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云南省大理市云龍中學(xué)高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。材料一淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方法,他所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景,閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存,讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。材料二當(dāng)然,課外不讀書,可能并非孩子的本意。他們是想讀書的只是沒有時間這一點在此次調(diào)查中得到驗證。由81.44%的受訪者認(rèn)為。他們之所以課外閱讀少。主要是因為功課多,很少有時間和心情讀書。也因此有54.64%的學(xué)生認(rèn)為即便要讀書,也只讀短文章,最好是能一次看完知道結(jié)果的。但是,復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安卻從中看到了問題。他擔(dān)心長此下去這部分學(xué)生會換上長文章畏懼綜合征。他們不敢讀大部頭的作品。喜歡馬上看完又助長了閱讀的浮躁之心。與之相對應(yīng)的是淺閱讀也在成為中學(xué)生閱讀的主流。一些所謂的青春小說,正在受到孩子的追捧。楊教授所稱的那些蘊含深刻思想的讀本。卻被他們拋在一邊為什么非要讀而有所收獲呢。這是當(dāng)代的上海中學(xué)生所不能理解的。材料三此外,大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時間是3.27小時,而每天花費在紙質(zhì)閱讀上的時間卻只有1.58小時,這表明大學(xué)生普遍上網(wǎng)時間長,讀書時間少。即便如此,將上網(wǎng)時間全部用于閱讀的學(xué)生也僅占3.69%,大部分學(xué)生上網(wǎng)還是以看視頻、聊天、打游戲為主。是什么影響著大學(xué)生的閱讀?調(diào)查顯示,在諸多原因中,學(xué)校竟成了影響閱讀的最主要原因。調(diào)查中有39.26%的學(xué)生抱怨學(xué)校課程安排太滿,沒有自己自由支配的時間進(jìn)行閱讀。29.86%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校圖書館沒有很好地發(fā)揮作用。網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊、缺乏教師引導(dǎo)和圖書價格偏高等成為相對次要的原因。僅有8.72%的學(xué)生認(rèn)為社會上“讀書無用”等觀點的影響導(dǎo)致學(xué)校缺乏讀書氛圍。其實閱讀危機(jī)應(yīng)該讓我們清楚地認(rèn)識到,如今令人憂慮的不僅僅是“閱讀危機(jī)”本身,更是它背后所折射出的人文危機(jī)、精神危機(jī)。而且,這種危機(jī)并非大學(xué)生單方面造成的,單單問責(zé)大學(xué)生是無法真正觸及到危機(jī)根源的,它需要整個社會的正視與療救。要知道,在浮躁的社會情緒中,對金錢的媚俗、對速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對知識的渴望、對學(xué)問的崇拜。被欲望的洪流裹挾,作為理應(yīng)引導(dǎo)社會價值的大學(xué)精英亦無法全身而退。整個社會缺乏閱讀文化,這才是閱讀缺乏癥的病因。材料四隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起,以社交媒體為主的淺閱讀已經(jīng)成為很多讀者生活的重要組成部分。報告顯示,51%的受訪者每天會用超過1個小時的時間閱讀社交媒體上的信息(刷微信、看微博或通過電子設(shè)備看新聞等),而每天讀紙質(zhì)書超過1個小時的受訪者僅占36%.數(shù)據(jù)還顯示,睡前、節(jié)假日、工作休息時以及上下班、上下學(xué)或出差途中仍是讀者主要的閱讀時間,但在閱讀時間的選擇上越來越碎片化,人們無暇體會深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)。靜水流深,現(xiàn)在我們有理由擔(dān)心,閱讀之淺,或許會讓我們成為一個涸轍之鮒,會讓我們當(dāng)下的文化成為無源之水,無根之木。7.下列對四則材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項是(

)A.淺閱讀的定義→淺閱讀產(chǎn)生的背景及特點→淺閱讀的常見內(nèi)容B.中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查→專業(yè)人士的擔(dān)憂→中學(xué)生閱讀主流及困惑C.大學(xué)生閱讀狀況調(diào)查→影響大學(xué)生閱讀的因素→閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī)D.淺閱讀常態(tài)化的社會現(xiàn)實→大眾閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查→對淺閱讀社會化的反思8.根據(jù)上述幾則材料,概括說明近年來“淺閱讀”流行的主要原因。參考答案:7.C

8.①新媒體的發(fā)展、普及和信息量的增加。②缺少閱讀時間③浮躁的社會情緒:對金錢媚俗,對速成的向往、對知識、學(xué)問的輕視等;④學(xué)習(xí)生活壓力大。⑤讀書有參與的樂趣【7題詳解】此題考核信息篩選和整合能力,主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中C項,“閱讀危機(jī)引發(fā)的人文、精神危機(jī)”有誤,人文、精神危機(jī)并不是閱讀危機(jī)引發(fā)的。故選C?!?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求分析近年來“淺閱讀”流行的主要原因,答題時注意根據(jù)文中的句子“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景,閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變到電子與紙質(zhì)并存,讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c”“他們是想讀書的只是沒有時間這一點在此次調(diào)查中得到驗證”“要知道,在浮躁的社會情緒中,對金錢的媚俗、對速成的向往已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對知識的渴望、對學(xué)問的崇拜”“睡前、節(jié)假日、工作休息時以及上下班、上下學(xué)或出差途中仍是讀者主要的閱讀時間,但在閱讀時間的選擇上越來越碎片化,人們無暇體會深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)”概括答題要點。【點睛】歸納內(nèi)容要點的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合能力時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答,重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。2.閱讀下面一段材料,完成13-16題(16分)。地球表面首次發(fā)現(xiàn)彗星塵埃研究人員日前發(fā)現(xiàn)了保存于南極冰雪中的彗星塵埃,這是科學(xué)家第一次在地球表面發(fā)現(xiàn)這樣的微粒。這一研究成果開啟了尋找這種物質(zhì)的一條前所未有的新途徑。一旦彗星塵埃這種最古老的天文學(xué)微粒能夠被用于研究,將為搞清太陽系如何形成提供線索。并未參與該項研究的美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)卡內(nèi)基研究所地磁學(xué)部行星科學(xué)家LarryNittler表示:“對于那些研究地外物質(zhì)的科學(xué)家而言,這確實非常令人激動,因為這為獲取這些物質(zhì)打開了一扇大門?!彼f:“研究人員找到了一些非常有趣和非常罕見的物質(zhì)的新來源?!敝钡阶罱?,除了飛向太空,科學(xué)家收集“球粒狀隕石多孔星際塵埃粒子”,或者說彗星塵埃的唯一途徑便是駕駛研究飛機(jī)在平流層高度飛行。這是一項非常艱苦的工作:幾個小時的飛行通常只能找到一顆塵埃微粒。這項研究的共同作者、夏威夷大學(xué)及夏威夷地球物理與行星學(xué)研究所星際物質(zhì)學(xué)家JohnBradley表示,這么少的樣本極大限制了科學(xué)家對物質(zhì)進(jìn)行的測試和分析研究。Bradley指出,研究人員現(xiàn)在在南極發(fā)現(xiàn)了更多的彗星塵埃微粒。他說:“通過這種方式有可能采集到2到4個數(shù)量級質(zhì)量的塵埃微粒?!薄拔蚁嘈胚@樣采集的微粒有可能促成研究范式的轉(zhuǎn)換?!迸c此同時,采集自南極的塵埃還更加干凈。目前,科學(xué)家用飛機(jī)采集彗星塵埃往往都是使用一個涂抹著硅油的盤子捕捉微粒,就像用捕蠅紙逮蒼蠅一般。這就使得塵埃微粒會被硅油以及隨后用于清洗它們的有機(jī)化合物所污染,從而讓想要研究其有機(jī)物質(zhì)構(gòu)成的科學(xué)家感到一籌莫展。Nittler指出,比較在南極和在平流層收集的彗星塵埃微??梢詭椭茖W(xué)家找出哪些成分是塵埃的自然化學(xué)組成,而哪些成分來自污染物。2010年,一個法國研究小組報告說他們在南極冰雪中發(fā)現(xiàn)了一些致密且富含碳的彗星微粒,但最新的研究則第一次發(fā)現(xiàn)了更為典型的彗星塵埃并得到了證明??茖W(xué)家曾認(rèn)為,高孔隙度的、極其脆弱的粒子無法在地球上存在。為了找到它們,研究人員從2000年開始,在南極的兩個不同地點采集了冰雪樣本。通過將冰雪融化并過濾融水,他們采集到3000多個微小隕石——直徑為10微米或更大的來自空間的微粒。在5年的時間里,通過在立體顯微鏡下一個接一個地分析這些微小隕石,研究人員發(fā)現(xiàn)了40多個具有彗星塵埃特征的微粒。更進(jìn)一步的分析表明,它們與采集自平流層的彗星塵埃幾乎無法區(qū)分,并且它們與美國宇航局(NASA)的星塵號任務(wù)于2006年采集的彗發(fā)樣本也完全匹配。研究人員日前在《地球與行星科學(xué)快報》上報告了這一研究成果。主持這項研究的日本福岡九州大學(xué)隕石研究人員TakaakiNoguchi表示:“我們的研究結(jié)果表明,這種脆弱的微粒不但能夠在雪里,也可以在冰里被保存下來?!敝霸谀蠘O發(fā)現(xiàn)彗星塵埃的法國隕石研究人員CecileEngrand表示,下一步將對這些微粒的有機(jī)構(gòu)成進(jìn)行更為細(xì)致的分析。她說:“對這些彗星顆粒進(jìn)行的研究將有助于更清楚地了解行星的形成過程。它們是那段時期最好的見證者?!保?014年12月09日《中國科學(xué)報》)13.根據(jù)文章內(nèi)容,以下各項說法中有誤的兩項是(5分)A.2010年,一個法國研究小組報告說他們在南極冰雪中發(fā)現(xiàn)了一些致密且富含碳的彗星微粒,隨即被確認(rèn)為彗星塵埃。B.在從南極發(fā)現(xiàn)彗星塵埃之前,收集彗星塵埃的唯一途徑是駕駛研究飛機(jī)在平流層高度飛行。C.科學(xué)家曾經(jīng)認(rèn)為,高孔隙度的、極其脆弱的粒子無法在地球上存在。南極彗星塵埃的發(fā)現(xiàn)否定了這一觀點。D.夏威夷地球物理與行星學(xué)研究所星際物質(zhì)學(xué)家JohnBradley認(rèn)為,傳統(tǒng)的平流層收集彗星塵埃的方法限制了科學(xué)家對彗星塵埃的測試和分析研究。E.通過將南極冰雪融化并過濾融水的方式,科學(xué)家已經(jīng)采集到至少3000個直徑為10微米或更大的微小隕石。F.科學(xué)家對從南極冰雪中發(fā)現(xiàn)的微小隕石分析后發(fā)現(xiàn),它們與采集自平流層的彗星塵埃幾乎無法區(qū)分。14.以下各項中表述有誤的一項是(3分)A.進(jìn)行南極彗星塵埃研究的不僅有日本科學(xué)家,還有法國科學(xué)家。B.在平流層的彗星塵埃采集方式中,科學(xué)家常用捕蠅紙捕捉彗星微粒。C.在南極發(fā)現(xiàn)的彗星塵埃不僅存在于南極的雪里,也可能存在于南極的冰中。D.在南極發(fā)現(xiàn)的彗星塵??赡芘c太陽系的形成處于同一時期。15.與在南極收集彗星塵埃相比,在平流層收集彗星塵埃存在什么不足?(4分)16.請根據(jù)文章內(nèi)容分析,從南極冰雪中發(fā)現(xiàn)彗星塵埃有何科學(xué)意義?(4分)參考答案:13.AB【A項中“隨即被確認(rèn)為彗星塵?!痹奈刺峒啊項中收集彗星塵埃的途徑還有直接“飛向太空”收集的方式。答對一項得2分,答對兩項得5分?!?4.B【原文為“科學(xué)家用飛機(jī)采集彗星塵埃往往都是使用一個涂抹著硅油的盤子捕捉微粒,就像用捕蠅紙逮蒼蠅一般”,并非“用捕蠅紙捕捉彗星微?!薄!?5.【①工作艱苦,獲得樣本少,限制科學(xué)家對物質(zhì)進(jìn)行測試和分析研究。②所獲塵埃微粒易被污染,影響科學(xué)家開展研究。每點2分,得分點在于“樣本少”與“易受污染”?!?6.【①開啟了尋找彗星塵埃(或“這種物質(zhì)”)的一條前所未有的新途徑。②將為搞清太陽系(或“行星”)如何形成提供線索。③有可能促成彗星塵埃研究范式的轉(zhuǎn)換。④可以幫助分析在平流層收集的彗星塵埃微粒的成分。每點2分,答出任意兩點即可給4分?!?.閱讀下面的文字,完成1~3題。9月28日,第一次全球祭孔大典在曲阜舉行。今年的祭孔大典是在總結(jié)20多年祭孔行為的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一次重大改版和提升??鬃尤鍖W(xué)經(jīng)過20世紀(jì)近100年的批判之后,為什么又吃香起來了?為什么西方明智之士提出要吸取孔子的智慧來維護(hù)人類生存?現(xiàn)在世界不太平,主要是霸權(quán)主義和恐怖主義。世界和平就需要治療這種現(xiàn)代世界病??鬃犹岢龅摹昂投煌笨梢宰鳛橹委煹囊粍┝妓???鬃诱f:“君子和而不同,小人同而不和”。和與同,差別在哪兒?“和”是不同質(zhì)的東西合理配合,是多樣的統(tǒng)一;“同”是相同質(zhì)的東西簡單重復(fù)與重合,是單調(diào)的同一?!昂投煌彼枷胗腥龡l原則:一是自己要有獨立思考,不能隨波逐流,更不應(yīng)與壞人同流合污;二是允許別人有自主權(quán),不能強迫別人服從自己,不能推行“順我者生,逆我者亡”的霸道主義;三是要善于與別人友好合作,善于協(xié)調(diào)關(guān)系,特別是要保護(hù)弱者,幫助弱者,使不能勞動又失去依靠的鰥、寡、孤、獨以及殘疾者都能享受人間的幸福。這一原則,是組成和睦家庭、構(gòu)建和諧社會、建立和平世界所必需的。在人群中,既不當(dāng)奴才,也不做霸主,也不是各自孤立的個人,而是組織成和諧的整體。這個整體使每個人能夠享受安居樂業(yè)的幸福生活。這一原則適合于民族之間、宗教之間、國家之間的關(guān)系。50年前,中國政府與印度、緬甸首倡處理國際關(guān)系的和平共處五項原則,為世界和平做出重大貢獻(xiàn)。鄧小平提出的“一國兩制”方針成功解決了香港和澳門的回歸問題,也體現(xiàn)了中國“和而不同”的傳統(tǒng)精神,為世界提供了解決類似問題的典型范例。這也是對世界和平的貢獻(xiàn)。人類與萬物“和而不同”,給當(dāng)今世界提供了一種保護(hù)環(huán)境的合理思路和可持續(xù)發(fā)展的正確觀念。儒家主張仁愛:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施于人”,跟所有愛好和平的人友好相處。不稱霸就是儒學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。今年是鄭和下西洋600周年。明代前期,中國的航海業(yè)與造船業(yè)都是世界領(lǐng)先的。鄭和率船200多艘,27800多人,7次下西洋,沒有開辟一塊殖民地。這充分體現(xiàn)了中國“和”的精神。歐洲哥倫布比鄭和晚87年開始航海,3艘小船帶領(lǐng)90人橫渡大西洋到美洲。歐洲人到美洲開辟了大批殖民地,是典型的掠奪式崛起。中國現(xiàn)在的和平崛起正是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,中國的和平崛起不會成為周邊國家的威脅。正如9月15日中國國家主席胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上講話提出的:“堅持包容精神,共建和諧世界……歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國交流的障礙,更不應(yīng)成為相互對抗的理由”,這實際上也是強調(diào)“和而不同”。1.下列對“和”與“同”理解不正確的一項是(

)A.“和”就是不同質(zhì)的東西合理配合,是多樣的統(tǒng)一,各方面之間可以彼此不同。B.“同”就是相同的東西簡單重復(fù)與重合,是單調(diào)的同一,各方面之間完全相同。C.“和”就是能與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對任何事物都會經(jīng)過自己的獨立思考,不盲目附和。D.“和”是互相補充配合但不失去自我;“同”是完全一樣,沒有自我?!昂汀笔寝q證的統(tǒng)一,“同”是絕對的同一。ks5u2.下列說法不屬于孔子提出的“和而不同”風(fēng)行于當(dāng)世的原因的一項是(

)A.現(xiàn)在世界不太平,“和而不同”可以用來治療霸權(quán)主義和恐怖主義的現(xiàn)代世界病。B.“和而不同”的原則是組成和睦家庭、構(gòu)建和諧社會、建立和平世界所必需的。C.“和而不同”給當(dāng)今世界提供了一種保護(hù)環(huán)境的合理思路和可持續(xù)發(fā)展的正確觀念。D.

鄧小平根據(jù)“和而不同”的傳統(tǒng)思想提出了“一國兩制”方針,成功解決了香港和澳門的回歸問題.3.下列說法不符合文意的一項是(

)A.“和而不同”,就是不盲目附和,能提出、容納和聽取不同意見,能與持不同意見的人相互切磋,友好合作。B.鄭和7次下西洋卻沒有開辟一塊殖民地,充分體現(xiàn)了“和而不同”的精神早已在世界范圍內(nèi)達(dá)成共識。C.歷史實踐已經(jīng)證明,“同而不和”不可能導(dǎo)致真正的和諧,只有“和而不同”才是正確的致和之道。D.人和人相處,求“和”而非“同”才能和諧長久,這一原則同樣適合于民族之間、宗教之間、國家之間的關(guān)系。參考答案:1.B(原文為“相同質(zhì)的東西”,而不是“相同的東西”)2.D(闡述的是表現(xiàn),而不是原因。鄧小平根據(jù)“和而不同”的傳統(tǒng)思想提出了“一國兩制”方針表述與原文不一致。)3.B(“早已在世界范圍內(nèi)達(dá)成共識”有誤,與“歐洲人到美洲開辟了大批殖民地”矛盾。)二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.讀下面的文言文,完成6-9小題(每小題3分,共12分)。北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰,至人無己,神人無功,圣人無名。

6.下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()

A.去以六月息者也

去:離開

B.適百里者,宿舂糧

適:往

C.絕云氣,負(fù)青天

絕:斷絕

D.彼且惡乎待哉

待:憑借7.下列各組語句中加點的詞語,意義和用法都相同的一項是()

A.①則其負(fù)大舟也無力

②《齊諧》者,志怪者也

B.①奚以之九萬里而南為

②而御六氣之辯

C.①搶榆枋而止

②三餐而反

D.①彼且奚適也

②且舉世譽之而不加勸8.下列語句括號中是補出的文字,補出后語句的意思不符合文意的一項是()

A.而后(鵬)乃今培風(fēng)

B.(大椿)以八千歲為春

C.(宋榮子)定乎內(nèi)外之分

D.(列子、宋榮子)猶有所待者也9.下列對文章的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一段作者采用對比的手法,以大小對立來闡述物皆有所待的道理。

B.第二段以冥靈、大椿等為例,說明物的壽命都要受到時間和空間的限制。

C.第三段作者認(rèn)為宋榮子還是“有所待”,而列子達(dá)到了真正逍遙的境界。

D.作者認(rèn)為只有做到“無己”“無功”“無名”,才能達(dá)到“逍遙游”的境界。參考答案:6C直上穿過7C8D9C5.閱讀下面的文言文,完成4~7題。垣榮祖,字華先,下邳人。榮祖少學(xué)騎馬及射,或謂之曰:“武事可畏,何不學(xué)書?”榮祖曰:“昔曹操、曹丕上馬橫槊,下馬談?wù)?,此于天下可不?fù)飲食矣。君輩無自全之伎,何異犬羊乎!”伯父豫州刺史護(hù)之子襲祖為淮陽太守,宋孝武以事徙之嶺南,護(hù)之不食而死。帝疾篤,又遣使殺襲祖。襲祖臨死,與榮祖書曰:“弟常勸我危行言遜,今果敗矣。”明帝初即位,四方反,除榮祖冗從仆射,遣還徐州說刺史薛安都曰:“天之所廢,誰能興之。使君今不同八百諸侯,如民所見,非計中也?!卑捕荚唬骸疤烀性冢窬┒紵o百里地,莫論攻圍取勝,自可拍手笑殺。且我不欲負(fù)孝武。”榮祖曰:“孝武之行,足致余殃。今雖天下雷同,正是速死,無能為也?!卑捕荚唬骸安恢T人云何,我不畏此?!睒s祖被拘不得還,因收集部曲,為安都將領(lǐng)。假署冠軍將軍。安都引虜入彭城,榮祖攜家屬南奔朐山,虜遣騎追之不及。榮祖懼得罪,乃逃遁淮上。太祖在淮陰,榮祖歸附,上保持之。及明帝崩,太祖書送榮祖詣仆射褚淵,除寧朔將軍、東海太守。淵謂之曰:“蕭公稱卿干略,故以此郡相處?!?/p>

榮祖善彈彈鳥毛盡而鳥不死海鵠群翔榮祖登城西樓彈之無不折翅而下。元徽末,太祖欲渡廣陵,榮祖諫曰:“領(lǐng)府去臺百步,公走,人豈不知?若單行輕騎,廣陵人一旦閉門不相受,公欲何之?公今動足下床,便恐即有扣臺門者,公事去矣。”永明二年,為冠軍將軍、尋陽相、南新蔡太守。作大形棺材盛仗,使鄉(xiāng)人田天生、王道期載渡江北。監(jiān)奴有罪,告之,有司奏免官削爵付東冶,案驗無實見原。

巴東王子響事,方鎮(zhèn)皆啟稱子響為逆,榮祖曰:“此非所宜言。政應(yīng)云劉寅等孤負(fù)恩獎,逼迫巴東,使至于此。”時諸啟皆不得通,事平后,上乃省視,以榮祖為知言。九年,卒,年五十七。

(節(jié)選自《南齊書》)4.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是(

)(3分)A.帝疾篤,又遣使殺襲祖

篤:病重

B.弟常勸我危行言遜

危:正直C.假署冠軍將軍

假:假裝

D.領(lǐng)府去臺百步

去:距離5.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)(3分)A.榮祖善彈彈/鳥毛盡而鳥不死/海鵠群翔/榮祖登城西樓彈之/無不折翅而下B.榮祖善彈/彈鳥毛盡而鳥不死/海鵠群翔/榮祖登城西樓彈之/無不折翅而下C.榮祖善彈彈/鳥毛盡而鳥不死/海鵠群翔/榮祖登城西樓/彈之無不折翅而下D.榮祖善彈/彈鳥毛盡而鳥不死/海鵠群翔/榮祖登城西樓/彈之無不折翅而下6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)(3分)A.垣榮祖少有膽略才識,不屑茍且偷安,傾慕曹操父子。成年后命運多有坎坷,先后侍奉了明帝、太祖等多位君王,還經(jīng)受了免官削爵的虛驚。B.宋孝武帝昏庸無道,不僅將垣榮祖伯父之子襲祖貶謫到嶺南,還派人殺他。襲祖臨死時,給榮祖寫信感慨說自己未能做到“危行言遜”。C.宋明帝剛即位時,四方反叛,垣榮祖受命回徐州勸說刺史薛安都?xì)w順,卻被扣留并做了安都將領(lǐng),后雖借機(jī)逃出卻終因擔(dān)心獲罪逃到淮上,后歸附了太祖。D.在巴東王子響事件中,地方鎮(zhèn)守官員都奏告說巴東王叛逆,唯有垣榮祖認(rèn)為是他人辜負(fù)圣恩逼迫巴東王,皇帝當(dāng)時也采納了他的進(jìn)諫,認(rèn)為他是了解實情的。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)昔曹操、曹丕上馬橫槊,下馬談?wù)?,此于天下可不?fù)飲食矣。君輩無自全之伎,何異犬羊乎!(5分)(2)若單行輕騎,廣陵人一旦閉門不相受,公欲何之?(5分)參考答案:4.C假:代理

5.B6.D根據(jù)原文“時諸啟皆不得通,事平后,上乃省視,以榮祖為知言”可知,當(dāng)時眾人的啟奏都不能上達(dá),不存在采納他的進(jìn)諫一說,是事情平定后,皇上才審察這事,認(rèn)為榮祖是了解實情的論述。7.(1)從前曹操、曹丕上馬能手舞長矛,下馬能高談闊論,這樣生在天地之間才可說是不辜負(fù)天地養(yǎng)育之恩。(這樣立身世上,才算不白吃飯呢)你們沒有保全自己的本領(lǐng),與犬羊有何不同呢!”(重點詞語:橫槊,談?wù)?,不?fù)飲食,伎,各1分,句意1分。)(2)如果一個人輕裝騎馬去,廣陵的人一旦關(guān)閉城門不接受你,你將到哪兒去呢?(重點詞語:若,相,之,各1分,“公欲何之”倒裝句式1分,句意1分。)(參考譯文):垣榮祖字華先,下邳人。榮祖少年時學(xué)騎馬射箭,有人對他說:“習(xí)武的事十分可怕,為何不學(xué)文走讀書之路?”榮祖說:“從前曹操、曹丕上馬能手舞長矛,下馬能高談闊論,這樣生在天地之間,才可說是不辜負(fù)天地養(yǎng)育之恩。你們沒有保全自己的本領(lǐng),與犬羊有何不同呢!”

他伯父豫州刺史護(hù)之的兒子襲祖任淮陽太守,宋孝武帝因事貶謫他到嶺南,護(hù)之絕食而死?;实鄄≈貢r,又派人去殺襲祖,襲祖臨死時,給榮祖寫信說:“弟弟常勉勵我行事要正直語言要謙遜,現(xiàn)在果真敗于此啊?!彼蚊鞯蹌偧次粫r,四方反叛,授予榮祖為冗從仆射,派他回到徐州勸告刺史薛安都說:“上天要廢棄的人,誰能使他興起呢。使君你不同于八百諸侯,像百姓一樣的見識,不是妥善的打算呀?!卑捕颊f:“天命有歸,現(xiàn)在京城沒有百里地盤,不說圍攻取勝,當(dāng)拍手間笑殺之。況且我不想背叛孝武帝。”榮祖說:“孝武帝的行為,足使他招致災(zāi)殃?,F(xiàn)在天下都是這樣,正是加速滅亡,是沒有任何辦法的。”安都說:“不了解眾人怎樣說,我不怕這個?!睒s祖被扣留不能回京,于是收集部下,成了安都的將領(lǐng)。暫任冠軍將軍。安都帶來北虜進(jìn)入彭城,榮祖帶著家眷往南逃奔朐山,北虜派騎兵追趕不上。榮祖害怕因事獲罪,就逃到淮上。太祖(南朝齊太祖蕭道成)在淮陰,榮祖歸附太祖,太祖保護(hù)了他。等到明帝駕崩,太祖寫信送榮祖去見仆射褚淵,任寧朔將軍、束海太守。褚淵對他說:“蕭公贊揚你有才干,因此把這個郡交托給你?!?/p>

榮祖善于打彈弓,打得鳥毛都掉光了,鳥還不會死。海鵠群飛,榮祖登上城西樓彈鵠,沒有不斷翅落下的。元徽(南朝宋后廢帝劉昱年號)末年,太祖想渡水到廣陵,榮祖勸阻說:“領(lǐng)府離臺閣百步遠(yuǎn),你離開了,別人怎能不知覺。如果一個人輕裝騎馬去,廣陵的人一旦閉門不接受你,你將到哪兒去呢?你現(xiàn)在只要一動身離開,恐怕就有人去敲臺門報告了,你的大事就完了?!庇烂鳎铣R武帝蕭賾年號)二年,任冠軍將軍、尋陽相、南新蔡太守。他做了個特大的棺材裝著兵器,讓同鄉(xiāng)人田天生、王道期押運到江北。監(jiān)奴有罪,告了他,官員上奏免除他的官職和爵位交給東冶治罪,經(jīng)調(diào)查罪名不符事實被原諒。

在巴東王子響的事件中,地方鎮(zhèn)守官員都奏告說子響叛逆,榮祖說:“這事不能這樣說,只能說劉寅等人辜負(fù)圣恩,逼迫巴東王,才成了這樣子。”當(dāng)時眾人的啟奏都不能上達(dá),事情平定后,皇上才審察這事,認(rèn)為榮祖是了解實情的論述。永明九年去世,終年五十七歲。6.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4—7題馮恩傳馮恩,字子仁,松江華亭人。登嘉靖五年進(jìn)士,除行人。出勞兩廣總督王守仁,遂執(zhí)贄為弟子。擢南京御史。故事,御史有所執(zhí)訊,不具獄以移刑部,刑部獄具,不復(fù)牒報。恩請尚書仍報御史。諸曹郎讙,謂御史屬吏我。恩曰:“非敢然也。欲知事本末,得相檢核耳?!鄙袝鵁o以難。已,巡視上江。指揮張紳殺人,立置之辟。十一年冬,彗星見,詔求直言。恩極論大學(xué)士張孚敬、方獻(xiàn)夫,右都御史汪鋐三人之奸。帝得疏大怒,逮下錦衣獄,究主使名。恩日受搒掠,瀕死者數(shù),語卒不變。明年春移恩刑部獄。帝欲坐以上言大臣德政律,致之死。尚書王時中等言:“恩疏毀譽相半,非專頌大臣,宜減戍。”帝愈怒,曰:“恩非專指孚敬三臣也,徒以大禮故,仇君無上,死有余罪。時中乃欲欺公鬻獄耶?”遂褫時中職,而恩竟論死。比朝審,鋐當(dāng)主筆,東向坐,恩獨向闕跪。鋐令卒拽之西面,恩起立不屈。卒呵之,恩怒叱卒,卒皆靡。鋐曰:“汝屢上疏欲殺我,我今先殺汝。”恩叱曰:“圣天子在上,汝為大臣,欲以私怨殺言官耶?且此何地,而對百僚公言之,何無忌憚也!吾死為厲鬼擊汝?!变f怒曰:“汝以廉直自負(fù),而獄中多受人饋遺,何也?”恩曰:“患難相恤,古之義也。豈若汝受金錢,鬻官爵耶?”因歷數(shù)其事,詆鋐不已。鋐益怒,推案起,欲毆之。恩聲亦愈厲。都御史王廷相、尚書夏言引大體為緩解。鋐稍止,然猶署情真。恩出長安門,士民觀者如堵。皆嘆曰:“是御史,非但口如鐵,其膝、其膽、其骨皆鐵也。”因稱“四鐵御史”。又明年,行可上書請代父死,不許。其冬,事益迫,行可乃刺臂血書疏,自縛闕下,通政使陳經(jīng)為入奏。帝覽之惻然,令法司再議。尚書聶賢與都御史廷相言,前所引律,情與法不相麗,宜用奏事不實律,輸贖還職,帝不許。乃言恩情重律輕,請戍之邊徼。制可。遂遣戍雷州。而鋐亦后兩月罷矣。越六年,遇赦還。家居,專為德于鄉(xiāng)。穆宗即位,錄先朝直言。恩年已七十余,即家拜大理寺丞,致仕。復(fù)從有司言,旌行可為孝子。恩年八十一,卒。(選自《明史》,有刪減)4.對下列語句中加點的詞語解釋不正確的一項是(3分)

(

)

A.故事,御史有所執(zhí)訊

訊:審問B.不復(fù)牒報

牒:文書C.非專頌大臣

頌:贊揚D.請戍之邊徼

徼:邊關(guān)5.以下六句話編為四組,全部表現(xiàn)馮恩“剛烈正直”的一組是(3分)(

)①恩請尚書仍報御史②恩日受搒掠,瀕死者數(shù),語卒不變。③患難相恤,古之義也④鋐令卒拽之西面,恩起立不屈⑤是御史,非但口如鐵,其膝、其膽、其骨皆鐵也。⑥家居,專為德于鄉(xiāng)A.①②③

B.②④⑤

C.③④⑥

D.④⑤⑥6.下列對原文的概括和理解,表述不正確的一項是(3分)

(

)A.馮恩在任南京御史時,處理案件不依慣例,引來官員們的非議,但馮恩認(rèn)為應(yīng)該了解事情原委,尚書也無話可說。B.十一年冬,皇帝下書詔求直言,馮恩上書指出張孚敬、方獻(xiàn)夫,右都御史汪鋐三人之奸,使這三人被抓入獄。C.馮恩在接受汪鋐的審訊時立而不屈,斥責(zé)汪鋐收受賄賂,賣官鬻爵,言辭激烈。百姓都稱他是“四鐵御史”。D.馮恩被判死刑,其子上血書代父受刑。尚書聶賢與都御史王廷相也在皇上面前替馮恩說情,最終免除馮恩死刑,遣戍邊徼。7.請把文言文材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)明年春移恩刑部獄。帝欲坐以上言大臣德政律,致之死。(5分)___________________________________________________________________________(2)前所引律,情與法不相麗,宜用奏事不實律,輸贖還職,帝不許。(5分)___________________________________________________________________________參考答案:4.C(同“訟”,指責(zé))5.B(①做事不循舊例

③古代朋友之間的道義

⑥馮恩是一個品德高尚的人)6.B是馮恩因直言被抓入獄7.翻譯:(1)第二年春天,將馮恩移交刑部監(jiān)獄?;实巯氚凑丈涎源蟪嫉抡臈l律,至馮恩于死地。(2)以前所引用的法律,情與法都不相符,應(yīng)按奏事不實的法律,讓他繳錢贖罪復(fù)職,皇帝不同意。附:文言文參考譯文馮恩字子仁,松江華亭人??贾屑尉肝迥赀M(jìn)士,授官行人。出京慰勞兩廣總督王守仁,于是帶上見面禮拜師成為他的弟子。提升南京御史。按照舊例,御史有案審訊,不定案而把官司移交刑部,刑部定犯人罪,不再行文通報。馮恩請尚書仍報送御史。各曹官嘩然,稱御史以我為屬吏。馮恩說:“不敢這樣。要明白事情本末,需要互相檢查核實。”尚書無法責(zé)難。過后,巡視上江。指揮張紳殺人,立刻處以死刑。十一年冬,彗星出現(xiàn),皇帝下詔求直言。馮恩極力彈劾大學(xué)士張孚敬、方獻(xiàn)夫,右都御史汪鋐三人奸詐。皇帝得到上書后大怒,將他逮入錦衣獄,追究指使者的名字。馮恩每日受拷打,數(shù)次瀕臨死亡,但言辭始終不變。第二年春天,將馮恩移交刑部監(jiān)獄?;实巯氚凑丈涎源蟪嫉抡臈l律,至馮恩于死地。尚書王時中等說:“馮恩上書毀譽各半,并非專門指斥大臣,應(yīng)減罪為戍役?!被实鄹討嵟f:“馮恩不是專指張孚敬三位大臣,只是因為大禮的緣故(不敢直接指責(zé)我),仇視君主,目無皇上,死有余辜。王時中想欺騙朝廷出賣案情嗎?”于是削去王時中的官職,而馮恩最終被判處死罪。等到朝廷審訊時,汪鋐任主筆,面朝東坐,馮恩獨自向?qū)m闕跪著。汪鋐命令士兵拉著他向西跪,馮恩站起來不下跪。士卒呵斥他,馮恩怒聲呵斥士卒,士卒都嚇退了。汪鋐說:“你多次上疏想殺我,我今天先殺了你?!瘪T恩斥罵道:“圣明天子在上,你作為大臣,卻想以個人恩怨殺言官嗎?況且這是什么地方,而對著百官說這些,為何毫無忌憚。我死了做厲鬼也要擊殺你?!蓖翡f發(fā)怒道:“你以廉潔正直自負(fù),卻在獄中多受人饋贈,為什么呢?”馮恩說:“患難相恤,是古代的義理。怎像你接受金錢,賣官鬻爵呢?”于是一一述說汪鋐所做的事,罵汪鋐不停。汪鋐更生氣了,推開桌子站起來想毆打她。馮恩的聲音也更嚴(yán)厲。都御史王廷相、尚書夏言說要以國家大體為重,來緩解汪宏的怒氣。汪鋐稍稍止怒,但仍簽署罪行屬實。馮恩出長安門,觀看的人圍成人墻。大家都嘆息道:“這個御史,不但口如鋼鐵,他的膝、膽、骨都是鐵做的?!币虼朔Q他為“四鐵御史”。又過了一年,馮行可上書請求代父去死,朝廷不允許。冬天,事情更加緊迫了,馮行可于是刺破手臂血書上疏,自己捆綁自己到闕下,通政史陳經(jīng)替他上奏。皇帝看后很是悲憫,命令法律部門再議論。尚書聶賢與都御史王廷相說,以前所引用的法律,情與法都不相符,應(yīng)按奏事不實的法律,讓他繳錢贖罪復(fù)職,皇帝不同意。于是說馮恩罪重法輕,請求讓他到邊疆戍守,皇上批準(zhǔn)。于是貶到雷州戍守。而汪鋐也在兩月后罷官。過了六年,遇到赦免歸家。居在家中,專門在鄉(xiāng)里做好事。穆宗即位,錄用先朝直言。馮恩已七十多歲,在家授為大理寺丞,退休。又聽從主管部門的上言,表彰馮行可為孝子。馮恩年八十一歲,去世。

略三、語言文字運用(20分,共4題)7.下面是一封學(xué)生自薦信中的部分正文,其中有幾處表達(dá)不恰當(dāng),請指出并修改。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):您好!首先誠摯地感謝您撥冗拜讀我的自薦信!我是XX學(xué)院的一名后生,即將邁出校門。在校期間,我勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識,曾參加全國大學(xué)生電子設(shè)計競賽,頗有建樹。我積極投身學(xué)生會和廣播站等學(xué)生組織,榮獲校級“優(yōu)秀三好學(xué)生兼優(yōu)秀團(tuán)員”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”等榮譽。我真誠地希望加盟貴單位,我定會以飽滿的熱情,為貴單位的發(fā)展盡自己的綿薄之力。敬請斟酌,懇請垂憐,回函是盼!自薦人:XXXX年X月X日修改:(1)

改為

(2)

改為

(3)

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(4)

改為

(5)

改為

參考答案:“拜讀”改為“翻閱”或“瀏覽”“后生”改為“學(xué)生”“頗有建樹”改為“小有成績”“榮譽”改為“稱號”“垂憐”改為“垂青”【詳解】這是一道考核語言得體的題目,語言得體主要有文體得體和語體得體,文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定,語體得體注意說話者的身份,對象的身份,重點注意謙敬詞語的運用。題中“拜讀”是自己讀別人的作品,謙敬失當(dāng);“后生”是長者對年輕人的稱呼;說“頗有建樹”不謙虛;“榮譽”和前面的內(nèi)容不搭配;“垂憐”中“憐”不合語境。8.下列各句中,沒有語病的一項是(

)(3分)A.2012年5月1日起實施的《快遞服務(wù)》國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,快遞公司收派員將快件交給收件人時,應(yīng)告知收件人當(dāng)面驗收快件。這意味著快遞公司將無權(quán)要求消費者“先簽字后驗貨”。B.自駕車游屬于自助旅游的一種類型,是有別于傳統(tǒng)的集體參團(tuán)旅游的一種新的旅游形態(tài)。自駕車旅游本身具有自由化與個性化、靈活性與舒適性及選擇性與季節(jié)性。C.由于水資源對國民經(jīng)濟(jì)的重要性,人工降水試驗作為開發(fā)水資源的一種潛在手段,受

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