先亮鳳頭再甩豹尾-2025年高考語文考場(chǎng)作文迅速成文方略

第7講：先亮鳳頭，再甩豹尾

總論篇

六大主題開頭結(jié)尾例段賞析

二.勵(lì)志?奮斗

【經(jīng)典開頭】

◎“人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王。”帕斯卡爾如是說。如此，周國(guó)平將人類的精神奮斗史歸結(jié)成為恢復(fù)王位而斗

爭(zhēng)的血淚史。這一路的荊棘溝坎見證了高貴血統(tǒng)的復(fù)蘇。

——以名言開頭，充滿哲理和無可辯駁的力量。

◎一只蝴蝶欲像雄鷹一樣飛過滄海，卻沒有堅(jiān)實(shí)的翅膀，沒有翱翔蒼穹的勇氣，只有華麗的外衣，盤旋于花

朵的能力?，F(xiàn)實(shí)像那無邊的滄海，而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶，有人會(huì)問：“為什么我們不是雄鷹？”很簡(jiǎn)

單，因?yàn)槲覀儾辉?jīng)受歷練，只是一群翩趾于花朵旁的蝴蝶。

——開篇從蝴蝶想要飛過滄海寫起，并將現(xiàn)實(shí)比喻為蝴蝶想要飛過的滄海，引人入勝。以雄鷹與蝴蝶做對(duì)比，

點(diǎn)出我們不經(jīng)過歷練，只能是一群蝴蝶，令人深思。

◎生命是一首美妙動(dòng)聽的歌，我們要學(xué)會(huì)欣賞;生命是一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船，我們要學(xué)會(huì)駕駛;生命是一首慷慨

激昂的詩，我們要學(xué)會(huì)朗誦；生命是一座高聳人云的山峰，我們要學(xué)會(huì)攀登。冰心曾說過：“成功的花，人們只驚

慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨

——通過比喻、排比、引用手法的綜合運(yùn)用，賦予開頭豐富的文化內(nèi)涵和文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

◎我喜歡看雨后的青山，我把翠綠的顏色帶給我的愉悅看作珍寶；我喜歡讀古典的書籍.我把永恒的真理對(duì)

我靈魂的洗刷看作珍寶;我喜歡品味成功的甘甜，我把帶給人類成功的奮斗看作珍寶。

——運(yùn)用排比手法，富有氣勢(shì)，表明自己對(duì)“奮斗”的認(rèn)識(shí)，給人以激勵(lì)

【經(jīng)典結(jié)尾】

◎“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！蔽覀円?/p>

有這種積極進(jìn)取的精神，讓成功和我們同行。

——引用古人的名言警句，啟示我們要有積極進(jìn)取的精神，催人奮進(jìn)。

◎歲月的長(zhǎng)河浩浩蕩蕩，奔流不息，它不會(huì)因某人的回憶而定格，或者倒轉(zhuǎn)過去。記憶像河中的沙石、泥土，

堆積久了，自然會(huì)沉積下來，形成山坡或者丘陵，而我們要做的，就是將其分解，以防止河道阻塞。此過程，我

認(rèn)為是最美的！

——形象生動(dòng)的比喻揭示了豐富深刻的哲理，耐人尋味。

◎青春，因奮斗而有意義，因奮斗而充滿激情，因奮斗而無悔，因奮斗而美麗。奮斗的青春最美麗！

——運(yùn)用整齊的排比句式點(diǎn)明奮斗之于青春的重要意義，并在此基礎(chǔ)上得出“奮斗的青春最美麗”的結(jié)論，

水到渠成。

◎人，只有做一個(gè)強(qiáng)者，別人才會(huì)將你看成一個(gè)大寫的人。若問我，何以掙起屬于自己的天空？我告訴你：

就在那人人會(huì)寫的卻少有人能寫好的一撇一捺之間！

——言辭鏗鏘有力，意氣昂揚(yáng)，充滿自信。

二、夢(mèng)想?信念

【經(jīng)典開頭】

◎《老人與海》中的老人在海上孤獨(dú)地同搶奪馬林魚的鯊魚搏斗，最終卻只拖回了魚骨6也許有人會(huì)說老人

很傻，得不償失，但我卻認(rèn)為老人很聰明，因?yàn)樗萌绾稳プ分饓?mèng)想。

——以概述《老人與?！返墓适麻_頭，通過對(duì)比表達(dá)了自己對(duì)老人的評(píng)價(jià)，引出“追逐夢(mèng)想”的話題。

◎河流不經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，怎能匯成浩瀚無邊的大海;雄鷹不經(jīng)過千錘百煉，怎能在天空自由地飛翔;我們不堅(jiān)

持不懈，怎能讓夢(mèng)想起航。美麗的夢(mèng)想在我們的心中，神奇而羞澀。我們憧憬著夢(mèng)想的美好，一步又一步地攀登

夢(mèng)想的階梯。

——以生動(dòng)優(yōu)美的排比句開篇，表達(dá)對(duì)“夢(mèng)想”的認(rèn)識(shí)與理解，而后點(diǎn)出“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要一步步攀登”的

觀點(diǎn)。

◎科技飛速發(fā)展，時(shí)代不斷變遷，皆因人類有夢(mèng)想。正如黑格爾所說：“一個(gè)民族有一些仰望星空的人，他

們才有希望，從小，父母就望子成龍，希望我成為國(guó)之棟梁。于是，從那時(shí)起我就有了夢(mèng)想，或是成為一代名將，

令敵人聞風(fēng)喪膽,或是揮灑筆墨，激揚(yáng)文字。

——先引用黑格爾的名言，增加了語段的內(nèi)涵，然后交代自己兒時(shí)的夢(mèng)想。

◎大雁能飛到溫暖的南方，因?yàn)樗鼒?jiān)信溫暖就在前方;小樹能長(zhǎng)成參天的大樹，因?yàn)樗鼒?jiān)信陽光就在頭頂；

人能走向成功，因?yàn)樗麍?jiān)信未來就在自己手上。人生的起點(diǎn)由信念建造，人生的閃耀由堅(jiān)守筑造，堅(jiān)守信念能創(chuàng)

造出人生的輝煌。

——運(yùn)用排比的手法，揭示信念的重要作用，并以充滿理性的語言揭示堅(jiān)守信念的意義，給人以啟迪。

【經(jīng)典結(jié)尾】

◎?yàn)榱诵闹械膲?mèng)想，我們要像小草一樣破土而出，像溪流一樣勇往直前，像雄鷹一樣劃破長(zhǎng)空。讓我們?yōu)閴?mèng)

想捕上翅膀，盡情翱翔在湛藍(lán)的天空！

——比喻兼排比手法的運(yùn)用，使語言生動(dòng)而富有氣勢(shì)。

◎溪流人海，雖九曲十彎，卻依然執(zhí)著，因?yàn)樗非笥篮?大雁南飛，即使遇到崇山峻嶺，也絕不放棄，因

為它追求溫暖。無論是古人，還是今人，對(duì)夢(mèng)想的追求總是永不停歇。追求是一種偉大的力定會(huì)使我們的夢(mèng)想綻

放出絢爛的花朵。

——先生動(dòng)表現(xiàn)出追逐夢(mèng)想的過程，然后啟示人們，夢(mèng)想只有不斷被追求，才能綻放出絢爛的花朵。

◎長(zhǎng)夜已徹，山扉洞開，“明天”的光輝已灑在你的眉間、額前，以夢(mèng)想的名義。這些字，寫給你，也寫給我

們每一個(gè)在一起許下誓言的旅人。明天，讓我們一起，一步一稽首地，登上霧鎖云埋的最高峰。這一步，宛如朝

圣。

——通過幾個(gè)短小的段落，表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的理解與感悟。語言精練含蓄，耐人尋味。

◎夢(mèng)想不會(huì)逃跑，就看你愿不愿意去追。美麗的夢(mèng)不能只是你幻想中的城堡，必須一磚一瓦地堆砌。夢(mèng)想必

須建立在執(zhí)著、汗水、努力之上?？烊プ分鹉菈?mèng)想吧，把那遠(yuǎn)大的夢(mèng)想分為一步、一步，這樣更容易實(shí)現(xiàn)。加油

吧！我們一起努力！

一—語言簡(jiǎn)潔凝練，有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感召力

三、親情?感恩

【經(jīng)典開頭】

◎歲月之船悄悄劃遠(yuǎn)，記憶的空隙間留下一抹淡淡的回憶。而在外婆飽經(jīng)風(fēng)ffi的臉龐上，又多了兒道歲月

的殘痕...

——運(yùn)用生動(dòng)的比喻引出文章要描寫的主要人物一一外婆，又通過描寫外婆的肖像巧設(shè)懸念，激發(fā)讀者的

閱讀興趣。

◎親情，一個(gè)永恒的主題。正是這血濃于水的親情，陪伴著我們走過每一個(gè)難忘的日子，譜寫若我們多彩的

人生。

——以簡(jiǎn)潔的議論開頭，高度評(píng)價(jià)“親情”之于我們的重要意義，給人深刻印象。

◎感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切，天地ill寬，道路坎坷，但是只要心中有愛，心存感恩，就會(huì)努力做好自

己，花開花落也一樣會(huì)珍惜。

——用一組富有氣勢(shì)的排比句開篇，引出“感恩”話題，并交代了“心存感恩”的重要意義。

◎葉子飄落，化為泥土，是對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩。感恩如花，永遠(yuǎn)散發(fā)著最芬芳的味道;感恩如星，點(diǎn)綴

最美麗的夜空;感恩如歌，奏響最動(dòng)聽的旋律……

——立足“感恩”話題，運(yùn)用排比兼比喻的手法，生動(dòng)形象地表達(dá)了對(duì)“感恩”的贊美與歌頌。

【經(jīng)典結(jié)尾】

◎親情是人生航行中的一個(gè)港灣，這里沒有狂風(fēng)大浪，我們可以在此停留，修補(bǔ)創(chuàng)傷，準(zhǔn)備供給，再次高

高揚(yáng)帆起航。

一—通過形象的比喻詮釋親情的意義，富有感染力。

◎感恩是敬重的。居里夫人是聞名于世的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)她在開幕典禮上看見自己的小學(xué)

老師，立即走下主席臺(tái)，向老師表達(dá)感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)來臨時(shí)表達(dá)對(duì)老師的深深感激之情。

自古以來的偉人無不有一顆感恩的心，感激不需要驚天動(dòng)地，只需要你的一句問候、一聲呼喚、一絲關(guān)懷。

——用名人事例揭示“感恩”的普遍意義，并給出“感恩”的三種表達(dá)形式，給人以啟迪。

◎母親如天使一般純潔無私.在母愛的澆灌下，蓬勃向上的生命正醞釀著芬芳。就像老師說的，我們應(yīng)該懷

著一顆感恩的心，去聆聽母親的嘮叨，誠(chéng)懇面對(duì)母親的嚴(yán)厲教導(dǎo)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足并且認(rèn)真改正。從現(xiàn)在開

始，讓我們一起來回報(bào)母親！

——運(yùn)用比喻的手法表達(dá)對(duì)母親的贊美與歌頌，并號(hào)召人們要用感恩之心回報(bào)母親，有強(qiáng)烈的感召力。

◎勿忘感恩，無論何時(shí)何地，哪怕是一杯泥土、一股清泉，我們都要懷著感恩之心去珍惜，只有心懷感恩之

人,才是心存大愛之輩。

一—號(hào)召人們要心懷感恩，具有很強(qiáng)的教育意義。

四、道德?修養(yǎng)

【經(jīng)典開頭】

◎越是知識(shí)淵博、涵養(yǎng)良好的人，越保持著簡(jiǎn)樸低調(diào)的作風(fēng);而那些學(xué)識(shí)淺薄、目光短淺的人，卻常常炫耀

那少得可憐的知識(shí)與財(cái)富。

一—用對(duì)比的手法揭示兩種人的處世之道，體現(xiàn)道德修養(yǎng)的重要性。

◎我喜歡水激起純白浪花拍打崖岸的倔強(qiáng)。但愿你也喜歡這份自在的水，這樣清澈的水，這樣清澈的人格。

一—將人格與自然相聯(lián)系，語言清新，讓人神往。

◎生活如酒，或芳香，或辛辣，因?yàn)樨?zé)任心,它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)樨?zé)任心,它變得

悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因?yàn)樨?zé)任心，它變得動(dòng)人……

——用語精練，句式整齊，富含哲理，發(fā)人深省。

【經(jīng)典結(jié)尾】

◎用道德拂拭自己的心靈，當(dāng)每一個(gè)人都如此，社會(huì)、民族將成為晶瑩的鉆石，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光。

用道德拂拭自己的心靈，正如佛家告訴我們要時(shí)常擦拭自己的明鏡臺(tái)一樣。唯有如此，道德的光芒才會(huì)穿越迷霧

與黑暗，照徹一切！

——語言富有哲理，突出“道德”的重要作用，引人深思。

◎法國(guó)作家蒙田曾說：“榮譽(yù)和陰影同樣空虛。”榮譽(yù)常常不能反映人的真實(shí)狀況，卻能扭曲人的價(jià)值觀念,

因此人要謙遜，保持自身的美德，這樣才能更好地走下去。

——引用名言，點(diǎn)出了“榮譽(yù)”的本質(zhì)，明確態(tài)度?！蚪K于，我讀懂了你。我讀懂了你的靈魂，讀懂了你的

冷漠與莊嚴(yán)，讀懂了你為什么一直沉默不語，讀懂了人們?yōu)槭裁匆阅銥闃?biāo)桿，以成為你而驕傲。運(yùn)用排比句，層

層深入，點(diǎn)出了對(duì)方的品德對(duì)自己的影響。

◎一個(gè)崇尚真誠(chéng)的人不會(huì)對(duì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慘痛現(xiàn)實(shí)視而不見，即使不能減輕不幸者的痛

楚，只是對(duì)他們的不幸表示感同身受，也會(huì)ih他們重新燃起對(duì)生活的希望，滿含微笑地有尊嚴(yán)地活著。那樣，

我們的社會(huì)一定是一個(gè)和諧的有機(jī)體。

——運(yùn)用“不會(huì)……即使……只是……也會(huì)……”的句式，語言邏輯性強(qiáng)，引人深思。

◎送人玫瑰，自己手上也留下陣陣香氣。相信每一朵綻放在陽光下的玫瑰，都是由充滿著愛心的花蕾孕育出

的生命紅霞，洋溢省我們對(duì)生命的熱情與希望。芳馨淡淡，雖不濃烈，卻恰到好處，讓人感受到的，是付出后的

歡愉，是奉獻(xiàn)后收獲的充實(shí)。

一以道德為槳，以精神為帆，每一個(gè)人的生命都會(huì)綻放出美麗芬芳的花朵。語言深刻，富有哲理，給人啟

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五、生命?價(jià)值

【經(jīng)典開頭】

◎凋零的花瓣透出的是生命的終結(jié)，枯黃的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁

盛的大樹凸顯的是生命的粗?jǐn)U。

——以“生命”為中心，運(yùn)用排比兼對(duì)比的手法引出下文對(duì)生命的分析與感悟。

◎王國(guó)真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！闭\(chéng)然，追求無止境，幸福無大小，然而，肯定這份

追求、這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自己的心靈，輕輕說出那句“我愿意”，并一生無悔。

——用汪國(guó)真的名言，點(diǎn)出應(yīng)肯定自己堅(jiān)持的追求、幸福，給人以啟迪。

◎潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流人海便是它的價(jià)值;滴滴甘霖，不斷滋潤(rùn)著萬物，滋養(yǎng)生靈便是它的價(jià)

值。溪水、甘霖雖有不同的作用，但包含的價(jià)值是不差累黍的。人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同，但價(jià)值同

在。

一—首先分析溪水與甘霖的價(jià)值，然后得出“人生亦是如此，經(jīng)歷不同，身份不同，但價(jià)值同在”的觀點(diǎn)。

◎太陽照耀若大地，給人們帶來光和熱，它找到了自己的價(jià)值;月亮揮灑清輝，給人們帶來美好想象，它找

到了自己的價(jià)值；閃耀的北極星給迷路的人指明方向，它找到了自己的價(jià)值。突然，天際劃過一顆流里。“它有什

么價(jià)值呢？"我想。

——運(yùn)用排比手法點(diǎn)明太陽、月亮、北極星的價(jià)值，然后對(duì)流星的價(jià)值提出疑問，引人思考。

【經(jīng)典結(jié)尾】

◎生命，就像一條永不會(huì)干的大河，似黃河，氣勢(shì)雄渾;生命，就像一個(gè)古老的建筑，似長(zhǎng)城，傲然騰飛；

生命，就像冬日里的一抹暖陽，似愛心，溫暖人間。一朵花正燦爛怒放，生命也在淀放。陽光照耀下，生命閃動(dòng)

著光芒，照耀著每一個(gè)人。

——運(yùn)用比喻兼排比的手法，賦予生命豐富的內(nèi)涵。最后兩句耐人尋味。

◎生命是一段優(yōu)美而富含韻味的旋律，是最美麗、最真誠(chéng)、最微弱的，同時(shí)也是最堅(jiān)強(qiáng)的。有一句話是這么

說的:句號(hào)要畫在句子最漂亮的地方。生命也是一樣。

一—運(yùn)用比喻、引用的手法，詮釋生命的豐富內(nèi)涵，給讀者以啟迪。

◎莊子曉夢(mèng)迷蝴蝶，是一種超然;蘇子與客泛舟赤壁，是一種超然；陶淵明采菊東籬下，是一種超然。他們

以超然為生命著色，這樣的人生顯然是怡然自得的。而在他們的背后，不知經(jīng)歷過多少艱辛的歷程。風(fēng)雨過后才

能見彩虹。這份超然是需要我們銘記的，我們要堅(jiān)守自己的超然，為生命畫下濃墨重彩的一筆。

——通過三個(gè)典型的事例說明生命的真諦在于超然，并希望人們堅(jiān)守這份超然，為生命著色。

◎人生只有一次。人生沒有彩排，每一個(gè)情節(jié)都不盡相同;人生只售單程車票，每一個(gè)驛站只經(jīng)過一次。別

再彷徨，別再猶豫，面對(duì)每一天的新鮮與獨(dú)特，讓我們及時(shí)欣賞！

——先點(diǎn)出“人生只有一次”的客觀事實(shí)，然后發(fā)出“不要虛度、要活在當(dāng)下”的號(hào)召，催人奮進(jìn)。

六、創(chuàng)新?傳統(tǒng)

【經(jīng)典開頭】

◎創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪?？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無

不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極為寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

一首先運(yùn)用比喻手法指出“創(chuàng)新”的作用，然后從歷史的角度說明“創(chuàng)新成就卓越”的事實(shí)，最后點(diǎn)出“創(chuàng)

新精神值得學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)的邏輯性。

◎一流的人創(chuàng)新，二流的人模仿，三流的人盲從?？吹絺鹘y(tǒng)拉面制作的不便，日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新，

發(fā)明了世界上第一包方便面;發(fā)現(xiàn)煤油能清除污漬，法國(guó)雜工喬利大膽創(chuàng)造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁

折服于創(chuàng)新的美麗和智慧……

一—首先指出三類人的區(qū)別，然后通過具體事例說明“創(chuàng)新讓人折服”的道理，富有啟發(fā)性。

◎二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目跟風(fēng)生產(chǎn)，

結(jié)果貨物嚴(yán)重積壓。眼看就耍大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)限量版拍賣創(chuàng)意不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士

公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng)新方案救公司于水火之中。正是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌價(jià)值更

加凸顯。

一列舉勞力士公司因?yàn)閯?chuàng)新而從貨物嚴(yán)重積壓的困境中走出的事例，說明了創(chuàng)新的巨大作用，很有說服

力。

◎守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o知、見識(shí)

短淺，固守一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，不切合實(shí)際，用舊的方法看待問題，解決問題。守舊的多半

是書呆子和沒有見識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤:沒能看清歷史發(fā)展潮流,不能緊跟社會(huì)發(fā)展

的步伐。

——對(duì)“守舊”進(jìn)行了個(gè)性化的解讀，新穎獨(dú)到。

【經(jīng)典結(jié)尾】

◎我相信，不，我堅(jiān)信，中華文化在傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)綻放出更加奪目的光芒，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)

心一笑！

一對(duì)中華文化在傳承與創(chuàng)新中的美好未來充滿信心，并借屈原的“會(huì)心一笑”強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)，含蓄雋永。

◎讀了《我獨(dú)自走過中國(guó)》這本書，感動(dòng)之余，我靜靜地思考著，我想，對(duì)每一個(gè)人來說，一樣的青春會(huì)有

不一樣的內(nèi)涵，也會(huì)有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創(chuàng)新的人生才是精彩的人生。

——通過概述閱讀《我獨(dú)自走過中國(guó)》的感受，得出“唯有不斷探索與創(chuàng)新的人生才是精彩的人生”的結(jié)論，

水到渠成，富有深意。

◎創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既耍繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果,

不斷開動(dòng)腦筋，開闊視野，這樣才會(huì)有新的思路。創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新

不斷地改變舂我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變、怙燥乏味的生活，使生活更有趣味。

——結(jié)尾進(jìn)一步闡述創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)、方法和意義，給人以啟迪。

O很明顯，我們這里說的“死于創(chuàng)新”，是針對(duì)那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之“新”的行為而言的;我們這里說的“生于

守舊”，是針對(duì)那些遵規(guī)合法之“舊”而言的。在遵規(guī)合法的前提下“創(chuàng)新”，則生，則立，則興;在違法亂紀(jì)的

前提下“創(chuàng)新”，則衰，則廢，則亡。

——辯證分析“死于創(chuàng)新”“生于守舊”的具體內(nèi)涵，簡(jiǎn)潔有力且富有深意。

分述篇?開頭

1.開門見山，直接入題

破題式開頭是議論文最簡(jiǎn)捷、最鮮明，同時(shí)也是操作性最強(qiáng)的開頭方式?；蛘咭哉芾硇缘恼Z言旗幟鮮明地闡

述自己的觀點(diǎn)，給人以雄辯的力量和思想的震撼；或者對(duì)標(biāo)題和相關(guān)概念的意義加以解釋和闡述，表明自己的觀

點(diǎn)。而以寫人為主的記敘文，開頭可以直接交代人物或通過對(duì)人物肖像、語言、動(dòng)作等的描寫點(diǎn)題；以敘事為主

的記敘文，一開頭就可以點(diǎn)明事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等，直接進(jìn)入主題。如：

（示例一）''干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”是新時(shí)代的浙江精神，其高度概括了為學(xué)、為人、處世之方法

與精神。作為新時(shí)代的浙江學(xué)子，我們應(yīng)以此精神鞭策自己，勇做新時(shí)代的弄潮兒。

—2018年浙江卷《務(wù)實(shí)進(jìn)取，猛進(jìn)如潮》

［點(diǎn)評(píng)］開篇“干在實(shí)處”“走在前列”“勇立潮頭”分別對(duì)應(yīng)題目中的“務(wù)實(shí)”“進(jìn)取”“猛進(jìn)”，對(duì)“浙江精神'’進(jìn)行了

闡釋。開頭這樣切入主題，可謂不蔓不枝，切中肯案，干凈利索，既是對(duì)全文內(nèi)容的概括，又是作者思想的體現(xiàn)。

（示例二）江山如畫，美人垂淚；英雄末路，霸王別姬。

大伯的眼淚順著眼角落下，他渾厚、沙啞的聲音，隨著眼淚的落下被咽入胸腔。我們總愛問大伯：“每次都

哭，怎么還唱？”他總回答：“京劇的語言太美妙，我舍不得不唱?！?/p>

——2018年江蘇卷《京劇》

［點(diǎn)評(píng)］開篇利用四個(gè)四字句舉例生活中的語言之一一京劇。然后通過神態(tài)、語言等細(xì)節(jié)描寫刻畫了大伯

傾情演唱京劇的情景，一問一答的對(duì)話，點(diǎn)出了文章的主題“京劇的語言太美妙”，生動(dòng)而富有感染力。

2.名句開篇，彰顯底蘊(yùn)

將名言警句、經(jīng)典詩文、俗語等，不是作為題記而是作為文章開頭的一部分內(nèi)容，直接引用或化用，將其作

為全文的中心論點(diǎn)或者以此引出論點(diǎn)。這樣做既可以增加文章的文化內(nèi)涵，彰顯作者的文學(xué)底蘊(yùn)，還可以增強(qiáng)文

章的抒情色彩，從而起到先聲奪人、文采飛揚(yáng)的藝術(shù)效果。如：

“少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！绷?jiǎn)⒊壬儆嗄昵暗恼佌伣陶d仍縈繞耳畔，令我熱血沸騰。2035年的

你讀到這些文字時(shí)，又會(huì)作何感想？于我看來，不論是2018年18歲的我，還是2035年18歲的你，都當(dāng)劃時(shí)代

之槳，揚(yáng)奮進(jìn)之帆，為了我們偉大的祖國(guó)雄于地球而努力。

——2018年全國(guó)卷I《劃時(shí)代之槳，揚(yáng)奮進(jìn)之帆》

［點(diǎn)評(píng)］開篇引用梁?jiǎn)⒊壬拿?，寫出百余年前他?duì)青年人的期望。緊接著以設(shè)問的形式，提出不論是

哪個(gè)時(shí)代的青年，”都當(dāng)劃時(shí)代之槳，揚(yáng)奮進(jìn)之帆，為了我們偉大的祖國(guó)雄于地球而努力'’的觀點(diǎn)。

3.起興類比，引人入勝

興者，先言他物以引起所詠之詞也。這里所說的“他物”并非與此物無關(guān)，相反，二者之間應(yīng)該有著密切的

邏輯關(guān)系。這類文章的開頭，作者常常從自然界中的萬事萬物寫起，花鳥魚蟲、飛禽走獸，無所不包，化理為形，

化虛為實(shí)，用形象包蘊(yùn)思想，同時(shí)又大于思想，讀來使人口舌生香，回味無窮。如：

鮮嫩滑口的野生菇可能含有致命的毒素，芬芳四溢的玫瑰花下面是帶刺的枝丫……生活中，一些斑駁陸離的

表象下面，深藏著不為人知的本質(zhì)和秘密。

—2018年全國(guó)卷n《莫讓亂花迷人眼》

［點(diǎn)評(píng)］以含有致命毒素的野生菇和帶刺的玫瑰花開篇，由生活中的現(xiàn)象歸納出“本質(zhì)隱藏于表象之下''的結(jié)

論，進(jìn)而引出作者的論點(diǎn)“不要為事物的表象所迷惑

4.反彈琵琶，柳暗花明

考生要論證的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的、一般人的觀點(diǎn)相對(duì)或相反，而那些觀點(diǎn)從某個(gè)角度來說又沒有錯(cuò)。為了不引起

讀者的誤解，作文開頭先肯定那些觀點(diǎn)，然后再從“反向”提出自己的觀點(diǎn)。這是一種“反彈琵琶”的開頭方法，

開場(chǎng)圓滿，滴水不漏。如：

孔子日：“君子不器?！币馑际蔷硬粦?yīng)該像器具那樣，讓自己的作用僅僅限于某一方面。而我卻說，君子當(dāng)

為器。君子當(dāng)接受教育使自己進(jìn)步完善，從璞玉渾金成長(zhǎng)為有用之器；君子當(dāng)海納百川成為有容之器；君子當(dāng)砥

礪前行成為國(guó)之重器，懷抱為國(guó)為民，舍我其誰之志。

——2018年天津卷《君子當(dāng)為器》

［點(diǎn)評(píng)］先引用孔子名言“君子不器”，繼而簡(jiǎn)潔而凝練地提出相反的觀點(diǎn)“君子當(dāng)為器”，開門見山，明快有

力，同時(shí)照應(yīng)題目。之后的三個(gè)“君子當(dāng)……”，以排比句式從三個(gè)方面闡釋觀點(diǎn)，為下文展開論述張本。

5.整句入題，先聲奪人

開頭以對(duì)偶句、排比句等形式來議論點(diǎn)題、抒發(fā)情感，既能凸顯文章的文采，同時(shí)又能增強(qiáng)文章凌厲的氣勢(shì)，

達(dá)到先聲奪人的效果。這已成為近幾年高考高分作文中的常見手法。如：

（示例一）那一個(gè)年代，風(fēng)里來雨里去，只為溫飽；那一個(gè)年代，時(shí)間就是金錢，效率就是生命；那一個(gè)年代，

大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，解放生產(chǎn)力。還記得1981年4月12日中國(guó)第一家超級(jí)商場(chǎng)……經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，思想解放，一片

繁忙景象！人們自豪地把20世紀(jì)80年代的改革開放比喻為“春天的故事”，那一曲《春天的故事》是否還縈繞

在你的耳畔？

——2018年全國(guó)卷III《山青水綠鋪遠(yuǎn)路》

［點(diǎn)評(píng)］此開頭就內(nèi)容而言，寫出了“那一個(gè)年代“人們不同的生活追求和社會(huì)發(fā)展的縮影；就形式而言，排

比句式鋪排呈現(xiàn)，一連三句，形成強(qiáng)大的氣勢(shì)，而后點(diǎn)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將人們的思緒帶到“那

一個(gè)年代”。

（示例二）半丁畫心，雁冰書情。良錚焚身膏振臂高呼，良鐳執(zhí)紙筆笑傲江湖。前有越王臥薪嘗膽，后有魯迅

棄醫(yī)從文。浙江寶地，人才濟(jì)濟(jì)；錢江潮涌，浩浩湯湯。浙江精神正是“水”的精神，務(wù)實(shí)肯干，潤(rùn)萬物于無形。

作為浙江學(xué)子，身處新時(shí)代的廣袤天地，唯有常懷“浙江精神”，方能書寫屬于自己的傳奇。——2018年浙江

卷《心懷江潮，務(wù)本精耕》

［點(diǎn)評(píng)］開頭前三句分別是四字句、九字句、八字句，句式整齊又富有變化，以42個(gè)字寫了6個(gè)人（陳半丁、

茅盾、穆旦、金庸、勾踐、魯迅）及他們各自的特質(zhì)，幾句話寫盡論據(jù)之內(nèi)涵，可謂高度凝練。

6.巧設(shè)問句，發(fā)人深思

文章一開篇便提出疑問或設(shè)置懸念,點(diǎn)燃讀者的閱讀熱情，造成一種新奇感，一步步引導(dǎo)讀者更深入地思考，

給人一種欲罷不能之感。如：

“國(guó)之重器”是什么？

支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的人或物，就是“國(guó)之重器”。前兩天在報(bào)紙上讀到題為“國(guó)之重器，人才為要”

的新聞，不由沉思：看我泱泱中華，可稱“國(guó)之重器”者誰？想到了中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小

平...

——2018年天津卷《“國(guó)之重器”贊》

［點(diǎn)評(píng)］面對(duì)作文材料中的“器''字，作者開篇就提出了一個(gè)問題“‘國(guó)之重器'是什么然后自問自答，闡釋其

內(nèi)涵。但作者沒有停留在空泛論述的層次，而是進(jìn)一步明確自己要討論的問題，那就是泱泱中華，哪些人可以稱

為'‘國(guó)之重器”，進(jìn)而展開對(duì)自己心中偉人的論述。

7.比喻生輝，妙語成金

比喻，可以將抽象化為形象，將深?yuàn)W化為淺顯，將復(fù)雜化為簡(jiǎn)明……引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，給人以鮮明深

刻的印象，并使語言富有感染力。運(yùn)用比喻的修辭手法開頭，先要明確文章需要表現(xiàn)本體的何種特點(diǎn)，然后根據(jù)

這一特點(diǎn)展開聯(lián)想和想象，尋找一個(gè)和本體相似而又完全不同類的事物作為喻體，喻體最好是大家比較熟悉的事

物。如：

祖國(guó)是陽光，我是樹苗。經(jīng)過18個(gè)春秋，曾經(jīng)的幼苗，如今已枝繁葉茂，成為新時(shí)代的棟梁。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)

夢(mèng)的新征程中，習(xí)近平總書記教育我們：“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。”我們新時(shí)代的青年，不僅在祖

國(guó)的庇護(hù)下成長(zhǎng)，更應(yīng)該通過自己的努力，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。在新時(shí)代的今天，新青年在祖國(guó)的高速發(fā)

展中得到成長(zhǎng)。

—2018年北京卷《新時(shí)代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)》

［點(diǎn)評(píng)］文章以生動(dòng)形象的比喻句開篇，把“祖國(guó)”比作"陽光”，把“我”比作在陽光下成長(zhǎng)的“樹苗”，寫了青

年一代對(duì)國(guó)家和個(gè)人的認(rèn)識(shí)，既彰顯了文采，又為下文的進(jìn)一步論述做了很好的鋪墊。接著寫自己已經(jīng)成為棟梁，

并且點(diǎn)明自己的成長(zhǎng)跟祖國(guó)的發(fā)展是息息相關(guān)的，引起讀者的閱讀興趣。

8.情景交融，感染讀者

以景入文是寫作記敘文常用的開頭技法。在文章的開頭，運(yùn)用景物描寫，為文中所寫的人和事展示周圍的環(huán)

境、渲染氣氛、提供背景，能給人留下美好清新的印象；景物之中融入作者的主觀感情，又能達(dá)到景中有情、以

景顯情、情景交融的藝術(shù)效果。開頭運(yùn)用景物描寫，要注意描寫景物的文字不能過多，突出主要景物即可，并且

要與文中所寫的人和事有密切的關(guān)聯(lián)。如：

微風(fēng)拂過山梁，泛起陣陣濤聲，仿佛埋在黑土里的先烈們的英魂在低語。山寨的斗牛場(chǎng)里，時(shí)而深沉?xí)r而高

亢的蘆笙聲、時(shí)急時(shí)緩的鑼鼓聲、羊的洋嘩聲隨著微風(fēng)越過山梁，把吉祥的信號(hào)傳送到遠(yuǎn)方。

——2018年全國(guó)卷III《尋找古老歲月的蹤跡》

［點(diǎn)評(píng)］作者以景物描寫開篇，通過寫微風(fēng)拂過山梁引起的濤聲，還有山寨的斗牛場(chǎng)中傳來的蘆笙聲、鑼鼓

聲和羊的嘩嘩聲，來營(yíng)造厚重、古樸的氛圍，既給人一種肅穆之感，也讓人感受到一種古老的生活氣息。

［微寫作］

嘉靖三十四年，楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩被下獄處死，他書寫的對(duì)聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”至今流傳。1916

年9月，時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)時(shí)，將“辣”改成“妙”，而成“鐵肩擔(dān)道義，妙手

著文章”，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”，懇請(qǐng)錢穆先生書寫“平肩擔(dān)道義，庸手著

文章”，以“平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當(dāng)勉著文章”自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫對(duì)聯(lián)時(shí)改為“雙肩擔(dān)

道義，只手著文章”，兩字之改，再出新意，傳為佳話。

這幾個(gè)不同版本的對(duì)聯(lián)，你最喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，擬寫一個(gè)開頭。

［我的答案］..................................................................

［參考答案］（示例一）“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，這副楊繼盛為自己書寫的對(duì)聯(lián)正體現(xiàn)了他的錚錚鐵骨

與敢于直諫的精神。而這副對(duì)聯(lián)在廣為流傳的過程中，又衍生出了其他的版本。我認(rèn)為，其中最好的莫過于錢穆

先生所寫的“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”。（開門見山，直接入題）

（示例二）古人有云：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳“道義”二字被世代人民歌頌，仁人

志士無不以此為準(zhǔn)則。然而知道識(shí)義者多不勝數(shù)，能真正踐行之人卻寥寥無幾，又何談“肩擔(dān)道義”呢？道義

的承擔(dān)任重而道遠(yuǎn)，勇?lián)吮赜写笠懔按笃橇?。若沒有一雙“鐵肩”，是萬萬不能經(jīng)受“苦心志，勞筋骨，

餓體膚”等磨難而終成大道的。（名句開篇，彰顯底蘊(yùn)）

（示例三）同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤(rùn)物無聲；同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，

有人憐憫它的柔美無助；而同樣的警語，有人欣賞它的擔(dān)當(dāng)，有人欣賞它的豪壯。而我，獨(dú)愛楊聯(lián)陞先生“平肩

擔(dān)道義，庸手著文章”中體現(xiàn)出的平庸者亦可有所擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。（起興類比，引人入勝）

（示例四）“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”飽含著楊繼盛的忠貞和不屈；“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”蘊(yùn)含著李

大釗的膽識(shí)和才氣；“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”體現(xiàn)了錢穆先生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。而我最欣賞的是

楊聯(lián)陞所寫的“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”。它不僅是對(duì)楊聯(lián)陞的自我警勉，更是對(duì)天下所有人的激勵(lì)一即使

沒有鐵肩亦可分擔(dān)道義，即使身無妙手猶當(dāng)勉著文章。（整句入題，先聲奪人）

（示例五）是什么讓他慨然詠出了“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”的豪言壯語？是什么讓他冒著生命危險(xiǎn)彈劾滿

朝忌憚的權(quán)貴？是讀書人“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷，是士大夫“為生民立命”的勇氣……（巧設(shè)問句，發(fā)人深思）

（示例六）嘉靖年間，楊繼盛因彈劾嚴(yán)嵩而被處死，斯人已矣，然而他“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”的對(duì)聯(lián)卻

流傳至今，如啟明星一樣，指引著一代又一代的讀書人。在我看來，縱然此聯(lián)多方易字，幾出新意，但仍以“鐵

肩”凸顯文人面對(duì)道義時(shí)的不妥協(xié)、不退讓，“辣手”訴說文人諷喻時(shí)弊的勇氣與決心，為文人精神做了最好的

詮釋。（比喻生輝，妙語成金）

分述篇?結(jié)尾

古人在談到文章的結(jié)尾時(shí)，常以“豹尾”為標(biāo)準(zhǔn)，是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)潔、明快、干凈、利落，猶如豹尾勁

掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。

1.畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)升華

在文章的結(jié)尾，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的語句歸納總結(jié)，以便對(duì)前文中的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張和

主旨進(jìn)行重申，畫龍點(diǎn)睛，揭示文章的中心思想，點(diǎn)明文章的主旨，起到卒章顯志的作用。這種形式的結(jié)尾能有

效地解決考生在寫議論文時(shí)出現(xiàn)的散、雜、泛、亂的問題，將漫無邊際的思緒歸攏起來，使文章的觀點(diǎn)鮮明突出。

如：

莫讓亂花迷人眼！

摒棄讓人眼花繚亂的無關(guān)要素和固守一隅的狹隘認(rèn)識(shí)，讓理性回歸，讓本質(zhì)散發(fā)光芒。

—2018年全國(guó)卷n《莫讓亂花迷人眼》

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾處寥寥數(shù)語，既是對(duì)題目的進(jìn)一步闡釋，也是對(duì)全文的總結(jié)，點(diǎn)明主旨，收尾自然。

2.照應(yīng)開頭，呼應(yīng)前文

一篇佳作，一般既重視思想與文采，又重視結(jié)構(gòu)的勻稱和諧。在議論文中，結(jié)尾處如能巧妙地照應(yīng)開頭，一

呼一應(yīng)，首尾圓合，便能使文章讀來氣韻流暢。文章首尾呼應(yīng)既能體現(xiàn)視覺上的和諧對(duì)稱，又能體現(xiàn)思維上的起

承轉(zhuǎn)合、嚴(yán)密周全。如：

（開頭）草感地恩，方得其蔥郁；花感雨恩，方得其艷麗；己感彼恩，方得其壯大。因?yàn)楦卸?，才?huì)有這個(gè)多

彩的社會(huì)；因?yàn)楦卸?，才?huì)有溫暖的人間；因?yàn)楦卸鳎抛屛覀兌昧松恼嬷B。

（結(jié)尾）山感地恩，方成其高峻；海感溪恩，方成其博大；天感鳥恩，方成其壯闊。感恩，使我們的社會(huì)更加

和諧，使我們的生命更加燦爛。

——《常懷感恩之心》

［點(diǎn)評(píng)］本文開頭和結(jié)尾都以“感恩”人句，中心突出，首尾呼應(yīng)，深化了主題，且都使用排比句式，形成結(jié)

構(gòu)上的對(duì)稱美，顯得整齊完整，給人以清晰深刻的印象。

3.議警示勸誡，呼告號(hào)召

論文在議論某些現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，為了達(dá)到警示、勸誡的作用，往往在結(jié)尾處發(fā)出呼告或號(hào)召，以促使人們

意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，明確問題會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。這種形式的結(jié)尾具有觸動(dòng)人心的力量，能有效達(dá)到警示、勸

誡之目的。

在結(jié)尾處提出號(hào)召，用呼吁（如“讓我們……”）的句式來號(hào)召人們?nèi)プ非笳妗⑸?、美，反?duì)假、惡、丑，能

凸顯文章內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義；而直接呼告某人，以號(hào)召的方式結(jié)尾，對(duì)某人表達(dá)一種期望。這種形式的結(jié)尾，能有

效凸顯作者的寫作意圖，喚起讀者的共鳴。如：

（示例一）當(dāng)下的中國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人才有如泉涌，但在中美貿(mào)易摩擦中，中國(guó)依然面臨挑戰(zhàn)……愿中

國(guó)新時(shí)代之青年能做到心系國(guó)家、心系民族，在渴望“被需要”的同時(shí)主動(dòng)“迎合”國(guó)家和時(shí)代的需要……時(shí)刻

銘記：“被需要”的修飾詞絕不僅僅是渴望。

—2018年上海卷《人永遠(yuǎn)活在自身之外》

［點(diǎn)評(píng)］文章結(jié)尾提到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國(guó)際挑戰(zhàn)，并發(fā)出警示，呼吁新時(shí)代的青年要心系國(guó)家，將“被需

要”的渴望轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行動(dòng)，深化并升華了主題。

（示例二）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。18歲的你們，請(qǐng)謹(jǐn)記“少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，

與我一道肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任吧！

——2018年全國(guó)卷I《少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐嗚呃》

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾點(diǎn)題，總結(jié)升華，號(hào)召有力，引人深思。但要注意以這種形式來結(jié)尾，一定不要空喊口號(hào)。

4.名巧妙引用，增強(qiáng)底蘊(yùn)

言警句是語言的精粹。善于在結(jié)尾處引用名言警句、俗語等對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，既能有力地論證作者的觀

點(diǎn)，又能借這些精粹助陣，顯示作者的文化底蘊(yùn)和深厚積淀，使文章更顯精彩，讓讀者眼前一亮，過目難忘。如：

（示例一）王爾德說過：“你擁有青春的時(shí)候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽枯燥乏味的

東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平庸和低俗?！爆F(xiàn)在處于18歲的我，與2035年處

于18歲的你，都要做時(shí)代的弄潮兒，都要不負(fù)美好的青春，為圓中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)出自己的一份力量。

——2018年全國(guó)卷I《你我攜手，共圓中國(guó)夢(mèng)》

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾處引用王爾德的話，重申在青春時(shí)期的我們應(yīng)該努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量這一主旨，

增強(qiáng)了文章的厚重感，同時(shí)增強(qiáng)了讀者對(duì)文章的認(rèn)同感。

（示例二）習(xí)近平總書記曾說：“雖然我們已走過萬水千山，但仍需要不斷跋山涉水。”年輕而富有朝氣的

青年啊，在中國(guó)更強(qiáng)大富饒的新時(shí)代，愿我們一同回味過往，砥礪向前！

——2018年全國(guó)卷I《未來，你好》

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾處引用習(xí)近平總書記的話，深刻闡釋了人生要不斷前進(jìn)的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上再發(fā)出對(duì)青年人

的號(hào)召，使之深深地印在讀者的心中，達(dá)到無可辯駁的效果。

5.巧用修辭，盡顯文采

議論文是實(shí)用性文體，這決定了其基本表達(dá)方式為議論，要在全篇彰顯文采，難度較大，若處理不當(dāng)，會(huì)將

議論文寫成抒情散文，不符合文體規(guī)范?？忌梢栽诮Y(jié)尾處凸顯文章的閃光點(diǎn)，有意識(shí)地借助修辭手法，使語言

華麗優(yōu)美。例如以排比作結(jié)，或以比喻作結(jié)，或以小詩作結(jié)，在結(jié)尾處給讀者留下文采飛揚(yáng)的印象。如：

（示例一）繼往開來的浙江人，不負(fù)歷史悠久的故鄉(xiāng)，不負(fù)蒸蒸日上的祖國(guó)，不負(fù)日新月異的時(shí)代，必將于今

日書寫新的傳奇，書寫新的文化！正是這“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，撐起了浙江人民不敗

的雄姿。

——2018年浙江卷《繼往開來浙江人》

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾照應(yīng)題目，三個(gè)“不負(fù)……''構(gòu)成排比，既是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)，又層層遞進(jìn)，簡(jiǎn)短有力，升華

主旨，令人振奮。

（示例二）國(guó)家是天，天高任鳥飛；國(guó)家是海，海闊憑魚躍。但天空需要鳥的矯健，海洋需要魚的活力，國(guó)家

需要青年人的付出與奉獻(xiàn)。讓我們一起唱響新時(shí)代，擁抱新輝煌！

-2018年北京卷《新時(shí)代新青年一談在祖國(guó)發(fā)展中成長(zhǎng)》

［點(diǎn)評(píng)］作者把“國(guó)家”比喻成天空和大海，把“青年人”比喻成在天空中高飛的鳥和在大海里跳躍的魚，形象

生動(dòng)地寫出了國(guó)家和時(shí)代對(duì)青年人成長(zhǎng)的意義，內(nèi)涵豐富而深刻。

6.問句作結(jié)，啟發(fā)思考

在文章結(jié)尾設(shè)置問句，或設(shè)問，自問自答；或反問，留有思考的余地。這都能促使讀者對(duì)文章論及的問題作

進(jìn)一步的思考，啟發(fā)人心，有效地延展思想的長(zhǎng)度，或拓展思維的深度。如：

（示例一）如何做到“隨才器使”？很簡(jiǎn)單，一要了解所用之人是哪方面的“才”，二要有以大局為重的意識(shí)。

我們這個(gè)社會(huì)需要“才”，更需要保障“隨才器使”的機(jī)制。

——2018年天津卷《“器”之?dāng)嘞搿?/p>

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾運(yùn)用設(shè)問的方式，來闡釋自己對(duì)如何做到“隨才器使''的見解，解決了議論文中“怎么辦''的問題，

不僅使文章結(jié)構(gòu)完整，而且展現(xiàn)出作者解決問題的能力。結(jié)尾深刻實(shí)用而且論證有力！

（示例二）倘個(gè)體明辨他人之需，何愁不能創(chuàng)建文明社會(huì)？倘社會(huì)大眾明辨時(shí)代之需，何愁不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想？

倘各國(guó)國(guó)民明辨世界之需，何愁不能構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？

——2018年上海卷《他需在左，自我在右》

［點(diǎn)評(píng)］結(jié)尾連用三個(gè)反問句，并且反問句間呈遞進(jìn)關(guān)系，情感逐漸加強(qiáng)，引發(fā)讀者對(duì)“他人之需''重要性的

思考；同時(shí)三個(gè)反問句又構(gòu)成排比，氣勢(shì)磅礴。

7.留白拓展，意蘊(yùn)豐富

文章采用留白式的結(jié)尾，往往留不盡之意在文字之間，達(dá)到“言有盡而意無窮”的效果。議論文的結(jié)尾運(yùn)用

留白之法，能夠留給讀者無窮的想象空間，引發(fā)讀者思考、咀嚼和回味，使文章更顯余味深長(zhǎng)。如：

夕陽西下，大伯往家走去。夕陽下，他又開始恣意吟唱，地上拖著他長(zhǎng)長(zhǎng)的身影，載著涼涼的愁緒。大伯在

愁什么，我始終不知道，卻透過戲詞看到了他的滄桑孤獨(dú)。大概，這就是京劇語言的奧妙吧！

——2018年江蘇卷《京劇》

［點(diǎn)評(píng)］大伯的“愁”到底是什么，文章的結(jié)尾沒有給讀者一個(gè)明確的答案，引發(fā)讀者無限的思考：或者是京

劇語言的鏗鏘，揉斷了愁腸；或者是為京劇中的人事而愁；抑或是對(duì)京劇的思考勾起的愁緒……

8.闡明道理，揭示主旨

議論文在前文分析問題的基礎(chǔ)上，結(jié)尾處闡明道理，揭示主旨。記敘文在事情敘述完之后，結(jié)尾就事論理，

這種形式的結(jié)尾有揭示主旨、畫龍點(diǎn)睛的作用。如：

人生的本質(zhì)亦如此。只有與眾不同且富有價(jià)值，并不斷進(jìn)取，才會(huì)始終被需要。若只是一味地追隨他人的腳

步，無視自我的價(jià)值，我們必將為不再被需要而深感焦慮。所以，我們應(yīng)該像歌曲《我們不一樣》里唱的那般，

找準(zhǔn)自己的位置，成為無可替代的人，從而立于不敗之地！

——2018年上海卷《我們需要不一樣》

［點(diǎn)評(píng)］這個(gè)結(jié)尾在前文論證的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，我們要與眾不同且富有價(jià)值，并不斷進(jìn)取，才會(huì)始終被需

要，也才會(huì)使自己立于不敗之地。結(jié)尾簡(jiǎn)單明了，揭示主旨。

9.抒情議論，啟迪人心

記敘文中，敘述是骨架，描寫是血肉，抒情議論是靈魂。結(jié)尾處進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，能使細(xì)節(jié)得到點(diǎn)化，

情感得到渲染，主旨得到明確，主題得到升華。記敘文中的抒情和議論要結(jié)合起來，做到少而精，貼切自然。議

論文中，以抒情的語言含蓄地結(jié)尾，能達(dá)到“結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，清音有余”的效果。如：

（示例一）在以后的日子里，我常常看到這樣的畫面：兩位老人互相攙扶著并排走在林蔭道上，陽光透過樹葉

灑落在他們身上，小魚