2023年小升初文言虛詞

小升初文言虛詞匯總

—.【之zhT]

㈠動詞“到”例：①黃鶴樓送孟浩然之廣陵②又間令吳廣之次所旁叢祠中

③輟耕之壟上

㈡助詞

1.“日勺”例：①水陸草木之花②雖有千里之能③醉翁之意不在酒④燕

雀安知鴻鵠之志哉

2.無義，不譯

⑴主謂間，取獨例：①予獨愛蓮之出淤泥而不染②而兩狼之并驅(qū)如故③

大道之行也④甚矣，汝之不惠體勞動⑤雖我之死，有子存焉⑥妻

之美我者，私我也⑦孤之有孔明，猶魚之有水也

⑵賓語前置的標(biāo)志例：①何陋之有②宋何罪之有

⑶定語后置的標(biāo)志例：①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君②馬之千里者

⑷湊足音節(jié)例：①久之，目似瞑意暇甚②鳴之而不通其意③悵恨久之④

公將鼓之

㈢代詞

1.代人例：①或置酒而招之②借旁近與之

2.代物例：①漁人甚異之②錄畢走送之③策之不以其道

3.代事例：①聞之，欣然規(guī)往②屬予作文記之③弗之怠④吾既已言之王

矣⑤肉食者謀之

二'【其】

⑴用作第三人稱，表達(dá)領(lǐng)屬關(guān)系，相稱于“他、她、它（們）的?！崩孩倨渥?/p>

曰：“不筑，必將有益。”（其：他的。）②恐前后受其敵。（其：它們的。）③其

夫吃語。（其：她的。）④吾有卿之名，而無其實。（其：它的）⑤鄭子之徒，其

賢不及孔子。（其：他們?nèi)丈住＃奁溻O環(huán)裙襖，三人皆是同樣日勺妝飾。（他：她們

的。）

⑵其中，其中日勺。例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②于亂石間擇其一二

扣之。③其不率教者常有一二。

⑶活用作第一人稱。相稱于“我（日勺）”、“自己（的）。”例：①并自為其名。②

舍其文軒。③既其出。（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⑤

品其名位，猶不失下曹從事。（其：我日勺）⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其

富貴驕?zhǔn)俊＂嗨烨捌渥?。⑨廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。⑩亦各言其

志也！

⑷用作第三人稱，相稱于“他、她、它（們）。”例：①妻跪問其故。？②念悲其

遠(yuǎn)也。（其：她）③向其先表之時可導(dǎo)也。（其：他們）④望請其指教。（其：她

們）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其幾千萬落。（其：它們）

⑸在句中表達(dá)反問語氣，相稱于“莫非”、〃怎么〃。例：①以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）②其

孰能譏之乎？③且行千里，其誰不知？④其為死君乎？

⑹指示人、事、物，多表達(dá)遠(yuǎn)指，相稱于“那”之類日勺詞。例：①其不設(shè)色者：日

水墨。（其：那。）②懷其璧。（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。（本義項

指后一種“其”：那個。）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心

猶不死?！保ㄆ洌阂徽f假如。）⑤不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，未來）

⑥未必有其實。（其：那樣。）

⑺表達(dá)選擇關(guān)系，相稱于〃是.....還是......〃.例：其真無馬邪？其真不知

馬也？

⑻指示人、事、物，有時表達(dá)近指，相稱于“這”之類日勺詞。例：①有蔣氏者，專

其利三世矣。（其：這種）②今存其本不忍廢。（其：這）③此其患不見於今，而

將見於他日。（此其：這種。止匕、其同義連用。）

⑼在句中表達(dá)祈使語氣，相稱于“可”、“還是"。例：①寡人欲以五百里之地易

安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢谝佬乱盐鍤q，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。

（其：可要。一說表達(dá)期望。）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）

④與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ㄆ洌嚎桑欢?。這里有命令日勺意味。）

⑩在句中表達(dá)揣測語氣，相稱于“恐怕”、“或許”、“不概”、“也許”。例：①其

自桓叔如下，嘉吾子之賜。②圣人之所認(rèn)為圣，愚人之所認(rèn)為愚，其皆出于此

乎？③則齊國其庶幾乎？

（H）表達(dá)假設(shè)關(guān)系，相稱于“假如"。例：①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之

卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能御之？

三、【而】

①轉(zhuǎn)折連詞，不過，卻人不知而不慍《論

語?述而》

而不知其所

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

由是則生而有不用也

未有問而不告《送東陽馬生序》

足膚破裂而不知《送東陽馬生序》

②修飾連詞，相稱于“地”，

面山而居

恂恂而起

呼爾而與之

③順承連詞，可不譯釀泉為酒，泉香而酒冽

覺而起，起而歸

④表順承的連詞，然，這

樣

困于心，衡于慮，而后作

⑤表順承的連詞，就溫故而知新《論語?為政》

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂

⑥表順承的連詞，來挾天子而令諸候《隆中對》

⑦表遞進(jìn)日勺連詞，并且國險而民

附《隆中對》

飲少輒醉，而年又最高

⑧表承接，并且默而識之《論語?述而》

野芳發(fā)而幽香

⑨表假設(shè)，假如人而不知，與木何

異《神滅論》

人而無信，不知其可

10表并列

四【以：】

介詞,（從、由，把、用、拿、用來、拿來，由于，靠、憑借、根據(jù)）

故臨崩寄臣以大事（把）《出師表》

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇《陳涉世家》

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）《出師表》

悉以咨之（拿來）《出師表》

有好事者船載以入《黔之驢》

以衾擁覆（拿來）《送東陽馬生序》

生以鄉(xiāng)人子謁余（用）《送東陽馬生序》

咨臣以當(dāng)世之事（拿）《出師表》

必以分人（拿）《曹劌論戰(zhàn)》

是以謂之“文”也《論語?公治長》

扶蘇以數(shù)諫故（由于）《陳涉世家》

先帝不以臣卑鄙（由于）《出師表》

以中有足樂者（由于）《送東陽馬生序》

以是人多以書假余（由于）《送東陽馬生序》

不以物喜，不以已悲（由于）

何以戰(zhàn)（靠、憑借）《曹劌論戰(zhàn)》

必以情（根據(jù)）《曹劌論戰(zhàn)》

②連詞遂許先帝以馳驅(qū)（表目日勺,

為）《出師表》

③連詞，相稱于“而”，可不譯

有好事者船載以入《黔之驢》

有池洼然而方以長《墨池記》

四夷之所憚以不敢發(fā)《上樞密韓太尉書》

計日以還《送東陽馬生序》

高祖因之以成帝業(yè)《隆中對》

天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》

乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東《陳涉世家》

④連詞，表順承

以光先帝遺德（來）《出師表》

以咨取善道（用來）《出師表》

無從致書以觀（來）《送東陽馬生序》

余故道為學(xué)之難以告之（來）《送東陽馬生序》

屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》

以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》

以塞忠諫之路也（以至）《出師表》

以傷先帝之明（以至）《出師表》

⑤動詞，認(rèn)為

我以日始出時去人近《兩小兒辯日》

或認(rèn)為死，或認(rèn)為亡《陳涉世家》

⑥副詞，已經(jīng)固以怪之

矣《陳涉世家》

五、【乃】

⑴于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號為張楚。

④曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。⑤良乃入，具告

沛公。⑥懷王乃悉發(fā)國中兵。

⑵才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然后

才。）②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使嬴兵負(fù)草填之，騎乃得過。④度我至

軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。

⑶卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳?、诶铣冀裾呤獠挥?，乃自強(qiáng)步。

③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。

⑷是，就是，本來是。例：①視之，乃龐德也，②當(dāng)立者乃公子扶蘇。③以其乃

華山之陽名之也。（乃：一說這里有“在”日勺意思）④若事之不濟(jì)，此乃天也。

⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關(guān)者也。⑧

謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術(shù)也。

⑸居然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以

斧斤考擊而求之。⑹他日勺。例：是芋視乃婦也。⑺乃至，甚至。例：蒙沖斗艦?zāi)?/p>

以千數(shù)。（乃：一說居然。）

⑻可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經(jīng)年裹物之用。②時夫

仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（乃：一說只是，表

達(dá)輕微日勺轉(zhuǎn)折。）

⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

⑩這樣。例：夫我乃行之。

[11]你，你的。例：爾其無忘乃父之志。

六、【焉】

⑴相稱于“于之”、“于此”、“于彼”。例：

①三人行，必有我?guī)熝?。（焉：在其中?/p>

②不復(fù)出焉。（焉：從這里。）

③非夫人之物而強(qiáng)假焉。（焉：從他人那里。）

④永之人爭奔走焉。

⑤然力足以至焉。

⑥始而慚焉，久而安焉。（焉：對此）

⑦積土成山，風(fēng)雨興焉。（焉：從這里。）

⑧五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉者也。（焉：在這件事情上。）

⑨吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。（焉：從這里面。）

⑵哪里,怎么。例：

①且焉置土石？

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？

⑶作語氣助詞，用于句末。例：

寒暑易節(jié)，始一反焉。

②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

③今其室十無一焉。

④雖雞狗十無一焉。

⑤請致電上海領(lǐng)事而救先生焉。

⑥至丹以荊卿為計，始速禍焉。

⑦悲予志焉。

⑧則牛羊何擇焉？

⑨一羽之不舉，為不用力焉。

⑷作詞尾,相稱于“然”、”.....日勺樣子”。例：

①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間。

（5）相稱于“之”。例：

①謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。（焉：它，指蛇。）

②惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫日勺這篇文章。）

③猶且從師而問焉。（焉：他們，指五人。）

④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（焉：他們，指五

人。）

⑤非日能之，愿學(xué)焉。（焉：它，指作小相日勺事。

⑹作語氣助詞，用于句中，表達(dá)停止，無義。例：

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

七'【為】

㈠動詞wei

L“做”例：①并自為其名②以徑寸之木為宮室、器皿③為我為云

梯之械④今為宮室之美為之⑤行拂亂其所為⑥好為《梁父吟》⑦

行拂亂其所為

2.“作為、當(dāng)作、成為"例：①棄其杖，化為鄧林②為垠、為嶼、為堪、

為巖③以叢草為林④武陵人打魚為業(yè)⑤以牒為械

3.“認(rèn)為"例：①孰為汝多知乎

4.“是"例：①知之為知之②中峨冠而多髯者為東坡③天下為公④

中軒敞者為艙⑤臣以王吏之攻宋，為與此同類⑥此為何若人⑦若

為傭耕

㈡介詞wei

1.”替、給、向"例：①愿為市鞍馬②為人謀而不忠乎③此人一一為具

言所聞④局限性為外人道也⑤為楚造云梯⑥今為宮室之美為之⑦為天下

唱

2.“被"例：①二蟲盡為所吞②茅屋為秋風(fēng)所破歌③山巒為晴雪所洗

④僅有敵船為火所焚⑤士卒多為用者⑥賢能為之用

八、【于】

㈠表比較：有超過日勺意思①皆以美于徐公②所欲有甚于生者③或重于

泰山，或輕于鴻毛

㈡引出時間、地點、對象“在、至I」、向、從、對于”

1.引時間：①奉命于危難之間②試用于昔日

2.引地點：①躬耕于南陽②戰(zhàn)于長勺③箕畚運于渤海之尾

3.引對象：①茍全性命于亂世，不求聞過于諸侯②安陵君受地于先王而守

之③胡不見我于王④生于憂患⑤萬鐘于我何加焉⑥未嘗不嘆息痛恨于桓、

靈也

㈢表被動“被”①受制于人②只辱于奴隸人之手

九、【因3

⑴于是，就。例：①虎因喜，計之日。②因取刃殺之。③因屏人曰。④因拔刀斫

前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因讒之日。

⑵根據(jù)，根據(jù)。例：①罔不因勢象形。（因：這里有順著的意思）②變法者因時

而化。（因：這里有伴隨日勺意思。）③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。（因：這里有順著

日勺意思。）④因其當(dāng)然。

⑶依托，憑借。例：①高祖因之以成帝業(yè)。②吏因以巧法。③我欲因之夢吳越。

④衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。⑤伺者因此覺知。⑥因河為池。

⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚幣用事者臣靳尚。

⑷趁著，趁此。例：①不如因而厚待之。②不如因善遇之。③因擊沛公于坐。④

因入京師。

⑸通過，經(jīng)由。例：因來賓至藺相如門謝罪。

⑹由于。例：①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②后因伐木，始見此山。

③中國未聞有因變法而流血者。④恩所加則思無因喜以謬賞。

⑺緣由，機(jī)緣。例：于今無會因。

⑻沿襲。例：因遺策。

⑼繼續(xù)。例：加之以師旅，因之以饑瑾。

十、【所］

⑴處所，地方。例：①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使

行陣和睦，優(yōu)劣得所。④樂土樂土，愛得我所?、莩煞磸?fù)自念，得無教我獵蟲

所耶？⑥某所，而母立于茲。⑦此何所也？

⑵用在動詞或者“介詞+動詞”之前，構(gòu)成名詞性詞組，相稱于”日勺事、

物”？“日勺地方”、“日勺人”等。例：①漁人一一為具言所聞。②

衣食所安，弗敢專也，必以分人。③道之所存，師之所存也。④荊柯有所待，欲

與俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：產(chǎn)生日勺緣由。）

「因此」

⑴表達(dá)行為所憑借日勺方式。措施或根據(jù)，相稱于〃用來日勺措施“是用

來日勺〃等。例：①吾知因此人距子矣，吾不言。②故釋先王之成法，而法

其所認(rèn)為法。

⑵表達(dá)原因。相稱于“日勺原因（緣故）”。例：①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢

之因此興隆也。②荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其因此敗也。③臣因此去親戚而事君

者，徒慕君之高義也。④因此遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

「所謂」所說日勺。例：⑴酈道元所謂環(huán)水也。⑵此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。⑶非吾所謂

傳其道解其惑者也。⑷漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不

覺溢之于辭矣。

「所在」

⑴到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。

⑵所在之處，處所。例：①尋其方面，乃知震之所在。②急趨之，折過墻隅，迷

其所在。③宮闕山陵之所在，去之茫茫。

十一、【乎】

⑴表達(dá)疑問語氣，相稱于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠(yuǎn)

者小而近者大乎？③將以實透豆奉祭祀，供來賓乎？④然，胡不己乎？

⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗

聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？

（11）壯士，能復(fù)飲乎？（12）技蓋至此乎？（13）齊桓、晉文之事，可得聞

乎？（14）若寡人者，可以保民乎哉？

⑵表達(dá)反問語氣，相稱于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎?、趯W(xué)而時習(xí)之,

不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨局限性子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤

求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？

⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小

儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎？

⑶形容詞詞尾，有時相稱于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具

也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

④忽乎吾將行兮。

⑷表達(dá)測度語氣，相稱于“吧"。例：①日食飲得無衰乎？②圣人之所認(rèn)為圣,

愚人之所認(rèn)為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力

竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？

⑸同“于"。例：①叫囂乎東西，照突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則

已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在意山水之間也。⑤頹

然乎其間。⑥先王之法，經(jīng)乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫錦。（乎:

引進(jìn)動作的對象。）⑧生乎吾