（新教材）2024年秋統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 8 世說(shuō)新語(yǔ)二則-陳太丘與友期行 教案5

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則（陳太丘與友期）學(xué)習(xí)目標(biāo)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者的文學(xué)常識(shí)；積累“期”“舍”等常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。了解“古今異義”“一詞多義”等文言知識(shí)了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。重點(diǎn)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，了解課文大意。難點(diǎn)深入體會(huì)元方批評(píng)父友無(wú)信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖布置課前預(yù)習(xí)（可分組進(jìn)行，也可整體進(jìn)行，但課堂展示時(shí)可以分組完成）文學(xué)常識(shí)積累運(yùn)用你能找到的資料，收集關(guān)于本文的作者、寫作背景、文章出處、作者的主要作品等相關(guān)信息，上課時(shí)為大家展示。字詞積累收集課文中的生字和生詞，對(duì)生字注音，生詞釋義，課堂上給同學(xué)們展示自己的積累成果。三、課文內(nèi)容梳理讀完課文，完成下面練習(xí)，課時(shí)展示：謝太傅的侄子和侄女兩人對(duì)雪的比喻哪個(gè)更好？為什么？學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。新課導(dǎo)入《詠雪》一文，讓我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這一聰慧少年。今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位機(jī)智少年陳元方。聽(tīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出本課的教學(xué)內(nèi)容。預(yù)習(xí)結(jié)果展示（分小組展示預(yù)習(xí)效果，其他同學(xué)可以作補(bǔ)充，老師視學(xué)生的預(yù)習(xí)情況也可以作補(bǔ)充）作者展示劉義慶（403年～444年），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇省徐州市）人，世居京口（今江蘇省鎮(zhèn)江市）。南朝宋宗室，文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子。劉義慶自幼才華出眾，聰明過(guò)人，愛(ài)好文學(xué)。在諸王中頗為出色，十分得到看重。13歲時(shí)，受封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川王，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。歷任左仆射、江州刺史。劉義慶15歲一路來(lái)平步青云，其中任秘書(shū)監(jiān)一職，掌管國(guó)家的圖書(shū)著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰奠定了良好的基礎(chǔ)，17歲升任尚書(shū)左仆射（相當(dāng)于以前的副宰相），位極人臣。但此一時(shí)期，其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭(zhēng)”日益激烈。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職荊州時(shí)期劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有功績(jī)。荊州地廣兵強(qiáng)，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，在此過(guò)了8年安定的生活。學(xué)生做筆記。督促學(xué)生積累文學(xué)常識(shí)。背景展示《世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期（公元420年～公元581年）的一部記述東漢末年至東晉時(shí)豪門貴族和官僚士大夫的言談?shì)W事的書(shū)。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)撰寫，梁劉峻(字孝標(biāo))注。漢代劉向曾著《世說(shuō)》，早已亡佚。該書(shū)原名《世說(shuō)》，后人為與劉向書(shū)相別，又名《世說(shuō)新書(shū)》，大約宋代以后才改稱今名。全書(shū)原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)等三十六門，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》將它列入小說(shuō)。<<宋書(shū)·劉道規(guī)傳>>稱劉義慶“性簡(jiǎn)素”,“愛(ài)好文義”,“招聚文學(xué)之士,近遠(yuǎn)必至”。該書(shū)所記個(gè)別事實(shí)雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風(fēng)貌，保存了社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面史料，價(jià)值很高。劉義慶門下聚集了不少文人學(xué)士.他們根據(jù)前人類似著述如裴啟的《語(yǔ)林》等，編成該書(shū)。劉義慶只是倡導(dǎo)和主持了編纂工作，但全書(shū)體例風(fēng)格大體一致，沒(méi)有出于眾手或抄自群書(shū)的痕跡，這應(yīng)當(dāng)歸功于他主編之力。有的日本學(xué)者推斷該書(shū)出于劉義慶門客、謝靈運(yùn)好友何長(zhǎng)瑜之手。劉孝標(biāo)原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那里出家，后又還俗。齊永明四年(486)還江南，曾參加翻譯佛經(jīng)。該書(shū)的注是劉孝標(biāo)回江南以后所作。他采用裴松之注《三國(guó)志》的辦法，進(jìn)行補(bǔ)缺和糾謬的工作。孝標(biāo)征引繁富，引用的書(shū)籍達(dá)四百余種。后人注釋該書(shū)的，有余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》、徐震諤《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》、楊勇《世說(shuō)新語(yǔ)校箋》。看了解背景，有助于對(duì)課文的理解。生字展示不(fǒu)慚(cán)學(xué)生筆記。自主閱讀展示讀完課文，用自己的話概述課文內(nèi)容，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住人物和事件這兩個(gè)要素即可。示例：七歲的陳元方被父親的友人當(dāng)面罵其父，元方怒斥責(zé)友人的無(wú)禮，并頭也不回的走了。讀課文，并概括把握概括故事的方法。文體知識(shí)志人小說(shuō)是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱清談小說(shuō)、逸事小說(shuō)。志人小說(shuō)是在品藻（即品評(píng)）人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。它有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言簡(jiǎn)義豐。學(xué)生做筆記。了解本文的寫作背景和目的。問(wèn)題探究通假字尊君在不(“不”通“否”，用在問(wèn)句句尾表詢問(wèn))古今異義陳太丘與友期行（古義：約定，今義：日期）太丘舍去（古義：離開(kāi)，今義：前往）元方時(shí)年七歲，門外戲（古義：玩耍，今義：戲劇，雜技）下車引之（古義：拉，今義：引導(dǎo)）元方入門不顧（古義：回頭看，今義：照顧或光顧）多義詞則是無(wú)信（名詞，信用）信與朋友交而不信乎（形容詞，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)）不尊君在不（通“否”，表疑問(wèn)）待君久不至（表示否定）詞類活用友人慚（意動(dòng)用法，感到慚愧）詞語(yǔ)積累期日中：約定在中午（出發(fā)）舍去：丟下（他）離開(kāi)尊君：你的父親君：你（您）家君：我的父親委而去之：放棄（我）（一個(gè)人）離開(kāi)入門不顧：頭也不回的進(jìn)門去了。顧：回頭看。特殊句式省略句去后乃至（“乃”前省略主語(yǔ)“友”，可譯為“友人”）待君久不至（“待”前省略主語(yǔ)“家君”，可譯為“我父親”）陳太丘與朋友約定同行，約定在中午出發(fā)。中午已過(guò)，而朋友沒(méi)到，陳太丘就丟下他一個(gè)人先走了，他走后，他的朋友才來(lái)。當(dāng)時(shí)陳元方才七歲，在家門外嬉戲。客人就問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答說(shuō)：“（我父親）等了你很久你都沒(méi)有到，（他）已經(jīng)離開(kāi)了?！笨腿吮惆l(fā)怒道：“簡(jiǎn)直不是人！和我約定了同行，卻丟下我自己走了。”元方說(shuō)：“你與我父親約定的時(shí)間是正午。中午了你卻沒(méi)有到，就是不講信用這；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！笨腿撕軕M愧，下了車來(lái)拉元方。元方頭也不回地入家門而去。可做筆記，也可只看。幫助學(xué)生理解文章意思。在熟悉了課文內(nèi)容后，我們來(lái)進(jìn)一步分析課文。本文標(biāo)題為“陳太丘與友期”，那么本文的主人公應(yīng)為陳太丘，你同意這一說(shuō)法嗎？為什么？點(diǎn)撥：不同意。因?yàn)橹魅斯皇歉鶕?jù)標(biāo)題來(lái)確定的，而是根據(jù)文章的主題思想來(lái)確定的。本文的主題是贊揚(yáng)陳元方的聰明、明禮，而不是寫陳太丘的果斷，所以主人公應(yīng)該是陳元方。陳元方是一個(gè)什么樣的人？從哪些地方可以看出來(lái)？點(diǎn)撥：陳元方是一個(gè)聰明而又明禮的人。他對(duì)客人先以禮相待，客氣回答，這是他明禮；面對(duì)客人的無(wú)禮言論，他針?shù)h相對(duì)，厲言斥責(zé)，這是他的聰明之處。3、“友人便怒曰：‘非人哉！與人期行，相委而去?！睆纳駪B(tài)、語(yǔ)言描寫品析這句話。一個(gè)“怒”字，使“友人”不守信用而且無(wú)理的神態(tài)畢現(xiàn)?！胺侨嗽铡备憩F(xiàn)了“友人”粗野、毫無(wú)羞恥之心的特點(diǎn)。這也為陳元方的反駁提供了依據(jù)。4、“友人慚，下車引之”表現(xiàn)了什么？有什么作用？“慚”字寫出了“友人”已意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對(duì)元方表示自己的友好，以示悔意。友人的這一舉動(dòng)，從側(cè)面說(shuō)明了陳元方的聰明。5、人物形象分析：元方的性格特點(diǎn)如何？點(diǎn)撥：從元方與友人的對(duì)話中我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)。6、元方“入門不顧”是否屬于失禮行為呢？點(diǎn)撥：對(duì)這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人的看法可以不同，但重要的是要說(shuō)出自己的理由。認(rèn)為失禮的同學(xué)：“元方入門不顧”，是有一點(diǎn)過(guò)分。友人已經(jīng)感到慚愧，并且走下車來(lái)拉他表示認(rèn)錯(cuò)，那元方就應(yīng)該原諒客人，而元方居然“入門不顧”，弄得客人尷尬至極，無(wú)地自容，這不應(yīng)該是一個(gè)有家教、深明為人之理的孩子應(yīng)有的性格特點(diǎn)。認(rèn)為不失禮的同學(xué)：我們不能說(shuō)元方無(wú)禮?！叭腴T不顧”是小孩子天真的表現(xiàn)，盡管“友人慚”“下車引之”，陳元方仍棄之不理，符合兒童心理。相反，若寫陳元方與客寒暄、接受友人道歉，則不符合一個(gè)7歲兒童的心理性格，那樣或許會(huì)把陳元方刻畫得“有理”“有禮”，會(huì)給人失真之感。因此，責(zé)備元方無(wú)禮，則不合情理，有求全責(zé)備之嫌。討論交流學(xué)生討論交流。討論交流。分析形象討論交流?？疾閷?duì)主人公的判斷。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。對(duì)重點(diǎn)句子的理解。考查分析人物形象的能力。培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力和形成自己觀點(diǎn)的能力。主題歸納本文的主題是什么？點(diǎn)撥：本文既有對(duì)陳元方聰明明禮的贊揚(yáng)，也有對(duì)客人無(wú)禮的批判。這個(gè)故事告訴我們，做人要講信用，要信守承諾，否則就會(huì)失信于人。拓展延伸學(xué)習(xí)本課，我們發(fā)現(xiàn)有三大特色。首先是人物形象塑造非常鮮明、生動(dòng)。文中描寫陳元方從有禮有節(jié)到“入門不顧”，一個(gè)懂事明禮的孩子形象躍然紙上。其次，故事的詳略安排非常得當(dāng)。敘述陳元方是本文的重點(diǎn)，但作者只抓住了禮待、斥責(zé)、入門不顧三個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)寫，而且言簡(jiǎn)意賅。三是本文在語(yǔ)言敘述上十分自然，不加任何雕飾，給人以真實(shí)自然的感覺(jué)。筆記鞏固本文中所學(xué)知識(shí)。作業(yè)布置閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《龐士元迎司馬德操》，學(xué)會(huì)翻譯，把握大意。南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：“吾聞?wù)煞蛱幨?，?dāng)帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執(zhí)絲婦之事?！钡虏僭唬骸白忧蚁萝?，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十，然后為奇。此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長(zhǎng)嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也！”士元曰：“仆生出邊垂，寡見(jiàn)大義。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識(shí)其音響也?！闭n后進(jìn)行練習(xí)提高學(xué)生閱讀課外文言文的能力。課堂小結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解到元方確實(shí)是個(gè)聰明機(jī)智的孩子