾德斯坦、埃文斯的觀點比較溫和，持折衷論，西方經濟學界稱他們?yōu)闇睾团桑Q拉弗、萬尼斯基、肯普等為激進派。但后者則自西方各界通常也把后者作為供給學派的代供給學派并沒有建??其理論和政策體系，只是學派的倡導者對于資本主義經濟產生“滯脹”的原因及政策主張有些共同供給學派認為，1929～1933經濟危機并不是由于有效需求不足，而是當時西方各國政府實行一系列錯誤政策造成的。薩伊定律完全正確，凱恩斯定律卻吉爾德堅持說，就全部經濟看，購買力永遠等于生產力；經濟具有足夠的能力購買它的全部產品，不可能由于需求不足而發(fā)生產品過剩。拉弗極力強調薩伊定律的重大意義，他指出薩伊定律不僅概括了古典學派的理論，而且確認供給是實際需求得以維持的唯一源泉。供給學派認為政

府不應當刺激需求，供給學派重新肯定薩伊定律以后，進而確認生產的增長決定于勞動力和資本等生產要素的供給和有效利用，在生產要素中資本至關緊要。資本積累決定著生產增長速度，應當鼓勵儲供給學派認為，在市場經濟條件下，個人和企業(yè)提供生產要素和從事經營活動都是為了謀取報酬或利潤。因此，對報酬和利潤的刺激會影響經濟主體的行為。對實際工資的刺激將影響勞動力的供給；對

儲蓄和投資報酬的刺激會影響資本的供給和利用。充分發(fā)揮市場機制，能夠使生產要素供需達到均衡和有效利用。應當消除不利于生產要素供給供給學派指出，政府的經濟政策是經濟主體經營活動的刺激因素，其中財政政策最為重要。在分析經濟政策對行為的影響時，供給學派反對凱恩斯主義只注意政策對經濟主體收入和支出的效果，而是強調政策對生產活動的供給學派著重分析稅制對生產要素供給和利用的效果。他們指出，經濟主體從事經營活動所關心的并不是獲得的報酬或利潤總額，而是減去各種納稅后的報酬或利潤凈額。在累進稅制條件下，邊際稅率又是關鍵因素。因為經濟主體是否多做工作，或增加儲蓄和投資，要看按邊際稅率納稅后增加的凈報酬他們認為稅率影

不去做工，勞動力供給就會減少。就資本看，這意味著消費對儲蓄和投資的價格下降，人們就樂意把收入用作消費而不用作儲蓄和投資，資本供給就會減少。此外，經濟主體為了逃避高稅率，還把經濟活動從市場轉入地下。這些都會使生產要素供給減少，利用效率降供給學派進而分

在直角坐標圖上，這就是以拉弗命名的拉減稅，特別是降低邊際稅率能促進生產增長，并可抑制通貨膨脹。拉弗、萬尼斯基、肯普等宣揚正是高稅率挫傷了人們的勞動熱情，阻礙了個人和企業(yè)儲蓄與投資。這就必然導致生產率增長緩慢、生產呆滯，出現(xiàn)商品供給不足、物價上疏。這響經濟主體行為是 析稅率與稅收的關系。時再加上人為地擴過相對價格變化實現(xiàn)的，稅率提高，納稅后凈報酬減少。就勞動力看，這意味著休

因為稅收是稅率與稅收基礎的乘積，稅率變動既然影響生產，就必然影響稅收。拉

需求，通貨膨脹勢必加劇。通貨膨脹又使儲蓄和投資進一步萎縮，生產更加呆滯；閑對做工的價格下降，弗首次把稅率與稅 還使納稅人升進高人們就會選擇休閑而

的關系制成模型，畫

率等級，而實際收入并未增加，納稅負擔

生產的作用。公共支

會消失。在安排貨幣因此，供給學派

出中有些是浪費資源，收入時，人們就樂意有些雖然對經濟有益，保存貨幣，不去囤積竭力主張大幅度減稅，但效率很低。因此 物資，選擇生產性特別鼓吹降低邊際稅率的作用。他們認為減稅能刺激人們多作工作，更能刺激個人儲蓄和企業(yè)投資，從

他們主張大量削減社會支出，停辦不必需的社會保險和福利計劃，降低津貼和補助金額，嚴格限制領受

同時，貨幣價值穩(wěn)定又是保證財政政策，發(fā)揮促進經濟增長的必要條件。如何保持而大大促進經濟增長，條件 并可抑制通貨膨脹。他們還宣稱，減稅后政府稅收不致減少，還會增多。即使出現(xiàn)財政赤字，對經濟也

供給學派雖然同意貨幣主義的基本觀點，但在控制貨幣數量增長的目的和措施上，同貨幣學派大相

萬尼斯基、肯普等堅供給學派的論點和主張受到西方經濟學界各方關注。凱恩無關緊要。經濟增 徑庭。供給學派認為，斯主義者薩繆爾森后，赤字自然縮小和供給學派認為，政府支出不論是公共支出還是轉移支付，都或多或少起著阻礙

控制貨幣數量增長的目的不應只是與經濟增長相適應，而是為了穩(wěn)定貨幣價值。貨幣價值保持穩(wěn)定，人們的通貨膨脹心理就

為，它既沒有經濟史上的有力證據，又缺乏理論分析上的合理推斷。貨幣學派雖然但認為它并沒有提出有效解決美國社會經濟問題的分析結構。進步學者的評論更加評論者都不同意拉弗、萬尼斯基、肯普等關于美國稅制已

削減社會支出則使低收入階層直接受到損凱恩斯主義者阿羅、卡恩等指出，政府干預經濟是社會經濟發(fā)展的需要，并非

出，在資本主義條件下，資本投資既促進經濟增長，又造成生產過剩危機。他們還反對供給學派把投資不足作為西方經濟出現(xiàn)“滯脹”的原因，經進入禁區(qū)的論斷 認為缺乏歷史和現(xiàn)實的驗證。對于供給學派所說減稅不會導致出現(xiàn)財政赤字，即使發(fā)生赤字對經濟也無

二次大戰(zhàn)后西方國家在資源分配和利用、保持經濟穩(wěn)定、收入再分配等方面的干預和調節(jié)，對經濟發(fā)展

固定資本投資占國民生產總值的比重并不比60年代低。評論者認為，恢復金本位制將大大縮任何妨礙，赤字會 起了巨大的促進作用。減貨幣供應量的增長行消失的觀點，更認

制訂生產安全、環(huán)境保護等法律條例，雖

指出貨幣歷史表明金評論者一致指出，然增加了企業(yè)負擔 本位并不能保證物降低邊際稅率是為富人謀利。因為全面降低累進稅率，高收入階層獲得減稅的好處要比低收入階層多，

一些進步學者批評供給學派過分強調資本投資在經濟增長中的作用。并著重指

穩(wěn)定。1981年美國國會成??的專門研究恢復金本位問題的“黃金委員會”，經過半年多的爭辯，最后否定了供給學派的主張。劃 濟學派別，重要代供給學派雖然遭到西方經濟學界的評論，但也給予西方經濟思

但是，美國經濟并沒有象計劃所預期的那樣順利發(fā)展，大

人物有凡勃倫、康蒙制度學派是十九想以有力沖擊，對 部分目標也未能實現(xiàn)。世紀德國歷史學派方一些國家特別是美國的經濟政策也有很供給學派對近幾年美國政府的經濟政年，新上臺的里根總統(tǒng)提出的“經濟復興計劃”開頭就聲明，他的計劃與過去美國政府以需求學派為指導思想的政策徹底決裂，改以供給學派理論為依據。1985里根總統(tǒng)在第二任期開始時宣稱，他將繼續(xù)實施并擴大原訂計

計劃實施不久，美國經濟就陷入第二次世界大戰(zhàn)后最嚴重的一次經濟危機。特別是聯(lián)邦財政連年出現(xiàn)巨額赤字，導致高利率和美元高匯價，又使對外貿易連年出現(xiàn)創(chuàng)紀錄赤字。所以幾年來除了幾位倡導者仍在宣揚供給學派獲得巨大勝利外，信仰和制度學派是十九世紀末二十世紀初，誕生在美國的一個經

美國的變種。該學派以研究“制度”和分析“制度因素”在社會經濟發(fā)展中的作用雖然制度學派的重要代表人物米切爾曾把19世紀前期英國經濟學家瓊斯的著作，但實際上瓊斯的經濟理論無論在當時，還是在后來都沒有產生重要的影響。說制度學派是德國歷史學派在美國的變種，這主要是從方法論方面而言歷史學派和制度學派在方法論上，與當時流行的英國和奧地利經濟學家所采取

資本主義處于較高發(fā)展水平的美國環(huán)境中的產物。資本主義所固有的各種矛盾，尤其是大壟斷組織同中

是一個以資產階級經濟學異端形式出現(xiàn)的經濟學派別。制度學派的經濟學家，尤其是凡勃倫和康蒙斯，的抽象演繹方法不同。小企業(yè)之間的矛盾 都被看成是“離經他們既不把資本主義社會看成是抽象的“經濟人”的組合，也不把資本主義經濟的變動看成是“自然的”規(guī)律起作用的后果。他們采取的是歷史歸納方法和歷史比較方法，強調每一個民族或每一種經濟制度都是在特定歷史條件下進行活動或發(fā)展起來的，從而所闡明的規(guī)律性并無普遍的

在美國要比在德國表現(xiàn)得更加突出。大壟斷企業(yè)在社會經濟各方面所造成的弊病，在美國的暴露也更加明顯。因此，制度學派從一開始起就強調資本主義制度本身的缺陷和局限性，強調有必要調整資本主義的各種經濟關系，對之進行改良，并預言美國資本主義的唯一

道者”，他們在理論中批評當時在資產階級經濟學中處于正統(tǒng)地位的馬歇爾理論，指出資本主義經濟和自由市場經濟制度并非是完美無缺的，凡勃倫甚至還提出了改革美國資本主義的設想，即由技術人員來執(zhí)掌工業(yè)大權，以替制度學派并不是一個嚴格的、內部觀意義 制度學派在美國，點統(tǒng)一的經濟學派別制度學派是當時

從它產生之日起，就

它只是一個籠統(tǒng)的稱呼，被用來概括若干在理論、方法和政策主張方面有所相似的資產階級經濟學家。凡勃倫、康蒙斯和米切爾之間，也沒有統(tǒng)一的經濟觀點。他們

因素、法律因素、歷史因素、社會和倫理濟生活的主要因素，認為市場經濟本身具有較大的缺陷，使社會無法在人與人之間

認為只有把對制度的分析或經濟結構、社會結構的分析放在主要位置上，才能闡明資本主義經濟中的弊端，也才能弄清楚資本主義社會演進的趨三人的重要著作都 一定的代表性，但很難說究竟哪一本著作概括了制度學派的主要經濟觀點，而成為本學派的“經典作品”。這種情況是不同于以前的英國資產階級古典經濟學派、當時的奧地利學派和劍橋學派或后來的凱制度學派的經濟學家們，基本上都強調非市場因素(

從這個意義上說，他們是資本主義現(xiàn)行制度的批評者，也是正統(tǒng)的資產階級經濟理制度學派的經濟學家們基本上不同意傳統(tǒng)經濟學所使用的抽象演繹法，不同意經濟學家越來越重視的數量分析方法。他們總是強調所謂制度分析或結構分析，即

制度學派的經濟學家們基本上不同意當時處于正統(tǒng)地位的經濟學家們根據經濟自由主義思想所制定的政策，即國家不干預私人經濟生活的政策。他們主張國家對經濟進行調節(jié)，以克服市場經濟所造成的制度學派雖然強調制度分析、結構分析的重要性，但它所說的制度、結構的含

一時期制度學派理論

義極為廣泛，其中 的代表人物有米恩斯、而使社會利益服從包括所有制、分配關系，又包括國家、法律制度、意識形態(tài)等等。它把所有這些制

伯利、艾爾斯等人。伯利和米恩斯合著的《現(xiàn)代公司與私有財1932

公司的利益，即經理人員的利益。米恩斯和伯利認為，要設法控制公司的活動，使度、結構并列在一起，年。它從企業(yè)權力 公司的活動置于社用以解釋社會經濟變化的原因。這樣，它實際上抹煞了經濟基礎與上層建筑之間的辯證關系，并且曲解了社會經濟變化的原20世紀30～40年代，美國制度學派有了新的發(fā)展。這時凡勃倫已經去世，但另一些美國制度學派的經濟學家繼續(xù)宣傳凡勃倫的思想，并在此基礎上有所發(fā)展。這

構和掌握權力的人的經濟地位進行分析，強調法律制度和法律形式對于企業(yè)所有權和經營方式變化的作他們認為，在現(xiàn)代資本主義社會中，由于所有權與管理的分離，經濟中將會出現(xiàn)經理人員擁有越來越大的權力的趨勢。這種趨勢既可能有利于經濟的發(fā)展，也可能使經理人員的利益

利益之下。這個結論是與凡勃倫的思想基《經濟進步理論：對經濟發(fā)展與文化變遷基礎的研究》，著重從技術進步和社會評價標準的變化的角度來分析工業(yè)化以后的社會演進趨勢。他認為，技術進步的本質不在于個人技藝的提高或個人精神的某種表現(xiàn)，而在于工具的變革以及由此引起的所有權與管理的分離，經理人員作為一個獨??的階層或集團的出現(xiàn)，所有者不能再象過去那樣憑自己的財產而取得慣例的收入等等，都是技術進步、工具變革的不可避免的結果。而在這些進步和變革的過程中，社會評價標有技術專長的人自然要受到社會尊重，傳統(tǒng)的特權和地位自然要被人們認為是有害艾爾斯的這些看法對于第二次世界大戰(zhàn)后，制度主義經濟

學的進一步發(fā)展有一定作用。西方經濟學說史研究者往往把艾爾斯看成是以凡勃倫等人為代表的制度學派，是第二次世界大戰(zhàn)結束后發(fā)展起來的新制度學派之間的過新制度學派是當代西方經濟學的主要20以后有較大的發(fā)展，1920康蒙斯、米切爾為代表的制度學派。新制度學派的主要代表人物，在美國是加爾布

雷思、博爾丁，在瑞這個學派之所以被稱為新制度學派，因為它一方面繼承了制度學派的傳統(tǒng)，以制度分析、結構分析為標榜，并主張在資本主義現(xiàn)存生產資料所有制基礎上進行改革；另一方面又根據第二次世界大戰(zhàn)結束以后的新的政治經濟條件，比過去的制度學派更加注意資本主義的現(xiàn)實問題，批判資本主義的缺陷，并提出更為具體的政策建議。它在政策目標和價值準則問題上所涉及的范圍也要廣泛新制度學派是在凱恩斯主義已成為資產階級經濟學的新正統(tǒng)派，但卻無法解釋資本主義的多種社會經濟問題的原因，并

資產階級經濟學正統(tǒng)理論慣于使用的數量分析具有較大的局限性，這種數量分析只注意經濟中的量的變動，而忽視了質的問

生產者組成的“市場體系”兩大部分構成新制度學派主張必須有一個“信念的解放”，即從正統(tǒng)派且提不出解決這些問題的對策的情況下，

對資本主義社會進行分析和提出論點的。這是新制度學派不同于過去的制度學派的新制度學派同過去的制度學派一樣，

心理文化因素在社會經濟生活中所起的巨大作用。因此，強調采取制度分析、結構分析方法，其中包括權力分析、利益集團分析、規(guī)范分析等。

一切”、“一切為了增長”的錯誤思想下解放出來，建??新的價值準則，即以個人共目標”為衡量尺度內部沒有統(tǒng)一的觀點，例如，加爾布雷思 新制度學派認也沒有本派的公認 分析當前美國經濟時，現(xiàn)代資本主義國家袖人物或最有權威性的著作，該學派的每一個成員的學說幾乎新經濟學派認為

就認為它不是一個單一的模式，而是由為數不多的大公司組成的“計劃體系”和由眾多的小企業(yè)與個體

當務之急是改變權力分配的不平等，即限制大公司的權力，提高小企業(yè)和個體生產者在經濟中的地位，使得大公司不能再利

的價格波動來損害小

改革方面發(fā)揮作用，用手中的權力來剝 企業(yè)和消費者的利益，而??法機構可以通小企業(yè)和個體生產者。而對于小企業(yè)，則 一系列有助于限制在這方面，加爾布雷思的分析是很有代表性的。他提出，收入不平等是權力不平等的結果，所以要實現(xiàn)收入均等化，必須從所謂權力均等化是指使小企業(yè)在出售或買進產品時對價格有同等的控制權，使

應當采取價格管制的做法，而應當鼓勵小企業(yè)聯(lián)合起來，維護自己的產品價格的穩(wěn)定性。一旦大企業(yè)和小企業(yè)之間在權力方面的差異縮小了，經濟中的收入不均等的新制度學派在批判資本主義現(xiàn)行經濟

公司和保護小企業(yè)的法律，使資本主義經新制度學派有些觀點是比較符合實際的。例如，它注意了當代資產階級經濟學正統(tǒng)派所不注意或有意回避的婦女問題、家務勞動問題、少數民族問題、小企業(yè)和它們的貿易條件相同。制度的缺陷并提出 個體生產者的困境從具體的政策措施 己的改革主張的同時，題等，它較多地揭說，應當針對大企業(yè)和小企業(yè)的不同情況而實行不同的政策。比如說，政府應當對

把實行改革的政治責任放在科學教育界和??法機構的肩上。在它看來，科學教育界

了壟斷組織與國家機它還在一定程度上指出了凱恩斯主義在理大企業(yè)實行價格管制，可以在人才的培養(yǎng) 論上的錯誤和在政限制它們利用市場上

標方面和教育制度的

上有利于大資產階級重農學派是十八國資產階級古典政治經濟學學派。它以自然秩序為最高信條，視農業(yè)為財富的唯一來源和社會一切收入的基礎，認為保障財產權利和個人經濟自由是社會繁榮的必要重農學派在鼎盛時期以“經濟學家”稱謂。其成員之一杜邦·德·奈穆爾于1767年編輯出版了一本題

出了源于希臘文“自然”和“統(tǒng)治”兩字的合辭作為他們理論體系的名稱。但在當時，這個新名稱沒有得到通用。斯密在1776年發(fā)表的《國富土地生產物看作各國收入及財富的唯一來源或主要來源”的學說，把他們稱為“農業(yè)體系”，漢語則意魁奈是重農學派的創(chuàng)始人和首領。有人曾認為古爾奈也是創(chuàng)始人之一，但古爾

首創(chuàng)了重農主義所有的理論。他的代表作《經濟表》，就是這一理論體系的全面總18世紀50～70代，在魁奈的周圍逐漸出現(xiàn)了一批門徒和追隨者，形成了一個有較完整理論體系和共同信念的派別，而且是一個有明確的綱領和組織的政治和學術團體。他們有定期有作為學派喉舌的刊物—《農業(yè)、商業(yè)、財政雜志》和《公民名為《菲西奧克拉特，奈除了經濟自由放 日志》或最有利于人類的管理的自然體系》的魁奈著作選集，首次提

的主張外，并沒有樹??任何重農學派的主要論點?？螣o疑地

杜爾哥是繼魁奈之后的重農學派最重要的代表人物。他深受魁奈的影響但不是魁奈的門徒，也幾乎沒有參加所謂“經濟

資本主義則以大農業(yè)改造封建制度的臆想來發(fā)展。這樣，封建

托斯卡納的利奧波德二世，西班牙的查理三世，奧地利的約瑟學家”們的派系活動。主義就具有資產階 夫二世，那不勒斯他的《關于財富的形成和分配的考察》是

的性質，資產階級社會獲得了封建主義的

斐迪南一世等也對他們的學說和主張發(fā)生重農主義的重要文獻。外觀。這個實質和 一定的興趣。但也他發(fā)展、修正了魁奈和其徒黨的論點，使重農主義作為資產階級思想體系的特征有更加鮮明的表現(xiàn)。在他那里重農主義發(fā)展重農主義體系實際上是第一個對資本主義生產進行分析，卻又是封建制度、土地產權統(tǒng)治的資產階級的翻版。封建主義

觀的矛盾出現(xiàn)于重農主義幾乎所有的理論重農學派在當時法國的宮廷、貴族、達宮中獲得聲譽，甚至在巴黎所謂社會顯以稱道農業(yè)改革和穿著帶有農家色彩的裝束為時尚。在法國以外的當時歐洲若干國家的統(tǒng)治者，如俄羅

此他們的學說引起了革命的或進步的啟蒙思想家們的反感。伏爾泰在《有四十個埃居的人》中，對于他們學說的臆想進行了另一方面，重農學派也欺騙了他們自己。他們中絕大多數是達官、貴人，他們的利益和法國當時的封建制度，甚至和波是以資產階級生產的角度來加以說明，而

斯的葉卡捷琳娜二世，旁王朝是密切地聯(lián)系瑞典的古斯塔夫三世，在一起的。他們絕沒有認識到，他們所鼓吹的是一個與現(xiàn)存的封建社會相對??，并

人們意志為轉移的客觀規(guī)律，這就是自然秩序自然秩序是永恒

們認為當時的法國社會就由于人為的社會秩序違反了自然的社且只有消滅現(xiàn)存社 的、理想的、至善的。會秩序而處于疾病才能建??起來的新資

但社會的自然秩序不

態(tài)，而他們的任務就本主義制度；而總以為他們所企求的只是

同于物質世界的規(guī)律，是為醫(yī)治這種疾病提它沒有絕對的約束力，出處方。對舊制度的改良，而改良的目的是鞏固現(xiàn)自然秩序是重農

人們可以以自己的意志來接受或否定它，以建??社會的人為秩序。后者表現(xiàn)為不同

重農主義的自然秩序學說第一次確認在人類社會存在著客觀規(guī)律，從而為政治主義體系的哲學基礎，時代，不同國度的 經濟學提出了認識是在法國資產階級大革命前啟蒙學派思想影響下形成的杜邦·德·奈穆爾在為重

種政治、經濟制度和重農主義者認為如果人們認識自然秩

觀規(guī)律的任務。這一認識成為古典政治經濟學的傳統(tǒng)，創(chuàng)??了把社會經濟看作是一農主義體系下定義時，序并按其準則來制 個可以測定的制度明確地稱之為“自然

人為秩序，這個社會就處于健康狀態(tài)；反

概念。這概念意味著社會經濟受著一定客重農主義者認為，之，如果人為秩序 觀規(guī)律的制約；經和物質世界一樣，人類社會中存在著不以

背了自然秩序，社會就處于疾病狀態(tài)。他

范疇問存在著相互的內在聯(lián)系；事物的發(fā)展具有理論上的可預資產階級古典政治經濟學的全部理論和政策就是建??在這一概念上的。但由于他們的階級局限性，重農主義者既把人類社會客觀規(guī)律看做永恒的規(guī)律，又把社會一個特定的歷史階段

是個人的利益和公眾利益的統(tǒng)一，而這統(tǒng)一又只能在自由體系之下得到實現(xiàn)。于是重農主義者就從自然秩序引伸出經濟自由“自由放任”的準則，可能最早溯源于與柯爾貝爾同時代的法國商人勒讓德而

富的來源不是流通而是生產。所以財富的生產意味著物質的創(chuàng)造和其量的增加。在各經濟部門中，他們認為只有農業(yè)是生產的，因為只有農業(yè)既生產物質產品又能在投入和產出的使用價值中，表現(xiàn)為物質財富的量的增加。工業(yè)的規(guī)律看成同樣支 由古爾奈予以箴言化，不創(chuàng)造物質而只變著一切社會形式的抽重農主義的自然秩序，實質上是被理想化了的資本主義社會。人身自由和私有

但只是到了重農學派才真正地成了標識著純產品學說是重農主義理論的核心。他們的全部體系都圍

或組合已存在的物質財富的形態(tài)，商業(yè)也地，二者都是不生產的。農業(yè)中投入和產財產是自然秩序所 繞著這一學說而展開；出的使用價值的差定的人類的基本權利，一切政策也以之為 構成了“純產品”是天賦人權的主要內容。自然秩序的實質

礎。重農主義者認為財富是物質產品，財

重視農業(yè)是法國古典政治經濟學的傳統(tǒng)。法國古典政治經濟學的創(chuàng)始人布阿吉爾貝爾自稱為農業(yè)的辯護人，認為農業(yè)是

資本主義大規(guī)模經營方式經營，土地直接耕作者是雇傭工人。生產不僅創(chuàng)造使用價

地主。因此不如直截由于簡化租制會減少重農主義者繼承了這一傳統(tǒng)，并以“純產品”學說論證了農業(yè)是一個國家財富的來源和一切社會收入的基礎，為這一傳統(tǒng)觀純產品學說是重農學派的剩余價值學說。重農學派實際上

而生產的動機則為獲得“純產品”即剩余價值，而地租則是其在“純產品”的基礎上，重農學派提出了廢除其他賦稅只征收一種單一地租稅產品”是賦稅唯一可

實際上減輕了地主的資本的流通和再生產的嘗試上，重農學派作出了重要貢獻。他們既分析了資本在勞動過程中借以組成的物質要素，研究了資本在流通中所采取的是以農業(yè)資本來概 一般資本，以農業(yè)資本主義經營來概括資

歸結為地租，于是地租就是唯一能負稅的

通過貨幣的中介，在本主義生產。租地 收入。在復合稅制下，社會三個階級間的場主，作為產業(yè)資本的實際代表指導著全部經濟運動。農業(yè)按

賦稅的負擔即使不直接加在地租上，也會通過轉嫁間接地歸于

通過程，表現(xiàn)為社會同時，在再生產過程中，包括了對各社會階級收入來源，資本和所得的交換，再生產消費和最終消費的關系，農業(yè)和工業(yè)兩大部門之間的流通等等的分析。這些都在魁奈的《經濟表》中魁奈的去世和杜爾哥免職后對他所推動的改革的反動，標志著這個學派的迅速崩潰。1776年《國富論》的出版給重農學派以致命的打擊，在

哥改革方案得到啟發(fā)的財政政策，只能是這一體系的“回光返奧地利學派是近代資產階級經濟學邊際效用學派中最主要的一個學派。它產生19世紀70年代，流行于19世紀末20世紀初。因其創(chuàng)始人門格爾和繼承者維塞奧地利人，都是維也納大學教授，都用邊

象演繹的方法，以及否定理論經濟學和一般規(guī)律的錯誤態(tài)度，也反對英國古典學派及其庸俗追隨者的價值論和分配論，特別是反對李嘉圖的勞動價值論。它認為社會是個人的集合，個人的經濟活動是國民經濟的縮影。通過對個人經濟活動的演繹、推理就足以說明錯綜奧地利學派把社會現(xiàn)實關系中的“經理論上和政策主張上，際效用的個人消費 濟人”，抽象還原斯密的經濟思想成 理來建??其理論體系，追求消費欲望之滿以后的資產階級古典經濟學的傳統(tǒng)思想。后，制憲會議從杜爾

所以也被稱為維也納奧地利學派反對德國歷史學派否定抽

的孤??個人；把政治經濟學的研究對象從人與人之間的生產關系，改變?yōu)檠芯咳伺c物的關系，研究消費者對消費品的主觀評價，把政治經濟學變

而言，水壺中剩下的最后一杯水，有了它如獲甘泉玉器，沒有

貨的邊際效用估價高于未來財貨的“時差成主觀主義的個人 它則不勝口渴的痛苦，利息論”解釋之奧地利學派的理

于是這杯水就產生了價值。奧地利學派承

奧地利學派的邊際效用價值論和分配論核心是主觀價值論，認這是主觀價值， 論，是同馬克思的即邊際效用價值論。與薩伊等人的“效用價值論”不同，邊際效用價值論認為：一件東西要有價值，除有效用之外，還必須“稀少”，即數量有限。以致它的得、失成為物主快樂或痛苦例如一杯水對井邊的人而言，倒掉也毫不在乎，這時，這杯水只有效用而無價值；但對沙漠旅行者

認為經濟學上講的價值就應該只指這種主觀價值，市場價格無非是根據這種主觀價值所作的估價而形成奧地利學派有各不相同的分配理論，門格爾認為勞動、資本和土地的收入是它們各自提供的效用的報酬；維塞爾則把它們當作補全財貸價值中各個組成要素的價值“歸屬”問題；柏

動價值論和剩余價值論針鋒相對的。它的主要論點有：價值是主觀的，是物對人的欲望滿足的重要性；價值的成因是效用加稀少性；價值量的大小也只取決于邊際效用的大小，與社會必要勞動無關；價值產生于消費領域，不是生產資料將其價值轉移予其產品，相反是產品價值賦予其生產資料以價值；資本和土地的收入，或是各自提供效用的報酬，或是產生于現(xiàn)在財貨與將來財貨的不同估價，與剝削勞動毫不相干?？傊?，奧地利學派全部抹煞了勞動在價值創(chuàng)造中的決定

邊際效用學派是1970年代到20世紀初，以邊際效用價值論為理論基礎的經濟學學派。邊際效用學派是在19世紀70年代初，作為傳統(tǒng)經

中提出，物品價值取決于該物品所提供的各種欲望滿足中最不重要的欲望滿足對人《純粹政治經濟學綱要》中提出了“稀少性”價值論。他們以 濟學的對??面出現(xiàn)的。不同的術語和不盡以來，以米塞斯和哈耶克為代表的一些奧地利經濟學家繼承了奧地利學派的傳統(tǒng)理論并作了一些補充。

它的奠基者是三位幾乎同時各自獨??提出主觀價值論的經濟學家：英國的杰文斯、奧地利的門格爾和法

同的方法，論證了同一個思想：商品價值是人對商品效用的主觀心理評價，價值量取決于物品滿足人的他們反對馬克思主義，國的瓦爾拉斯 最后的亦即最小欲也反對主張國家調節(jié)經濟的凱恩斯主義，竭力鼓吹自由主義，

1871發(fā)表的《政治經濟學

的那一單位的效用。1884年，維塞爾在其《經濟價值的起源及崇拜市場自發(fā)勢力 后效用程度”價值論。主要規(guī)律》一書中誹謗社會主義的計劃經濟。通常稱之為新

門格爾在同年出版的《國民經濟學原理》

這個效用稱為“邊際效用”。此后，邊際邊際效用學派在得到很大發(fā)展。一方面，邊際效用價值論本身愈益完備和系統(tǒng)化；另一方面，邊際效用原理又被擴大和引伸到分配領域，實現(xiàn)了邊際效用理論的

桑學派奠基人瓦爾拉斯，及其直接繼承者邊際效用學派在方法論上以反對德國歷史學派相標榜，主張抽象演繹法。他們把人類社會的經濟生活歸結為人的無限欲望和數量有限的資源之間的關系，把人的

即以最小代價獲得最這樣，魯賓遜式的孤??個體為追求個人欲望滿足，而適當地處理同周圍有限資源的關系時的主觀心理活動，以及這種心就成為該學派進行理論分析和數學論證的就研究方法而論，欲望及其滿足作為 依據和典型模式逐漸形成兩大支流，一支著重以心理分析方法建??理論體系，另一支則強調運用數學方法進行表述和論證。前者以奧地利學派的門格爾的繼承人

他們把社會看作個人的機械總和，認為孤獨的個體經濟是復雜的社會經濟的縮影。他們又認為個人的欲望決定人的經濟

邊際效用學派的理論基礎是邊際效用價值論。依照這個理論，商品價值是一種主觀心理現(xiàn)象，表示人對物品滿足人的欲維塞爾和柏姆·巴維克，行為及其后果，而 價值來源于效用，以及美國的克拉克為代表，后者以瑞士洛

人行為的最高原則是追求最大限度效用，

不能直接滿足人的欲

值論，以后被用來對

表的英國劍橋學派的望的生產資料的價值，抗馬克思主義勞動 理論支柱之一，又由其參與生產的最終消費品的邊際效用決定；物品市場價格是買賣雙方對物品效用主觀評價、彼此均衡的結果，如果其他商品價格不變，則某一商品的價格只由該商品供求雙方的主觀評價來調節(jié)，并由能使供求達于均衡的邊際評價來決定；如果考察所有商品在相互影響和制約條件下的價格決定，則各商品的價格之比應等于他們邊際效用價值論起初被用來反對古典政治經濟學的勞動價

值論。邊際效用價值論的根本謬誤在于，企圖切斷商品價值同勞動的聯(lián)系，把價值歸結為一種沒有社會歷史內容的主觀的永恒范疇，為進一步論證資本主義制度的合邊際效用學派的雖然都以主觀價值論為基礎，但其分析的前提條件和具體論證邊際效用學派對資產階級經濟學有廣泛而深遠的影響。邊際效用論和邊際生產力論是以馬歇爾為代

現(xiàn)代資產階級微觀經凱恩斯完全接受了包括邊際生產力分配論在內的邊際原理和方法，將它推廣應用于分析宏觀經濟范疇，從而使邊際原理成為現(xiàn)代宏觀經濟學的重由杰文斯和洛桑學派倡導的數學分析方法，在20世紀30年代以后的經濟計量近些年來，邊際效用學派的理論原理、分析方法和以自由競爭為中心內容的政策主張，在所謂現(xiàn)代新古典學派，包括后凱恩斯主義兩大支派之一的，所謂新古典綜合

與此同時，這些理論和方法也受到后

論戰(zhàn)，是后凱恩斯學的重要組成部分。此派的代表著作中都 凱恩斯主義另一支派，外，美國的一些所到重視和宣揚，成為他們的經濟增長論和分配論的重要理論依

即英國新劍橋學派的猛烈抨擊。雙方圍繞“資本問題”展開的

激進政治經濟學家也對“邊際生產力論”前言:這是本人自

威廉·英國資產階級古典政治經濟學的創(chuàng)始

流通領域轉向生產領數學方法來研究經濟意識的把商品價值的抱佛腳也是可以應付有6?7頁,再看看姚開至于院里面列的參考

政治經濟學的研究方法?配第接受培根?霍布斯等人的進步哲學

定了科學的勞動價值然價值?自然價格?政治價格和真正的市場品所耗費的勞動時間取決于維持工人最低限度生活所必需的生農產品價值中扣除生際上他說的地租就是動的人數是一國財富對國家增進財富有正重農學派的創(chuàng)始人?

表作:《經濟表》實際始重農學派的剩奈認為財富是能滿足人們需要而又具有出財富又不是在流通中認為農業(yè)生產的剩余品的創(chuàng)造是財富的增加?在工業(yè)生產中,沒業(yè)是提供財富的唯一

務就是在于闡明自然魁奈把社會分為生產階級?不生產階級?土總資本的再生產和流家每年的總產品怎樣在這三個階級之間流經濟政策和主張①發(fā)展大農業(yè)經濟②整頓稅收,實行只有土地所有者階級征收一種單一的地租稅展農業(yè)和自由貿易的亞當·代表作:《國富論》,法并用?歸納法,外在的方法;演繹法,內在經濟范疇都帶上了二區(qū)分商品的使用價值動是一切商品價值的交換價值的真實尺度②是商品所能購買或所能支配的勞動決定價值?

可以買到商品的活勞工資與剩余價值理論人及其家屬必要生活認為工資是勞動創(chuàng)造又認為工資是勞動的原材料所增加的價值部分扣除工資以后的

斷言利潤是資本家墊利潤率下降的原因是資本有機構成的提高租史勞動產品或其價生產勞動與社會資本是生產剩余價值的勞經濟自由與國際貿易張建??符合自然的秩除任何人為干預而實行自由競爭和自由放任?在國際貿易上,主張自由的發(fā)展對外貿是形成國際分工和國英國古典政治經濟學的完成者?

則使用價值和交換價值價值是交換價值的物質承擔者???了兩個價值標準尺買到的勞動量),批評斯密三種收入決定價

分配理論格(勞動自然價格:是勞動者基本上能夠生延續(xù)其后裔所必需的價格)和市場價格?研究的另一種表現(xiàn)形本主義企業(yè)進行生產的動機與目的?治經濟學及賦稅原理》決定的和有人類勞動有雙重含義(《政治經濟學及賦稅是全社會產品在土地勞動者之間分配的法

決定的),指出不同性質勞動在決定價值上值的勞動歸為最差條

值與全部墊支資本之圖只與工資相對應分品全部價值分為利潤是利潤變化的最終原使用土地原有和不可摧毀的生產力而付給地主的那一部分土地于土地的有限性和土地在肥沃程度及位置①追求個人利益是人們社會行為的動機與②發(fā)展資本主義必須

為一個國家的實際利益是以純收入多少來加通過:一?用更多的收入來維持生產性勞動?二?使等量勞動的③資本主義具有自我的成本不一定比別國在本國各種產品中和與其他產品比較相對雙方都可以得到較多

法國古典政治經濟學的完成者??經濟浪漫主義者?代把財富作為研究對象出研究人的物質福利為研究和經濟實踐活交換價值由勞動時間生產勞動和非必要勞再生產和經濟危機理收入的總量必須用來果年收入的總量不能購買全部年生產的總機的根本原因是消費

的現(xiàn)象?小生產者?工求利潤的生產無限擴財產集中到少數人手英國庸俗經濟學創(chuàng)始人?代表作:《人口原①人口按幾何級數增大大超過生產資料的②通過道德抑制控制③資本主義社會中的貧窮和罪惡是人口規(guī)

有制是限制人口增加口規(guī)律證明資本主義私有制是這種永恒的人口規(guī)律作用所形成密以購買勞動決定價值和三種收入決定價入中歸于資本家的部分?(高價出售商品所價格中扣除工資和利主占有土地肥力的報土地能生產出維持耕種者需要更多的生活價格因需求增加而上

讓·法國庸俗經濟學的創(chuàng)把斯密的理論條理化階級政治經濟學第一個較為系統(tǒng)的庸俗理

認為是實驗科學的一部分?物質,只創(chuàng)造效用?謂的效用是指物品滿足人類需要的內在力品價值的基礎?危機論(有效需求不足)論體系?稱為“科學王為勞動?付這部分的只是提出不直接參與產品供給夠的這類非生產性消費者(

薩伊區(qū)分了政治學和是研究社會秩序所根費,

(土地)是生產的三個論和生產三要素基礎上,薩伊認為勞動?本和土地共同創(chuàng)造了和地主就應該得到各自的報酬:工資?收入都有自己獨??的品的銷售是產品與產換錢?

以幫助其他企業(yè)達到僅鼓勵消費無益與商?

研究對象?基本命題有:①每個人都希望以盡可能少的犧牲取得更多的?在文明社會,人的社會本能會限制人的生理本能,從而限制人口增長粹理論來建??經濟科學,中,貨幣只起瞬間作用,經濟政策思想?他反對驅交換結束時總是一種產品交換成另一種產者同樣是其他商品的

對國家對經濟的干預和保護關稅等重商主

可轉移性三個因素構買者,供給會創(chuàng)造需求,西尼 成?效用是直接或間整個社會總供給和總剩的經濟危機不可能發(fā)生?

政治經濟學改造成為純經濟學,

產生快樂和避免痛苦小?勞動和資本的供給是是對快樂與自由的犧消費的犧牲價值就由他是邊際效用價值論爾在價值論基礎上提牲了個人消費所給予經濟政策主張?提出替利潤辯論?

時間不得超過11.5小時,只有在最后1小時果減少1小時,純利潤消失,如果減少1.5小工人勞動時間絕對不10小時?約翰·19世紀中葉英國最重要的經濟學家?他的理論體系被視為經濟思想史上的第一取決于社會習慣和法

律給不能任意增加的商市場價值是供求的結的價值取決于生產費用的供給量的最高生工資和馬爾薩斯的人人的工資受人口規(guī)律和工人的生活狀況就是隨工人人口的增減為勞動貧民的安樂與工資的高低就完全取決于工人的人口數量嘉圖認為利潤是剩余

19世紀中期法國著名諧論的創(chuàng)始人之一和就是經濟和諧倫)?究的是個人利益的領度就是一個和諧的社社會就是交換的社會

是提供服務的人所作及接受服務的人免除相等?因此,交換總以換為基礎的社會是和們定在交換中構成和伊?西尼爾等人的觀點,②在交換中產生價值,是相互交換的兩種服

的內容就是相互提供衡量價值大小的尺度

歸結為提供服務的報對古典學派的抽象演實際情況出發(fā)的歷史濟學是一種世界主義的??場出發(fā)所理解的貿易不符合資本主義發(fā)展較落后國家的民通過關稅保護使德國才能在國際貿易中實

生產力?他認為,財富它比財富本身要重要時德國正處于從農工業(yè)時期到農工商時期對歷史學派的影響

反對個人主義的抽象政治經濟學的國民體家在經濟生活中的作他反對正統(tǒng)經濟學的?文化的和歷史的因素在社會制度進化中的作用?他心理學作為他的經濟學的哲學基礎,代替“苦樂主義”,主張采(結構分析,歷史分析和社會文化分析)研究不斷變動的社會經濟及其他對決定社會經濟生

制度在不同社會經濟發(fā)展階段有不同具體

免痛苦的心理解釋個活和制度的本能分為

作的本能和隨便的好“廣泛存在的社會制格?市場等,他認為制度的演進過程是人類

和“企業(yè)經營”,這兩這些矛盾的方法是把企業(yè)實行技術專家統(tǒng)

心理學厐巴維克認為①主觀為價值分為主觀價值的思想和習慣的自然龐巴維克(奧地利學派)和客觀價值?發(fā)展只有漸進沒有突的社會形態(tài)不存在什他認為人類經濟生活生產技術制度和私有

奧地利學派著名經濟把孤??個人或個體經濟看作是復雜的社會人經濟活動的演繹推

是主體?本質,客觀價價值由人們的主觀評會引起人們的主觀評的尺度是邊際效用生產性物品(生產資料)結果?他批評利息的自提供效用的報酬?資料的價值由消費品的