《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》導(dǎo)學(xué)案

1/9《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》導(dǎo)學(xué)案情境導(dǎo)入右圖為北京四合院。北京四合院源于元代院落式民居。元建大都城時(shí)，街巷橫平豎直，大街闊24步，小街闊12步，以皇城內(nèi)宮殿、園囿為核心，排列著一條條小巷，這些小巷就是胡同。北京的胡同多是東西走向，這也是元代開始奠基的。元代為鼓勵(lì)在都城內(nèi)建造民房，元世祖忽必烈頒詔，讓金中都舊址居民，特別是有錢的商人和有官職的貴族到大都城內(nèi)建房。同時(shí)還規(guī)定建房者可以占地8畝。這一政策，使元朝統(tǒng)治者及貴族大批遷入城內(nèi)，并出現(xiàn)規(guī)模建造院落式住宅的現(xiàn)象，使院落式民宅以它獨(dú)特的營造方式得以完善。到了明清兩代，終于形成北京特有的四合院，而且清代比明代更加講究?，F(xiàn)在東單到雍和宮大街兩側(cè)、南北鑼鼓巷、西單到新街口大街兩側(cè)還保留有一些比較講究的四合院房屋。教材自學(xué)導(dǎo)引與解讀一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活⑴鴉片戰(zhàn)爭前的中國，物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗多①。⑵鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)在②建廠、開店、辦銀行，西方文化逐步③到國民生活中?！冀庾x〗社會(huì)生活變遷主要發(fā)端于通商口岸的原因：首先，是通商口岸最早受到西方的侵略，“西學(xué)東漸”的影響較早，也較為深入。其次，這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟(jì)就比較繁榮，人民的思想比較開放，受封建思想的影響比較小，而封建統(tǒng)治較為薄弱。第三，這些地方成為人員混雜，流動(dòng)性特別強(qiáng)的地區(qū)。家族、宗族的血緣關(guān)系受到嚴(yán)重沖擊，個(gè)性比較自由。2．城市社會(huì)生活狀況的變化⑴衣著：“洋布”“洋裝”逐漸進(jìn)入④的生活中。辛亥革命以后，孫中山提倡⑤裝。20世紀(jì)二三十年代，中國的服裝更是⑥，西服、大衫、旗袍、學(xué)生裝、歐洲風(fēng)格的裙子同時(shí)盛行于大城市中?！冀庾x〗A．服飾是思想、文化的重要外在表現(xiàn)形式。服飾的變化反映出近代中國思想觀念和社會(huì)風(fēng)尚的變化。B．中山裝：孫中山先生倡導(dǎo)的一種具有特殊意義的服裝。中山裝上衣五個(gè)扣代表中國五大民族，袖口三個(gè)扣代表孫中山的三民主義，上衣四個(gè)兜代表東南西北全國的統(tǒng)一。中山裝因其特有的政治含義很快被中國隊(duì)知識分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來?！咎羁沾鸢浮竣傺匾u傳統(tǒng)；②通商口岸；③滲透；④中國城市百姓；⑤中山；⑥五花八門。⑵飲食：一些大城市出現(xiàn)①等。②成為有錢人的一種時(shí)尚。⑶居?。阂恍┕賳T和商人也建起③或④的豪宅。⑷風(fēng)俗習(xí)慣：戊戌變法時(shí)期的維新派，主張⑤“”⑥“”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有了⑦的色彩。民國時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，婚喪儀式由煩瑣愚昧改為⑧?！冀庾x〗如何理解剪辮子、不纏足具有反清革命色彩：由于清政府入關(guān)后強(qiáng)迫漢人改變發(fā)型，帶有嚴(yán)重的民族壓迫色彩；婦女纏足也是在封建男權(quán)社會(huì)形成的畸形的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此剪辮子、不纏足本身就是反封建斗爭，就是進(jìn)步是歷史現(xiàn)象。3．農(nóng)村社會(huì)生活狀況：廣大農(nóng)村仍然處于⑨、的狀態(tài)，農(nóng)民過著貧窮的生活。⑩在農(nóng)村堅(jiān)若磐石地沿襲下來?！冀庾x〗農(nóng)村各種習(xí)俗變化很小的原因：A．主要原因是由于農(nóng)村的封閉、落后狀態(tài)和保守的觀念，使城市與農(nóng)村的聯(lián)系少，交流少，而與外國的聯(lián)系就幾乎為零。B．長期以來形成的封建傳統(tǒng)觀念堅(jiān)如磐石，嚴(yán)重束縛了中國農(nóng)民的思想意識?！咎羁沾鸢浮竣傥鞑宛^；②吃西餐；③歐式洋房；④中西合璧；⑤斷發(fā)易服；⑥廢止纏足；⑦反清革命；⑧簡約文明；⑨落后、封閉；⑩傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。二、新中國社會(huì)生活新風(fēng)尚1．改革開放前⑴新中國成立后，人民當(dāng)家作主，人民生活逐步得到改善。⑵20世紀(jì)5070年代，①、是中國社會(huì)風(fēng)尚的主流。人們衣著樸素、食物比較簡單，城市住房總體看②，許多生活必需品要③計(jì)劃供應(yīng)。2．改革開放以來⑴物質(zhì)生活：1987年，中國人民已經(jīng)基本上解決了④。為了進(jìn)一步提高飲食水平，政府倡導(dǎo)⑤“”工程。中國人的著裝也從單一的款式走向⑥化。為改善人民的住房狀況，1995年，國家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)⑦“”工程?！冀庾x〗菜籃子工程：是指政府為解決城市居民的副食品消費(fèi)所采取的改進(jìn)副食品產(chǎn)供銷渠道的一系列措施。列入“菜籃子工程”范圍的副食品品種大致有五類：如肉豬、禽蛋、蔬菜、水產(chǎn)品、奶牛等。⑵風(fēng)俗習(xí)慣：實(shí)行雙休日后，⑧成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，⑨、、的社?huì)風(fēng)尚也在逐步形成?！咎羁沾鸢浮竣偾趦€節(jié)約、無私奉獻(xiàn)；②比較擁擠；③憑票證；④溫飽問題；⑤菜籃子；⑥多樣化；⑦安居工程；⑧休閑娛樂；⑨注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)。隨堂能力測試一、單項(xiàng)選擇題1．中國近代前期大城市里逐漸取消“大人”、“老爺”稱呼，代之以“先生”、“同志”；禁止蓄辮、纏足、賭博；用握手、鞠躬取代了跪拜禮。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因有（）①清政府的大力提倡②中共的大力宣傳③西方民主思想的影響④自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解⑤中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展A．①②③B．②③④c．③④⑤D．③⑤答案：D解析：本題主要考查學(xué)生分析理解歷史現(xiàn)象的能力。解答此類習(xí)題要注意透過現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)，首先①、④兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，因?yàn)榍逭欠饨▽Ｖ平y(tǒng)治勢力的代表，絕不會(huì)大力提倡民主平等思想；而自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解是在新中國成立之后的現(xiàn)象；“老爺”“大人”到“同志”“先生”的稱謂變化，是人們受西方民主平等觀念的影響的體現(xiàn)。再者就是②項(xiàng)表述錯(cuò)誤，題干中的現(xiàn)象雖然中共也提倡，但它們的的發(fā)生應(yīng)與戊戌變法和辛亥革命關(guān)系更為緊密。2．下列哪一生活現(xiàn)象不能反映中西文化的碰撞與交匯（）A．中山裝和旗袍出現(xiàn)B．照相館的出現(xiàn)C．中西大菜D．長拜作揖禮儀答案：D解析：本題主要考查西方文明對中國文化的影響。結(jié)合教材可知，D項(xiàng)說法出現(xiàn)在封建社會(huì)，不具有中西文化碰撞的色彩。3．上海是近代人們生活習(xí)俗變化最大的地方，這主要是因?yàn)樯虾＃ǎ〢．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．交通便利C．開放早，受外國影響大D．人才集中答案：C解析：上海是近代以來最早開放的地區(qū)，也是各種經(jīng)濟(jì)成分、思想潮流和政治勢力集中的地區(qū)，因此生活習(xí)俗變化最大。4．以下是《申報(bào)·自由女子之新婚談》中一段關(guān)于“文明婚禮”的描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一律不用；昂然登輿，香花簇?fù)?，四無障礙，無須偽啼假哭，扶持背負(fù)；宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請跪拜起立之煩?！背霈F(xiàn)這樣婚禮的原因不包括（）A．近代西方思想的傳播 B．近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念的改變C．中國封建制度的結(jié)束 D．近代工業(yè)文明的發(fā)展答案：C解析：本段材料介紹的是近代社會(huì)的婚姻風(fēng)俗的變化。A、B、D三項(xiàng)都是變化的原因，而封建制度的結(jié)束是在新中國成立后，因此不是原因。5．讀下列廣告：“女學(xué)生周某某，現(xiàn)年28歲，畢業(yè)于美國女子大學(xué)?，F(xiàn)執(zhí)教于京師某女子學(xué)校。自懸牌之日起，至民國8年1月止，某男如有與某某同等之能力及資產(chǎn)者，每日午后至6時(shí)，為會(huì)談期。”對此材料評論正確的有（）①其背景為辛亥革命后，臨時(shí)政府主張婚姻自由②反映當(dāng)時(shí)一些女青年思想解放③這一現(xiàn)象多出現(xiàn)于中國的大中城市④體現(xiàn)了西方近代進(jìn)步思想對中國社會(huì)的影響A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④答案：D解析：本題以廣告形式體現(xiàn)中國近代城市婚姻習(xí)俗的變遷。通過結(jié)合教材和材料內(nèi)容中關(guān)鍵信息可知，這種現(xiàn)象發(fā)生在辛亥革命后，且此女子在美國學(xué)習(xí)期間受進(jìn)步思想影響，回國后又在京師工作，因此，上述四選項(xiàng)均正確。6．“肥料袋做褲，省錢又省布，前面印‘日本’，后面是‘尿素’”。這首上個(gè)世紀(jì)六七十年代流行的民謠揭示了當(dāng)時(shí)部分中國人的服飾形象。浸透汗水、打著補(bǔ)丁的咔嘰布工裝，斜紋布軍裝，洗得發(fā)白的中山裝，共同引領(lǐng)著七十年代樸素、單調(diào)的服裝潮流。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是（）①當(dāng)時(shí)商品供應(yīng)匱乏，穿衣還主要停留在遮身御寒上②受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響③人們不喜歡穿著打扮④受民國時(shí)期服飾的影響A．①②③B．②③④C．①②D．①③④答案:C解析：人們的服飾習(xí)慣具有強(qiáng)烈的民族傳承性，但更重要的是受當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和制約。從這個(gè)角度出發(fā)，①②選項(xiàng)符合題意，③選項(xiàng)違背了正常的心理，④對當(dāng)時(shí)服飾的影響并不大因此答案為C項(xiàng)。7．(08年江蘇高考試題)1869年，《教會(huì)新報(bào)》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國()A．雖已開放，但人們思想還比較保守B．西方男女平等觀念逐漸深入人心C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊D．人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識答案：A解析：本題考查近代中國人思想變化，屬于較難題。幾千年的舊習(xí)慣，婦女生孩子是女性醫(yī)生接生的，而材料里“外國生產(chǎn)皆男醫(yī)接生，”在中國是不太合適的。“雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！睉?yīng)該男醫(yī)生為男病人看病，女醫(yī)生為女病人看病，即“男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善！”可以判斷出近代中國人的思想還比較保守的。正確答案A項(xiàng)。8．康有為、梁啟超等主張改變婚姻依賴“父母之命，媒妁之言”的舊習(xí)，提倡“夫婦擇偶判妻，皆由兩廂情愿”，他們還主張廢除纏足。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布法令禁止纏足。這些在當(dāng)時(shí)的主要意義是()①有利于鏟除社會(huì)陋習(xí)，樹立社會(huì)新風(fēng)②促使人們的精神面貌發(fā)生了變化③提高了婦女的地位，實(shí)現(xiàn)了男女平等④動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位A．①②③④ B．③④ C．①②④ D．②④答案：C解析：本題主要考查康有為梁啟超的主張以及南京臨時(shí)政府關(guān)于生活習(xí)俗的規(guī)定具有的意義。結(jié)合教材內(nèi)容可知，陳舊的風(fēng)俗習(xí)慣的去除對改變社會(huì)風(fēng)氣、人們的精神面貌、人們的社會(huì)地位都有重要意義。而只有大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)才能起到④項(xiàng)的作用，如陳獨(dú)秀等發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)等。9．民國初年有一首打油詩稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行。”以下對材料的解讀，不正確的是（）。A．民國初年自由婚姻有一定的發(fā)展B．當(dāng)時(shí)婚姻自由已經(jīng)很普遍了C．新式的婚姻不像舊式的繁瑣D．大膽追求婚姻自由得到了新聞傳媒歌頌答案：B解析：做此題時(shí)一定要注意時(shí)間：民國初年。通過結(jié)合教材可知，改變傳統(tǒng)的婚姻制度是在近代以來受西方思潮的影響下出現(xiàn)的。因此，這種現(xiàn)象不會(huì)很普遍。10．19世紀(jì)中期,歐洲一部分女權(quán)主義者提出改革婦女服裝的倡議,并設(shè)計(jì)試穿了短裙和女式長褲,女子服飾有所簡化．出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會(huì)根源是（）A．民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)B．工業(yè)化使大量婦女參加工作C．社會(huì)審美觀的改變D．婦女的社會(huì)地位大大提高答案:B解析:19世紀(jì)中期是第一次工業(yè)革命基本結(jié)束的時(shí)間，工業(yè)化生產(chǎn)要求婦女著裝簡化。11．1912年3月2日，南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼文》。文中指出：“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者，增慚；施之者，失體，義無取焉……嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱。”這項(xiàng)變革是希望在人際關(guān)系中樹立一種（）A．自由的觀念B．平等的觀念C．博愛的觀念D．互助的觀念答案：B解析：從材料內(nèi)容可知：南京臨時(shí)政府成立前后對人的稱呼發(fā)生了重大變化：大人、老爺先生、君?？梢娙穗H關(guān)系由不平等變得更加平等。這是社會(huì)的重大進(jìn)步。12．從舊式婚禮與新式文明婚照兩幅圖片可以看出，我國近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了巨大的變化，表現(xiàn)在（）新新式文明婚照（20世紀(jì)20年代）舊式婚禮①服飾的變化②發(fā)式的變化③禮儀的變化④是否纏足的變化A．①②③④B．①③④C．①②③D．②③④答案：A解析：本題旨在考查古代與近代婚姻風(fēng)俗的不同。通過看圖可發(fā)現(xiàn)，近代婚姻在服飾、發(fā)式、禮儀、纏足方面發(fā)生了巨大變化。二、材料分析題13．閱讀下列材料：請回答以下問題：⑴判斷圖A、圖B反映的時(shí)代。⑵圖A、圖B服飾．稱呼發(fā)生了很大的變化，請解釋其原因。⑶觀察圖C，該種服裝流行反映了哪些時(shí)代信息?⑷相對于圖C，圖D圖E中的服飾發(fā)生了什么變化?為什么會(huì)發(fā)生此種變化?答案：⑴清朝(回答清末或清朝時(shí)間段內(nèi)均可)；民國。⑵清末民初西風(fēng)東漸，國人模仿、崇尚西方的生活習(xí)慣與服飾樣式；辛亥革命后民主平等的觀念深入人心，改變了清朝尊卑有別的稱呼陋習(xí)。⑶穿列寧裝成為一種時(shí)尚潮流；建國初中國經(jīng)濟(jì)十分落后，人